المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : لرواد الاسهم والاكتتاب



طلال الهريم
01-21-2006, 02:56 AM
تذكر ان الصحابه اخرجوا اللقمة قيء لكي يضمنوا عدم نبات شيء من الجسد عليها
تذكر ان هذا الربح ربما نبتت به لحمة النار اولى بها وبقت في جسدك
الناس في هول وهلع وكأنهم سيقضون نحبهم ان لم يكتتبوا في تلك الشركة وللاسف ان هناك فئة ولكن ولله الحمد ليست بالعضمى بدت تتضاءل لديها اهمية شرعية اسهم الشركة اللتي يكتتبون بها الحقيقة ان الانسان يجب ان لا يكون امعة ليس لان الملايين شاركوا تخول لنفسك المشاركة تذكر ان الربا في اخر الزمان ينتشر انتشار هائل احببت التذكير ايه الاحبه
الدنيا لا تزن عند الله جناح بعوضة فلا تكتتب في عروق تللك البعوضة وتترك ماعند الله
وماعند الله خيرا للابرار

ناصر عياد الوابصي
01-21-2006, 03:02 AM
اشكرك من كل قلبي على التذكير

ولكن يليت قومي يعلمون
فجزاك الباري خير الجزاء

محبكمــ
ناصر ابن طليحه

عادل مساعد العبيلي
01-21-2006, 03:06 AM
طلال الهريم

شكراً لك على هذا التنبيه

طلال الهريم
01-21-2006, 03:08 AM
شكرا لمرورك اخي ابن طليحه ويعجبني فيك انك تفهمها وهي طايره

النبع الخالد
01-21-2006, 03:09 AM
تذكر ان الصحابه اخرجوا اللقمة قيء لكي يضمنوا عدم نبات شيء من الجسد عليها
تذكر ان هذا الربح ربما نبتت به لحمة النار اولى بها وبقت في جسدك
الناس في هول وهلع وكأنهم سيقضون نحبهم ان لم يكتتبوا في تلك الشركة وللاسف ان هناك فئة ولكن ولله الحمد ليست بالعضمى بدت تتضاءل لديها اهمية شرعية اسهم الشركة اللتي يكتتبون بها الحقيقة ان الانسان يجب ان لا يكون امعة ليس لان الملايين شاركوا تخول لنفسك المشاركة تذكر ان الربا في اخر الزمان ينتشر انتشار هائل احببت التذكير ايه الاحبه
الدنيا لا تزن عند الله جناح بعوضة فلا تكتتب في عروق تللك البعوضة وتترك ماعند الله
وماعند الله خيرا للابرار

جميع المساهمات الماضيه صدر فيها فتاوى من علماء ..

ولاداعي للتشكيك في شرعية الفتاوى..

ولااحد يقبل الفتوى من الشارع أو الدهماء..

ومن أتقى الشبهات فقد استبراء لدينه وعرضه..

طلال الهريم
01-21-2006, 03:16 AM
اخي النبع الخالد جعلك الله نبعا للخير وخلد ذكرك بالعطر
لم اتحدث حول شركة مقصودة بعينها
تذكر ان الاثم ماحاك في نفسك وكرهت ان يطلع عليه الناس

انا لا احب ان ادخل معك في جدل ولكن سأذكرك ان هناك كثير من الشركات لم يصدر حولها فتوى بعينها والهيئة العامة للافتاء ترفض الافتاء من غير دراسة دقيقة لكل شركة على حدة وهذا الصحيح والواجب اذن عليك انت ان تكثف الجهد حيال الشرعية
ثانيا ان الاكتتابات ليست في السعودية فقط فهناك اكتتابات في الخليج وفي الخارج وما ادراك بشرعيتها هناك
ثالثا انا اعلم ان لحوم العلماء مسمومة ولا اشك ان كل منهم اعطى ما اتاه الله من العلم وان له اجتهاده
رابعا انا كتبت عن ضاهرة قد يوافقني عليها الكثير وهي الانغماس والركض دون التريث حول الشرعية
خامسا هناك للمعلومية علماء يحرمون تداول الاسهم بالكلية بالوقت الراهن ولهم اجتهادهم هل تعلم هذا فانا لست في صدد الاحتكاكات معك ولكنني امحض النصيحه للكل ومن قلبي بأن يرزقنا بحلاله ويبعد عن الحرام
فرب كسرة خبز وماء زير خير من مائدة خالطها الربا
لك تحياتي للمرور

طلال الهريم
01-21-2006, 03:23 AM
شكرا للمرور اخي عادل العبيلي

أحمد بن حمودالعرادي
01-21-2006, 11:55 AM
الاخ الغالي / طلال الهريم
اعجبني هذا الموضوع في زمن قل من يتكلم بالحقائق
نعم تلك الحقائق التي خفت عنا بسب الكتمان والى متى الكتمان يا اخوان
الموضوع اصبح خطر يهدد شبابنا بل حتى شيبنا
انه الرباء وما ادراك ما الرباء
اعظم شي وقد ورد في الكتاب والسنه تحريمه
فاحذروا من هلله رباء
الكثير يقول لي حينما اساله عن الشركات يقول المشائخ يقولون اخرج 5% من الارباح
اقول هل تظمن نفسك بان تعيش لكي تستخرج هذه النسبة
ام انك سوف تموت وتتركها لابنائك
وبهذا يكون قد غشيت رعيتك وادخلت عليهم المال الحرام فهم لا يعلمونىعن نواياك تجاهها
فاحذروا اليوم ان احذر وغداً اعزي
اعزي اناس في صلواتهم وفي طريق دعوتهم الكثير انجرف مع هذا التيار الخطير
ومنهم من يقول هذا خير للناس وانا اقول يوجد به خير وبه شر
والخمرايضاً فيه منافع للناس وقد حُرم ايضاً
الكلام يطول وكل نفس بما كسبت رهينه
فهنائك قواعد من المصطفى صلوات ربي عليه وسلم
دع ما يريبك إلا مالا يربك
والاستبراء للدين اين هو ....؟؟؟
فعذراً على الاطاله فالحديث طويل لكني اردت ان اختصر
ولي عوده باذن الله

النبع الخالد
01-21-2006, 09:10 PM
اخي النبع الخالد جعلك الله نبعا للخير وخلد ذكرك بالعطر
لم اتحدث حول شركة مقصودة بعينها
تذكر ان الاثم ماحاك في نفسك وكرهت ان يطلع عليه الناس

انا لا احب ان ادخل معك في جدل ولكن سأذكرك ان هناك كثير من الشركات لم يصدر حولها فتوى بعينها والهيئة العامة للافتاء ترفض الافتاء من غير دراسة دقيقة لكل شركة على حدة وهذا الصحيح والواجب اذن عليك انت ان تكثف الجهد حيال الشرعية
ثانيا ان الاكتتابات ليست في السعودية فقط فهناك اكتتابات في الخليج وفي الخارج وما ادراك بشرعيتها هناك
ثالثا انا اعلم ان لحوم العلماء مسمومة ولا اشك ان كل منهم اعطى ما اتاه الله من العلم وان له اجتهاده
رابعا انا كتبت عن ضاهرة قد يوافقني عليها الكثير وهي الانغماس والركض دون التريث حول الشرعية
خامسا هناك للمعلومية علماء يحرمون تداول الاسهم بالكلية بالوقت الراهن ولهم اجتهادهم هل تعلم هذا فانا لست في صدد الاحتكاكات معك ولكنني امحض النصيحه للكل ومن قلبي بأن يرزقنا بحلاله ويبعد عن الحرام
فرب كسرة خبز وماء زير خير من مائدة خالطها الربا
لك تحياتي للمرور


جزاك الله خير ياطلال

وجعل ماكتبت في ميزان حسناتك..

واعلم انه من باب النصيحه..

طلال الهريم
01-21-2006, 10:28 PM
شرفني مرورك اخي احمد حمود ومثلك اولى ان يقدم للحديث ...والحديث ذو شجون
شكرا اخي النبع الخالد للمرور والتعقيب

wateincom
01-21-2006, 10:44 PM
الموضوع حساس
السؤال من خان الامانة العالم الذي يرى الجواز وافتى بالجواز أو الذي راي بالتحريم وافتى بالتحريم ؟
السؤال اذا هذا وذاك لحومهم مسمومة ؟ لماذا نتفق مع هذا ونلغي ذاك ؟ ومن هو العالم ومن غير العالم ؟ واين هيئة كبار العلماء ؟واين علماء الامة مالهم تشرذموا في مسالة الاسهم
اسئلة تحتاج لتامل للناس عقول وللدين أهل يغيرون عليه

طلال الهريم
01-21-2006, 11:08 PM
اخي عبدالمنعم اسعدني مرورك
اما هيئة الافتى فهم مقيدون بمن طلب الفتوى ولانه يتعذر عليهم تحديد شرعية شركة بعينها لعدم توفر لجنة للدراسة او بالاحرى لعدم توفر الوثائق ولكن الاولى ان تتخذ ساما اجراء ان يتولى سوق المال تحويل اي طلب لشركة للاكتتاب بفترة كافية للهيئة الشرعية وتحدد شرعية الشركة ويوضع رقم يمكن الاستفسار منه عن شرعية الشركات المطروحه
اما الفتوى فكل عالم سيجتهد بما يعلم وسيتوقف ان على خلاف ذلك فقد افتى احد العلماء بجواز ينساب مثلا ثم عاد وقال لا اقول حلال ولا اقول حرام ولكن اقول لا ادري وهذا من ورعه حفضه الله عندما علم امرا لم يكن يعلمه
اتمنى ان يكون للانسان استفتاء من قلبه ايضا لماذا لاندع ما اختلف بحكمه ويقيننا سيعوضنا الله
العلماء اذا عزلوا عن التنضيم لن يكونوا فاعلين فكيف يستطيع عالم ان يطلع على قوائم ولوائح الشركات ان لم يكن عضوا في هيئة استشارية لذلك اعيد زاكرر يجب الزام ساما بايجاد حل لهذه الاشكاليه لا نريد ان نصل لمراحل مرت على دول اخرى من التخبط الاعمى بالاسهم دون وعي ومصداقيه كما حدث في امريكا ابان الركود العضيم بالثلاثينيات