يا أفراد قبيلتي أهي الحضـــــــــــارة ..أم التنكـــــــــر ؟؟؟؟

[عاصفة الشمال]

البـــــــــــداوة العربية الأصيلـــــــــــة ... تنعــــــــــي نفسها




تــُـــــــــزيح الغبــــــــــار عن ملامح وجههــــــــــــا ..




لتـــــــــــــــــذرف دموع الحنين على أولئك الرجال الذين شكّلوها ..





صنعوا منها تاريخاً و حضـــــــــــارةً خالــــــــــــــدة




هناكـــــ من تخلــــــــــى عنها ......






لا أعلـــــــــــم هل هذا من فرضيات الحضارة... التطور ... أم التنكر لها من البعض ؟؟؟





إذا كان حضارة و مواكبة فالأمــــــــــــر هين و مقدور عليــــــــــه ...




لكن تنكـــــــــــــــر ... عـــــــــــزائي لها




المعــــــــــروف عن ابناء قبيلتنا العريقة أنهم من أصل بدوي عرفوا بيوت الشعر



و التنقل من مكان إلى آخر....عانوا من شظـــــــــــف العيش ... أحرق أجسادهم لهيب



الشمس .. و شققت أقدامهم حرارة الرمضاء.... و جففت جلودهم برودة الشتاء ....



هذه بإختصار شديد كانت حياة أجدادنا الذين خلفوا لنا هذا التراث الأصيل ..





الآن و لله الحمد توفرت لنا كل سُبـــــــــل الراحة و الرفاهيــــــــــــة ..




و لا زال لدينا الكثير من بقايا هذه البـــــــــــداوة الجميلة التي نعتبرها كنزٌ خلفه




لنا أجدادنا و أقصــــــــد بالبداوة هنا البداوة المُحببة المُتبعة في نمط حياتنا ...




سلوكياتنا التي تُـساهم في إثبات و إبراز إنتماءنا لهذه الجذور الأصيلة سواء كان



ذلك في لهجتنا ... المعيشة .. الزي ... العادات الإجتماعية.. و أمورٌ عدة




نُلاحظ أن الكــــــــــثير من أفراد قبيلتنا قد تجرد من طقوس هذه البداوة لدرجة أنك لا تتوقع




أنه ينتسب إليهــــــــــــــا ..و أن به أصل بدوي ... تغيير جــــــــــــذري ...




هذا التغيير يشمل اللهجــــــــــــة ... نجده قد تأثر بأناس عاشرهم فترة معينة




أو بسكان المنطقة التي يعيش بها مع العلم أنه أحيـــــــــــاناً يكون للتو مستقر بها سرعان




ما تجـــــــــده قد تأثر بألفــاظهم و سلوكياتهم .. يكون الأمر مقبول نوعاً ما عندما تسير في منحنى




قريب من لهجة بدوية أخرىلكن أن أُغير لهجتي من البدوية التي



أعتدت عليها إلى حضـــــــــرية ...!





الـــــزي ( و هنا أركز على بعض شبابنا و فتياتنا ) إذا أنغمسوا بما يسمونه التطـــــور



و التحضر الذي يسير بهم للتقليد الأعمى ( الله لا يوريكم ) نرى العجــــــــــــب ..!





الإيتكيت المُبــــــــالغ فيه حتى لتشعر أنك مُقيد في حضـــــرتهم ..




السلوكيات المُستحـــــــــدثة لـــــــــديه في الضيافة .. و الزيارات




ذلك و غير ذلك يا أخوتي يدعوني للقول بأن الكثير من البـــــــدو الذي تحضروا قد أساءوا فهم




الحضارة ليتعــــــــــــــروا من بداوتهم بالشكـــــــــــل الغير مرغوب فيه




بمعنى آخر ( أخذوا الحضارة بِِعلاتها )...




حتى ابنــــــــــــــاءهم و فتياتهم تأثروا بها بالشكل الغير لائق ...




لا أرى أن التخلي عن التمسك بعاداتنا البدوية الأصليـــــــــة و لهجتنا المحلية مقياساً للتحضــر




بل هـــــــــــو تنكر بحــــــــــــت يؤدي إلى توارى بداوتنا التي تشربناها من أجدادنا و آبائنا




من أجـــــــــــل ذلك أدعو إلى نُنمي في أجيالنا القادمة التمسك بعاداتنا البدوية الأصلية




و سلوكياتنا المُتعارف عليها كي نضمن بقاءها و كي لا تتشرد هويتنا البدوية




عندما تكتشف أنها مجرد لحـــــــظةٌ و لدت مع قوم ودُفنت معهم..





أناسٌ كثير قد تجردوا تماماً من هذا العبق الأصيل .. كانوا في قرية ثم انتقلــــــــــوا




إلى المــــــــــــــدينة لتكتشف بنفسك تصنّعهم و تكلفهــــــــــــم في كل شؤون حياتهم





لســـــــــــت ضد التحضر ... إنما أجــــــــــــد نفسي مُتعصبة لكل ما يتعلق بتراث أجدادانا




و ضـــــــد كل من يتقمص شخصيـــــــــــة المُتحضر لدرجة التنكر لجذوره البـــــــــــدوية ..




فلمــــــــــــاذا ؟؟؟؟؟






ختــــــــاماً /




شيءٌ جميل أن نقتبس من الحضارة رُقيها و تطورها بشرط أن لا تُخفي ملامح بداوتنا الأصيلة..





.



.




تحياتي لكم .

[بندر محمد المساوي]

موضوع قيم ويطرح الكثير من التساؤلات

مقدمه وهي للتعليق على الموضوع برمته

خلال الثلاثة قرون الماضيه مرت الجزيره العربيه بظروف خاصه ادت لـــ ظهور العادات والتقاليد منها ما هو صحيح والكثير منه خطاء

وهذه الظروف الخاصه كانت بسب تجاهل الدوله العثمانيه للمناطق الصحراويه واهتمامها بالمناطق الساحليه والزراعيه التي كانت تحقق لها الفائده الماديه

مما ادى لـــ تزعزع الامن وكثرة الجهل والبعد عن الدين ( مما سبب ظهور دعوات اصلاحيه مثل دعوة محمد بن عبدالوهاب )

و اصبحت القبائل في حروب ومعارك القوي فيها يأكل الضعيف والضعيف يعيش في ذل واهانه

وفي المقابل كانت هناك مواثيق غير معلنه(العادات والتقاليد ) بين القبائل مثل اكرام الضيف حماية الجار حماية الدخيل

وغيرها من العادات المشرفه التي نتغنى بها في وقتنا الحاظر

فمثلا لو لم يقوم البدوي بأكرام الضيف لماتوا من الجوع اي ان الظروف تحتم عليهم فعل ذلك ومن يخرج عن القاعده يصبح منبوذا


واسف ان كنت خرجت عن صلب الموضوع

وهذه عوده للموضوع

لقد ذكرتي في الموضوع هذه العباره

المعــــــــــروف عن ابناء قبيلتنا العريقة أنهم من أصل بدوي

غالبية ابناء بلي من اصل بدوي ولكن في عوائل بلويه متحظره في الحجاز والاردن وفلسطين وسوريا ومصر




وبعد استتباب الامن وكثرة الخيرات والنعم في هذا الوقت

انسلخ اكثر ابناء القبائل البدو عن العادات والتقاليد الماضيه وانــدمجوا في الحياة المدنيه الحديثه بمضارها ومنافعها

مع بقاء بعض من اثار العادات والتقاليد سؤاء الحسنه وهي ما نتمنى بقائها وعادات سيئه نتمنى زوالها واعتقد اننا نحتاج لسنوات للتخلص منها

ولا يجب ان نخلط بين الكشتات وهواية القنص والرحلات البريه وبين ما عاشه اجدادنا في القرون الماضيه


وقبل الختام

قد يكون شبابنا قد ضاع بين التطور و التأثير الغربي وبين العادات والتقاليد ونسوا اننا لدينا تاريخ اسلامي متوازن مع كل هذه الفروقات

و العادات والتقاليد ان ارجعناها الى ديننا الاسلامي فتجده ياخذ الحسن منها ويترك السيء والتحظر نفس الشي



وانا عن نفسي ابقى بلوي و بدوي متعصب حتى النخاع ولا اكون إيتكيت


واخير

شكرا ً لك ولــ ثقافتك


ملاحظه : الايتكت وشو ما اعرفه

[معيض ابراهيم الرموثي]

نــــقــــتبس من الحضارة او نأخذ منها ما يفيد ّ؟؟

الماثل امامنا يقول غير ذلك ..

فنحن اخذنا الحضارة برمتها المفيد منها والمضر دون الالتفافت لرؤية مستقبلية تحدد الاتـــجاه
الصحيح والمضي قدما في دروب الحياة ..

عن قبيلة بلي لايزال البدوي متمسك بعض الشي ببداوته ولكن (على استحياء ) رغم المتغيرات
وظروف المعيشه وربما يحاول جاهدا اللحاق بركب الحضاره بشتى الطرق ..

من وجهة نظري الشخصية واطلاعي على احوال البدو والباديه يبدو لي بأن البداوة الحقيقه تعيش
حاليا في مراحلها الاخيرة وهذه حقيقه ولو انها (مّرة)الا ان هذا الواقع ..

الحقيقه الموضوع شيق والكلام يطول في هذا الجانب المتشعب وربما يتبادر الى ذهني المثل
الدارج (ياشين البدوي ..لا ..تحضرا ) ..

اشكرك عاصفة الشمال ويعطيك العافيه ..

[ابصر]

إن الاهتمام بالتراث الثقافي يعد كنز
وهو ان يعرف الإنسان ماضية

وتعريف البداوة هي التمسك بالعادات والتقاليد
وليس الرمزيات من صحراء وبيت شعر ...........

وهناك من استمر في التمسك بقيم مجتمع البادية وبعاداته وتقاليده ومن نساها
ولقد تكلم الكثيرون عن هذه الصفات ولكني هنا أتطرق إلى كيفيه تمسكهم بها ، فكانت هذه الصفات والعادات والتقاليد تقليد تتوارثه الأجيال جيل بعد جيل
ولا يستطيع أي فرد من ذلك المجتمع أن لا يتصف بهذه الصفات فهي روح الحياة لديه

فالتمسك بالعادات والتقاليد عرف ــ قانون ــ بالمجتمع البدوي والذي يخالف ذلك أو ينقص صفه من هذه الصفات يعتبر به خلل ولا ينتمي لهذا المجتمع

اما النقلة التي حدثت في مجتمعنا وهي الحضارة ، لا شك أن الكثيرون قاموا
بتعريف الحضارة وهي الانتقال من البادية إلى مجتمع مدني متحضر
اقصد التطور الفكري مثل فرص التعليم


ولكن كيف اطلب من أبناء جيلي بالتمسك بما عايشه أجدادنا في السابق اتسمت حياتهم بطبيعة خاصة , وحياتنا اليوم بشكل مختلف

فجيلنا يعاني من ثغره الانتقال
ويجب علينا ردم هذه الثغرة لكي لا تتسع ويصبح مجتمعنا خاوي

ولا اصف افراده أنهم معدومين القيم والأخلاق

ولا استبعد ان تختفي هذه القيم والعادات والتقاليد وتصبح سطور في كتب نقرأ عنها ونسمع بها فقط .


ابــــــــــــــصـــــــــــــــر :D

[المتفاني]

الـــــزي ( و هنا أركز على بعض شبابنا و فتياتنا ) إذا أنغمسوا بما يسمونه التطـــــور



و التحضر الذي يسير بهم للتقليد الأعمى ( الله لا يوريكم ) نرى العجــــــــــــب ..!






الإيتكيت المُبــــــــالغ فيه حتى لتشعر أنك مُقيد في حضـــــرتهم ..





السلوكيات المُستحـــــــــدثة لـــــــــديه في الضيافة .. و الزيارات





اللغة العربية هي لهجتنا الحقيقية أما اللهجة العامية فكل منطقة من مناطق المملكة لهم مصطلحات تختلف من مدينة إلى مدينة .

فلا أتوقع أن نخاطب شخص من مدينة بمصطلحات ( دمس بليه دحدرت ) فلكل مقام مقال .
فجميل أن الشخص يخاطب الجميع بما يفهمونه.


الزي: أما بالنسبه للزي هذا يدخل بالحريةالشخصية وليس التقليد لن أجد فتاة تقتنع بما قلته وتذهب للجامعة أمام صرح علمي أو مدرسة تلقي درس بــ(كرته) لأجل ان تحافظ على بداوتها او تراثها.

الإتيكيت أو الذوق لا يقاس إاما شخص يكون ذو خلق وذوق او لا يكون.
لم ارى من قال هذا الشخص نصف ذوق او ربع ذوق او مبالغ فيه.
الذوق هو قيم إسلاميه فلابد أن يوصف الإنسان بقمة الذوق.










لك مني كل الاحترام والتقدير


















اخوكم,,,

[محمود الجذلي]

موضوع رائع .. والاروع .

ان نربط بين التراث والحضارة ..

فلا نغفل جانب .. وناخذ بالجانب الاخر ..

,

وبعصرنا الحالي .. وعند بعض الاشخاص .. لا زالو يعتبرون البداوة .. من التخلف ..

ويعلونها .. (باننا وصلنا عام وسبعة ) ..

وهذا ماحدث معي عندما التقيت احد الاشخاص ..

واخذنا نتحدث عن الحياة .. وعن الزيارات للديرة ..

فاتهمني بالتخلف .. وعدم مواكبه الحضارة ..

وعندما علمت تعريفة للحضارة .. ( اغاني غربية + ملابس اجبية غريبة )

ادركت الجهل الذي يعانية .

.



لســـــــــــت ضد التحضر ... إنما أجــــــــــــد نفسي مُتعصبة لكل ما يتعلق بتراث أجدادانا




و ضـــــــد كل من يتقمص شخصيـــــــــــة المُتحضر لدرجة التنكر لجذوره البـــــــــــدوية ..




سلمت يمينكِ اختي .

ولي عودة

,

[سلمان العرادي]

شكراً لك أختنا عاصفة الشمال على طرح مثل هذهـ المواضيع ..

قد نختصر هذا الموضوع بالخاتمة التي ذكرتيها


شيءٌ جميل أن نقتبس من الحضارة رُقيها و تطورها بشرط أن لا تُخفي ملامح بداوتنا الأصيلة..

وأعجبني تعريف محمود للحضارهـ .. ( اغاني غربية + ملابس اجبية غريبة )

أطيب المُــنــى ،،

سلمان العرادي

[عاصفة الشمال]

موضوع قيم ويطرح الكثير من التساؤلات

مقدمه وهي للتعليق على الموضوع برمته

خلال الثلاثة قرون الماضيه مرت الجزيره العربيه بظروف خاصه ادت لـــ ظهور العادات والتقاليد منها ما هو صحيح والكثير منه خطاء

وهذه الظروف الخاصه كانت بسب تجاهل الدوله العثمانيه للمناطق الصحراويه واهتمامها بالمناطق الساحليه والزراعيه التي كانت تحقق لها الفائده الماديه

مما ادى لـــ تزعزع الامن وكثرة الجهل والبعد عن الدين ( مما سبب ظهور دعوات اصلاحيه مثل دعوة محمد بن عبدالوهاب )

و اصبحت القبائل في حروب ومعارك القوي فيها يأكل الضعيف والضعيف يعيش في ذل واهانه

وفي المقابل كانت هناك مواثيق غير معلنه(العادات والتقاليد ) بين القبائل مثل اكرام الضيف حماية الجار حماية الدخيل

وغيرها من العادات المشرفه التي نتغنى بها في وقتنا الحاظر

فمثلا لو لم يقوم البدوي بأكرام الضيف لماتوا من الجوع اي ان الظروف تحتم عليهم فعل ذلك ومن يخرج عن القاعده يصبح منبوذا

واسف ان كنت خرجت عن صلب الموضوع

وهذه عوده للموضوع

لقد ذكرتي في الموضوع هذه العباره

المعــــــــــروف عن ابناء قبيلتنا العريقة أنهم من أصل بدوي

غالبية ابناء بلي من اصل بدوي ولكن في عوائل بلويه متحظره في الحجاز والاردن وفلسطين وسوريا ومصر


وبعد استتباب الامن وكثرة الخيرات والنعم في هذا الوقت

انسلخ اكثر ابناء القبائل البدو عن العادات والتقاليد الماضيه وانــدمجوا في الحياة المدنيه الحديثه بمضارها ومنافعها

مع بقاء بعض من اثار العادات والتقاليد سؤاء الحسنه وهي ما نتمنى بقائها وعادات سيئه نتمنى زوالها واعتقد اننا نحتاج لسنوات للتخلص منها

ولا يجب ان نخلط بين الكشتات وهواية القنص والرحلات البريه وبين ما عاشه اجدادنا في القرون الماضيه

وقبل الختام

قد يكون شبابنا قد ضاع بين التطور و التأثير الغربي وبين العادات والتقاليد ونسوا اننا لدينا تاريخ اسلامي متوازن مع كل هذه الفروقات

و العادات والتقاليد ان ارجعناها الى ديننا الاسلامي فتجده ياخذ الحسن منها ويترك السيء والتحظر نفس الشي


وانا عن نفسي ابقى بلوي و بدوي متعصب حتى النخاع ولا اكون إيتكيت


واخير

شكرا ً لك ولــ ثقافتك


ملاحظه : الايتكت وشو ما اعرفه




أخي / بندر .... أثريتنا بهذه المُداخلة القيمــــــــــة باركــ الله فيك ..


هذا زمـــــــــــان و انتهى المهم أن نتمسك بمآثر أجدادنا و طقوسهم الجميلة بما تحتويه


من عادات و تقاليد هي كنز بحق...


و كما ذكرت قد يكون هناك قبائل متحضرة من بلي في مناطق أخرى إلا أن بعضها لا زالت


مُتمسكة بتراث القبيلـــــــــــة و لم ثؤثر عليهم المدنية الطاغيـــــــــــة ..كما يحدث لدى البعض


منــــــــــــا القادمين من البادية ..!



و بخصوص الإتكيت .. حقيقةً هو جميل دون الوصول لحد التكلف .. و التقيد


المقصود به هو فن و ذوق يشتمل على قواعد معينة يلتزم بها الشخص في تعامله مع


الآخرين ... في الحديث .. الضيافة ... الزيارات و غيرها ..





كل التقدير لكم .

[عاصفة الشمال]

نــــقــــتبس من الحضارة او نأخذ منها ما يفيد ّ؟؟

الماثل امامنا يقول غير ذلك ..

فنحن اخذنا الحضارة برمتها المفيد منها والمضر دون الالتفافت لرؤية مستقبلية تحدد الاتـــجاه
الصحيح والمضي قدما في دروب الحياة ..

عن قبيلة بلي لايزال البدوي متمسك بعض الشي ببداوته ولكن (على استحياء ) رغم المتغيرات
وظروف المعيشه وربما يحاول جاهدا اللحاق بركب الحضاره بشتى الطرق ..

من وجهة نظري الشخصية واطلاعي على احوال البدو والباديه يبدو لي بأن البداوة الحقيقه تعيش
حاليا في مراحلها الاخيرة وهذه حقيقه ولو انها (مّرة)الا ان هذا الواقع ..

الحقيقه الموضوع شيق والكلام يطول في هذا الجانب المتشعب وربما يتبادر الى ذهني المثل
الدارج (ياشين البدوي ..لا ..تحضرا ) ..

اشكرك عاصفة الشمال ويعطيك العافيه ..


الأخ / معيض الرموثي ... أحسنت بارك الله فيكــــــــ


وضحت لنا الـــــــواقع ببعض حذافيره ... فيما يتعلق بهذا الطرح


و أعجبتني ((ياشين البدوي ..لا ..تحضرا ) ..لأنه يندرج تحتها الكثير من الناس هذه الأيام ..




تقديري و شكري لكم .

[عاصفة الشمال]

اللغة العربية هي لهجتنا الحقيقية أما اللهجة العامية فكل منطقة من مناطق المملكة لهم مصطلحات تختلف من مدينة إلى مدينة .




فلا أتوقع أن نخاطب شخص من مدينة بمصطلحات ( دمس بليه دحدرت ) فلكل مقام مقال .
فجميل أن الشخص يخاطب الجميع بما يفهمونه.


الزي: أما بالنسبه للزي هذا يدخل بالحريةالشخصية وليس التقليد لن أجد فتاة تقتنع بما قلته وتذهب للجامعة أمام صرح علمي أو مدرسة تلقي درس بــ(كرته) لأجل ان تحافظ على بداوتها او تراثها.

الإتيكيت أو الذوق لا يقاس إاما شخص يكون ذو خلق وذوق او لا يكون.
لم ارى من قال هذا الشخص نصف ذوق او ربع ذوق او مبالغ فيه.
الذوق هو قيم إسلاميه فلابد أن يوصف الإنسان بقمة الذوق.


لك مني كل الاحترام والتقدير




اخوكم,,,



بدايةً لم أتوقع أن تكون نظرتكم للموضوع بهذا الإطار الضيق ...


و أنت تعلم تماماً أنني لا أعني ما أوردتـــــــــــه في تعليقكــــــ ..



لكل مقام مقال .. معك في هذه لكن الحقيقة أنني في هذا الموضع بالذات لا أُطبقها


أتدري لماذا ؟؟؟ لأنني ليس في لهجتي ما أخجل منه كي أتقمص لهجات أخرى


مع أي شخص كنت ..


و أعتقد أن لهجتنـــــــــا لم تصل إلى حد هذا المصطلح الذي ذكرته( دمس بليه دحدرت )




بالنسبة للــــــــزي .. بالطبع أن ما تطرقت إليه ( الكـــــــــــرته ) من زمن جدي و جدك تراث


نفتخر به لا لنجعله عـُـــــــــــرضة للسخرية .. و تعلم أيضاً أنني لا أقصده


وبالتأكيد هو حرية شخصية لكن كن على علم بأنني في هذا الطرح لست بصدد إصلاح


مجتمع أو توعية عقول مُتشجنة بأفكارها ... ما يهمني هو أفراد قبيلتي


بحثهم على التمسكــ بما عودنا عليه آبائنا من الستر و الإحتشــــــــــام لا لذلك الزي الذي تأثر


به من ساروا خلف التحضر الماجن حتى تنكروا لأصولهم البدوية ...




بخصوص الإتكيت لا أعلم لماذا هنا تم المزج بين القيم و الذوق ....؟؟


أخي الذوق لا يخفى علينــــــــــا و لله الحمد ..وجميعنا يعرفه


.. لكني أقصد هنا أن تفرضه على من حولك لدرجة التكلف تتصنعـــــــــــــــــه


و تمارســـــــــــــة مع ابناء قبيلتكـــ بصورة مُبالغ فيها حد الإختناق ..




و شكــــــــــــراً لكم .

[عاصفة الشمال]

إن الاهتمام بالتراث الثقافي يعد كنز
وهو ان يعرف الإنسان ماضية

وتعريف البداوة هي التمسك بالعادات والتقاليد
وليس الرمزيات من صحراء وبيت شعر ...........

وهناك من استمر في التمسك بقيم مجتمع البادية وبعاداته وتقاليده ومن نساها
ولقد تكلم الكثيرون عن هذه الصفات ولكني هنا أتطرق إلى كيفيه تمسكهم بها ، فكانت هذه الصفات والعادات والتقاليد تقليد تتوارثه الأجيال جيل بعد جيل
ولا يستطيع أي فرد من ذلك المجتمع أن لا يتصف بهذه الصفات فهي روح الحياة لديه

فالتمسك بالعادات والتقاليد عرف ــ قانون ــ بالمجتمع البدوي والذي يخالف ذلك أو ينقص صفه من هذه الصفات يعتبر به خلل ولا ينتمي لهذا المجتمع

اما النقلة التي حدثت في مجتمعنا وهي الحضارة ، لا شك أن الكثيرون قاموا
بتعريف الحضارة وهي الانتقال من البادية إلى مجتمع مدني متحضر
اقصد التطور الفكري مثل فرص التعليم


ولكن كيف اطلب من أبناء جيلي بالتمسك بما عايشه أجدادنا في السابق اتسمت حياتهم بطبيعة خاصة , وحياتنا اليوم بشكل مختلف

فجيلنا يعاني من ثغره الانتقال
ويجب علينا ردم هذه الثغرة لكي لا تتسع ويصبح مجتمعنا خاوي

ولا اصف افراده أنهم معدومين القيم والأخلاق

ولا استبعد ان تختفي هذه القيم والعادات والتقاليد وتصبح سطور في كتب نقرأ عنها ونسمع بها فقط .


ابــــــــــــــصـــــــــــــــر :D





الأخ / أبصــــــــــر ... أشكــــــــــــر لكم هذه المُـــــــــــداخلة المُثرية لموضوعي ..



و بالنسبة لهذه الثغرة لعلنا نحاول جاهدين أن نتداركــ و لو جزء بسيط منها من أجل



أجيــــــــــالنا القادمة .. و بإذن الله لن تتحول إلى سطور طالمـــــــا نحن متمسكين بها ..




تقديري لكم .

[سليمان يوسف السرحاني]

اختي الفاضله / عاصفة الشمال

متألقة في مواضيعك كما عهدناكِ ..... !!

باختصار شديد اختي نجد اهتمامات شبابنا للأسف الشديد تركزت عللى القشور ومثل مايقولون ( جايين للحضاره مع ذيلها) ...
فهم أشبه باالغراب الذي حاول تقليد مشي الطاووس فأضاع (مشيته )........ !!

[ابراهيم عواد التلفيه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كان للبادية ومازال شأن كبير عند العرب حيث كان العرب في السابق بل زعماء العرب على وجه التحديد يرسلون أبنائهم في سن مبكرة الى البادية لينشأوا بين أهلها يتعلمون العادات العربية الأصيلة بل ويمارسونها في موطنها الأصلي بدء من اللغة مروراً بما يبحث عنه أي مهتم بأبنائه من كرم وشهامة وصبر وجلد كانت كلها لاتتوفر بالقدر الذي يرضي الطموح الا في ربوع البادية .


ورغم أن اللغة في باديتنا قد مرت بتغيرات عدة الا أن هذه التغيرات لم تفقدها طابعها المميز الذي يميزها عن غيرها ولم تفقدها هويتها العربية التي لم تسلم من الغزو في غيرها من الأماكن الغزو بالفاظ قد جنحت بنا بعيداً عن لغتنا الأم فكثرت في أحاديثنا عبارات ليس أقلها ( هاردلك وسي يو وميرسي ) وغيرها من الالفاظ التي بدأنها نحتسيها من طبق التمدن والحضارة والتقدم المزعوم .


ورغم أن اللباس في البادية يعتبر في نظر البعض رجعيه وتخلف عن الركب الا أنه في حقيقته نوع من القيمة المعنوية التي قد فقدها البعض وتخلى عنها انبهاراً بأحدث صيحات الموضة قيمة معنوية تتمثل أبسط صورها في إمكانية الحكم القاطع على من تشاهده للوهلة الأولى أن تصنفه حيث يجب أن يكون
فليس عيباً ولا تخلف أن يكون للفرد تراثه الذي يميزه عن غيره ولباسه الذي يتماشى مع خصوصية مجتمعه .


كل ذلك وأكثر يجعلني أولاً أشد على يد كاتبتنا المبدعة على طرحها مثل هذه المواضيع التي ربما نغفل عنها في هذا الوقت الذي أشعر بأننا بأمس الحاجة فيه الى من يقول لنا انظروا أين أنتم .


ولعله من الانصاف أن نقول أن هناك أناس قد أخذوا من الجديد ما يتماشى مع قديمهم الذي يميزهم أضافوا اليه في اطار الحدود التي لاتقتحم حريته جعلوا من قيمهم وعاداتهم التي ورثوها من آبائهم وأجدادهم نبراساً لهم يدلهم على ما يصلح فيأخذوه وما لايصلح فيتركوه .


نعم أيها الأخوة البادية لها فضل علينا وهي جذورنا التي متى ما حاولنا التخلص منها سقطنا وأصبحنا عرضة لأن ننجرف مع أقرب تيار عابر .


وإنني لأرجو أن لايفهم مما سبق أنني اجير كل ما هو صالح للبادية دون الحاضرة ولكنني اقول واكرر أن البادية كانت ولازالت هي المنهل الخصب .


مرة أخرى شكراً لكاتبتنا الفاضلة وشكراً لكل من شارك بالموضوع وشكراً لمن حالفه الحظ ومازال لجذوره بقيه .

[الشامخه]

طرح رائع بارك الله فيك اختي عاصفة الشمال
والله يكفيك شر البدوي لاتحضرى
واذكر بعض القصص الطريفه دائما تررددها الوالدة الله يعافيها

فيه بدويه راعية غنم تحضرت ونزلوا الديرة وسكنت ذاك البيت المسلح وبعد مدة
واقت (نظرت)من السطح وشافت قطيع من الغنم معدي قالت ياربي وش السويدات برأس العويدات00
واخرى طول عمرها ساكنه بالبر وتحضرت وبعد مدة سيرت على اهل البر ولما سمعت صوت قالت يمه
قرقعت الموياء بالبريق تخرعني:eek: 00
حبيت اضيف نوع من الدعابة
وتقبلي مروري000

[الشامخه]

طرح رائع بارك الله فيك اختي عاصفة الشمال
والله يكفيك شر البدوي لاتحضرى
واذكر بعض القصص الطريفه دائما تررددها الوالدة الله يعافيها

فيه بدويه راعية غنم تحضرت ونزلوا الديرة وسكنت ذاك البيت المسلح وبعد مدة
واقت (نظرت)من السطح وشافت بيوت شعر قالت ياربي وش هالسويدات برأس العويدات00
واخرى طول عمرها ساكنه بالبر وتحضرت وبعد مدة سيرت على اهل البر ولما سمعت صوت قالت يمه
قرقعت الموياء بالبريق تخرعني:eek: 00
حبيت اضيف نوع من الدعابة
وتقبلي مروري000
عدت حتى اجري بعض التعديلات ودمتم

[بن قبلان]

اللهجه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الزي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
العادات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اختي الفاضله يجب ان نواكب العصر ونساير المجتمع المتحضر زعل من زعل ورضي من رضي

وأتحدى من يخالفنى الراى باللهجه او الزي او العادات سوف يكون مسخره للجميع
واللي مايصدق يجرب

ولكن يجب ان نتمسك بقيمنا الاسلاميه ومبادى ديننا الاسلامى الحنيف الذي لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ولك الاحترام والتقدير

[روح الورد]

اللهجه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الزي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
العادات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اختي الفاضله يجب ان نواكب العصر ونساير المجتمع المتحضر زعل من زعل ورضي من رضي

وأتحدى من يخالفنى الراى باللهجه او الزي او العادات سوف يكون مسخره للجميع
واللي مايصدق يجرب

ولكن يجب ان نتمسك بقيمنا الاسلاميه ومبادى ديننا الاسلامى الحنيف الذي لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ولك الاحترام والتقدير



أشـــــــــــآركك الرأي أخي بارك الله فيك

:|for you|: وأختي عاصفة الشمال لكي شكري:|for you|:

[عاصفة الشمال]

موضوع رائع .. والاروع .


ان نربط بين التراث والحضارة ..

فلا نغفل جانب .. وناخذ بالجانب الاخر ..

,

وبعصرنا الحالي .. وعند بعض الاشخاص .. لا زالو يعتبرون البداوة .. من التخلف ..

ويعلونها .. (باننا وصلنا عام وسبعة ) ..

وهذا ماحدث معي عندما التقيت احد الاشخاص ..

واخذنا نتحدث عن الحياة .. وعن الزيارات للديرة ..

فاتهمني بالتخلف .. وعدم مواكبه الحضارة ..

وعندما علمت تعريفة للحضارة .. ( اغاني غربية + ملابس اجبية غريبة )

ادركت الجهل الذي يعانية .

,



سلمـــــــــــت أخي / محمود الجذلي ... و ما ذكرته أخي الكريم هو الحاصــــــــــل..




للأسف البعض ينظر للحضــــــــارة بمنظارٍ أجوف لتتركز لديه على أشياء أقل ما يمكن




أن نقول عنها أنها ( تافهـــــــــــــــــــة )..





ننتظر عـــــــــــودتكم ... مع كل التقدير لكم .

[عاصفة الشمال]

شكراً لك أختنا عاصفة الشمال على طرح مثل هذهـ المواضيع ..

قد نختصر هذا الموضوع بالخاتمة التي ذكرتيها



وأعجبني تعريف محمود للحضارهـ .. ( اغاني غربية + ملابس اجبية غريبة )

أطيب المُــنــى ،،


سلمان العرادي



الشكـــــــــــر لكم أخي / سلمـــــــــان العرادي ... لحضوركم و مشاركتكم لنا



و من المؤسف أخي الكريم أن يكون من شبابنا ممن ينظرون للحضارة



بهذا المعنى المُنحط ..



كل التقدير لكم ..

[عاصفة الشمال]

اختي الفاضله / عاصفة الشمال

متألقة في مواضيعك كما عهدناكِ ..... !!

باختصار شديد اختي نجد اهتمامات شبابنا للأسف الشديد تركزت عللى القشور ومثل مايقولون ( جايين للحضاره مع ذيلها) ...
فهم أشبه باالغراب الذي حاول تقليد مشي الطاووس فأضاع (مشيته )........ !!


الشكـــــــــــر لكم أخي الفاضل / سليمان السرحاني ..لحضوركم و مشاركتكم لنا



فهم أشبه باالغراب الذي حاول تقليد مشي الطاووس فأضاع (مشيت)ه من المؤلم أن



يكون هذا هو واقع البعض ..



كل التقدير لكم .

[عاصفة الشمال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كان للبادية ومازال شأن كبير عند العرب حيث كان العرب في السابق بل زعماء العرب على وجه التحديد يرسلون أبنائهم في سن مبكرة الى البادية لينشأوا بين أهلها يتعلمون العادات العربية الأصيلة بل ويمارسونها في موطنها الأصلي بدء من اللغة مروراً بما يبحث عنه أي مهتم بأبنائه من كرم وشهامة وصبر وجلد كانت كلها لاتتوفر بالقدر الذي يرضي الطموح الا في ربوع البادية .

ورغم أن اللغة في باديتنا قد مرت بتغيرات عدة الا أن هذه التغيرات لم تفقدها طابعها المميز الذي يميزها عن غيرها ولم تفقدها هويتها العربية التي لم تسلم من الغزو في غيرها من الأماكن الغزو بالفاظ قد جنحت بنا بعيداً عن لغتنا الأم فكثرت في أحاديثنا عبارات ليس أقلها ( هاردلك وسي يو وميرسي ) وغيرها من الالفاظ التي بدأنها نحتسيها من طبق التمدن والحضارة والتقدم المزعوم .

ورغم أن اللباس في البادية يعتبر في نظر البعض رجعيه وتخلف عن الركب الا أنه في حقيقته نوع من القيمة المعنوية التي قد فقدها البعض وتخلى عنها انبهاراً بأحدث صيحات الموضة قيمة معنوية تتمثل أبسط صورها في إمكانية الحكم القاطع على من تشاهده للوهلة الأولى أن تصنفه حيث يجب أن يكون
فليس عيباً ولا تخلف أن يكون للفرد تراثه الذي يميزه عن غيره ولباسه الذي يتماشى مع خصوصية مجتمعه .

كل ذلك وأكثر يجعلني أولاً أشد على يد كاتبتنا المبدعة على طرحها مثل هذه المواضيع التي ربما نغفل عنها في هذا الوقت الذي أشعر بأننا بأمس الحاجة فيه الى من يقول لنا انظروا أين أنتم .

ولعله من الانصاف أن نقول أن هناك أناس قد أخذوا من الجديد ما يتماشى مع قديمهم الذي يميزهم أضافوا اليه في اطار الحدود التي لاتقتحم حريته جعلوا من قيمهم وعاداتهم التي ورثوها من آبائهم وأجدادهم نبراساً لهم يدلهم على ما يصلح فيأخذوه وما لايصلح فيتركوه .

نعم أيها الأخوة البادية لها فضل علينا وهي جذورنا التي متى ما حاولنا التخلص منها سقطنا وأصبحنا عرضة لأن ننجرف مع أقرب تيار عابر .

وإنني لأرجو أن لايفهم مما سبق أنني اجير كل ما هو صالح للبادية دون الحاضرة ولكنني اقول واكرر أن البادية كانت ولازالت هي المنهل الخصب .


مرة أخرى شكراً لكاتبتنا الفاضلة وشكراً لكل من شارك بالموضوع وشكراً لمن حالفه الحظ ومازال لجذوره بقيه .





س2



أشكــــــــــركم كاتبنا القدير / إبراهيم التلفيــــــــه ... على هذا الطرح المُثري



و لا تنسى من الألفاظ التي خلفها لنا هذا الغزو الذي أشرت إليه ( أوكي ... سووري ..



هاااااي) و غيرها من الألفاظ التي يتداولها البعض بكــــــــــثرة و لا حول و لاقوة إلا بالله ..



و كما ذكرت أخي الكــــــــريم لا بد أن يكون لنا خصوصيتنا نقتبس من الحضارة ما يتناسب مع



عاداتنــــــــــــا و موروثاتنا القبليــــــــــــــة ...



كفيت و فيت و لن أزيد أكثر من ذلك على ما تفضلت به ...




لكم مني كل التقدير .

[عاصفة الشمال]

طرح رائع بارك الله فيك اختي عاصفة الشمال
والله يكفيك شر البدوي لاتحضرى
واذكر بعض القصص الطريفه دائما تررددها الوالدة الله يعافيها

فيه بدويه راعية غنم تحضرت ونزلوا الديرة وسكنت ذاك البيت المسلح وبعد مدة
واقت (نظرت)من السطح وشافت قطيع من الغنم معدي قالت ياربي وش السويدات برأس العويدات00
واخرى طول عمرها ساكنه بالبر وتحضرت وبعد مدة سيرت على اهل البر ولما سمعت صوت قالت يمه
قرقعت الموياء بالبريق تخرعني:eek: 00
حبيت اضيف نوع من الدعابة
وتقبلي مروري000



أختي الغاليــــــــــــة / الشامخة ...




رغم جديتي هنـــــــــــــــا إلا أنكِ الصراحة أضحكتيني ... أضحـــــــــــكــــ الله سنـــــــــــــكِ:)




وكما نقول عزيزتي ( اللي يعيش يامـــــــــا يشوف ....! )



سعـــــــــــدتُ بهذه المُداخلــــــــــة الطريفة ..



كل الود لكـِ .

[عاصفة الشمال]

اللهجه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الزي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
العادات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اختي الفاضله يجب ان نواكب العصر ونساير المجتمع المتحضر زعل من زعل ورضي من رضي

وأتحدى من يخالفنى الراى باللهجه او الزي او العادات سوف يكون مسخره للجميع
واللي مايصدق يجرب

ولكن يجب ان نتمسك بقيمنا الاسلاميه ومبادى ديننا الاسلامى الحنيف الذي لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ولك الاحترام والتقدير


أخي / صالح السرحاني ... باركـــــ الله فيك المسألة ليست تحــــــــــــــدي ..!



مسخـــــــــــــرة من الجميع....... و لماذا ؟؟؟ :confused: قد اسأت هنا فهم ما أعنيه و لو قرأت السطر



الأخير في موضوعي لفهمت مجمل الطـــــــــــــــرح ..



يا إخـــــــــــــوتي أدعو إلى الوسطية بين الحضارة التي تُناسبنا و التراث الذي هو جزءٌ منا ..



و بخصـــــــــوص المواكبة ( نواكب و ليش ما نواكب...! ) بشرط أن لا تكون مواكبـــــــــة



من نــــــــــوعية ( مع الخيــــــــــل يا شقـــــــــــــرا ...!)




تقديري و إحترامي لكم .

[المتفاني]

بدايةً لم أتوقع أن تكون نظرتكم للموضوع بهذا الإطار الضيق ...


و أنت تعلم تماماً أنني لا أعني ما أوردتـــــــــــه في تعليقكــــــ ..



لكل مقام مقال .. معك في هذه لكن الحقيقة أنني في هذا الموضع بالذات لا أُطبقها


أتدري لماذا ؟؟؟ لأنني ليس في لهجتي ما أخجل منه كي أتقمص لهجات أخرى


مع أي شخص كنت ..


و أعتقد أن لهجتنـــــــــا لم تصل إلى حد هذا المصطلح الذي ذكرته( دمس بليه دحدرت )




بالنسبة للــــــــزي .. بالطبع أن ما تطرقت إليه ( الكـــــــــــرته ) من زمن جدي و جدك تراث


نفتخر به لا لنجعله عـُـــــــــــرضة للسخرية .. و تعلم أيضاً أنني لا أقصده


وبالتأكيد هو حرية شخصية لكن كن على علم بأنني في هذا الطرح لست بصدد إصلاح


مجتمع أو توعية عقول مُتشجنة بأفكارها ... ما يهمني هو أفراد قبيلتي


بحثهم على التمسكــ بما عودنا عليه آبائنا من الستر و الإحتشــــــــــام لا لذلك الزي الذي تأثر


به من ساروا خلف التحضر الماجن حتى تنكروا لأصولهم البدوية ...




بخصوص الإتكيت لا أعلم لماذا هنا تم المزج بين القيم و الذوق ....؟؟


أخي الذوق لا يخفى علينــــــــــا و لله الحمد ..وجميعنا يعرفه


.. لكني أقصد هنا أن تفرضه على من حولك لدرجة التكلف تتصنعـــــــــــــــــه


و تمارســـــــــــــة مع ابناء قبيلتكـــ بصورة مُبالغ فيها حد الإختناق ..




و شكــــــــــــراً لكم .








[/center]



الذوق من القيم الجمالية
أختي (الكرته) ليست بتراث جدي وجدك.
وجدي وجدك لم يتوفر لهم ما توفر لنا بالوقت الحالي.
مثال بسيط على الجيل الذي تتحدثين عنه كانوا البنات يتزينون بــ(الوشم) وهو محرم من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم.
معنى هذا المثال إن كان متوفر لهم ما توفر لنا لتسمعين إنهم فعلوا مثل ما يفعلون الشباب بالوقت الحالي.







ربي يوفقك













اخوكم,,,

[عاصفة الشمال]

أشـــــــــــآركك الرأي أخي بارك الله فيك



:|for you|: وأختي عاصفة الشمال لكي شكري:|for you|:




أختي الكـــــــــــــريمة / روح الورد ... بما أنكــِ تتفقين مع الأخ / صالح



عليـــــــــــــكِ بالإطلاع على الـــــــــــــــرد السابق...




تقديري و إحترامي لكـــــــــِ .

[wateincom]

بارك الله فيك أختي الفاضلة موضوع في غاية الأهمية

الحضارة بمفهومها القاصر عند البعض تعني الإنسلاخ من جميع العادات والقيم ويصل بالبعض أن ينسلخ حتى من قيمه الإسلامية
وأكثر ما يقزز فعلا أن يصل حد القصور في فهم الحضارة بأن ينسلخ العربي من لغته
الحضارة سلوك وتعامل راقي لايفرق بين أبن البادية أو إبن المدينة ولايمكن تقييم تحضر الانسان من لهجته أو لغته

[سعود الهرفي]

لهجتنا / مهما وصلنا فان لهجتنا تضل معنا ولا ننكر هذا الشي ولكن هناك لابد من التخلي عن لهجتنا وخاصة في الجامعة أو في العمل أو في مكان أخر ..

ولكن مع جماعتي أو ربعي لا اترك لهجتي ولا اتخلا عنها مهما كان الثمن ..

...................................

المعيشة / هذه حال الدنيا قبل سنوات كنا في بيت شعر وبعدها في بيت شعبي وبعدها في عمارة وبعدها

في فيلا ..

..........................................

الزي / هنا يكثر الكلام حول الزي فقد اكتفي في هذا وهو من يستحي لا يرتدي زي غير زية ..

...............................................

العادات الاجتماعية / من حافظ على عاداته فقد يحافظ على زيه وعلى لهجته

والعادات منها الكرم والجود والنخوة وأمور كثيرة ..

فهل اعتقد اذهب إلي شخص حق موضات واشره علية فهذا مستحيل جدا فاحتمال اذهب له

ويقدم ليه عصير بدل القهوة والشاي ..

علماً أن العصيرات فيها فائدة أكثر ولكن عاداتنا أفضل من هذه الفائدة ..

...................................
والله يالحضارة ليس في ترك عاداتنا وتقاليدنا والركض خلف عادات أهل المدينة ( أهل البقر )

ولكن الحضارة هي حضارة الفراعنة وحضارة تطوير النفس إلي الأفضل في

الرقي إلي أفضل العلا ...


..................................
عاصفة الشمال

شكرا لك على هذا الطرح الرائع والذي يستفيد منه الكثير لكي يراجع الشخص نفسه ويرجع الي

عاداته وتقاليده واحتمال أنا أولهم ..

ودمتِ في خير

[محمود الجذلي]

اختي لفاضلة,,

عدُت ولكن .. بطرح اخر ..

الا ترون ان بعض الاشخاص لا يعون ولا يدركون معنى كلمة الحضارة او التحضر ..وخصوصاً ممن يطالبون بها ..فما هو تعريفها بنطرهم .......؟؟

اشك انهم يعرفون ذلك .

فعلي سبيل المثال .. عندما فتُح النقاش عن ذلك ..مع احد الاشخاص ..

ذكر لي ان الــ .....(احد المدن) تحضروا .. فقلت لماذا ..؟؟

قال صاروا يشربون كابتشينو ..فاخذت بالحديث معه ..ولم اخرج بفائدة تذكر ..

,

مالعيب من ان نتحدث بلهجتنا .. مع اي شخص ..؟؟

ومالعيب بزيننا حتى نطالب بتغييرة او تبديلة ..؟؟

.

[عاصفة الشمال]

الذوق من القيم الجمالية

أختي (الكرته) ليست بتراث جدي وجدك.
وجدي وجدك لم يتوفر لهم ما توفر لنا بالوقت الحالي.
مثال بسيط على الجيل الذي تتحدثين عنه كانوا البنات يتزينون بــ(الوشم) وهو محرم من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم.
معنى هذا المثال إن كان متوفر لهم ما توفر لنا لتسمعين إنهم فعلوا مثل ما يفعلون الشباب بالوقت الحالي.

ربي يوفقك


اخوكم,,,



أخي / ماجد الهريم ... أشكـــــــــــــر لكم العودة مرة أخرى و التوضيح




لكم مني كل التقدير .

[نورة بلي]

أسفه على التاخير

الاخوان والاخوات لم يتركو لي تعليق على الموضوع الرائع والقيم


بارك الله فيهم جميعا



اتفق كثير مع بعض الاخوان ان الحضاره هي ليست تغيير اسلوبك أوعادتك كابدوي اصيل

بعض الشياب بدو تزوجو من غير سعوديااات ماتغيرو لا في كلامهم ولا سلوبهم وغيره


الحضاره هي تطور حسب المجتمع اللي انت فيه






وشكرا لكي
اختك نوره البلوي

[العلم الأخضر]

سادتي .. سيداتي


الموضوع جميل جدا جدا.... وهادف جدا جدا ..
سأجيب نثرا


ما قيمتها الحياه ..
عندما يصبح المنكر معروفا .. والمعروف منكرا ..
عندما تصبح الشجاعه من قبيل التهور ..
والنـُـبل من قبيل الحماقه


عندما ينقلب الحق باطلا .. والباطل حقا ..
عندما يبغضك محبوك ..
وينافقك كارهوك ..


عندما تنادى .. ولا تسمع ..
عندما تضرب فلا توجع ..
لأنك عندما ناديت .. ناديت من لا آذان لهم وأسماع
وعندما ضربت .. ضربت من ليس لهم
من الاحساس نصيبا


عندما تنثر الماس .. فيتركوه
وتهم بابعاد الحصي فيلتقطوه
لأنك عندما ألقيت بالماس
ألقيت بالدر بين الغنم
وعندما أبعدت الحصي .
أبعدته عمن دينه للصنم


ما قيمتها الحياه
وما قيمتها الدنيا ..
عندما تكون بين أهلك ..
ويخف اليك القريبُ
وتمشي مثلما يمشي الغريبُ

[عاصفة الشمال]

بارك الله فيك أختي الفاضلة موضوع في غاية الأهمية

الحضارة بمفهومها القاصر عند البعض تعني الإنسلاخ من جميع العادات والقيم ويصل بالبعض أن ينسلخ حتى من قيمه الإسلامية
وأكثر ما يقزز فعلا أن يصل حد القصور في فهم الحضارة بأن ينسلخ العربي من لغته
الحضارة سلوك وتعامل راقي لايفرق بين أبن البادية أو إبن المدينة ولايمكن تقييم تحضر الانسان من لهجته أو لغته


الشكــــــــــــر لكم أخي الفاضل / عبدالمنعم البلوي ... لحضوركم و إطــــــــــلاعكم ..



( الحضارة سلوك وتعامل راقي لايفرق بين ابن البادية أو ابن المدينة ولايمكن تقييم تحضر


الانسان من لهجته أو لغته) لا فض فــــــــــوكــ أخي الكريم ..




كل التقدير لكم .

[عاصفة الشمال]

لهجتنا / مهما وصلنا فان لهجتنا تضل معنا ولا ننكر هذا الشي ولكن هناك لابد من التخلي عن لهجتنا وخاصة في الجامعة أو في العمل أو في مكان أخر ..


ولكن مع جماعتي أو ربعي لا اترك لهجتي ولا اتخلا عنها مهما كان الثمن ..

...................................

المعيشة / هذه حال الدنيا قبل سنوات كنا في بيت شعر وبعدها في بيت شعبي وبعدها في عمارة وبعدها

في فيلا ..

..........................................

الزي / هنا يكثر الكلام حول الزي فقد اكتفي في هذا وهو من يستحي لا يرتدي زي غير زية ..

...............................................

العادات الاجتماعية / من حافظ على عاداته فقد يحافظ على زيه وعلى لهجته

والعادات منها الكرم والجود والنخوة وأمور كثيرة ..

فهل اعتقد اذهب إلي شخص حق موضات واشره علية فهذا مستحيل جدا فاحتمال اذهب له

ويقدم ليه عصير بدل القهوة والشاي ..

علماً أن العصيرات فيها فائدة أكثر ولكن عاداتنا أفضل من هذه الفائدة ..

...................................
والله يالحضارة ليس في ترك عاداتنا وتقاليدنا والركض خلف عادات أهل المدينة ( أهل البقر )

ولكن الحضارة هي حضارة الفراعنة وحضارة تطوير النفس إلي الأفضل في

الرقي إلي أفضل العلا ...


..................................
عاصفة الشمال

شكرا لك على هذا الطرح الرائع والذي يستفيد منه الكثير لكي يراجع الشخص نفسه ويرجع الي

عاداته وتقاليده واحتمال أنا أولهم ..


ودمتِ في خير



أخي الكريم /سعود الهرفي ..



في كل الأحــــــــــــــوال من المفترض أن لا يتنصل الشخص من بداوته حتى لا يظهر



بمظهــــــــــــر المُتنكــــــــــر لها ..و كما ذكرت سابقاً المقصد هو عندما يكون التعامل



مع ابناء قبيلتكـــ أما مع أناس أُخر فهذا شــــــــــــــأنك ..





لكــــ مني التقدير .

[عاصفة الشمال]

اختي لفاضلة,,


عدُت ولكن .. بطرح اخر ..

الا ترون ان بعض الاشخاص لا يعون ولا يدركون معنى كلمة الحضارة او التحضر ..وخصوصاً ممن يطالبون بها ..فما هو تعريفها بنطرهم .......؟؟

اشك انهم يعرفون ذلك .

فعلي سبيل المثال .. عندما فتُح النقاش عن ذلك ..مع احد الاشخاص ..

ذكر لي ان الــ .....(احد المدن) تحضروا .. فقلت لماذا ..؟؟

قال صاروا يشربون كابتشينو ..فاخذت بالحديث معه ..ولم اخرج بفائدة تذكر ..

,

مالعيب من ان نتحدث بلهجتنا .. مع اي شخص ..؟؟

ومالعيب بزيننا حتى نطالب بتغييرة او تبديلة ..؟؟

.



حيّـــــــــــاكم الله أخي الكريم مرة أخرى ...


و كما تفضلت أن الكثير يجهلون الحضارة بمعناها الصحيح لتكون في مفهومهم


القاصـــــــــــــــر مجرد شكليــــــــــات و إتباع للموضة ( لائق أو غير لائق ) ليكونوا


إمعـــــــــات خلف هذا المفهوم الخاطيء للحضارة ..


ما العيب من ان نتحدث بلهجتنا .. مع اي شخص ..؟؟

وما العيب بزيننا حتى نطالب بتغييرة او تبديلة ..؟؟


سلمــــــــــــت باركـــــــ الله فيك ...




مع كل التقدير لكم .

[النبع الخالد]

اختي /العاصفه

موضوعك شامل ومتشعب

ولكن سوف أختصر ..

فلابد لنا من التغيير

فتلك عوامل الزمن

فلن نبقى على حال والا كيف نتطور

اعي ماتعنينه ..بأن نحافظ على تراثنا

ولهجتنا .

ولابد ان نكون (ايتيكيت)

في ظل السباق الحاصل في هذا الزمن للانسلاخ من العادات القديمه

والجري وراء كل ماهو (جديد)

في عالم اختلط فيه الحابل بالنابل

فلن نستطيع المحافظة على كل ماذكرتي

ونحن تم غزونا من كل حدب وصوب ( من الفضاء) بجميع الوسائل..المتاحه حايا

ولانعرف ماهو القادم ..

شكرا لهذا الطرح القيم

[عاصفة الشمال]

أسفه على التاخير

الاخوان والاخوات لم يتركو لي تعليق على الموضوع الرائع والقيم


بارك الله فيهم جميعا



اتفق كثير مع بعض الاخوان ان الحضاره هي ليست تغيير اسلوبك أوعادتك كابدوي اصيل

بعض الشياب بدو تزوجو من غير سعوديااات ماتغيرو لا في كلامهم ولا سلوبهم وغيره


الحضاره هي تطور حسب المجتمع اللي انت فيه






أختي الكــــــــــــريمة / نورة بلي ..



سعــــــــــــــدت بحضوركـــِ .. و مداخلتكــــــــــِ



مع كل الود لكـــــِ .

[عاصفة الشمال]

سادتي .. سيداتي


الموضوع جميل جدا جدا.... وهادف جدا جدا ..
سأجيب نثرا

ما قيمتها الحياه ..
عندما يصبح المنكر معروفا .. والمعروف منكرا ..
عندما تصبح الشجاعه من قبيل التهور ..
والنـُـبل من قبيل الحماقه

عندما ينقلب الحق باطلا .. والباطل حقا ..
عندما يبغضك محبوك ..
وينافقك كارهوك ..

عندما تنادى .. ولا تسمع ..
عندما تضرب فلا توجع ..
لأنك عندما ناديت .. ناديت من لا آذان لهم وأسماع
وعندما ضربت .. ضربت من ليس لهم
من الاحساس نصيبا

عندما تنثر الماس .. فيتركوه
وتهم بابعاد الحصي فيلتقطوه
لأنك عندما ألقيت بالماس
ألقيت بالدر بين الغنم
وعندما أبعدت الحصي .
أبعدته عمن دينه للصنم

ما قيمتها الحياه
وما قيمتها الدنيا ..
عندما تكون بين أهلك ..
ويخف اليك القريبُ

وتمشي مثلما يمشي الغريبُ




العلــــــــــــم الأخضر .... حيّاكم الله ..



كلمـــــــــــات رائعة ربما ناسبت الموقف ..



أتمنى أن تكون لكـــــــ مشاركات في قسم النثر ..




مع كل التقدير لكم .

[عاصفة الشمال]

اختي /العاصفه


موضوعك شامل ومتشعب

ولكن سوف أختصر ..

فلابد لنا من التغيير

فتلك عوامل الزمن

فلن نبقى على حال والا كيف نتطور

اعي ماتعنينه ..بأن نحافظ على تراثنا

ولهجتنا .

ولابد ان نكون (ايتيكيت)

في ظل السباق الحاصل في هذا الزمن للانسلاخ من العادات القديمه

والجري وراء كل ماهو (جديد)

في عالم اختلط فيه الحابل بالنابل

فلن نستطيع المحافظة على كل ماذكرتي

ونحن تم غزونا من كل حدب وصوب ( من الفضاء) بجميع الوسائل..المتاحه حايا

ولانعرف ماهو القادم ..


شكرا لهذا الطرح القيم


أخي / النبع الخالــــــــــــــد ..



رغم إختلافي معكــــــــ بعض الشيء إلا أنني أحترم رأيكــــــــــــ



فما ذكـــــــــــــرته لم يفرض علينا أبداً بل كما أشرت نحن من نجري خلفـــــــه ..






تقديري و إحترامي لكم .