الفاضلي البلوي
07-14-2011, 11:39 PM
http://www.hawaaworld.com/sites/default/files/hawaa.gif?1268642038
تزامنا مع الكورسات الخاصه بالعرايس
و المقدمه من قسم الدورات التدريبه
والتي ستطرح قريباهذه هديتي للعرايس
قال تعالى:
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً
الزواج سنة الحياة , وإعفاف عن الحرام .
وحلم يراود كل فتاة
حلم ليلة العمر , ليلة تعد لها العدة من بداية عمر الزهور,
كبرت وكبرت أحلامها
جاء يومها الذي تحلم به
وتمت الخطبة
وما أدراك ما الخطبة !!
ومايصاحبها من إسراف , وبدع ما أنزل الله بها من سلطان.
شبكة وحفل ورقص ولبس عاري
هذه بداية مدخل الشيطان لحياتها الحالمة
نعم
سمحت بذلك وهو غير مشروع في كتاب الله ولاهدي نبيه صلى الله عليه وسلم
ورد سؤال للشيخ ناصر بن سليمان العمر عن الشبكة
------------------------------
ما حكم ما يسمى بـ: "الشبكة"، وذلك مما يتم في الأعراس وحفلات الزواج؟
وإذا كانت محرمة، فما هي علل التحريم؟
وما هو توجيهكم حفظكم الله للفتاة التي تصر
على عمل الشبكة
وهي لا تعلم ما حكمها؟
ثم ما توجيهكم للشاب الذي لا يرى هذه الشبكة،
ولكنه يجد في الطرف الآخر
(من أخته ووالدته ووالده وكذلك من العريس)
الإصرار على هذه الشبكة، ماذا أفعل حفظكم الله؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
إذا كانت الشبكة جزءاً من المهر فلا حرج في ذلك،
سواءً كانت شرطاً وضعياً أو شرطاً عرفياً،
أي من المتعارف عليه في البلد،
وكذلك إذا كانت هدية من الزوج لزوجته،
كل ذلك جائز ولا حرج فيه.
كما أن عدم دفعها لا يؤثر في العقد إذا تراضى الطرفان
في ذلك،
وهو من باب تيسير المهور على الناس.
وفقكم الله وسدد خطاكم.
وبدأ العد التنازلي لليله العمر
بدأ التجهيز للزواج
والبحث عن الفستان المناسب حتى الحضور يثنون عليها ,وعلى فستانها وذوقها .
وهذا من حقها ,ولكن بحدود المعقول .
وليس بغالي الثمن ,وهي لن تلبسه إلا لمدة ساعتين .
وفيه من الرياء والسمعة والإسراف والتبذير
وبعدها يبقى حبيس الدولاب
قال تعالى
{ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ}
http://up.hawaaworld.com/up/sites/up.hawaaworld.com/files/links/c98b69f54f846e203923c9c80e2bc56e.jpeg
وجهزت كروت الدعوة .
لحضور حفل الزفاف
http://up.hawaaworld.com/up/sites/up.hawaaworld.com/files/links/ece8069336686a29cded09a00d67f130.jpeg
وتم الحجز عند إحدى المشاغل للتجهيز العرائس
وجسمها يحتاج تنعيم وتنظيف من نوع خاص
وهو مايسمى الحمام المغربي
وهنا يوجد حكم ذلك
تكررت الأسئلة عن حكم ذهاب النساء إلى ما يسمى
بـ(الحمامات المغربية )
وما موقف الشريعة من تردد النساء على مثل هذه الأماكن ؟
والجواب عن ذلك أن يقال:
إن من محاسن الإسلام العظيمة، وتوجيهاته الكريمة، ومقاصده الجليلة في صيانة الأعراض وحفظها من كل ما يدنسها أن أمرَ بستر العورات، ونهى عن إبدائها أو النظر إليها لغير ضرورة شرعية تدعو إلى ذلك ، ومن النصوص في ذلك:
1_ قوله صلى الله عليه وسلم نهيت عن التعري) .
أخرجه الطيالسي، وينظر في تخريجه السلسلة الصحيحة برقم ( 2378).
2- عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول صلى الله عليه وسلم قال: ( غطِّ فخذك ؛ فإن فخذ الرجل من عورته ). أخرجه أحمد والحاكم وصححه الألباني.
3- وعن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال : قلت : يا نبيَّ الله ، عوراتنا، ما نـأتي منها وما نذر؟
قال: ( احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك).
قلت : يا رسول الله ،إذا كان القوم بعضهم في بعض ؟
قال: ( إن استطعت أن لا يرينها أحد فلا يرينها ) .
قلت: يا نبيَّ الله، إذا كان أحدنا خاليا؟
قال: ( فالله أحق أن يستحيا منه من الناس ).
أخرجه الترمذي وحسنه، والحاكم وصححه،
والبيهقي وغيرهم ، وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم (203).
4- وعن عبد الله بن الحارث بن جَزْء الزبيدي صلى الله عليه وسلم
أنه مرَّ وصاحب له بـ(أيمن)، وفئة من قريش قد حلوا أزرهم
، فجعلوها مخاريق يجتلدون بها وهم عراة، قال عبد الله :
فلما مررنا بهم قالوا:
إن هولاء قِسِّيسون فدَعُوْهُم
، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم ، فلما أبصروه تبددوا ، فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا حتى دخل
، وكنت وراء الحجرة ، فسمعته يقول:
( سبحان الله، لا من الله استحيوا ، ولا من رسول الله استتروا )
أخرجه أحمد والبزار وأبو يعلى
وصححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة برقم (2991).
فغضبه صلى الله عليه وسلم وتمعر وجهه من هذه الحالة التي شاهدها،
واستياؤُه من تلك الصورة التي رآها يدل على أنها ليست من دينه
، ويدل أيضا على قبح ذلك المنظر وشناعتِه .
5- وثبت في صحيح مسلم من حديث أبي سعيد الخدري
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
( لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ، ولا المرأة إلى عورة المرأة ،و لا يفضي الرجل إلى الرجل في ثوب واحد ، ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد).
فهذه النصوص وغيرها مما لم يذكر كلُّها دالة دلالة صريحة
على وجوب ستر العورة ،
وحرمة التساهل في إظهارها إلا فيما أذن فيه الشرع
من الرجل مع زوجه أو أمته،
(( وما هذه العناية من الإسلام بشدة المحافظة على العورات...
والنهي عن كشفها، إلا لما في حفظ العورات والابتعاد عن النظر إلى الفروج
التي لا تحل من الاحتشام
وصيانة العرض ،وقمع الفاحشة ،وصلاح الأخلاق
ودرء المفاسد العظيمة المترتبة على التفريط في ذلك
فإن كشفها أمام الناس والتساهل في ذلك من المنكرات العظيمة
وما تقدم بيانٌ لعموم الأمة ـ رجالا ونساء
ـ في وجوب ستر عوراتهم والمحافظة على ذلك .
وبدأت الزينة تأخذ مجراها بالوجه ,
وبدايته
بالحواجب
تغيير لخلق الله.
http://up.hawaaworld.com/up/sites/up.hawaaworld.com/files/links/bb47617a30b1e829fca2b425e091ccaf.jpeg
وهنا دليل واضح لمن تحتج بذريعة
(((شبهات )))
حتى تنفذ ما أمرها به عدو الله.
إفتحي الرابط حفظك الله
777
_ أيوجد دليل قاطع أعظم من هذا الدليل حتى تحتجين به عند رب العالمين هن شعيرات بسيطه _ (http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=3034892)
ما حكم النمص للنساء , وهل حقا يجوز بإذن الزوج , فقد قال بعض الناس أن الأئمة الأربعة أفتوا بجوازه بإذن الزوج , وأنه كان محرما لأنه يعتبر نوع من الخداع لمن اراد ان يخطب المرأة , لأن العرب قديما كانوايتعرفون على مدى جمال المرأة من الحواجب .
وجزاكم الله خيرا
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وأثابك الله ووفقك لكل خيرلا يَجوز العبث بشعر الوجه للرجل والمرأة ،
والنبي صلى الله عليه وسلم لعن النامصات والمتنمِّصات ،
ولم يَسْتَنِ من ذلك شيئا ، لا للزوج ولا لِغيره .
منقوله
تزامنا مع الكورسات الخاصه بالعرايس
و المقدمه من قسم الدورات التدريبه
والتي ستطرح قريباهذه هديتي للعرايس
قال تعالى:
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً
الزواج سنة الحياة , وإعفاف عن الحرام .
وحلم يراود كل فتاة
حلم ليلة العمر , ليلة تعد لها العدة من بداية عمر الزهور,
كبرت وكبرت أحلامها
جاء يومها الذي تحلم به
وتمت الخطبة
وما أدراك ما الخطبة !!
ومايصاحبها من إسراف , وبدع ما أنزل الله بها من سلطان.
شبكة وحفل ورقص ولبس عاري
هذه بداية مدخل الشيطان لحياتها الحالمة
نعم
سمحت بذلك وهو غير مشروع في كتاب الله ولاهدي نبيه صلى الله عليه وسلم
ورد سؤال للشيخ ناصر بن سليمان العمر عن الشبكة
------------------------------
ما حكم ما يسمى بـ: "الشبكة"، وذلك مما يتم في الأعراس وحفلات الزواج؟
وإذا كانت محرمة، فما هي علل التحريم؟
وما هو توجيهكم حفظكم الله للفتاة التي تصر
على عمل الشبكة
وهي لا تعلم ما حكمها؟
ثم ما توجيهكم للشاب الذي لا يرى هذه الشبكة،
ولكنه يجد في الطرف الآخر
(من أخته ووالدته ووالده وكذلك من العريس)
الإصرار على هذه الشبكة، ماذا أفعل حفظكم الله؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
إذا كانت الشبكة جزءاً من المهر فلا حرج في ذلك،
سواءً كانت شرطاً وضعياً أو شرطاً عرفياً،
أي من المتعارف عليه في البلد،
وكذلك إذا كانت هدية من الزوج لزوجته،
كل ذلك جائز ولا حرج فيه.
كما أن عدم دفعها لا يؤثر في العقد إذا تراضى الطرفان
في ذلك،
وهو من باب تيسير المهور على الناس.
وفقكم الله وسدد خطاكم.
وبدأ العد التنازلي لليله العمر
بدأ التجهيز للزواج
والبحث عن الفستان المناسب حتى الحضور يثنون عليها ,وعلى فستانها وذوقها .
وهذا من حقها ,ولكن بحدود المعقول .
وليس بغالي الثمن ,وهي لن تلبسه إلا لمدة ساعتين .
وفيه من الرياء والسمعة والإسراف والتبذير
وبعدها يبقى حبيس الدولاب
قال تعالى
{ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ}
http://up.hawaaworld.com/up/sites/up.hawaaworld.com/files/links/c98b69f54f846e203923c9c80e2bc56e.jpeg
وجهزت كروت الدعوة .
لحضور حفل الزفاف
http://up.hawaaworld.com/up/sites/up.hawaaworld.com/files/links/ece8069336686a29cded09a00d67f130.jpeg
وتم الحجز عند إحدى المشاغل للتجهيز العرائس
وجسمها يحتاج تنعيم وتنظيف من نوع خاص
وهو مايسمى الحمام المغربي
وهنا يوجد حكم ذلك
تكررت الأسئلة عن حكم ذهاب النساء إلى ما يسمى
بـ(الحمامات المغربية )
وما موقف الشريعة من تردد النساء على مثل هذه الأماكن ؟
والجواب عن ذلك أن يقال:
إن من محاسن الإسلام العظيمة، وتوجيهاته الكريمة، ومقاصده الجليلة في صيانة الأعراض وحفظها من كل ما يدنسها أن أمرَ بستر العورات، ونهى عن إبدائها أو النظر إليها لغير ضرورة شرعية تدعو إلى ذلك ، ومن النصوص في ذلك:
1_ قوله صلى الله عليه وسلم نهيت عن التعري) .
أخرجه الطيالسي، وينظر في تخريجه السلسلة الصحيحة برقم ( 2378).
2- عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول صلى الله عليه وسلم قال: ( غطِّ فخذك ؛ فإن فخذ الرجل من عورته ). أخرجه أحمد والحاكم وصححه الألباني.
3- وعن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال : قلت : يا نبيَّ الله ، عوراتنا، ما نـأتي منها وما نذر؟
قال: ( احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك).
قلت : يا رسول الله ،إذا كان القوم بعضهم في بعض ؟
قال: ( إن استطعت أن لا يرينها أحد فلا يرينها ) .
قلت: يا نبيَّ الله، إذا كان أحدنا خاليا؟
قال: ( فالله أحق أن يستحيا منه من الناس ).
أخرجه الترمذي وحسنه، والحاكم وصححه،
والبيهقي وغيرهم ، وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم (203).
4- وعن عبد الله بن الحارث بن جَزْء الزبيدي صلى الله عليه وسلم
أنه مرَّ وصاحب له بـ(أيمن)، وفئة من قريش قد حلوا أزرهم
، فجعلوها مخاريق يجتلدون بها وهم عراة، قال عبد الله :
فلما مررنا بهم قالوا:
إن هولاء قِسِّيسون فدَعُوْهُم
، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم ، فلما أبصروه تبددوا ، فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا حتى دخل
، وكنت وراء الحجرة ، فسمعته يقول:
( سبحان الله، لا من الله استحيوا ، ولا من رسول الله استتروا )
أخرجه أحمد والبزار وأبو يعلى
وصححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة برقم (2991).
فغضبه صلى الله عليه وسلم وتمعر وجهه من هذه الحالة التي شاهدها،
واستياؤُه من تلك الصورة التي رآها يدل على أنها ليست من دينه
، ويدل أيضا على قبح ذلك المنظر وشناعتِه .
5- وثبت في صحيح مسلم من حديث أبي سعيد الخدري
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
( لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ، ولا المرأة إلى عورة المرأة ،و لا يفضي الرجل إلى الرجل في ثوب واحد ، ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد).
فهذه النصوص وغيرها مما لم يذكر كلُّها دالة دلالة صريحة
على وجوب ستر العورة ،
وحرمة التساهل في إظهارها إلا فيما أذن فيه الشرع
من الرجل مع زوجه أو أمته،
(( وما هذه العناية من الإسلام بشدة المحافظة على العورات...
والنهي عن كشفها، إلا لما في حفظ العورات والابتعاد عن النظر إلى الفروج
التي لا تحل من الاحتشام
وصيانة العرض ،وقمع الفاحشة ،وصلاح الأخلاق
ودرء المفاسد العظيمة المترتبة على التفريط في ذلك
فإن كشفها أمام الناس والتساهل في ذلك من المنكرات العظيمة
وما تقدم بيانٌ لعموم الأمة ـ رجالا ونساء
ـ في وجوب ستر عوراتهم والمحافظة على ذلك .
وبدأت الزينة تأخذ مجراها بالوجه ,
وبدايته
بالحواجب
تغيير لخلق الله.
http://up.hawaaworld.com/up/sites/up.hawaaworld.com/files/links/bb47617a30b1e829fca2b425e091ccaf.jpeg
وهنا دليل واضح لمن تحتج بذريعة
(((شبهات )))
حتى تنفذ ما أمرها به عدو الله.
إفتحي الرابط حفظك الله
777
_ أيوجد دليل قاطع أعظم من هذا الدليل حتى تحتجين به عند رب العالمين هن شعيرات بسيطه _ (http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?t=3034892)
ما حكم النمص للنساء , وهل حقا يجوز بإذن الزوج , فقد قال بعض الناس أن الأئمة الأربعة أفتوا بجوازه بإذن الزوج , وأنه كان محرما لأنه يعتبر نوع من الخداع لمن اراد ان يخطب المرأة , لأن العرب قديما كانوايتعرفون على مدى جمال المرأة من الحواجب .
وجزاكم الله خيرا
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وأثابك الله ووفقك لكل خيرلا يَجوز العبث بشعر الوجه للرجل والمرأة ،
والنبي صلى الله عليه وسلم لعن النامصات والمتنمِّصات ،
ولم يَسْتَنِ من ذلك شيئا ، لا للزوج ولا لِغيره .
منقوله