الفايدي
03-11-2008, 02:34 PM
هل بعض المفاهيم التي ورثناها تحتاج لمراجعه شامله أم اننا أسأنا تفسيرها أم انها هي بذاتها المقصوده فيها شيء من المغالطات
التي ما كان يجب أن تطرح على علاتها أو انها موروث كان يروج له في يوم من الأيام الغابره لشحن الهمم وتوليد طاقات
(قاسيه كقساوة صحرائنا في شدة القيظ)لنزع كل نواحي الرحمه في طبيعة النفس البشريه لزرع مهابه جدرانها الظلم وبنائها القتل0
يقول أحدهم يا بني (كن ذئب ) إنني أعتقد أن الأنسان متى ما كان ذئبا سوف يتخلى عن كل الصفات التي وهبها الله للأنسان
من عقل ومميزات اخرى كثيره لا اريد أن ازعج تفكيركم بها ليتحول الى حيوان شرس لا يعرف التدجين ولا يملك موهبة العقل ولا
يعرف الا طريق القتل وهذا ما ميز الأنسان عن الحيوان ( قضية تكريم الأنسان) وبما اننا في قرن العلم والفضاء
هل لنا أن نتناقش بجديه في بعض هذه المفاهيم المغلوطه 0 وهل لنا أن نعترف بشجاعه أن هذه المفاهيم مفاهيم ناقصه (أم إننا
سنقول كما قال الأولين (وجدنا أبائنا عليها ونحن على دين أبائنا) (يقول أحدهم يا ولدي الذيب مسراه بعيد ) نعم صحيح مسراه
بعيد لأنه لم يجد شيئا قريبا أو كانت كلاب الحي يقظه وإلا لما أتعب نفسه 0
ولكن المقصود هنا (أنه ينصح ابنه بأن لا يسرق جاره أو لا ينظر لمحارم جاره ولكن لا مانع من أن يسرق أو يغازل في الحي
الآخر أو المجاور أو ماشابه ذلك أو يسافرلدوله اخرى ليمارس طقوسه 0 وهذا ما تأخذه(بعض) الأجيال وتمارسه حقا
وأعتقادا أيضا ومورثا وأخذوا يزاودون في الأمثال (عفوا) كــــ(بلد ما هي بلدك ( اقض ِ حاجتك فيها) يا سلام يعني شيل كل
برقع الحياء مره وحده
ولا مانع (أن تفسخ في الشارع)الله الله الله 0 يا جماعه ارحمونا (لقد اختلط اللبن بالماء)
وبدأ يصعب تمييزه فلنقف مع أنفسنا وقفه صادقه (نحن نربي وألأخر يفسد) فلا تفسدوا عقولنا بمقولات قد يكون من أطلقها
يفتقد لأبسط مقومات الأنسان ويتشابه مع الحيوان مع الفارق بين الأثنين فالثاني يقتل بالغريزه التي زرعت فيه أصلا 0ليعيش (قتل
من أجل الحياه وليس قتل متنوع هل شاهدت ذئب يقتلع شجره مثلا )
(والأخر يحكم العقل ويقتل من أجل الأستمتاع والأنفه والشهوه 00الخ)أننا بحاجه أن نقف مع انفسنا كثيرا لأننا تمادينا كثيرا0
لقد حان الوقت لنضع كثير من هذه المغالطات تحت المجهر لنعريها أمام أبنائنا وأنفسنا حتى لا تكون معيارا وميزانا لكل من
أراد أن يرتكب اية جنحه في حق الأخر حتى وأن كانت لفظا لأن الكلام اشد من وقع السهام احيانا0
تقبلوا تحيات محبكم دوما 0 ولا تعتقدوا أن كاتبكم يقول ذلك لأنه يتمتع بصفة فريده ولكن يقول ذلك من واقع ملموس قد يكون هو
في يوم من الأيام وقع فيه ولكن يقول ذلك لأنه يرغب في جيل قادم خالي من العقد والأنا وتراكمات الماضي البغيضه لينطلق الى عالم جميل يحترم العقل ويفتخر بمكتسباته ويساهم في رسم صوره تحاكي الواقع الجميل الذي يكرم الأنسانيه بمختلف مشاربها وألوانها
التي ما كان يجب أن تطرح على علاتها أو انها موروث كان يروج له في يوم من الأيام الغابره لشحن الهمم وتوليد طاقات
(قاسيه كقساوة صحرائنا في شدة القيظ)لنزع كل نواحي الرحمه في طبيعة النفس البشريه لزرع مهابه جدرانها الظلم وبنائها القتل0
يقول أحدهم يا بني (كن ذئب ) إنني أعتقد أن الأنسان متى ما كان ذئبا سوف يتخلى عن كل الصفات التي وهبها الله للأنسان
من عقل ومميزات اخرى كثيره لا اريد أن ازعج تفكيركم بها ليتحول الى حيوان شرس لا يعرف التدجين ولا يملك موهبة العقل ولا
يعرف الا طريق القتل وهذا ما ميز الأنسان عن الحيوان ( قضية تكريم الأنسان) وبما اننا في قرن العلم والفضاء
هل لنا أن نتناقش بجديه في بعض هذه المفاهيم المغلوطه 0 وهل لنا أن نعترف بشجاعه أن هذه المفاهيم مفاهيم ناقصه (أم إننا
سنقول كما قال الأولين (وجدنا أبائنا عليها ونحن على دين أبائنا) (يقول أحدهم يا ولدي الذيب مسراه بعيد ) نعم صحيح مسراه
بعيد لأنه لم يجد شيئا قريبا أو كانت كلاب الحي يقظه وإلا لما أتعب نفسه 0
ولكن المقصود هنا (أنه ينصح ابنه بأن لا يسرق جاره أو لا ينظر لمحارم جاره ولكن لا مانع من أن يسرق أو يغازل في الحي
الآخر أو المجاور أو ماشابه ذلك أو يسافرلدوله اخرى ليمارس طقوسه 0 وهذا ما تأخذه(بعض) الأجيال وتمارسه حقا
وأعتقادا أيضا ومورثا وأخذوا يزاودون في الأمثال (عفوا) كــــ(بلد ما هي بلدك ( اقض ِ حاجتك فيها) يا سلام يعني شيل كل
برقع الحياء مره وحده
ولا مانع (أن تفسخ في الشارع)الله الله الله 0 يا جماعه ارحمونا (لقد اختلط اللبن بالماء)
وبدأ يصعب تمييزه فلنقف مع أنفسنا وقفه صادقه (نحن نربي وألأخر يفسد) فلا تفسدوا عقولنا بمقولات قد يكون من أطلقها
يفتقد لأبسط مقومات الأنسان ويتشابه مع الحيوان مع الفارق بين الأثنين فالثاني يقتل بالغريزه التي زرعت فيه أصلا 0ليعيش (قتل
من أجل الحياه وليس قتل متنوع هل شاهدت ذئب يقتلع شجره مثلا )
(والأخر يحكم العقل ويقتل من أجل الأستمتاع والأنفه والشهوه 00الخ)أننا بحاجه أن نقف مع انفسنا كثيرا لأننا تمادينا كثيرا0
لقد حان الوقت لنضع كثير من هذه المغالطات تحت المجهر لنعريها أمام أبنائنا وأنفسنا حتى لا تكون معيارا وميزانا لكل من
أراد أن يرتكب اية جنحه في حق الأخر حتى وأن كانت لفظا لأن الكلام اشد من وقع السهام احيانا0
تقبلوا تحيات محبكم دوما 0 ولا تعتقدوا أن كاتبكم يقول ذلك لأنه يتمتع بصفة فريده ولكن يقول ذلك من واقع ملموس قد يكون هو
في يوم من الأيام وقع فيه ولكن يقول ذلك لأنه يرغب في جيل قادم خالي من العقد والأنا وتراكمات الماضي البغيضه لينطلق الى عالم جميل يحترم العقل ويفتخر بمكتسباته ويساهم في رسم صوره تحاكي الواقع الجميل الذي يكرم الأنسانيه بمختلف مشاربها وألوانها