صفحات من تاريخ قبيلة بلي ــ بــحــث ــ .. !!!

الحمد لله وحده وبعد ،،،
ــ المسلم من سلم المسلمون من يده ولسانه ...
ــ أنا النبي لا كذب .. أنا إبن عبدالمطلب ...
ــ لا فرق بين عربي وعجمي .. إلا بالتقوى ...
( أحاديث شريفه )
(( قضاعه .. ومنها ( بلي ) .. من أعرق القبائل العربيه على الإطلاق .. أصولها وأرومتها واضحه لا لبس فيها .. إلى آدم عليه السلام ))
ـــ راعي الذلول ـــ
قبيلة بلي .. لها الفضل الكبير .. من بعد فضل الله على مجريات التاريخ ما قبل الإسلام ومن بعد ..
ومواقفها تنبع من عراقتها .. ومن إسلامها .. فسجلها التاريخ بأحرف من نور ستبقى خالده إلى أن تقوم الساعه ..
ما قبل الإسلام ..
هيأ الله لـ( قضاعه ) بأن تنصر ( وتـُظهر ) قصي بن كلاب ليجيز الناس من عرفه .. من بعد أن غلب بني سعد بن زيد .. بعد أن وقف مع ( قصي ) جماعه من قضاعه .. إستنصرهم قصي ووقفوا معه ..
وكان قوم سعد بن زيد هم الظاهرين على الحج ..
فكان هذا النصر .. سببا لرياسته في قريش ..
وكان هذا شرف لــ( قضاعه ) وفضل من الله .. عندما خرج من قريش الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم .. خاتم الأنبياء والرسل ..
وقبيلة بلي من فضل الله كانت في غالبيتها تدين لله عز وجل .. فكانت متنصره .. ولما جاء الإسلام بالهدى والنور .. أسلمت وحسن إسلامها ..
وكان لها تاريخها الحافل في الإسلام ..
ومن مناقب قبيلة بلي والفخر .. ذكرت هنا في مقال سابق .. أن قبيلة بلي تجنبت الفتنة الكبرى ما بين الإمام علي بن ابي طالب ومعاويه بن أبي سفيان .. ولم تناصر فئه على فئه وهي قادره على ذلك ..
وحيادها كان من نظره إسلاميه للوضع القائم آنذاك .. لما سيترتب من مزيد من هدر لدماء المسلمين ..
ولا بد لنا أن نشير .. للأهميه التاريخيه .. وموقف مشرف فيه الأنفه والرِفعه والفخار لقبيلة بلي .. وإعتزازها بإسلامها ..
بأنه .. بعد قيام الدوله الأمويه .. كان خلفاء بني أميه .. يحرصون على إلحاق قبيلة قضاعه لــ( معد ) العدنانيه .. لكي يشتد بها أزرهم ..
ولأجل ذلك فقد إستمالوا بعض القِله من قضاعه الذين كانوا على إتصال بهم .. للإدعاء بإنتسابهم إلى ( معد ) ..
ولم تفلح مساعيهم ..
فقد ذكر ( نشون الحميري ) أن معاويه وإبنه يزيد .. حرّضا بعض رؤساء قضاعه على الإنتفاء من اليمن .. فأجابهم إلى ذلك نفر قليل من قضاعه ..
ولما بلغ ذلك أشراف قضاعه .. غضبوا عضبا شديدا ..
وأنكروا ذلك أشد الإنكار .. وأجتمعوا .. ودخلوا دمشق يوم الجمعه على يزيد بن معاويه .. وهم يرتجزون فخرا بقضاعه وإنتمائها لــ( حمير ) واليمن .. حيث قال شاعرهم :
يا أيها الداعي أدعنا وابشر ***
وكن قضاعيا ولا تنزر ***
نحن بنو الشيخ الهجان الأزهر ***
قضاعه بن مالك بن حمير ***
النسب المعروف غير المنكر ***
مما أضطر يزيد حينئذ .. إلى إلحاق قضاعه باليمن ..
وكل ما قيل عن ( تنزير ) قبيلة قضاعه .. فأقوال لا يعتد بها .. سوى أنها محاولات ( سياسيه ) لإستمالتها .. ولكن أشراف قضاعه من أهل العقد والحل .. كانوا أكبر من هذه المحاولات ..
أعود لأقول ..
أنني لم أخوض في تأصيل قضاعه لــ( حمير ) وهذا لا يحتاج إلى جهد باحث .. فيكفي الرجوع لما قاله بن خلدون وإبن حزم والبلاذري ..
وقناعتي الشخصيه المبنيه على ( تنزير ) قضاعه .. بأنها محاوله سياسيه لإستمالتها ..
والزبده من ما ذكرناه هنا .. هو تسليط الضوء على تاريخ قبيلة بلي ..
والذي سجله التاريخ بكل فخر للقبيله .. !!!

أشكرك عى هذه المعلومات عن تاريخ قبيلة بلي

الباحث في تاريخ بلي
الاخ راع الذلول

الف شكر على المعلومات القيمه


وكما قلت ان إلحاق قبيلة قضاعه لــ( معد ) العدنانيه ليست الا محاولات سباسيه لكي يشتد ازر الاموين بقضاعه

	راعي الذلول ألحمد لله وحده وبعد ،،، ــ المسلم من سلم المسلمون من يده ولسانه ... ــ أنا النبي لا كذب .. أنا إبن عبدالمطلب ... ــ لا فرق بين عربي وعجمي .. إلا بالتقوى ... ( أحاديث شريفه ) (( قضاعه .. ومنها ( بلي ) .. من أعرق القبائل العربيه على الإطلاق .. أصولها وأرومتها واضحه لا لبس فيها .. إلى آدم عليه السلام )) ـــ راعي الذلول ـــ قبيلة بلي .. لها الفضل الكبير .. من بعد فضل الله على مجريات التاريخ ما قبل الإسلام ومن بعد .. ومواقفها تنبع من عراقتها .. ومن إسلامها .. فسجلها التاريخ بأحرف من نور ستبقى خالده إلى أن تقوم الساعه .. ما قبل الإسلام .. هيأ الله لـ( قضاعه ) بأن تنصر ( وتـُظهر ) قصي بن كلاب ليجيز الناس من عرفه .. من بعد أن غلب بني سعد بن زيد .. بعد أن وقف مع ( قصي ) جماعه من قضاعه .. إستنصرهم قصي ووقفوا معه .. وكان قوم سعد بن زيد هم الظاهرين على الحج .. فكان هذا النصر .. سببا لرياسته في قريش .. وكان هذا شرف لــ( قضاعه ) وفضل من الله .. عندما خرج من قريش الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم .. خاتم الأنبياء والرسل .. وقبيلة بلي من فضل الله كانت في غالبيها تدين لله عز وجل .. فكانت متنصره .. ولما جاء الإسلام بالهدى والنور .. أسلمت وحسن إسلامها .. وكان لها تاريخها الحافل في الإسلام .. ومن مناقب قبيلة بلي والفخر .. ذكرت هنا في مقال سابق .. أن قبيلة بلي تجنبت الفتنة الكبرى ما بين الإمام علي بن ابي طالب ومعاويه بن أبي سفيان .. ولم تناصر فئه على فئه وهي قادره على ذلك .. وحيادها كان من نظره إسلاميه للوضع القائم آنذاك .. لما سيترتب من مزيد من هدر لدماء المسلمين .. ولا بد لنا أن نشير .. للأهميه التاريخيه .. وموقف مشرف فيه الأنفه والرِفعه والفخار لقبيلة بلي .. وإعتزازها بإسلامها .. بأنه .. بعد قيام الدوله الأمويه .. كان خلفاء بني أميه .. يحرصون على إلحاق قبيلة قضاعه لــ( معد ) العدنانيه .. لكي يشتد بها أزرهم .. ولأجل ذلك فقد إستمالوا بعض القِله من قضاعه الذين كانوا على إتصال بهم .. للإدعاء بإنتسابهم إلى ( معد ) .. ولم تفلح مساعيهم .. فقد ذكر ( نشون الحميري ) أن معاويه وإبنه يزيد .. حرّضا بعض رؤساء قضاعه على الإنتفاء من اليمن .. فأجابهم إلى ذلك نفر قليل من قضاعه .. ولما بلغ ذلك أشراف قضاعه .. غضبوا عضبا شديدا .. وأنكروا ذلك أشد الإنكار .. وأجتمعوا .. ودخلوا دمشق يوم الجمعه على يزيد بن معاويه .. وهم يرتجزون فخرا بقضاعه وإنتمائها لــ( حمير ) واليمن .. حيث قال شاعرهم : يا أيها الداعي أدعنا وابشر *** وكن قضاعيا ولا تنزر *** نحن بنو الشيخ الهجان الأزهر *** قضاعه بن مالك بن حمير *** النسب المعروف غير المنكر *** مما أضطر يزيد حينئذ .. إلى إلحاق قضاعه باليمن .. وكل ما قيل عن ( تنزير ) قبيلة قضاعه .. فأقوال لا يعتد بها .. سوى أنها محاولات ( سياسيه ) لإستمالتها .. ولكن أشراف قضاعه من أهل العقد والحل .. كانوا أكبر من هذه المحاولات .. أعود لأقول .. أنني لم أخوض في تأصيل قضاعه لــ( حمير ) وهذا لا يحتاج إلى جهد باحث .. فيكفي الرجوع لما قاله بن خلدون وإبن حزم والبلاذري .. وقناعتي الشخصيه المبنيه على ( تنزير ) قضاعه .. بأنها محاوله سياسيه لإستمالتها .. والزبد من ما ذكرناه هنا .. هو تسليط الضوء على تاريخ قبيلة بلي .. والذي سجله التاريخ بكل فخر للقبيله

يعطيك العافيه ياراعي الذلول الآصيله على هذه المعلومات القيمه عن قبيلة بلي خاصه وقضاعه بشكل عام

تسلم يالغالي أبا ضحى ..
وتقبل تحياتي ..!!

وكما قلت ان إلحاق قبيلة قضاعه لــ( معد ) العدنانيه ليست الا محاولات سباسيه لكي يشتد ازر الاموين بقضاعه
ــــــــــــــــــــــ
نعم .. يالغالي بندر
وتقبل تحياتي ..!!

تسلم وبارك الله فيك .. يالغالي سفير الشمال ..
وتقبل تحياتي ..!!

راعي الذلول

الله يعطيك العافية على المعلومات القيمة عن بلي

وبارك الله في جهودك وبحثك المتواصل من اجل هذه القبيلة العزيزة علينا

الغالي القضاعي ..
بارك الله فيك .. وأرجو الله أن أتمكن من كتابة المزيد هنا .. عن قبيلة بلي ..
شاكرا فضلك ..
وتقبل تحياتي ..!!

يعيطيك العافية أبو عبدالله على هذا الموضوع القيم وهذا البحث الرائع

تقديري واحترامي

راعي الذلول

الله يعطيك العافيه على هذا المجهود الاكثر من رائع

راعي الذلول

الله يعطيك العافيه على هذا المجهود الاكثر من رائع

تسلم يا غالينا .. أبا ريناد
وبمعيتكم نتواصل .. بإذن الله ..
تقديري ومحبتي لك ..!!

تسلم يالغالي محمد الرموثي ..
نتواصل بمعيتكم .. إن شاء الله ..
وتقبل تحياتي ..!!

تسلم يالغالي القناص ..
لا عدمتك ..
وتقبل تحياتي ..!!

راعي الابداع ..

شكراً شكراً شكراً .. على هذا البحث والتوثيق ..

وسلمت يمينك .. ودمت شامخاً دوماً ..

.

لك مودتي وتقديري ..

.

محبك .

محمود الجذلي

تسلم يالغالي محمود الجذلي
وبارك الله فيك ..
وتقبل تقديري ومحبتي لشخصك الكريم ..!!

لاشلت لك يمين على هذا البحث الرائع ..

سلمان العرادي

تسلم يالبناخي الغالي .. سلمان العرادي ..
لا عدمتك ..
وتقبل تحياتي ..!!

سلمت يا راعي الذلول على جهدك المميز ....

:|for you|: :|for you|: :|for you|:

وتأكيدا لكلامك ... فقد تزوج معاوية بن ابي سفيان بإمرأة من بني كلب القضاعيين تقربا لهم وذلك لأنهم كانوا من اكثر قبائل الشام عددا وقوة وهي ميسون بنت بحدل الكلبي ، وقد كانت بطانته وحاشيته اكثرهم من بني كلب (وهنا اذكر بأن قبيلة بلي كانت قد هاجرت بكاملها من الشام الى مصر قبل عهد معاوية بكثير وذلك في الحادثة المشهورة التي حدثت زمن الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، ولذا اصبحت سيادة قضاعة في الشام في قبيلة كلب على ما يبدو ، إذ ان سيادة قضاعة كانت في قبيلة بلي ، ومما يدل على ذلك ويؤكده ، قيادة مالك بن رافلة البلوي لجيش العرب المتنصرين الذين كانوا مع الروم في مؤتة ، حيث كانوا مئة ألف اغلبهم من قبائل قضاعة ، ولولا رئاسة قبيلة بلي لقبائل قضاعة لما كان قائد جيش قضاعة أحد زعماء قبيلة بلي ) .. وقد انجب معاوية بن ابي سفيان من هذه المرأة الكلبية القضاعية ابنه يزيد بن معاوية بن ابي سفيان ... وهي التي انشدت تقول شوقا لحياة البادية بعد ان سكنت قصر معاوية:

لبيت تخفـــــق الأرواح فيه ** أحب إلي من قصـــــر منيف
ولبس عبــــاءة وتقر عيني ** أحب إلي من لبس الشفوف
وأكل كسيرة في كسر بيتي ** أحب إلي من أكـــل الرغيف
وأصوات الريـــــاح بكل فج ** أحب إلي من نقــــر الدفوف
وكلب ينبح الطـــراق دوني ** أحب إلي من قــــــــط ألوف
وبكر يتبع الأظعــــان صعب ** أحب إلي من بغــــل زفوف
وخرق من بني عمي نحيف ** أحب الي من علـــج عنوف

بارك الله فيك أخي الكريم معتز ..
أضيف تأييدا لما تفضلت به :
في معركة مؤته .. تصادف أن كان قائد جيش هرقل هو مالك بن رافله البلوي ..
وتولى قيادة جيش المسلمين بعد إستشهاد جعفر الطيار ورفاقه .. لفتره قصيره .. ثابت بن اقرم البلوي .. حيث سلم القياده لخالد بن الوليد .. وهو من بني عجلان من بلي ..

أشير إلى أن قبيلة بلي المتواجده على أطراف بلاد الشام كانت متنصره ..
وبقاياهم موجودين لغاية اليوم في البلقاء ــ مادبا ومنهم عائلات صوالحه وزيادات المعروفه في مادبا ..
وعائلات مسيحيه أخرى ..

لعلني أُذكر بحديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم لوفد بلي .. بقوله :
الحمد لله الذي هداكم للإسلام ..
فالتنصر لقبيلة بلي قبل الإسلام مفخره .. فلم يعبدوا الأصنام كما غيرهم ..

حسب معلوماتي .. لم تهاجر قبيلة بلي من بلاد الشام جميعها .. بل جزء بسيط منها فقط ..

وتقبل تحياتي ..!!

حيا الله اخي راعي الذلول ...

بالنسبة لهجرة بلي الى مصر ..

عندما صاح الرجل القضاعي في احد اسواق الشام - زمن عمر بن الخطاب - يا آل قضاعة ... خشي عمر بن الخطاب من خطر العصبية القبلية عند قضاعة الذي قد يهدد وحدة الدولة الاسلامية خصوصا وان كثيرا من قبائل الشام كانت قضاعية ... ولذا رأى رضي الله عنه ان يسير ثلث قضاعة من الشام الى مصر لتقليل حجمها وبالتالي تقليل الخطر الذي قد ينجم عن ضخامة هذا الحجم والتجمع ... ولما بعث لولاته في الشام بالأمر ، وجدوا ان قبيلة بلي وحدها تشكل ثلث قضاعة فذهبوا الى وجهائها وعرضوا عليهم الهجرة الى مصر التي كانت جنة في الارض بإغرائهم بالاملاك والرغد الذي سينعمون به هناك ، فتم الامر وتم اعطائهم الاراضي والبلاد الواسعة في مصر ليحلوا فيها ، وخصوصا ان مصر مع بدايات الفتوحات الاسلامية كانت مقصد هجرات القبائل العربية لما فيها من خيرات ، وكانت الدولة الاسلامية تهتم بالتواجد العربي الاسلامي وزيادته هناك ليحل فيها الاسلام ثابتا بأهله ... ولكن بالطبع هذا لا يعني ان 100% من قبيلة بلي هاجرت الى مصر ولكن نسبة كبيرة منهم هاجرت


وبالنسبة لبعض العائلات المسيحية في مادبا التي ترجع لقبيلة بلي ... من اين حصلت على معلوماتك بخصوص انتسابهم لقبيلة بلي ؟ وانا هنا اسأل لأحصل على المعلومة بشكل دقيق وليس - لا سمح الله - لأنني اشكك في مصداقيتك

أهلا بك يا معتز ..
أعقب :
ما تفضلت به صحيح .. لم تهاجر كل قبيلة بلي من الشام .. بنائا على توصية عمر بن الخطاب ..
لكن أضيف :
أن تلك الهجره لم تكن هي الأساس في ( تواجد قبيلة بلي ) في مصر والسودان ..
فقبيلة بلي .. كانت مع عمرو بن العاص في فتحه لمصر .. وكان عمرو بن العاص يحارب كقائد تحت ( راية بلي ) ..
وعمرو بن العاص أقطع قبيلة بلي إقطاعات في الفسطاط ..

بالنسبه لبقاياعائلات قبيلة بلي المسيحيه التي لا زالت في بلقاء ــ مادبا ..
يمكنك أن ترجع إلى ما ورد في سيرة إبن هشام ..
وأن تتأكد من كبار القوم في نفس المنطقه .. وخاصه المؤرخ الأردني .. روكسي .. من أهل مادبا ..
إن بقي حيا ..

وتقبل تحياتي ..!!

شكرا يا راعي الذلول على التعقيب والاضافة ودمت بألف خير ..

تسلم يالفاضل .. معتز أبو زنيمه ..
وبارك الله فيك ..!!

تسجيل اعجاب بالموضوع والنقاش

وان كان متأخراً

فالعذر والسموحة

تسلم يالغالي .. بن معتق البلوي
ولك شكري وتقديري ..
ولك الفضل ..
وتقبل تحياتي .. !!

رحمك الله يا أبا نزار رحمة واسعة و أسكنك فسيح جناته