ماجد سليمان البلوي
10-07-2011, 10:22 PM
صورة الكاريكاتير الذي أشعل غضب المصريين في السعودية ..؟؟
http://shaman1.com/up//uploads/images/shaman-3fdbef0317.jpg (http://shaman1.com/up//uploads/images/shaman-3fdbef0317.jpg)
عبر عدد من المصريين من خارج وداخل المملكة العربية السعودية عن انتقادهم ورفضهم لكاريكاتير نشر بصحيفة ” المدينة ” السعودية يسخر من حال بعض الوافدين الذين يعملون في المملكة بعد الثورة، وهو ما اعتبره المعلقين أنه يقصد المصريين خاصة وأنهم يمثلون الجالية الأكبر بالسعودية. وتعاطف بعض المعلقين السعوديين مع تعليقات المصريين، مشيرين الى إستنكارهم للرسم، ومعتبرين أنه غير مناسب، مثل أم عنود التي قالت ” إخواني كون الرسام غلط على الشعوب الحريه الابيه لا يمثل الا نفسه، السعوديين دائما مع اخوانهم في كل مكان بالدعاء والاعانه لا تجعلون الاهواء الشخصيه تجنح بنا على اخوتنا وعروبتنا”. وقالت أم ياسر الخيري، مناشدة المصريين عدم التعميم على الشعب السعودي وتوجيه النقد الى الشخص الذي قام بالرسم : اول شي اللي رسمه هو واحد مو الشعب السعودي كله، ايوه احنا عبيد معترفين بهذا الشي، بس عبيد لله تعالى مو لاحد ثاني، اللي رسمه له اسم ممكن توجهو انتقاداتكم له شخصيا لانو برضو عيب تقولو الكلام هاذا والله عيب”. بينما قال أخرون أن الرسم معبر نظرا لما يحدث من بعض المصريين في المملكة بعد الثورة مثل من لقب نفسه بـ “riydh414″ الذي يقول: نعم.. هذا ملاحظ بكثرة .. ولا ندري متى تنتهي هذه الظاهرة السلبية في الغالبية من أبناء الشعب الشقيق”.
من جانبهم وجه العديد من القراء المصريين انتقادات لاذعة للرسام، مثل خالد المصري الذي علق قائلا: يشى الكاريكاتير بعنصرية قبيحة ، لا ينافسها غير قبح سريرة من صنع الكاريكاتير، ما معنى أن الوافدين تحولوا بفعل الثورات الى سوبرمان ، هل سمعتم عن مصريين يتطاولوا فى غير الحق ؟!؟ صحيح .. هناك مسافة كبيرة بين بعضنا و بين الرقى والإنسانية .. حسبى الله و نعم الوكيل” أما القارئ “مسلم بلده مصر” فقد علق قائلا: لقد التمست لرسام الكاريكاتير كل الأعذار وحاولت جاهدا أن اقنع نفسي انه لا يقصد الإهانة أو الفتنة لكنى للأسف لم اقتنع . فالواضح أن الكاريكاتير نفسه يتكلم ويقول ان الرسام الموقر يرى كل الوافدين من أبناء مصر و تونس وكل الشعوب الحرة الثائرة شحاذين وهذا واضح من هيئة العامل بملابسه المرقعة و (شبشبه)، لن أقول لك أكثر.. ان الوافد طبيبا كان او نجارا او مدرسا او أستاذا في الجامعة يقوم بمهنة قد تكون علاجك او تعليمك او إصلاح كرسي في منزلك و هو في كل الأحوال يفعل ما يستحق عليه اجره و الا لما بقي في البلاد”.
أما من لقب نفسه بعربي وأفتخر فقد قال: الي كل اعداء الثوره والرقي والتقدم للامام.. استمرو لكي نستمر في تقدمنا، فرسوماتكم وكلماتكم هذه لاتزيدنا الا عزيمه واصرار”.
وكانت صحيفة “المدينة” السعودية قد نشرت كاريكاتير يوم السبت 10/9/2011م، يشير الى تغيير معاملات الوافدين بعد الثورات العربية، حيث يظهر إثنين بملابس قديمة مهلهلة وغير مهندمة وشبشب وتبدو عليهم العصبية والاستعداد للعنف، معنونة الرسم بعبارة “تأثير الثورة على بعض الوافدين لدينا”.
-----------
تعليقي
الكاريكاتير مستفز لكن فيه شيء من الواقعية
ورد الفعل وبالذات من الاخوة المصريين ، فيه مبالغة كبيرة وحساسية اكبر ( على طريقة المثل الي على راسه بطحا ... ) لكن لهم بعض العذر..؟؟
انتم مارأيكم ؟
هل يستحق هذا الكاريكاتير كل هذي الضجه من الاخوه المصرين في الداخل و
الخارج وهل فيه زي مابيقولوا عنصرية وهل يستحق ان يحذف من صحيفة المدينه ؟
والله يعين السعوديين!
مأكول مذموم يابلدي !
تحياتي
ماجد البلوي
http://shaman1.com/up//uploads/images/shaman-3fdbef0317.jpg (http://shaman1.com/up//uploads/images/shaman-3fdbef0317.jpg)
عبر عدد من المصريين من خارج وداخل المملكة العربية السعودية عن انتقادهم ورفضهم لكاريكاتير نشر بصحيفة ” المدينة ” السعودية يسخر من حال بعض الوافدين الذين يعملون في المملكة بعد الثورة، وهو ما اعتبره المعلقين أنه يقصد المصريين خاصة وأنهم يمثلون الجالية الأكبر بالسعودية. وتعاطف بعض المعلقين السعوديين مع تعليقات المصريين، مشيرين الى إستنكارهم للرسم، ومعتبرين أنه غير مناسب، مثل أم عنود التي قالت ” إخواني كون الرسام غلط على الشعوب الحريه الابيه لا يمثل الا نفسه، السعوديين دائما مع اخوانهم في كل مكان بالدعاء والاعانه لا تجعلون الاهواء الشخصيه تجنح بنا على اخوتنا وعروبتنا”. وقالت أم ياسر الخيري، مناشدة المصريين عدم التعميم على الشعب السعودي وتوجيه النقد الى الشخص الذي قام بالرسم : اول شي اللي رسمه هو واحد مو الشعب السعودي كله، ايوه احنا عبيد معترفين بهذا الشي، بس عبيد لله تعالى مو لاحد ثاني، اللي رسمه له اسم ممكن توجهو انتقاداتكم له شخصيا لانو برضو عيب تقولو الكلام هاذا والله عيب”. بينما قال أخرون أن الرسم معبر نظرا لما يحدث من بعض المصريين في المملكة بعد الثورة مثل من لقب نفسه بـ “riydh414″ الذي يقول: نعم.. هذا ملاحظ بكثرة .. ولا ندري متى تنتهي هذه الظاهرة السلبية في الغالبية من أبناء الشعب الشقيق”.
من جانبهم وجه العديد من القراء المصريين انتقادات لاذعة للرسام، مثل خالد المصري الذي علق قائلا: يشى الكاريكاتير بعنصرية قبيحة ، لا ينافسها غير قبح سريرة من صنع الكاريكاتير، ما معنى أن الوافدين تحولوا بفعل الثورات الى سوبرمان ، هل سمعتم عن مصريين يتطاولوا فى غير الحق ؟!؟ صحيح .. هناك مسافة كبيرة بين بعضنا و بين الرقى والإنسانية .. حسبى الله و نعم الوكيل” أما القارئ “مسلم بلده مصر” فقد علق قائلا: لقد التمست لرسام الكاريكاتير كل الأعذار وحاولت جاهدا أن اقنع نفسي انه لا يقصد الإهانة أو الفتنة لكنى للأسف لم اقتنع . فالواضح أن الكاريكاتير نفسه يتكلم ويقول ان الرسام الموقر يرى كل الوافدين من أبناء مصر و تونس وكل الشعوب الحرة الثائرة شحاذين وهذا واضح من هيئة العامل بملابسه المرقعة و (شبشبه)، لن أقول لك أكثر.. ان الوافد طبيبا كان او نجارا او مدرسا او أستاذا في الجامعة يقوم بمهنة قد تكون علاجك او تعليمك او إصلاح كرسي في منزلك و هو في كل الأحوال يفعل ما يستحق عليه اجره و الا لما بقي في البلاد”.
أما من لقب نفسه بعربي وأفتخر فقد قال: الي كل اعداء الثوره والرقي والتقدم للامام.. استمرو لكي نستمر في تقدمنا، فرسوماتكم وكلماتكم هذه لاتزيدنا الا عزيمه واصرار”.
وكانت صحيفة “المدينة” السعودية قد نشرت كاريكاتير يوم السبت 10/9/2011م، يشير الى تغيير معاملات الوافدين بعد الثورات العربية، حيث يظهر إثنين بملابس قديمة مهلهلة وغير مهندمة وشبشب وتبدو عليهم العصبية والاستعداد للعنف، معنونة الرسم بعبارة “تأثير الثورة على بعض الوافدين لدينا”.
-----------
تعليقي
الكاريكاتير مستفز لكن فيه شيء من الواقعية
ورد الفعل وبالذات من الاخوة المصريين ، فيه مبالغة كبيرة وحساسية اكبر ( على طريقة المثل الي على راسه بطحا ... ) لكن لهم بعض العذر..؟؟
انتم مارأيكم ؟
هل يستحق هذا الكاريكاتير كل هذي الضجه من الاخوه المصرين في الداخل و
الخارج وهل فيه زي مابيقولوا عنصرية وهل يستحق ان يحذف من صحيفة المدينه ؟
والله يعين السعوديين!
مأكول مذموم يابلدي !
تحياتي
ماجد البلوي