قرات لك::: الحج .... الركن الخامس

[م. أحمد بن حسن البلوي]

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَىٰ صِرَاطِ الْحَمِيدِ (http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura22-aya24.html) (24 (http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura22-aya24.html)) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ ۚ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura22-aya25.html) (25 (http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura22-aya25.html)) وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura22-aya26.html) (26 (http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura22-aya26.html)) وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27) لِّيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۖ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ (http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura22-aya28.html) (28 (http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura22-aya28.html)) ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ (http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura22-aya29.html) (29 (http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura22-aya29.html)) ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ ۗ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ ۖ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ (http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura22-aya30.html) (30 (http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura22-aya30.html))



وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27)
وقوله : ( وأذن في الناس بالحج ) أي : ناد في الناس داعيا لهم إلى الحج إلى هذا البيت الذي أمرناك ببنائه . فذكر أنه قال : يا رب ، وكيف أبلغ الناس وصوتي لا ينفذهم؟ فقيل : ناد وعلينا البلاغ .
فقام على مقامه ، وقيل : على الحجر ، وقيل : على الصفا ، وقيل : على أبي قبيس ، وقال : يا أيها الناس ، إن ربكم قد اتخذ بيتا فحجوه ، فيقال : إن الجبال تواضعت حتى بلغ الصوت أرجاء الأرض ، وأسمع من في الأرحام والأصلاب ، وأجابه كل شيء سمعه من حجر ومدر وشجر ، ومن كتب الله أنه يحج إلى يوم القيامة : " لبيك اللهم لبيك " .
هذا مضمون ما روي عن ابن عباس ، ومجاهد ، وعكرمة ، وسعيد بن جبير ، وغير واحد من السلف ، والله أعلم .
أوردها ابن جرير ، وابن أبي حاتم مطولة .
وقوله : ( يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ) قد يستدل بهذه الآية من ذهب من العلماء إلى أن الحج ماشيا ، لمن قدر عليه أفضل من الحج راكبا; لأنه قدمهم في الذكر ، فدل على الاهتمام بهم وقوة هممهم وشدة عزمهم ، والذي عليه الأكثرون أن الحج راكبا أفضل; اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإنه حج راكبا مع كمال قوته ، عليه السلام .
وقوله : ( يأتين من كل فج ) يعني : طريق ، كما قال : ( وجعلنا فيها فجاجا سبلا ) [ الأنبياء : 31 ] .
وقوله : ( عميق ) أي : بعيد . قاله مجاهد ، وعطاء ، والسدي ، وقتادة ، ومقاتل بن حيان ، والثوري ، وغير واحد .
وهذه الآية كقوله تعالى إخبارا عن إبراهيم ، حيث قال في دعائه : ( فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم ) [ إبراهيم : 37 ] فليس أحد من أهل الإسلام إلا وهو يحن إلى رؤية الكعبة والطواف ، فالناس يقصدونها من سائر الجهات والأقطار



[/URL][URL="http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura22-aya27.html#"] (http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura22-aya16.html)

[م. أحمد بن حسن البلوي]

الله اكبر الله اكبر الله اكبر
لا اله الا الله
الله اكبر الله اكبر
ولله الحمد


لبيك اللهم لبيك..... لبيك لا شريك لك لبيك
ان الحمد والنعمة لك والملك.... لا شريك لك



الله اكبر الله اكبر الله اكبر
لا اله الا الله
الله اكبر الله اكبر
ولله الحمد


سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم

الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا
وسبحان الله بكرة واصيلا

[علي محمد ابوذراع]

جزاك الله خير

[م. أحمد بن حسن البلوي]

سبحان الله كيف كانت تهوي قلوب المؤمنين الى البيت العتيق رغم ضنك العيش وقسوة الظروف وخطورة الطريق ....

سبحان الله..... تامل رحلة القدوم من شرق الهند وبلاد البنغال وما حولها تستغرق حولا فكيف بمن هم في جزر اندونيسيا والفلبين.....

سبحان الله ... تأمل كيف ان قوة الايمان تكون اقوى من كل التحديات... فما اوقف الحجيج ضيق حال ولا خوف ... بل استمر الحج رغم كل الظروف

و سوف احاول ان اشرح هنا بعض طرق الحج القديمة ان شاء الله و اشجع المشاركة فمن عنده معلومة فليضيفها للموضوع وجزاكم الله خيرا

[م. أحمد بن حسن البلوي]

رحلة مسلمي الصين لأداء فريضة الحج في الماضي والحاضرhttp://images.china.cn/images/arl/aaa.gif

视频播放位置
下载安装Flash播放器 (http://www.adobe.com/cn/products/flashplayer/)



بقلم: ما ئي باو
إن الحج فريضة على كل المسلمين، ويتوافد المسلمون من أنحاء العالم إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة لأداء فريضة الحج غير أن مسلمي الصين يكنون في قلوبهم شعورا خاصا تجاه الحج .

تاريخ الحج في الصين
تشير السجلات التاريخية الصينية إلى أن مسلمي الصين كانوا يحجون إلى بيت الله سيرا على الأقدام، وتستغرق رحلتهم للاراضي المقدسة سنة تقريبا، فالحج بالنسبة لمسلمي الصين كان صعبا للغاية، إذ إن المسافة بين الصين ومكة بعيدة جدا حتى لا يجرؤ مسلمو الصين على التفكير فيه حيث كان الحج حلما صعب التحقيق.

وبالإضافة إلى بُعد المسافة ، فإن مسلمي الصين كانوا فقراء لا يستطيعون الحج إلى بيت الله وكان عدد الحجاج الصينيين قليلا جدا وفي التاريخ الصيني أيضا سُجلت قصص كثيرة للحجاج الصينيين تصف المشقات على طريق الحج والبلدان التي زاروها والمصاعب التي واجهتهم.

وأما بعد تأسيس جمهورية الصين الشعبية فتغير المجتمع الصيني الجديد من حيث الأوضاع الإقتصادي والسياسية والاجتماعية، غير أن الطريق للحج إلى بيت الله لم يفتح بعد وكانت لا توجد علاقة دبلوماسية مع السعودية حتي العام 1990م.
وبعد إقامة علاقة دبلوماسية ودية مع السعودية، ازداد عدد الحجاج الصينيين إذ إن مستوى معيشة المسلمين الصينيين قد شهد طفرة كبيرة بعد تطبيق سياسة الإصلاح والانفتاح على الخارج، وأصبح طريق السفر سهلا تدريجيا. وعلي سبيل المثال، فإن مسلمي الصين من أنحاء المدن والقرى يجتمعون أولا في العاصمة الصينية بكين لاكمال إجرءات الحج والسفر، ثم إلى باكستان ثم إلى جدة ثم إلى المدينة ثم مكة. أما إلىوم فيتمتع مسلمو الصين بسهولة السفر ولا يشعرون بمشقات كثيرة إذ أنهم يسجلون أسمائهم على شبكة خاصة للجمعية الإسلامية ويعمل الموظفون كل الإجرءات لهم وبعد اكمال الإجرءات يسافرون إلى المدينة مباشرة وأيضا يصحبهم مسؤولون ومترجمون وأطباء وموظفون لخدمتهم.

الحج في منطقة نينغشيا
تعد نينغشيا بلد المسلمين ويحج كثير من سكانها المسلمين إلى بيت الله كل سنة وكان المسلمون يحجون إلى بيت الله عن طريق بري يبدأ من منطقة شينجيانغ ويعبرون صحراء شاسعة ويمرون بإلىمن ثم إلى مكة. وبعد تأسيس الصين الجديدة أصبح مسلمو نينغشيا يسافرون إلى السعودية عن طريق بكين وفي عام 2007م، أصبح طريق الحج أسهل مما كان في الماضي بالنسبة لمسلمي نينغشيا مما مكن الحجاج بنينغشيا من الوصول إلى المدينة المنورة مباشرة من مطار خه دونغ بمدينة ينتشوان فهذا سهل كثيرا على المسلمين في منطقة نينغشيا ويمكن القول إن حلم المسلمين قد تحقق إلىوم كما قال جدي فإن الحج إلى بيت الله في هذا العصر أسهل من كل العصور في تاريخ الصين من حيث الطرق ووسائل المواصلات والخدمات، فنحن المسلمين الصينيين يجب علينا أن نشكر الله ويزيد حبنا للوطن والدين.

وتجدر الإشارة إلى أن حكومة نينغشيا قد أعلنت أن عدد الحجاج في هذا العام سيبلغ ألفين وأربعمائة وسأكون من ضمنهم بصفتي مترجما لوفد الحجاج بنينغشيا فسوف أبذل جهودا كبيرة لخدمة المسلمين الصينيين وأتمنى لهم التوفيق والنجاح ورحلة سعيدة وعودا حميدا.

[م. أحمد بن حسن البلوي]

طريق حجاج الغرب الاسلامي

تبدأ قوافل حجاج بلاد الغرب الاسلامي بالانطلاق من مدن المغرب، كمراكش وفاس وسلا، وفي بعض الأحيان كانت تضم حجاجا من السنغال، وبعد تجمع الحجاج تنطلق قافلتهم متخذة إما الطريق البري بمحاذاة البحر المتوسط أو الطريق البحري.
واعتادت هذه القافلة ان تكون على موعد مع غيرها من

قوافل الحج للحجاج الجزائريين والتونسيين والليبيين، ثم تعبر
هذه القوافل مجتمعة الأراضي المصرية بمحاذاة الساحل


وتلتقي مع قافلة الحج المصرية في مكان شمال القاهرة متخذة إيها أنيسا في الذهاب و الإياب.


طريق قوافل حجاج بلاد الشام
رغم تشابه سوريا ولبنان وفلسطين والأردن ( بلاد الشام) فإن أربع قوافل مختلفة كانت تخرج منها ، فمنها قافلة الحج الشامي، وقافلة الحج الحلبي ، وقافلة الحج القدسي، وكانت تتجمع هذه القوافل وتسلك الطريق البري الذي يبدأ من مدينة دمشق ويتجه جنوباً الى المدينة المنورة، ثم إلى مكة.



طريق قافلة الحجاج العراقيين
كان الحجاج العراقيون يسلكون

الطريق البري بين الكوفة ومكة، وكذلك الطريق البصري الذي يبدأ من مدينة البصرة، ومن أهم طرقهم درب زبيدة الذي مهدته زوجة الخليفة هارون الرشيد، والذي انشأته لكي يسلكه الحجاج والمعتمرون بأمان من الضياع وقطاع الطرق، وتميز هذا الطريق بأنه كان دقيقاً في مساراته وكان يستخدمه ايضاً الحجاج القادمون من بلاد شرق العالم الإسلامي.






طريق قافلة الحجاج اليمنيين
كان حجاج اليمن في رحلتهم يسلكون الطريق البري، حيث كانوا يجتمعون من المدن اليمنية عند منطقة تسمى دار لاملك، ومنها يواصلون مسيرة رحلتهم البرية الى بلاد الحجاز حتى يصلوا الى منطقة يلملم، وهذه المنطقة هي ميقات أهل اليمن، حيث يحرمون منها، ثم يتجهون الى بئر علي، ثم الى مكة المكرمة.