احمد مصيليح العرادي
07-06-2006, 09:29 AM
السلام عليكم
الغيبه وما الغيبه؟
لا خلاف بان الغيبه تعتبر من كبائر الذنوب التي حرمها الله على المسلم واليكم بعض الادله في تحريمها:-
قال الله تعالى((يأيها الذين أمنو لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى ان يكن خيرا منهن ولا تلمزوا انفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون(11) يأيها الذين أمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب احدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم)).
وسال الرسول صلى الله عليه وسلم اصحابه , هل تدرون ما الغيبه؟ قالوا الله ورسوله اعلم, فقال: ذكرك اخاك المسلم بما يكره قيل:اريت ان كان في اخي ما اقول؟ قال:ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما لا تقول فقد بهته.(رواه مسلم)
وناخذ من الحديث معنى كل من:-
الغيبه: ذكر اخاك المسلم بما يكره.
البهتان: ذكر اخاك المسلم بما ليس فيه.
الافك: ذكر يقوله الناس في اخيك المسلم بما ليس فيه.
اسباب الغيبه هي:-
1- الغضب والحقد اي تذكر ما في اخيك كرها فيه وحقدا عليه.
2-ذكر عيوب اخيك امام الناس والاصدقاء لكي تفرحهم وتكسبهم.
3- الترفيع من شانك والتقليل من شانه (يكثر هذا السبب في الانتخابات وغيره)
4- المحاكاه(التقليد) بان يمشي متعرجا .... يريد حكايه هيئه من ينتقصه بذلك.
(عن عائشه رضي الله عنها انها كانت جالسه مع الرسول صلى الله عليه وسلم فاتت لهم امراه وحين خرجت اشارت عائشه على انها صغيره .فقال الرسول احذري ياعئشه فانك اغتبتيها)
تنبيه:- كثيرا ما يقول بعض الاشخاص اذا قيل له هذه غيبه فيقول: انا استطيع ان اقول ذللك في وجه. ولا يدري المسكين انه بذللك يزيد في المصيبه لانه بذلك يؤذي اخيه في وجهه.
ويجوز الغيبه في الاسباب التاليه:-
1- التظلم فيجوز للمظلوم ان يتظلم عند السلطان او القاضي على انصافه من الظالم.
2- الاستفتاء .بان يقول للمفتي بان فلان ظلمني .
مثل قصة امراة ابي سفيان حين شكت للرسول عليه الصلاة والسلام بخل زوجها . فقال خذي منه ما يكفيك وابنك.
3- تحذير المسلم من شر: .
كحين السؤال عن شخص تقدم للخطبه او عن تاجر يغش في التجاره.
4- يجوز الغيبه على الامام الجائر والمبتدع والمجاهر في المعصيه.
5- ان تغتاب احدا دون ان تذكر اسمه او ان تعرف عن شخصه.
6- ذكر المسلم او تلقيبه بالاصفات التي موجوده به دون كرهه مثل اعرج او عور .
ملاحظه:- مستمع الغيبه والمغتاب شريكان. فعلى المستمع انكار المنكر .
ابشر ايها التائب . التائب من الذنب كما لاذنب له.
فان اصبت فمن الله
وان اخطات فمن نفسي.
الغيبه وما الغيبه؟
لا خلاف بان الغيبه تعتبر من كبائر الذنوب التي حرمها الله على المسلم واليكم بعض الادله في تحريمها:-
قال الله تعالى((يأيها الذين أمنو لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى ان يكن خيرا منهن ولا تلمزوا انفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون(11) يأيها الذين أمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب احدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم)).
وسال الرسول صلى الله عليه وسلم اصحابه , هل تدرون ما الغيبه؟ قالوا الله ورسوله اعلم, فقال: ذكرك اخاك المسلم بما يكره قيل:اريت ان كان في اخي ما اقول؟ قال:ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما لا تقول فقد بهته.(رواه مسلم)
وناخذ من الحديث معنى كل من:-
الغيبه: ذكر اخاك المسلم بما يكره.
البهتان: ذكر اخاك المسلم بما ليس فيه.
الافك: ذكر يقوله الناس في اخيك المسلم بما ليس فيه.
اسباب الغيبه هي:-
1- الغضب والحقد اي تذكر ما في اخيك كرها فيه وحقدا عليه.
2-ذكر عيوب اخيك امام الناس والاصدقاء لكي تفرحهم وتكسبهم.
3- الترفيع من شانك والتقليل من شانه (يكثر هذا السبب في الانتخابات وغيره)
4- المحاكاه(التقليد) بان يمشي متعرجا .... يريد حكايه هيئه من ينتقصه بذلك.
(عن عائشه رضي الله عنها انها كانت جالسه مع الرسول صلى الله عليه وسلم فاتت لهم امراه وحين خرجت اشارت عائشه على انها صغيره .فقال الرسول احذري ياعئشه فانك اغتبتيها)
تنبيه:- كثيرا ما يقول بعض الاشخاص اذا قيل له هذه غيبه فيقول: انا استطيع ان اقول ذللك في وجه. ولا يدري المسكين انه بذللك يزيد في المصيبه لانه بذلك يؤذي اخيه في وجهه.
ويجوز الغيبه في الاسباب التاليه:-
1- التظلم فيجوز للمظلوم ان يتظلم عند السلطان او القاضي على انصافه من الظالم.
2- الاستفتاء .بان يقول للمفتي بان فلان ظلمني .
مثل قصة امراة ابي سفيان حين شكت للرسول عليه الصلاة والسلام بخل زوجها . فقال خذي منه ما يكفيك وابنك.
3- تحذير المسلم من شر: .
كحين السؤال عن شخص تقدم للخطبه او عن تاجر يغش في التجاره.
4- يجوز الغيبه على الامام الجائر والمبتدع والمجاهر في المعصيه.
5- ان تغتاب احدا دون ان تذكر اسمه او ان تعرف عن شخصه.
6- ذكر المسلم او تلقيبه بالاصفات التي موجوده به دون كرهه مثل اعرج او عور .
ملاحظه:- مستمع الغيبه والمغتاب شريكان. فعلى المستمع انكار المنكر .
ابشر ايها التائب . التائب من الذنب كما لاذنب له.
فان اصبت فمن الله
وان اخطات فمن نفسي.