الحماة والدور المرتقب!!؟؟

[بشير العصباني]

الحماة والدور المرتقب!!؟؟


تنام الأم وتصحو وهي تعد الأيام والليالي منتظرة بشوق متى ياتي يوم السعد

الذي تتشوف به طارقا يقرع الباب ليخطب ابنتها العروس وربما أنها قد لا تملك نفسها في ذلك اليوم

حينما ترسل على الفور (زغاريد )الفرحة التي تنطلق عبر الأثير مع نثاير الحلوى والشربات الأحمر

وقد لا تفطن تلك الأم الفرحة أنها مع مرور الأيام تعمد دون إدراك منها في دق أول مسمار في تابوت عش الزوجية الجديد !!؟؟

حينما تتدخل في كل صغيرة وكبيرة في الترتيبات المواكبة لتجهيز ابنتها العروس

فتملي على حماها شروطا كثيرة لقوائم طويلة من الطلبات المكلفة

فتشترط شقة قريبة من منزلها لتدرج لها صباحا ومساء بحجة الأطمئنان على ابنتها

وتفرض عليه أن يجهزها بشتى أصناف الأثاث العالمي والسجاد الفاخر

وتشرط عليه قاعة كبرى للأفراح وحلويات فاخرة (وطقاقات ) لأحياء ليلة الفرح السعيد

وفستانا مطرزا (وكوشة ) وأطقما من الذهب والألماس

مع ممارستها لدور المركزية والمحورية في إدارة ليلة الفرح

وربما أنها تتصادم مع والدة العريس في تلك الليلة !!

ويبدأ عيار الطلبات بالثقل الذي يرهق كاهل العريس الذي ربما يجامل في بداية الأمر

من أجل تلبية مطالب الحماة لكن يبدأ بركانه الساكن بعد الزواج بالحراك والغليان

وقد يثور بالحمم في أي وقت من ليل أو نهار بسبب عدم التفهم الذي لا تتمتع به بعض الحموات مع الأسف الشديد

حينما يكثرن من النصائح (وتعبئة روؤس ) بناتهن بفهوم قد عفى عليها الزمن

وقد تكون معاول هدم لبيوت هي في طور النشأة وربما وصل الحال بإحداهن لدرجة تجعل من ابنتها امرأة (حديدية ) ؟؟!!

عصية على زوجها ولا تلقي له إهتماما بدعوى الحيطة والحذر والمحافظة على البيت !!

وهذا أمر يعاني منه عدد لابأس به من المجتمع رغم فشو الثقافة والتمدن

فأغلب المشاكل الأسرية عند التبين يعود منشأها غالبا للتدخلات الخارجية لأهل الزوجين

وعند البحث والتقصي لا يخلو الوضع من بصمة واضحة تدل على أن وراء كل مشكلة أسرية في الغالب حماة عجوز.

[مشعل العصباني]

أخي الحبيب

لماذا هذه الصورة التشاؤمية و النظرة المقلوبة للحماة هل نسلن بها تماما على أن الحماة هي كابوي لكل عريس فكم رأينا حماة هي مصدر طمانينة للزوجين ، فالمجتمع كما أن فيه أنواعاً ما ذكرت ( و هن كُثر ) فإن به بلا شك أنواعاً لا تقل عن النوع الأول متزنات يطلبن راحة بناتهن بلا شك


تقبل مروري

[يوسف صالح العرادي]

كاتبنا القدير// بشير العصباني

لقد لامست الوتر الحساس نعم الكثير من الحموات و للأسف تكون هي مصدر دمار بيت ابنتها بتدخلها الدئم بين ابنتها و زوجها





و كذالك هناك العكس و لكن للأسف قليل



دمتـ بحفظ الله

[بشير العصباني]

أخي الحبيب

لماذا هذه الصورة التشاؤمية و النظرة المقلوبة للحماة هل نسلن بها تماما على أن الحماة هي كابوي لكل عريس فكم رأينا حماة هي مصدر طمانينة للزوجين ، فالمجتمع كما أن فيه أنواعاً ما ذكرت ( و هن كُثر ) فإن به بلا شك أنواعاً لا تقل عن النوع الأول متزنات يطلبن راحة بناتهن بلا شك


تقبل مروري




أخي الفاضل أهلابك وأشكرك على هذه المداخلة

الأمر ليس فيه صورة تشائمية أو نظرة مقلوبة كم تفضلت بل فيه طرف لوجه آخر مغاير

وأجدك في مداخلتك هذه قد اتفقت معي في وجهة النظر والموضوع من أصله عرض

لقضية لا دخل للتعميم فيها والكل يدرك أن هنالك نوع من (الحموات) صالحات مصلحات والمجتمع لايخرج عن نطاق البشرية التي ينتبها جانب الخطأ والتقصير
والتزكية المطلقة ليس هذا محل إيرادها.

ومقالي هذا لا يخرج عن نطاق قول القائل:

عرفت الشر لالشر ولكن لتوقيه****ومن لايعرف الخير من الشر يقع فيه

أنظر لصنفين مغايران من النساء في آخر سورة التحريم لتدرك أنه بضدها تتميز الأشياء

عموما مادمنا في نطاق شبكة عنكبوتيه عالمية فلابد أن نعرض للمشكلة بصورتها السلبية بشئ من الشمولية

ولا نقصر الفهم أو ننزله على محيطنا الصغير الذي فيها من الطيبة وكرم النفس الشئ الكبير و الكثير.

وتقبل فائق تقديري.

[بشير العصباني]

كاتبنا القدير// بشير العصباني

لقد لامست الوتر الحساس نعم الكثير من الحموات و للأسف تكون هي مصدر دمار بيت ابنتها بتدخلها الدئم بين ابنتها و زوجها





و كذالك هناك العكس و لكن للأسف قليل



دمتـ بحفظ الله



أبوصالح أهلا بك ولقد شرفت بمرورك العاطر

ماتفضلت به في مداخلتك أحد نماذج الحموات صاحبات الصورة النمطية والواتي يسعين

في السير في جهة ليست بالمسار الصحيح.

دمت في حفظ الله ورعايته.

[فالح عايض السميري]

اخي بشير العصباني

تحية على هذا الطرح الراقي

مع الأسف ان اغلبية الحموات هن من ينطبق عليهن هذا الكلام وهناك قلة من تقف مع العريس الغلبان

في هذا الزمن الذي شهرت به المرأة سيف التحدي على الرجل والدليل ان بعض اباءالمتزوجات يقول
الكلمة المعتادة (المهر ريال وشيمة رجال وشوف عمتك وبنتها )وياويله من عمته وبنتها
اصبح التدخل في قصور الأفراح وجميع الطالبات من قبل العروس وبنتها وقد تمت طلاقات لهذه الأسباب
واللي يحز بالخاطر اذا كان المعرس ولدها تحاول التوفير بكل وسيلة اما البنت لا لأن العريس مايهمها
حتى ولو انه ولد اختها
ويمكن يتم التدخل مستقبلاًفي ذبايح الرجال اوحتى يصل الحد انهم مالهم داعي يحضرو
واكثر اسباب العزوف عن الزواج هو كثرة الطلبات
ويالله سترك وعفوك من آخر زمن
تقبل اعجابي بما تكتب ودمت ودام قلمك

[بشير العصباني]

اخي بشير العصباني

تحية على هذا الطرح الراقي

مع الأسف ان اغلبية الحموات هن من ينطبق عليهن هذا الكلام وهناك قلة من تقف مع العريس الغلبان

في هذا الزمن الذي شهرت به المرأة سيف التحدي على الرجل والدليل ان بعض اباءالمتزوجات يقول
الكلمة المعتادة (المهر ريال وشيمة رجال وشوف عمتك وبنتها )وياويله من عمته وبنتها
اصبح التدخل في قصور الأفراح وجميع الطالبات من قبل العروس وبنتها وقد تمت طلاقات لهذه الأسباب
واللي يحز بالخاطر اذا كان المعرس ولدها تحاول التوفير بكل وسيلة اما البنت لا لأن العريس مايهمها
حتى ولو انه ولد اختها
ويمكن يتم التدخل مستقبلاًفي ذبايح الرجال اوحتى يصل الحد انهم مالهم داعي يحضرو
واكثر اسباب العزوف عن الزواج هو كثرة الطلبات
ويالله سترك وعفوك من آخر زمن
تقبل اعجابي بما تكتب ودمت ودام قلمك



الأستاذ الفاضل فالح عايض السميري

سعدت كثيرا بمرورك العاطر ومداخلتك المثرية وبالفعل الأمر كما وصفت بارك الله فيك

فأغلب الناس في أمر الزواج يكثر بينهم التنافس والتباهي في كثرة التكاليف والطلبات

وبعض الأولياء ينتهي دوره عند التوقيع على عقد النكاح ثم يسلم الزمام لوالدةالعروس

التي لا تترك شاردة و لا واردة إلا وتطلبها ولك أن تتصور مدى المعاناةالتي تحل بالعريس

تخيل حتى الحلوى صارت تستورد هي والعطورات والورد من الخارج!!

وما خفي كان أعظم

كل التقدير لكم شاعرنا الكبير.