لقاء مع رمز من رموز بلي

بسم الله الرحمن الرحيم

لقاء مع رمز من رموز قبيلة بلي

ضيفنا في هذا اللقاء

هو أبوسامي

حمود بن حمد السرحاني البلوي






س 1 /حدثنا عن قبيلة بلي؟

ج 1 ) الحديث عن قبيلة بلي يطول وأكبر من أن يتحدث عنه شخص بمثل هذه العجالة ولكن أنا كشخص من هذه القبيلة الأصيلة القضاعيه قحطانية الأصل حسب كتب التاريخ وهي قبائل المملكة العربية السعودية بأفخاذها وعشائرها وحدود مساكنها التقليدية وشيخ الشمل أبن رفاده الذي كان قد توج من قبل الدولة العثمانية ولقب بالباشا في وقته وكان راعي لأملاك الدولة العثمانية وأمنها بالبر والبحر بحدود القبيلة ومن جاورها من القبائل في وقته هذه لمحه عن قبيلة بلي .


س 2 /حدثنا عن المواهيب من قبيلة بلي؟

ج2) المواهيب فخذ من فخوذ بلي ويتكونون من عشائر وكل عشيرة لها شيخها أو زعيمها في زمن الزعامة ولهم قراهم وهجرهم ومواردهم المعتبرة وبالنسبة إلى السراحين والشواما هم أبناء عمومة أشقا أبناء سيار شقيق ساير الذي هو أي ساير جد الماضي من المواهيب وتسمية السراحين نسبة إلى جدهم سمي الذئب (سرحان) أما الشواما فالتسمية جدهم وزعيمهم الذي كانت في جسمه خلقه شامة كبيرة فسمي أبو شامة وكل هذا بعد افتراق الشواما والسراحين عشايرياً على زعيميهم في وقتهم فهم لا زالوا أخوه وأشقا بالمسكن والدم .



س3/حدثنا عن قرية النشيفه؟

ج3) النشيفة كانت مورد خاص لعشيرة السراحين وأبناء عمومتنا الشواما كان موردهم أبوراكة لا منازع لهم فيه وهذه الملكية كانت تقتصر على زمن الصيف حيث تعود البادية إلى مواردها المعتبرة لكل قبيلة أو عشيرة وعندما جاء عهد الموحد العظيم لهذه البلاد الملك عبد العزيز آل سعود يرحمه الله وأطلق دعوته في توطين البادية وأن يتجهون للاستيطان و إحلال الزراعة والصناعة محل الترحال ونقل العمود تمثل ذلك بإيجاد ما سمي الهجر كانت عشيرة السراحين أول من لبا هذه الدعوة على رأسهم شيخ العشيرة سليمان بن ضبيان السرحاني آنا ذاك وقد حفروا الآبار وزرعوا النخيل أو بالأصح (غرسوا النخيل) التي جلبوها من العلا ومن قراهم في حرة عويرض مثل عورش وغيرها حتى من تيما أحضروا مسايل النخل ومن رجالات العشيرة الذين بادرو وباركو الفكرة مع الشيخ سليمان ضبيان السرحاني ثم ذكر منهم فارس بن مسعود السرحاني وحامد بن وائل السرحاني و محمد بن خليف السرحاني و نغيمش بن مصلح السرحاني و زرم مسعود السرحاني ووالدي حمد بن حماد بن دغيش السرحاني وبعدهم بقية من العشيرة ولا ننساء جيراننا وربعنا وأرحامنا الفريعات عائد بن حماد بن نصير و خليفة بن حماد بن نصير و ناصر بن سالم و سلمان أبن سالم الفريعي فهم من أوائل المهاجرين ولهم أيادي طويلة في أنشاء القرية .
ومن نافلة القول نعود إلى واحد من أوائل المهاجرين بالنشيفة وهو فارس بن مسعود السرحاني الذي كان يشجع العشيرة على الاتجاه إلى التمسك في الأرض والزراعة وكان يقول سوف يأتي زمن تقتسمون هذه الأرض بالحبل حيث لا يعرفون في زمانهم المتر ويقول سوف تصلكم الحناتير بهذا قصده السيارات وأشار على حمد أبو شامة شيخ الشواما آنذاك قائلا ياعم حمد أسمح لي أبني لك قصر في ديرتك أبو راكة ولكن الشيخ الكبير العظيم في زمانه حمد بن طلاق أبو شامة الملقب براعي الدغمى أستهجن ذالك وقال هذه ديرتي لن ينازعني بها منازع حتى لو ما بنيت بها قصر وقد شعر فارس بن مسعود السرحاني أن العشائر المجاورة يريدون أن يشاركون السراحين بالنشيفة أو يزحفون عليها وكان ينظم من القصائد ويستنجد بمن ينتسب لهم من العشائر وقد قال هجينية أذكر منها بيت :





واديرتي جا لها طلاب *** جوني من البدو عيالي



فناصره الكثير من المعنين في نجدته نذكر منهم حامد بن محمد أبو سنون أبو شامة حيث قال مطمئنن فارس :




قولو لفارس يحفر البئر *** ويملأ النشيفه وجانبهـا
الكثر ماينفـع الشنيـر *** ألوف والصقر يذهبهـا



يعني لا تخيفك كثرة هؤالاء الناس مهما كثروا فلا خطر عليك وأستمر في زراعة أرضك والنشيفه كونها تقع في وادي الجزل الذي هو ممر للقوافل فكانت فيها شجرة أثل تسمى اثلة عقيل تقع على رأس كثيب رملي (طعس) حيث تقيم بها القوافل أيام وليالي مستظله بظلالها الوارف بجوار المياه الجارية وقتها هذا عن النشيفة زمان سابق أما الآن فانه بعد أن قامت دولتنا أعزها الله وأيدها بنصره بعد أن قامت بألغاء خصوصيات ملكية الأراضي والتآخي بين المواطنين ودمج الكل بالكل بدون تمييز فأن النشيفة يسكونونها الآن السراحين و الشواما و بعض من المواهيب و الأحمر والزبالة وغيرهم من أفراد قبيلة بلي يشتركون في مسجد واحد ومدرسة واحدة وطريق واحد ومستشفى واحد والحمد الله .


س4/حدثنا عن نفسك؟

ج4) أثقل مايكون على المرء أن يتحدث على نفسه فمادمت سألتني عن شخصي فأنأ واحد من قبيلة بلي كما قلت سلفاً حمود حمد حماد بن دغيش السرحاني البلوي وأسمح لنفسي أن أقول أنني حفيد دغيش بن معمر السرحاني زعيم عشيرة السراحين وقائدهم في زمانه وبعد مقتله هو وأبنه الأكبر ابراهيم في معركة من معاركهم مع أبن رشيد الشمري شرقي أراضي أو منطقة البريكة خلفه شقيقة ضبيان بن معمر السرحاني والد الشيخ المقدام حمود السرحاني الذي أسماني والدي على أسمه هذا عن أسمي وبعد ذلك أنا ضابط متقاعد وتعليمي الثانوي وقد خدمة بالقوات المسلحة من صغري مايقارب خمس وثلاثون سنة تقاعدت من آخر وحدة سلاح المدرعات السلاح الذي أحببته أكثر من نفسي وسوف أموت وأنا أحبه وللقوات المسلحة الفضل الكبير بعد الله
علي حيث علمتني الكثير الكثير مثل الصبر الشجاعة والثقافة وحب الجهاد حب الدين والملك والوطن وأثرتني الكثير من الأصدقاء الذين عملت معهم وتحت أمرتهم في المكتب والخيمة والخندق والغربة خارج الوطن حيث كنت ضمن أفراد القوات السعودية التي رابطت في الأردن بعد حرب الأيام الستة المشئومة شاركت في معركة الكرامة ومعركة غور الصافي ووقفت على أشلاء طائرة العدو الإسرائيلي على مرتفعات منطقة الكرك وهي تحترق حين شروق الشمس عندما أسقطتها المضادات السعودية وقد واجهتني الكثير من المواقف في تلك الأيام الصعبة لا يتسع لي أن أذكرها هذا عن بعض من حياتي الوظيفية وأنت تقول حدثني عن نفسك أيضا فأنا متزوج من زوجتين ولي من الأولاد سبعة ذكور ومثلهم مرتين من الإناث وأكبر الأولاد سامي الذي أنولد في الساعة التي حوصر فيها الحرم المكي فجرا في :
1\1\1400 هـ وبقيت 16 ستة عشر يوما لم أراه حيث كنت ضمن المرابطين في قيادة سلاح المدرعات أيامها وانتزعت الفرحة مني بسبب الحدث الجلل كون هذا الولد أول مولود ذكر بعد البنات ومن الرصيد الذي أكتسبته من الخدمه العسكرية كما أسلفت هو أنني ايامها كنت أعمل مع الإميرين المحبوبين سمو الأمير سلطان بن فهد بن عبد العزيز عندما كان أيامها ركن تموين سلاح المدرعات والأمير اللواء الركن خالد بن بندر بن عبد العزيز عندما كان أيامها ركن عمليات سلاح المدرعات وكان أعظم شرف لي أن عملت في تلك الأيام مع هؤلاء الرجال وأمثالهم .
أما العمر فأعفني من ذكره لأنني أخاف من المقوله اللي تقول إذا أردت الإنسان يكذب فسأله عن عمره وكذالك أخاف من شماتت الشامتين خصوص النساء هذا عن الحديث عن النفس .


س5/سؤال حضرت له ولم يطرح عليك؟

ج5) السؤال الذي كنت أتوقعه ولم تسألني عنه هو حول واقع منتديات ومجالس أحاديث بلي بمنتديات الانترنت وحتى بصحافة فأقول شي جميل أن تبرز مثل هذه المنتديات وغيرها عن قبيلة بلي ولكن يا حبذا لو وضعت لها ضوابط لها وروعيت بها الآداب و المصداقية وإستبعدت منها الخصوصيات وهذبت مع إحترامي للجميع الشخصيات التي تقدم المواد أي في مجالس التسجيل والإجتماع كعدم التدخين والقهقهة وتلبيس بعض الأشخاص المنتسبين لهذه القبيلة ثياب ليس ثيابهم وأن يبتعدوا عن غرس أو زرع الأشجار الصناعية على حساب أشجار الغابة الأصلية والمفيدة وأن لا تكون هذه المنتديات منصة ومنطلق دعاية لأشخاص معينين يردونها وثايق مزوره لهم في المستقبل وأتمنى لو شكلت لجنه من القبيلة تكون من اشخاص يوثق بهم و أقترح ان يرأسهم الشيخ أحمد بن محمد بن رفادة أو مثله لمراقبة هذه الأمور قبل نشرها حتى لا يدخل في هذه المنتديات والمجالس ألا الخامات الصادقة والمحببة للجميع وألا سوف تكون هذه المنتديات كالحفرة التي من مرها رمى فيها مابيده هذا ويعلم الله أنني لا أريد إلا كل ماهو صدق وجميل وينسب عن وإلى قبيلة بلي هذا والسلام عليكم .