حماد عبدالله أبوشامه (متوفي رحمه الله)
01-24-2009, 10:21 PM
** حروف ..وقطوف **
*****
*دعاء : عمر بن الخطاب رضي الله عنه
-لذلك كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدعو قائلاً:
((اللهم أشكو اليك قوة الفاجر وعجز الأمين))*.
*
*
*وداعاً للانسان*
-ونقول،
- لقد ، تحول الانسان الى رقم ..
وغداً سيصبح مجرد فاصلة ..بين جملتين ..
او بين مبتدأ وخبر ..
المبتدأ هو الطبيعة والبيئة الملتاثة المسممة
والتي بدأت
تفقد صلاحيتها للاقامة والخبر هو التاريخ ..
الذي اصبح كرة مطاطية يلعب بها المارد الفولاذي
مع نفسه وسط ضجيج التصفيق
من مشاهدين يشبهون الدمى .
وداعاً للانسان .
وهل هناك من يهتم بهذا الامر ؟
***
*سؤال على الرمل *
*بينما كان أمير المؤمنين علي بن أبي طالب -رضي الله عنه -
جالساً في ضواحي المدينة ، وفد
عليه أعرابي يسأله حاجة ،
والحياء يمنعه أن يذكرها له ،
فخط بعصاه على الرمل هذين البيتين:
لم يبق عندي مايباع بدرهم *** تغنيك حالة منظري عن مخبري
الا بقية ماء وجه --- صنته *** عن أن يباع ، وقد أبحتك فاشتري
*فما قراهما ، حتى وافاه رسول ليخبره أن نصيب
أمير المؤمنين في الغنيمة من هبة لهذا الأعرابي،
وقال :
وافيتنا فأتاك عاجل برنا = فاهنأ ، ولو أمهلتني لم تقتر
فخذ القليل ، وكن كأنك لم تبع= ماء الحيا ، وكأننا لم نشتر
***
(( وانما يرحم الله من عباده الرحماء)).
***
*وحدة الانساان*
*قال أبو العتاهية:-
وحدة الانسان خير = من جليس السوءعنده
وجليس الخير خير = من جلوس المرءوحده
***
*توقيع :
للشاعر العلم/خلف بن هذال العتيبي-حفظه الله*
* خلوني ، اقضي باقي العمر سايح =مادام للعمر المطرف بواقي
امشي تحت غر المزون ---الروايح = هذا ..هواي ورغبتي واشتياقي
يرتاح ،بالي ..يوم اوده ... و اصايح = وابسط ،فراشي في مبارك نياقي
انحاش ، عن ناس(ن)، تسوي الفضايح = عاشت بسوء اخلاق، كذب ونفاقي
ناس(ن)، تسرد للمشاكل -شرايح = تثير ، من بين (الخوان)، الشقاقي .
****
*من عبر الموت وأحوال الموتى*
*(( سلام على أهل القبور الدوارس = كأنهمو لم يجلسوا في المجالس
ولم يشربوا من بارد الماء نهلة = ولم يأكلوا مابين رطب ---ويابس))*.
***
*ولقد شغل الانسان بهذه الصورة المتغيرة للحياة ،
وكان الشعراء هم أكثر الناس احساساً وتعبيراً:
(( أين الذين بنوا فطال بناؤهم = وتمتعوا بالأهل والأولاد
فاذا النعيم وكل مايلهى -به = يوماً يصير الى بلى ونفاد))*.
****
*الفراق *
*وما أمر هذه الكلمة وما أشد وقعها
وما أقسى مابعدها:-
*قال بهاء الدين زهير:
(( ومافارقتني طوعاً ولكن = دهاك من المنية مادهاك
فيا من غاب عني وهو روحي = وكيف اطيق من روحي انفكاكا
****
*أطلال الأحبة*
*قال شاعر النيل:-
((وآهاً على دار مررت بها = قفراً ، وكانت ملتقى السبل
أرخصت فيها كل -----غالية =وذكرت فيها وقفة ---الطلل
ساءلتها عن(قاسم) فأبت = رد الجواب فرحت في خبل))*.
****
* (( ذهب الذين أحبهم = وبقيت مثل السيف فردا !! ))*
*قال المتنبي:
(( نحن بنو الموتى فما بالنا = نعاف مالا بد من ----شربه ))*.
*ختاماً:-
*نقول،
-المشتغل بالأدب يبذل مجهوداً عقلياً ونفسياً وجسدياً .
*((ترنيمة شوق ))*
*(( كم بعيد له المسافات وهم = وقريب يكون بالقرب أعنى
كلما خلت بالمسافات تنأى = صرت أرنو الى رحابك أدنى
أمتطي الحب سفيناً اذا ما = أطبق الليل واختفى البدر عنا ))*
*((وعلى المحبة والخير
والتواصل الجميل نلتقي))*
****
*****
*دعاء : عمر بن الخطاب رضي الله عنه
-لذلك كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدعو قائلاً:
((اللهم أشكو اليك قوة الفاجر وعجز الأمين))*.
*
*
*وداعاً للانسان*
-ونقول،
- لقد ، تحول الانسان الى رقم ..
وغداً سيصبح مجرد فاصلة ..بين جملتين ..
او بين مبتدأ وخبر ..
المبتدأ هو الطبيعة والبيئة الملتاثة المسممة
والتي بدأت
تفقد صلاحيتها للاقامة والخبر هو التاريخ ..
الذي اصبح كرة مطاطية يلعب بها المارد الفولاذي
مع نفسه وسط ضجيج التصفيق
من مشاهدين يشبهون الدمى .
وداعاً للانسان .
وهل هناك من يهتم بهذا الامر ؟
***
*سؤال على الرمل *
*بينما كان أمير المؤمنين علي بن أبي طالب -رضي الله عنه -
جالساً في ضواحي المدينة ، وفد
عليه أعرابي يسأله حاجة ،
والحياء يمنعه أن يذكرها له ،
فخط بعصاه على الرمل هذين البيتين:
لم يبق عندي مايباع بدرهم *** تغنيك حالة منظري عن مخبري
الا بقية ماء وجه --- صنته *** عن أن يباع ، وقد أبحتك فاشتري
*فما قراهما ، حتى وافاه رسول ليخبره أن نصيب
أمير المؤمنين في الغنيمة من هبة لهذا الأعرابي،
وقال :
وافيتنا فأتاك عاجل برنا = فاهنأ ، ولو أمهلتني لم تقتر
فخذ القليل ، وكن كأنك لم تبع= ماء الحيا ، وكأننا لم نشتر
***
(( وانما يرحم الله من عباده الرحماء)).
***
*وحدة الانساان*
*قال أبو العتاهية:-
وحدة الانسان خير = من جليس السوءعنده
وجليس الخير خير = من جلوس المرءوحده
***
*توقيع :
للشاعر العلم/خلف بن هذال العتيبي-حفظه الله*
* خلوني ، اقضي باقي العمر سايح =مادام للعمر المطرف بواقي
امشي تحت غر المزون ---الروايح = هذا ..هواي ورغبتي واشتياقي
يرتاح ،بالي ..يوم اوده ... و اصايح = وابسط ،فراشي في مبارك نياقي
انحاش ، عن ناس(ن)، تسوي الفضايح = عاشت بسوء اخلاق، كذب ونفاقي
ناس(ن)، تسرد للمشاكل -شرايح = تثير ، من بين (الخوان)، الشقاقي .
****
*من عبر الموت وأحوال الموتى*
*(( سلام على أهل القبور الدوارس = كأنهمو لم يجلسوا في المجالس
ولم يشربوا من بارد الماء نهلة = ولم يأكلوا مابين رطب ---ويابس))*.
***
*ولقد شغل الانسان بهذه الصورة المتغيرة للحياة ،
وكان الشعراء هم أكثر الناس احساساً وتعبيراً:
(( أين الذين بنوا فطال بناؤهم = وتمتعوا بالأهل والأولاد
فاذا النعيم وكل مايلهى -به = يوماً يصير الى بلى ونفاد))*.
****
*الفراق *
*وما أمر هذه الكلمة وما أشد وقعها
وما أقسى مابعدها:-
*قال بهاء الدين زهير:
(( ومافارقتني طوعاً ولكن = دهاك من المنية مادهاك
فيا من غاب عني وهو روحي = وكيف اطيق من روحي انفكاكا
****
*أطلال الأحبة*
*قال شاعر النيل:-
((وآهاً على دار مررت بها = قفراً ، وكانت ملتقى السبل
أرخصت فيها كل -----غالية =وذكرت فيها وقفة ---الطلل
ساءلتها عن(قاسم) فأبت = رد الجواب فرحت في خبل))*.
****
* (( ذهب الذين أحبهم = وبقيت مثل السيف فردا !! ))*
*قال المتنبي:
(( نحن بنو الموتى فما بالنا = نعاف مالا بد من ----شربه ))*.
*ختاماً:-
*نقول،
-المشتغل بالأدب يبذل مجهوداً عقلياً ونفسياً وجسدياً .
*((ترنيمة شوق ))*
*(( كم بعيد له المسافات وهم = وقريب يكون بالقرب أعنى
كلما خلت بالمسافات تنأى = صرت أرنو الى رحابك أدنى
أمتطي الحب سفيناً اذا ما = أطبق الليل واختفى البدر عنا ))*
*((وعلى المحبة والخير
والتواصل الجميل نلتقي))*
****