ابو وليد ابن مذهان
12-05-2011, 11:25 AM
http://hassan2034.jeeran.com/DSC01127.jpg
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
احب اقدم لكم هذه القصة والقصيدة وهي تمثل نوع من انواع الكرم والطيب عند البدو
هذه القصيده للشاعر "عبدالله بن عايد الخضري العطوي " ويدعوا فيها صديقه "الشيخ سالم بن حرب العطوي " شيخ قبيلة بني عطيه لزياره صديقهم الثالث "عبيد بن سلامه الخضري العطوي " وكانت تربطهم صداقه حميمه رحمهم الله جميعا
وهنا يروى لنا الشاعرقصه نجد بها اروع مثال للكرم عند الباديه
فهذا عبيد والذي نشاء يتيم الاب منذ الصغر وبقيت امه بدون زواج لتقوم بتربيته هو واخوه وكانت ضروف المعيشه صعبه للغاية وعندما كبروا لم يجدوا سوى كم راس من الغنم لاتتعدى اصابع اليد وكان للضيف واجب وللكرم قيمه في ذلك الوقت فكان عبيد شديد الكرم في وقت كان معذور من الجميع لدرجه ان البعض يتجنب ان يحل ضيفا عليه رافتن به وبحالة ولكن الطبع غلب التطبع , لم يمضي كثيرا حتى لم يبقى سوى راس واحد من مايملكة من حلال وبيت "عدلا على عويد " كما قال الشاعر
((((((((والعدل ماينسج من الصوف على شكل كيس كبير يستخدم لاغراض عده وهنا وللحاجه وضع على عود ليكون كالبيت يقيهم حر الشمس))))))))
وفي احد الايام وهو متجه الى بيته شاف ركايب وعرف انهم ضيوف وكان الضيوف متفقين على انهم وقبل السلام علية يحرموا عليه لانهم عارفين اذا لم يسبقوه سبقهم وكانوا على اهبة الاستعداد ولكن عندما راي الركايب عرف من هم أصحابها فرجع من عنده وقام بذبح الذبيحه ولكن اي ذبيحه
هاذي هي اخر شاه عندهم و"حسب كلام الرواه " كانت امهم تحلبها اذا وجد الخبز لتعمل لهم مايسد الرمق اوتغير بلبنها لون الماء اذا كان هناك مايطبخ
وكانت العادة ان المعزب عندما يذبح الذبيحه وضيفه لايعلم بعد ذبحها يدخل على ضيوفه وبيده "الشبريه "وعليها دم الذبيحه ليضعهم امام الامر الواقع وهذا ماحصل ,,,
ولكون الكرم صفه ترفع صاحبها عند العرب الكل يحاول التحلى بها ولكن لا تدوم ولا تبقى الاء مع صاحبها والي تكون غريزه فيه لاينقصها فقر ولا يغيرها غنى فكان معروف عنه الكرم رحمه الله حتى مماته ,,,
وهذه قصيدة الشاعر عبدالله بن عايد العطوي رحمه الله
يالله يابونايف نسيـر علـى عبيـد = الـلي الـى جينـاه ينسـاح بالـه
الـي يقلـط بالوجـار البغـاديـد = عسـاه دايـم ماتعـدمـه دلالــه
البيـت دايـم مدهـلا للاجـاويـد = تشهد له الاجناب وايضـا رجالـه
وقت مضى والبيت عدلا على عويد = والمال شاتا مـن توالـي حلالـه
يومـا لفـوه مدوريـن الاجاويـد = عشى بها ضيوفه وهي راس مالـه
يالله يامنشـي مـزون المراعـيـد = يالـلي علـى الديـره تهمر خيالـه
يبانـي السبعـه بليـاء عوامـيـد = يالله طلبتـك ياعزيـز الجـلالـه
انك تشفيه من المـرض والتناكيـد = يالي شفيت ايـوب تلطـف بحالـه
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
احب اقدم لكم هذه القصة والقصيدة وهي تمثل نوع من انواع الكرم والطيب عند البدو
هذه القصيده للشاعر "عبدالله بن عايد الخضري العطوي " ويدعوا فيها صديقه "الشيخ سالم بن حرب العطوي " شيخ قبيلة بني عطيه لزياره صديقهم الثالث "عبيد بن سلامه الخضري العطوي " وكانت تربطهم صداقه حميمه رحمهم الله جميعا
وهنا يروى لنا الشاعرقصه نجد بها اروع مثال للكرم عند الباديه
فهذا عبيد والذي نشاء يتيم الاب منذ الصغر وبقيت امه بدون زواج لتقوم بتربيته هو واخوه وكانت ضروف المعيشه صعبه للغاية وعندما كبروا لم يجدوا سوى كم راس من الغنم لاتتعدى اصابع اليد وكان للضيف واجب وللكرم قيمه في ذلك الوقت فكان عبيد شديد الكرم في وقت كان معذور من الجميع لدرجه ان البعض يتجنب ان يحل ضيفا عليه رافتن به وبحالة ولكن الطبع غلب التطبع , لم يمضي كثيرا حتى لم يبقى سوى راس واحد من مايملكة من حلال وبيت "عدلا على عويد " كما قال الشاعر
((((((((والعدل ماينسج من الصوف على شكل كيس كبير يستخدم لاغراض عده وهنا وللحاجه وضع على عود ليكون كالبيت يقيهم حر الشمس))))))))
وفي احد الايام وهو متجه الى بيته شاف ركايب وعرف انهم ضيوف وكان الضيوف متفقين على انهم وقبل السلام علية يحرموا عليه لانهم عارفين اذا لم يسبقوه سبقهم وكانوا على اهبة الاستعداد ولكن عندما راي الركايب عرف من هم أصحابها فرجع من عنده وقام بذبح الذبيحه ولكن اي ذبيحه
هاذي هي اخر شاه عندهم و"حسب كلام الرواه " كانت امهم تحلبها اذا وجد الخبز لتعمل لهم مايسد الرمق اوتغير بلبنها لون الماء اذا كان هناك مايطبخ
وكانت العادة ان المعزب عندما يذبح الذبيحه وضيفه لايعلم بعد ذبحها يدخل على ضيوفه وبيده "الشبريه "وعليها دم الذبيحه ليضعهم امام الامر الواقع وهذا ماحصل ,,,
ولكون الكرم صفه ترفع صاحبها عند العرب الكل يحاول التحلى بها ولكن لا تدوم ولا تبقى الاء مع صاحبها والي تكون غريزه فيه لاينقصها فقر ولا يغيرها غنى فكان معروف عنه الكرم رحمه الله حتى مماته ,,,
وهذه قصيدة الشاعر عبدالله بن عايد العطوي رحمه الله
يالله يابونايف نسيـر علـى عبيـد = الـلي الـى جينـاه ينسـاح بالـه
الـي يقلـط بالوجـار البغـاديـد = عسـاه دايـم ماتعـدمـه دلالــه
البيـت دايـم مدهـلا للاجـاويـد = تشهد له الاجناب وايضـا رجالـه
وقت مضى والبيت عدلا على عويد = والمال شاتا مـن توالـي حلالـه
يومـا لفـوه مدوريـن الاجاويـد = عشى بها ضيوفه وهي راس مالـه
يالله يامنشـي مـزون المراعـيـد = يالـلي علـى الديـره تهمر خيالـه
يبانـي السبعـه بليـاء عوامـيـد = يالله طلبتـك ياعزيـز الجـلالـه
انك تشفيه من المـرض والتناكيـد = يالي شفيت ايـوب تلطـف بحالـه