اليوم الخميس ١٤٤٠/٦/٩
بقلم أبوهشام

من داخل ساحة المدرسة …

تقول إحدى المعلمات في موقف قبل قليل حصل معها عن طريق إحدى طالباتها في الأبتدائي

جاءت بيديها ورود
جاءت تهتز فرحا
وطربا تقول كل عام
وأنت الحب يا استاذه

ثم أرسلت يدها إلى كيس تحمله وناولتني دباً أحمر ودباً أبيض
قالت : هذه هديتي لكِ يامعلمتي في هذا اليوم ألا تعلمين أن اليوم هو ( عيد الحب ) فسهت وقالت كالعادة هلا ( بالخميس ) لكن الخميس اليوم مختلف كالعادة

حقيقة …
مسرحية تمت قبل قليل في قرية نائية يظهر لرائي أنه يغلب على سكانها السكون المعرفي فيما يتعلق بمثل هذه البدع المنثقة من الكنيسة الغربية

غرائب …..

ولكن تتفاجأ أن مثل هذه الأعمال والطقوس تحصل للأسف بين طبقات من المتعلمين ناهيك أن يبادر بها هؤلاء السذج وصغار السن والسابحين ببحر الهوى والعشق

مراهنة …

قرائي الأعزاء إن اقنعتموني اليوم بعيد الحب سأذهب إلى أمي وسأعد لها عيد حب عند سد الفارعة عرفانا لها بما قدمت وإظهارا كذلك بكامل مودتي ومشاعري وسأحمل حقيبة مليئة بالورد الأحمر والمجفف واوزعها على من أحبهم

ولو اقنعتموني أكثر سأُعِد لوالدي الليلة ليلة شمعية في المشب واقدم لوالدي هدايا الحب وأقول ( كل عام وانت الحب ) وانا اعرف النتيجة جيدا لكن سأكون على قدر كلمتي ورهاني

ولو اقتنعت أكثر جمعت اصدقائي وانشدنا وطربنا بهذه المناسبة الوجدانية التي تخاطب الإحساس والشعور

موقف في السوق …

في ذهول حينما أجد البارحة محلات الورود ملئت من شباب التطعيس ، والكشتات ، والقنص فيطلب وردا للمشاركة بعيد الحب
كنت اعتقد أن اسمه جورج ، أوسفيت ، أو وسوف أو جيم

ولكن للأسف اسماء لا أريد ذكرها
تسبب صداع ولوثة دماغية

بلوى ….

كيف عمت هذه العادة وكيف اقتنع بها الشباب والفتيات في ظل ولو أنهم عرفوا مدى خطورة نشأتها وإلى إي ديانة تنتمي أجزم بكل ثقة أنهم سيغادرون وحل هذا البدعة الخارجية اليوم

ولعلك تقف معي يا صاحب الورد الأحمر و ودب الباندا والابتسامة السحرية

وقفات ….

وقفات يسيرة أفند لك نشأة عيد الحب (ياحب )

يوم الحب أو عيد الحب أو عيد العشاق أو يوم القديس فالنتين (بالإنجليزية: Valentine’s Day)

هو احتفال مسيحي يحتفل به كثير من الناس في العالم في 14 فبرايرحسب الكنيسة الغربية أو في 6 يوليو حسب الكنيسة الشرقية من كل عام، حيث يحتفلون بذكرى القديس فالنتين ويحتفلون بالحب والعاطفة حيث يعبر فيه المحبون عن حبهم لبعضهم البعض عن طريق إرسال بطاقة معايدة أو من إهداء الزهور وغيرها لأحبائهم، لذلك فهو جيد للأسواق التجارية والأرباح.
وتحمل العطلة اسم اثنين من الأشخاص لهما نفس الاسم فالنتين ويعتبرهم المسيحيون (شهداء) في سبيل المسيحية في بداية ظهورها، بعد ذلك أصبح هذا اليوم مرتبطًا بمفهوم الحب الرومانسي .

الخلاصة …

يعني أيها المسلم ليس لك علاقة لا من قريب ولا من بعيد بهذا العيد

عندك مشاعر حب سخرها لوالديك لزوجتك لأبنائك لجيرانك لأصدقائك

ديننا كله حب ومشاعر ولذا لن تجد دينا من الأديان يتمتع بهذه الصفة كالدين الإسلامي

دين يحث على حب الناس واحترامهم يحث على مكارم الأخلاق

دين يحثك على التواصل والرحمة
وما أرسالناك إلا رحمة للعالمين

ولكن صدق الحبيب صلى الله عليه وسلم ( (( لَتَتْبَعُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ شِبْرًا شِبْرًا وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ تَبِعْتُمُوهُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى قَالَ فَمَنْ ))
[ متفق عليه ]
أود من هو جازم على اهدائي هدايا لهذا اليوم فليهدي لي (عزبة بر ، وحطب ، ويدلني على مكشات طيّب ) وسيكون من جملة أحبابي

قال عيد حب قال ….

صباح جميل أيها السادة والسيدات يليق بيوم الخميس

حرر الخميس ١٤٤٠/٦/٩

محبكم أبوهشام ماجد ساعد أبوذراع الفاضلي البلوي

<p>The post عيد الحب يوم الخميس في ( قرية لميس ) بقلم ماجد ساعد البلوي first appeared on موقع قبيلة بلي الرسمي.</p>

مضى على حادثة ماجد العطوي ما يقارب أسبوع ولست ممن يأخرون البيان عن وقته بقدر ما كنت مشغولا جدا في مناسبات وأعمال خاصة بي ولا أخفي عليكم أمرا أن هذا البطل لم يغادر مخيلتي مطلقا جلست في مكتبتي مرارا وقرأت عدة مرات لكي اتشجع على الكتابة أو استنفر القلم لها ولكن أبت الذاكرة أن تسعفني بشيء
ثم حاولت مرة أخرى وصنعت قهوة وشاي وأوقدت النار فلم تزدني سوى سهرا وطربا لغير الكتابة

(فلسفة الكتّاب )

وأنتم تعلمون معشر الكتّاب أن الكتابة في موضوع ما أصعب ما يكون خاصةً أذا أراد الكاتب أن تسيح روحه مع ومشاعره ووجدانه فيما يكتب فقد تحضر الكتابة ولكن تغيب الروح واحيانا تحضر الروح وتعتذر الكتابة لوجود مايشغل عنها فمتى اجتمعت الكتابة والروح والسكون النفسي والهدوء الحسي وغياب مايشغل الفكر سوى الموضوع الذي تريد الكتابة عنه فهنا أنت على موعد مع أن ستغوص في أعماق المحيط ولن ترجع إلا بما يرضي ذائقة القارئ إن كنت متمكنناً

اعتراف …

ثم تراجعت عن الكتابة وقلت لعل في الأمر خيرة ولاداعي لقلمي
فماجد العطوي ترجم أقواله أفعال وأنتم معشر الكتّاب لاتجيدون سوى الكتابة تهويل المواضيع ، قلت في نفسي لا بأس

طلقة البداية …

ثم شاهدت البارحة تكريم قبيلة وابصة من بلي للبطل ماجد العطوي فشعرت أني امتلئت كلاما واتسعت مدارك فكري وهبط وحي الكتابة بسلام
ثم ضمني ضمه كادت تغوص أضلاعي بأحشائي فقلت اللهم لك الحمد والمنة على وصول جفافل الكَلِم وألوية الحروف لكي أزين بها قبيلة عاشت على عز رجالها وصنائع أبطالها و تعلت عرش البطولات وخاضت معارك المجد

قف …

أيها الساري والباحث عن أخبار القبائل
أنخ المطايا وارح الخيل وازح الهم واطرد الغم واقهر العناء فأنت في رياض رجال قبيلة بني عطية أهل الفداء والعطاء و ذوي الإحسان والضيفان وأولو والسيف والكيف

ومضة ..

عزيزي القارئ كيف اصف الجمال والكمال فيكفي فالسماء ملبدة بالغيوم والبحور زاخرة بالكنوز والؤلؤ والمرجان والمحيطات هائجة فكيف اتحدث عنهم وكيف افصح عن مدى جمال خلق هذه القبيلة ضاربة العروق بالشرف والشجاعة والمكارم الأخلاق …

البداية …

ولعلك تتنقل معي أخي القارىء في كل مكان من أقطار الدنيا وأنت تقرأ هذا المقال
لتغوص معي في موقف من مواقف تلك القبيلة التي مثّلها في ذلك اليوم الشيخ البطل الهمام الدرغام الأسد : أبو خطاب ماجد بن عبدالله السليمي العطوي

في يوم الأحد الموافق ١٤٤٠/٥/٢٣ هطلت أمطار غزيرة على مدينة تبوك شملت جنوب تبوك بثمانين كيلو متر قريب من قرية البديعة حيث ارتفع منسوب الأمطار وسالت معظم الأودية بها مما أطر المسافرين بالتوقف عن سيرهم وتم احتجازهم لمدة ساعات طويلة هناك
فبينما كان ماجد أبو الخطاب يتجول هناك وإذا به يرى عائلة عالقة بهم مركبتهم في وسط الوادي التي اكتنفته المياه الجارفة من كل مكان وأذا به يسمع صوت النجدة والفزعة تصدح من السيارة التي ستنقلب بعد لحظات فتنقلب أفراح تلك الأسرة بأكملها بموت محقق فالعائلة تحوي على أكثر من عشرة أفراد ما بين طلفة رضيعة عمرها ستين يوما وعائلهم يقارب السبعين عاما وبينهم ثلاثة نساء وأطفال وغلمان جميعهم لا يتقنون رياضة السباحة

ردة فعل …

فشاش راس ماجد ولد بني عطية وانتفض واعتذر من صديقه الذي معه فالموقف موقف فزعة ونخوة وشهامة رمى غترته وشمر عن ساقيه واستقبل زخات البرد وصفعات الرياح العاتية الباردة

يقول أبو العلاء المعري :

وجدتك أعطيت الشجاعة حقها   غداة لقيت الموت غير هيوب
إذا قرن الظن المصيب من الفتى   بتجربة جاء بعلم غيوب

عودة …
ثم وقف أبو خطاب أمام حافة السيل الذي يزبد ويرعد ويطغى فما إن وضع رجله إلا و إذ به يُقذ ويختل توازنه فيقع في السيل فيجرفه قليلا فتتداركه رحمة الرحيم سبحانه فيعد الكرة مرة أخرى
ليقف حيدرة على حافة الوادي لم يلتفت لزوجته ولم يتلهف على ابنائه الذين ينتظرونه بالبيت لم يشغله سوى الأطفال الرضع والنساء الهجع الوجلات فيصرخ صرخة أبو دجانه إما حياة او موت فلا نامت أعين الجبناء
سلام يا فزعة المضيوم يالحادي
من راس رجلٍ هل الفزعه يقدرها
تعبير عن بعض ما كنه لك افوادي
والمرجله والمروه بك نبشرها
فزعتك تسوى مفازيع ابن شدادي
عنتر ليا قيل يا عنتر تصدرها
انا اشهد انك على سلمن للاجدادي
هاك السلاله عسى تسقى مقابرها
والنار ما تستعر يا كودبزنادي
ون كان به ناس تجهلها نخبرها
والا الرماده رماد ولا انفخ ارمادي
منفخ رماده ولا اجاور مجاورها
والحر يظهر لهد بوقت الاهدادي
افعال الاحرار ورثن عن مذاخرها
يا جعل ما ينقد اهل الطيب نقادي
اقوال وفعال ثابتن مصادرها
محاولة …
فيتوجه مرة أخرى فتغوص رجله مرة أخرى فيطرح للمرة الثانية فالسيل جارف ومنسوب المياه بإزدياد والأودية المجاورة بدأت تصب في امتداد هذا الوادي فقام المرة الثالثة فزأر واستأسد ليقتحم السيل مرة أخرى فيدرك بعون الله مركبة العائلة فيهدأ من روعتهم ويبشرهم بأنهم ناجون بفضل الله ثم يطلب حِبلا لكي يسعف به العائلة فطرح عليه الحبل من بُعد فأمسك به ثم بدأ يخرج العائلة فردا فردا من السيارة إلى حافة شاطئ الوادي ثم يرجع مرة أخرى فيغامر حتى يصل ثم يخرج الآخر ثم الذي يليه ثم الذي يليه حتى أنقذ بفضل الله جميع الأسرة العالقة والتي تقدر بإحد عشرة فردا بعد لحظات يجرف السيل السيارة
النهاية …
شكرالله سعيك ورفع الله قدرك وحفظك المولى ومن تحب ياصاحب العزم والقدر
عَلى قدرِ أهْلِ العَزم تأتي العَزائِمُ
وَتأتي علَى قَدْرِ الكِرامِ المَكارمُ
وَتَعْظُمُ في عَينِ الصّغيرِ صغارُها
وَتَصْغُرُ في عَين العَظيمِ العَظائِمُ
هنا يضع ماجد سيفه ويطرح لامته ويسجد لله شكرا على أن كان سببا بعد توفيق الله في إنقاذ حياة تلك الأرواح
التي ستعيش مدى الحياة وهذا المعروف مرتكز في أعماقهم ساري في عروق دمائهم وسيتجدد هذا المعروف مع ابنائهم وأحفادهم وأفراد قبيلتهم
ومضة …
تعلمت من ماجد العطوي أنه إذا كان الشخص مصمماً على شيء فإن هذا يهزم الخوف و معرفة ما يجب فعله تلغي الخوف.
توضيح …
وبالمناسبة فالعائلة التي تم إنقاذها من قبل ماجد العطوي عائلة من قبيلة (بلي) القضاعية القحطانية
شكر وتقدير وعرفان …
بأسم شيخ مشايخ قبيلة ( بلي) الباشا : سليمان ابن رفادة البلوي وبأسم مشايخ بلي وأعيانها ومثقفيها ومفكريها وادبائها وشعرائها ورجالها نشكر قبيلة بني عطية مشايخ وأعيان والشكر موصول لصاحب السبق أبو خطاب على هذه البادرة الإنسانية التي لا تستغرب على أمثالكم ورجالكم
فتحية ملئها الحب والتقدير والاحترام
محبكم أبوهشام ماجد ساعد عليان أبوذراع الفاضلي البلوي
الكاتب والخطيب بجامع إسكان الأمن بمنطقة تبوك
حرر ضحى الاثنين الموافق ١٤٤٠/٥/٢٩

<p>The post قبيلة بلي تشكر قبيلة بني عطية في حادثة ماجد العطوي بقلم ماجد ساعد البلوي first appeared on موقع قبيلة بلي الرسمي.</p>

خبرني… عن صبيحة سيكون شروقها دمعة أم ولهفة أب وحزن أهل وجماعة
خبرني…. عن مستقبل ضاع ، وآمال تشتت وحياة تبعثرت وقوى هلكت ولسان تلعثم وصوت انقطع ورجاء غادر ومصيبة حلت وفراق أطل وموت وصل وعذاب حل
خبرني …. عن رجل مكبل وأصوات الحديد يسمعها مع رجاء إخوته من خلفه في لحظات الصمت

خبرني …. عن آخر خطوات ستكون لسيف مجرد وساحة تشاهد وأحبة ينظرون

خبرني…. عن أحمد حين حنى رأسه للقصاص الحق المبين والعدل القويم
خبرني … عن دقات قلبه وخفقان روحه وقلبه المنخوب الذي صدعه الخوف والألم والحسرة والندم

خبرني … عن إنسان سلم نفسه للموت بكل معانيه

خبرني ….عن السجان حين قال اكتب الوصية وعظم الله أجرك بنفسك

خبرني عن آخر زيارة لأمه لأبيه لإخوته كيف كان الوداع كيف كانت الدموع كيف كانت آخر الخطى كيف كانت آخر قبلة لرأس وقدم أمه وأبيه

إنه الموت ياسادة بكل تفاصيله كان اليوم بساحة القصاص بتبوك اليوم 1440/1/28 الاثنين لتنفيذ احكم القصاص على أحمد البلوي

فما إن جرّد السياف سيفه ليقطع رقبته فيأبى صاحب الحق العسيري بأن يعلن عفوه عن البلوي
ليعلن حياة جديدة آمال جديدة روح جديدة رقبة جديدة
يعلن …عن مستقبل أخفى معالمه قبل ثواني

إنها مناقب أهل عسير
إنها فضائل أهل الجنوب
إنها شمائل أهل العطاء
إنها محامد أهل الشرف
إنها مكارم أهل الديانه
إنها المآثر والمفاخر والمعالي التي يختزلها العسيري وأهله وجماعته وقبيلته

إذا كنتُ لا أعفو عن الذنبِ مِن أخٍ وقلتُ أُكافيه فأينَ التفاضلُ
فإن أقطعِ الإخوانَ في كلِّ عسرةٍ بقيتُ وحيدًا ليس لي من أُواصلُ ولكنني أُغضي جُفوني على القذَى وأصفحُ عمَّا رابني وأُجامِلُ

ماذا عساني أقول ياعسيري تحركت رحمتك فهاجت دموعنا
فاءت شفقتك فنصاعت مشاعرنا
يا أهل الحكمة والرحمة من أعماق قلوبنا نقول لكم جزاك الله خيرا

واعلم يا والدنا العزيز أن الراحمون يرحمهم الرحمن وأهل الإشفاق والتحنن والحدب والحنان والرقة واللطف والعطف من أحب الناس إلى الله وخلقه

(فمن عفا وأصلح فأجره على الله )

وصلني الخبر قبل عشرة دقائق أثلج قلبي واخذت منه هزت الطرب وسبحت أذيال الغبطة وانفرجت أساريري
لما لا … أفرح
وقد اأُعتقت رقبة مسلمة مؤمنة وحاز أجرها أهل الإيمان والحكمة والصبر

عفا أهل القتيل لله سبحانه وتعالى لا يريدون مالا ولاجاها يريدون مغفرة ورحمة وعطاءا من ربهم
اللهم اكتب أجرهم وارفع درجتهم واجزهم عنا خير الجزاء

محبكم أبوهشام / ماجد ساعد عليان أبوذراع الفاضلي البلوي

خطيب جامع إسكان الأمن بمنطقة تبوك ورئيس مجلس جمعية البر الخيرية بالفارعة

حرر الاثنين 1440/1/28

<p>The post العسيري البذول يعتق رقبة البلوي first appeared on موقع قبيلة بلي الرسمي.</p>