المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : عيادة نحوية



محمد مطلق المعيقلي
06-07-2009, 05:26 PM
بعون الله نفتتح هذا اليوم العيادة النحوية بجوار العيادة الإملائية
حيث كثرت الأخطاء الواضحة الفاضحة التي يعرفها من له أدنى معرفة بلغة العرب حيث رأيت مالا يسعني السكوت عليه ويكاد أن يسبب لي الضغط من الأخطاء مثل نصب أو رفع الاسم بعد حرف الجر وهذا رأيته كثيرا وسوف أقوم مع من يلتحق في هذه العيادة بوضع بعض القواعد النحوية
وإليك بعضها :
الفاعل دائما مرفوع
الاسم بعد حرف الجر مجرور
علامات معرفة الاسم :
الجر
التنوين
النداء
(ال)
الاسناد
إذا أردت أن تعرف هل هذه الكلمة اسم أم فعل أدخل عليها إحدى العلامات السابقة فإن قبلت فهي اسم وإلا فلا .........
أنتظر مشاركاتكم

وافي زيدان الميهوبي
06-07-2009, 06:58 PM
يعطيك العافية

محمد مطلق المعيقلي
06-07-2009, 09:42 PM
الله يعافيك أخوي وافي الميهوبي

ليال
06-08-2009, 12:46 AM
اشلون يعين اتحقق !!

إذا أردت أن تعرف هل هذه الكلمة اسم أم فعل أدخل عليها إحدى العلامات السابقة فإن قبلت فهي اسم وإلا فلا

محمد مطلق المعيقلي
06-08-2009, 04:22 PM
اشلون يعين اتحقق !!



إذا أردت أن تعرف هل هذه الكلمة اسم أم فعل أدخل عليها إحدى العلامات السابقة فإن قبلت فهي اسم وإلا فلا



أخت ليال أشكرك
أما بالنسبة لسؤالك فإجابته كالتالي :
مثلا عندنا كلمة محمد وكلمة يقوم
قبول الجر
مررت بمحمد
وسلمت على محمد
ما رأيت كمحمد شجاعة
أما كلمة يقوم
لا يصح أن نقول سلمت على يقوم
وبقية العلامات كما فعلنا مع حرف الجر

موسى بن ربيع البلوي
06-08-2009, 05:05 PM
بارك الله فيك ،

استمر وفقك الله و أنا متابع للفائدة منك

استمر لعل هذا القسم يعود اليه بريقه

محمد مطلق المعيقلي
06-08-2009, 05:47 PM
بارك الله فيك ،



استمر وفقك الله و أنا متابع للفائدة منك



استمر لعل هذا القسم يعود اليه بريقه


أخي موسى أسعدني مرورك
وأنا من يستفيد منكم ومن ملاحظاتكم

نــبــراس
06-08-2009, 10:59 PM
وفقك الله أخي محمد

ونحن من طلابكم المتابعين بشغف

فواز بن طويلع الوابصي
06-08-2009, 11:07 PM
الشكرك اخوي محمد ابومطلق وانت استاذ لطلاب بلي في جامعة الامام محمدبن سعود الاسلاميه ومبنى عشره يشهد

محمد مطلق المعيقلي
06-08-2009, 11:09 PM
وفقك الله أخي محمد




ونحن من طلابكم المتابعين بشغف


أخي نبراس أسعدني تواجدك
وأشكرك على حسن ظنك

محمد مطلق المعيقلي
06-08-2009, 11:23 PM
الشكرك اخوي محمد ابومطلق وانت استاذ لطلاب بلي في جامعة الامام محمدبن سعود الاسلاميه ومبنى عشره يشهد


أسعدني مرور ك أخي فواز
وبما أنك دخلت هذه العيادة وألاحظ على مداخلتك بعض أعراض مما تعالجه هذه العيادة .
أشكرك وليست الشكرك
همزة أخوي وأبو وأنت و أستاذ والإمام والإسلامية وليست كما كتبتها أعلاه
عشرة تاء مربوطة وليست هاء
كلمة أبو الصحيح أبا لأنها بدل من محمد ومحمد مفعول به والبدل يأخذ حكم المبدل منه
تقبل ملاحظاتي وأنت من دخل العيادة رغبة منه ونحن هنا نعالج كل من يأتي إلينا

محمود الجذلي
06-08-2009, 11:40 PM
محمد
,
دوماً رائع اينما تحل وتتواجد ..
فكشــــــــــــراً شكراً ,, لك ..
وسلمت يمينك
/
سرني / اسعدني / فادني مروري هنا

.
اتحداك تلقى علي غلط املائي:d :d

محمد مطلق المعيقلي
06-08-2009, 11:47 PM
محمد

,
دوماً رائع اينما تحل وتتواجد ..
فكشــــــــــــراً شكراً ,, لك ..
وسلمت يمينك
/
سرني / اسعدني / فادني مروري هنا


.

اتحداك تلقى علي غلط املائي:d :d


أهلا بك أخي محمود سرني تواجدك
أما الخطأ قولك فكشرا (صادوه)

ياسمين السحيمي
06-09-2009, 12:08 AM
بما اني أحد المصايبن بهذا الداء

فلتحجز لي جناح كامل :confused:

> محاولة مني لطرد الجينات المضادة للنحو من فكري :(

حماد عبدالله أبوشامه (متوفي رحمه الله)
06-09-2009, 12:17 AM
بارك الله فيك ..

ودمت لنا بهذا التوهج والالق

نــبــراس
06-09-2009, 12:23 AM
محمد
,
دوماً رائع اينما تحل وتتواجد ..
فكشــــــــــــراً شكراً ,, لك ..
وسلمت يمينك
/
سرني / اسعدني / فادني مروري هنا

.
اتحداك تلقى علي غلط املائي:d :d


أستأذن أخي صاحب الموضوع .

أخي محمود مادمتَ قد طلبتَ الوقوف على أخطائك فلك ماتريد:||astes||:

فهناك أخطاء إملائية ونحوية ولُغوية بشكل عام.

فقولك : تتواجد , خطأ , لأن الأصل ( موجود وليس متواجد ) لأن التواجد يعني الحب والتحسر على الحبيب أو غير ذلك.

ناهيك عن الأخطاء الإملائية وخاصة عدم الاعتناء بهمزات القطع. (أينما - أسعدني )

فادني = أفادني :)

لاضير , فكلنا خطاؤون , ويتعلم كل منا من الآخر.

محمود الجذلي
06-09-2009, 12:39 AM
نبراس


كن بقربي وماً فكم احتاج لك كثيراً ..
والله يوفقك

لك مودتي وتقديري

ياسمين السحيمي
06-09-2009, 12:49 AM
لاضير , فكانا خطاؤون , ويتعلم كل منا من الآخر


صادووووووووه

فكلنا :rolleyes:

نــبــراس
06-09-2009, 12:54 AM
صادووووووووه

فكلنا :rolleyes:

والله , لقد صوبتها قبل أن أرى ردكِ هذا :||angr|:

عموما: أشكرك وجل من لايسهو

إخواني كما قلتُ سلفا:

الأخطاء نوعان :

1- خطأ غير مقصود ( طباعي ) وهو مايتضح من خلال الكتابة وإسقاط بعض الحروف برمتها.

2- خطأ يستمر صاحبه فيه في كل كتاباته نتيجة عدم معرفة القاعدة الصحيحة ,و لايلام غير المتخصصين في اللغة.

محمد مطلق المعيقلي
06-09-2009, 11:16 AM
بما اني أحد المصايبن بهذا الداء



فلتحجز لي جناح كامل :confused:



> محاولة مني لطرد الجينات المضادة للنحو من فكري :(


الأخت ياسمين أسعدني مرورك
أبشري بالحجز لكن نحن نبحث عن استشاريين للعيادة .

محمد مطلق المعيقلي
06-09-2009, 11:19 AM
بارك الله فيك ..

ودمت لنا بهذا التوهج والالق

أسعدني مرورك أخي حماد

محمد مطلق المعيقلي
06-09-2009, 11:22 AM
أستأذن أخي صاحب الموضوع .



أخي محمود مادمتَ قد طلبتَ الوقوف على أخطائك فلك ماتريد:||astes||:


فهناك أخطاء إملائية ونحوية ولُغوية بشكل عام.


فقولك : تتواجد , خطأ , لأن الأصل ( موجود وليس متواجد ) لأن التواجد يعني الحب والتحسر على الحبيب أو غير ذلك.


ناهيك عن الأخطاء الإملائية وخاصة عدم الاعتناء بهمزات القطع. (أينما - أسعدني )


فادني = أفادني :)



لاضير , فكلنا خطاؤون , ويتعلم كل منا من الآخر.


أخي نبراس أنت الاستشاري في هذه العيادة
وأنا أحد المتدربين عندك أستاذي

محمد مطلق المعيقلي
06-09-2009, 11:42 PM
أدعو الجميع لإثراء هذه العيادة بخبراتهم

الرواسي
06-09-2009, 11:56 PM
موضوع جداً رائع وإن شاء الله نستفيد منه كثير


أتمنى إللي عندهم أخطاء إملائيه يكونوا موجودين


أوقات ما يقدروا يميزوا بين الأحرف


مثلاًً _ أضحك ,, البعض يكتبها أظحك


لما أشوف الأخطاء الفادحة مدري أضحك أو أبكي :rolleyes:
المعذرة عندي سؤال على الطاير
آيهما أصح
بصراحه أم بسراحه ؟؟؟؟
وبشروني كم خطأ وقعت فيه ؟؟

ياسمين السحيمي
06-10-2009, 12:00 AM
موضوع جداً رائع وإن شاء الله نستفيد منه كثير



أتمنى إللي عندهم أخطاء إملائيه يكونوا موجودين


أوقات ما يقدروا يميزوا بين الأحرف


مثلاًً _ أضحك ,, البعض يكتبها أظحك


لما أشوف الأخطاء الفادحة مدري أضحك أو أبكي :rolleyes:
المعذرة عندي سؤال على الطاير
آيهما أصح
بصراحه أم بسراحه ؟؟؟؟

وبشروني كم خطأ وقعت فيه ؟؟




روس ماعليش والله فيني ضحكه

هههههه

من وين جبتي سراحه ذي :confused:

الرواسي
06-10-2009, 12:32 AM
روس ماعليش والله فيني ضحكه




هههههه


من وين جبتي سراحه ذي :confused:




أقولكم من فين جبتها
ياشيخة بعض الأعضاء في المنتدى يكتبوا سراحه
زي مثلا سعود عقيل دايما يقولها وكذا واحد بيقول نفس الكلمه
وهذه هي الهرجة إن شاء الله تكوني فهمتي :rolleyes:

نــبــراس
06-10-2009, 02:35 AM
موضوع جداً رائع وإن شاء الله نستفيد منه كثير


أتمنى إللي عندهم أخطاء إملائيه يكونوا موجودين


أوقات ما يقدروا يميزوا بين الأحرف


مثلاًً _ أضحك ,, البعض يكتبها أظحك


لما أشوف الأخطاء الفادحة مدري أضحك أو أبكي :rolleyes:
المعذرة عندي سؤال على الطاير
آيهما أصح
بصراحه أم بسراحه ؟؟؟؟
وبشروني كم خطأ وقعت فيه ؟؟

مادمتِ قد طلبتِ منا الوقوف على أخطائك التي وقعتِ بها , فلكِ ما أردتِ.

ولكن ثمة أمر لابد من التنبّه عليه, وهو أن تصحيح الأخطاء اللغوية يشترط فيه أن تكون الجمل مكتوبة باللغة العربية الفصحى, فلايمكن أن نقوم بتصويب الكلام ( العامي ) لأنه في الأصل يُعد الخطأ الأكبر.

إن شاء الله نستفيد منه كثير

الصحيح: نستفد , لأنه مضارع مجزوم فهو جواب الشرط , فتحذف منه الياء منعا لالتقاء الساكنين.

كثير: كثيرا

أتمنى اللي عندهم أخطاء إملائيه يكونوا موجودين :

أتمنى ممن لديهم أخطاء إملائية أن يكونوا موجودين معنا.

أوقات مايقدروا يميزوا بين الأحرف:

في كثير من الأوقات لايقدرون على التمييز بين الأحرف, أو أي تركيب صحيح.

لما أشوف الأخطاء الفادحة مدري أضحك أو أبكي:

عندما أرى الأخطاء الفادحة لا أدري , أأضحك أم أبكي ؟!!

بوركتِ أختنا الفاضلة الرواسي , وقد أجبنا ماطلبتِ :)

محمد مطلق المعيقلي
06-10-2009, 04:24 PM
بارك الله في الجميع
أقول بالنسبة للأخطاء الإملائية هناك عيادة خاصة بها
وشكرا

محمد مطلق المعيقلي
06-11-2009, 06:42 AM
علامات الفعل
1- تاء الفاعل.
2- تاء التأنيث الساكنة.
3- ياء الفاعلة أو المخاطبة.
4- نون التوكيد.

الشرح :

تاء الفاعل، وهي على أنواع:
1- مضمومة للمتكلم، ومثالها (فعلْتُ).
2- مفتوحة للمخاطب، ومثالها (فعلْتَ يا زيدُ).
3- مكسورة للمخاطبة، ومثالها (فعلْتِ يا هندُ).

تاء التأنيث الساكنة، ومثالها (أتتْ هندُ)
ونقول: (الساكنة) لنميزها عن المتحركة التي تلحق الأسماء والحروف، نحو (هذه مسلمةٌ)، فالتاء هنا منونة بتنوين الضم، ونجد أنها لحقت الاسم.
ونحو قوله تعالى (ولاتَ حِيْنَ مَنَاص) نجد أن التاء المفتوحة اتصلت بحرف النفي (لا).

*الفرق بين تاء الفاعل وتاء التأنيث الساكنة*
تاء الفاعلتاء التأنيث الساكنة- لها محل من الإعراب حيث تأتي في محل رفع فاعل أو نائب فاعل- لا محل لها من الإعراب- متحركة دائماً إما بالفتح أو الضم أو الكسر- ساكنة دائماً إلا عند التقاء الساكنين فتحرَّك بالكسر- يبنى الفعل الماضي معها على السكون- يبنى الفعل الماضي معها على الفتح

وليتضح الفرق أكثر، انظر إلى المثالين التاليين:
- (أصبْتِ يا هندُ)
أصبْتِ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بأحد ضمائر الرفع المتحركة (التاء)، والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
- (أصابَتِ الفتاةُ)
أصابَت: فعل ماضٍ مبني على الفتح، والتاء: تاء التأنيث لا محل لها من الإعراب، وحِّكت بالكسر لالتقاء الساكنين.
الفتاة: فاعل مرفوع بالفعل وعلامة رفعه الضمة.
ملحوظة: تشترك التاءان بدخولهما على الفعل الماضي دون غيره من الأفعال،

ياء الفاعلة أو (المخاطبة ) التي في قولنا (افعلي) أو (تفعلين) ((لاحظ أنها لاتدخل على الفعل الماضي))، ومحلها الرفع دائماً (في محل رفع فاعل أو نائب فاعل).

نون التوكيد بنوعيها الخفيفة والثقيلة.
فالخفيفة نحو (أقبلنْ يا زيدُ)، ونحو قوله تعالى (لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ).
والثقيلة نحو (أقبلَنَّ يا زيدُ) بتشديد النون، ونحو قوله تعالى (لَنُخْرِجَنَّكَ يا شُعَيْبُ).
ملحوظة: نون التوكيد الخفيفة في قوله تعالى (لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ) جاءت تنويناً وليس نوناً ساكنة، وذلك اتباعاً لرسم المصحف الشريف (الرسم العثماني)
منقول من موقع آخر لكن بتصرفي وتعديلي وحذفي لبعض الخلافات النحوية وغيرها من الزيادات

ليال
06-11-2009, 11:34 PM
كيف افرق بين نون التوكيد الخفيفة ونون التوكيد الثقيلة ؟


دائما اقع في هذه المشكلة !!


وهالموضوع يفيد جدا الشعراء لانهم يقعون ضحية الاخطاء هذه


وتصبح نصوصهم ثقيلة او فيها خلل



ياليت تتوسع في هالموضوع اكثر


والله يعطيك العافية وبصراحة موضوع جدا قيم وانا ارشحه من ضمن المواضيع
المتميزة التي تفيد الاعضاء وقليل مانجد مثل هذه المواضيع القيمة
والغير مكررة


بوركت


متابعة لك

محمد مطلق المعيقلي
06-11-2009, 11:43 PM
أشكرك أخت ليال على مرورك
ولكني مشغول في اختباراتي
وسوف أضع الفرق بين النونين هنا في أقرب وقت بإذن الله

ليال
06-11-2009, 11:47 PM
اتمنى لك التوفيق واسال الله ان يوفقك


وبانتظارك ان شاء الله

محمد العصباني
06-11-2009, 11:48 PM
اعجبني فعلاً تطرقك لهذا الموضوع .

بارك الله فيكم .

نايف الحمري
06-12-2009, 11:09 PM
عساك على القوه اخوي محمد وان شاء الله لنا لقاء بعد التخرج

وفكره رائعه وجميله اشكرك عليها:|for you|:

محمد مطلق المعيقلي
06-14-2009, 10:43 AM
اتمنى لك التوفيق واسال الله ان يوفقك





وبانتظارك ان شاء الله


أشكرك أخت ليال

محمد مطلق المعيقلي
06-14-2009, 10:45 AM
اعجبني فعلاً تطرقك لهذا الموضوع .



بارك الله فيكم .


أشكرك أخي محمد ولا نستغني عن توجيهاتك وملحوظاتك

محمد مطلق المعيقلي
06-14-2009, 10:47 AM
عساك على القوه اخوي محمد وان شاء الله لنا لقاء بعد التخرج






وفكره رائعه وجميله اشكرك عليها:|for you|:



الله يقويك أخي أمير الذوق
شرفني مرورك

محمد مطلق المعيقلي
06-14-2009, 11:23 AM
كيف افرق بين نون التوكيد الخفيفة ونون التوكيد الثقيلة ؟






الإجابة :
الفرق التشكيلي بينهما أن نون التوكيد الخفيفة تكون نونا ساكنة أما اختها فتكون مشددة مفتوحة
اما الفرق المعنوي بينهما هو أن التوكيد بالنون الثقيلة يكون أقوى من التوكيد بالخفيفة منها فالفعل المسند اليها يكون قد أكد مرتين على العكس من توكيد الخفيفة التي تؤكد الفعل مرة واحدة.
ولك تفصيل عملهما لزيادة الفائدة والمعرفة والأمثلة كما طلبت:
ما يؤكد - توكيد الأمر والمضارع - وجوب توكيد المضارع
وجوازه وامتناعه - صورة توكيد الصيغ المختلفة
التوكيد أسلوب يقوي الكلام في نفس سامعه، وله أحوال تقتضيه إذا خلا الكلام فيها من توكيد كان إخلالاً ببلاغته، وأحياناً إخلالاً بصحته. وأساليبه متعددة كالتكرار والقسم وإضافة أدوات التوكيد مثل (إن وأنّ، ولكن ولام الابتداء) في الأسماء و(قد واللام ونوني التوكيد) في الأفعال، وموضوع البحث هنا قاصر على توكيد الأفعال بنون التوكيد الثقيلة أو الخفيفة.
يلحق بالفعل نون مشددة أَو نون ساكنة لتوكيده مثل: {وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ ما آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوناً مِنَ الصّاغِرِينَ}.
أَما الفعل الماضي فلا تلحقه هاتان النونان، وأَما فعل الأَمر فيجوز توكيده بهما مطلقاً دون شرط نحو: (اقرأَنَّ يا سليم درسك ثم العَبَنْ).
أما الفعل المضارع فله حالات ثلاث:
1- يجب توكيده إذا وقع 1- جواباً لقسم 2- مثبتاً 3- مستقبلاً 4- متصلاً بلام القسم مثل: ((والله لأُناضلنّ)).
2- ويمتنع توكيده إِذا وقع جواباً لقسم ونقص شرط من الشروط السابقة مثل: والله لسوف أُناضل - والله لا أَجبُن - والله إِني لأُشاهد ما يسرني الآن.
3- ويجوز استحساناً توكيده كثيراً باطِّراد:
أَولاً: إِذا تقدمه طلب (أَمر أَو نهي أَو استفهام أَو عرض أَو حض أو تمنٍّ أو تَرَجٍّ) مثل اقرأنْ وليقرأنّ معك أخوك (أمر) - لا تلهوَنّ عن الحق (نهي) - هل تنصرنَّ أخاك (استفهام) - أَلا تعينَنَّ الضعيف (عرض) - هلاَّ تأْخذنَّ بيد العاجز (حضّ) - ليتك تحققِنّ أَمانيك في الإصلاح (تمنٍّ) - لعلك تنجحنّ فنسرَّ بك (ترجٍّ).
ثانياً - إِذا وقع فعل شرط بعد (إِن) المتصلة بـ(ما) الزائدة مثل: {وَإِمّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَواءٍ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْخائِنِينَ}. وهذا كثير في كلامهم حتى قال بعضهم بوجوبه، ولم يقع في القرآن الكريم إلا مؤكداً.
ثالثاً - ويجوز توكيده قليلاً إذا وقع بعد نفي مثل: {وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ
خاصَّةً}، أو بعد (ما) الزائدة غير المسبوقة بـ((إن)) الشرطية مثل: ((بعينٍ ما أَرينَّك))، و((بجهدٍ ما تبلغَنَّ)).
كيفية التوكيد
تحذف من المضارع علامة الرفع ضمة ((في المفرد)) أو نوناً في ((الأَفعال الخمسة حتى لا تجتمع ثلاث نونات)) ثم ننظر في حاله:
1- المضارع المسند إلى مفرد نبنيه على الفتح في جميع أحواله سواء أكان صحيحاً أم معتلاً مثل: ليسافرنَّ أخوك وليسْعَينَّ في رزقه ثم ليدعُوَنَّك وليقضين دينه.
2- والمسند إلى أَلف الاثنين تكسر نون توكيده بعد الألف مثل: أَخواك ليسافرانِّ وليسعيانِّ وليدعوانِّ وليقضيانِّ.
3- والمسند إلى واو الجماعة تحذف معه واو الجماعة لالتقاء الساكنين (بعد حذف نونه طبعاً كما تقدم) إلا مع المعتل بالأَلف فتبقى وتحرك بالضمة مثل: إِخوانك ليسافرُنَّ وليسعَوُنَّ ولَيدْعُنَّ وليقضُنَّ.
4- والمسند إلى ياء المخاطبة تحذف ياؤه ويبقى ما قبلها مكسوراً، وفي المعتل بالألف تبقى ياءُ المخاطبة وتحرك بالكسر مثل: لتسافِرنَّ يا سعادُ ولَتَسْعَيِنَّ ولتدعِنَّ ولتقضِنَّ.
5- والمسند إلى نون النسوة يبقى على حاله وتزاد أَلف فاصلة بين نون النسوة ونون التوكيد التي تكسر هنا مثل: ليسافرْنانِّ، وليسعيْنانِّ وليدعونانِّ وليقضينانِّ.
هذا وفعل الأَمر يعامل كالمضارع:
المسند إلى المفرد: سافرَنَّ واسعَينَّ وادعوَنَّ واقضيَنَّ.
المسند إلى أَلف الاثنين: سافرانِّ واسعيانَّ وادعوانِّ واقضيانِّ
المسند إلى واو الجماعة: سافرُنَّ واسَعُونَّ وادعُنَّ واقضُنَّ
المسند إلى ياء المخاطبة: سافرِنَّ واسعيِنَّ وادعِنَّ واقضِن
المسند إلى نون النسوة: سافرْنانِّ واسعيْنانِّ وادعِينانِّ واقضينانِّ
ملحوظة: تقع نون التوكيد الخفيفة موضع الثقيلة في كل موضع إلا بعد ألف التثنية ونون النسوة فلا تقع إلا الثقيلة، ولا عبرة بالنادر.
هذا والنون الخفيفة حكم خاص عند الوقف عليها، فمن وقف عليها ألفاً رسمها تنويناً على أَلف: {لَنَسْفَعاً بِالنّاصِيَةِ}. ومن وقف عليها نوناً رسمها نوناً ساكنة: {لنسفعنْ بالناصية} وكلٌّ جائز، فإذا اتصلت بواو جماعة أَو ياء مخاطبة مثل: (سافِرِنْ يا هند وسافِرُنْ يا قوم) تحذف النون عند الوقف ويرجع ما كان حذف فنقول: (يا هند سافري) و(يا قوم سافروا).
الشواهد:


1- لا تحقرَنَّ الفقير علك أن
تركعَ يوماً والدهر قد رفعه
الأضبط بن قريع
ولا تعبدِ الشيطان، والله فاعبدا 2- وإياك والميتاتِ لا تقربَنَّها
الأعشى


3- {وَلَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ}
[آل عمران: 3/158]


4- {فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْناً فَإِمّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيّاً}
[مريم: 19/26]
5- لا يَبْعَدن قومي الذين همُ
سمُّ العُداة وآفة الـجُزْر
خرنق بنت بدر


5- {لَئِنْ أُخْرِجُوا لا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِنْ قُوتِلُوا لا يَنْصُرُونَهُمْ وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الأَدْبارَ ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ}


[الحشر: 59/12]
6- قالت فطيمة حلِّ شعرك مدحه
أَفبعد كندة تمدحَنَّ قبيلا
امرؤ القيس



- {كَلاّ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً بِالنّاصِيَةِ}


[العلق: 96/15]


وتوكيد المنفي بغير (لا) أقل من ذلك مثل: تربح ما لم تغشّنْ.


.
منقوووووول من موقع شبكة الفصيح بتصرف وحذف بعض الشواهد

محمود الجذلي
06-14-2009, 12:07 PM
الف شكر لك استاذي محمد ..
وجزاك الله خيراً .. على ابداعك ها هنا

.

متابع لك وباستمرار
/

محمد مطلق المعيقلي
06-15-2009, 05:29 AM
شرفني مرورك أخي محمود
صدقني إني مانسيتك مع أني إلتقيت بك مرة واحدة في الرياض

ليال
06-15-2009, 12:40 PM
والله صعبه


دايم اقع ضحية نون التوكيد


راح احاول

الله يعطيك العافية ماقصرت



متابعة بشغف لدروسك

استمر بارك الله فيك

ليال
06-15-2009, 12:40 PM
ونبي اختبار عشان نطبق عشان تعم الفائدة اكثر

أم علي
06-15-2009, 01:43 PM
يسعد مساء الجميع بكل خير
يعطيك العافيه اخوي
موضوع شيق
لاحظت بعض الاخطاء الإملائيه البسيطه
يحق لي احطها و أصححها أو لا
شفت بعض الاعضاء يكتبون كلمة
هذا هكذا هاذا
وذالك تنكتب ذلك من غير حرف الالف
وإن شاء الله << تنكتب هكذاا
مو أنشاء الله
لو شفت بعد اخطاء راح احطها

محمد مطلق المعيقلي
06-15-2009, 09:12 PM
أشكر الجميع على التفاعل
بالنسبة للأخت ليال سوف يكون هناك اختبار
بالنسبة للأخت أم علي شرفني مرورك ويوجد بجوارنا عيادة إملائية

أقبل الربيع
11-17-2009, 05:57 PM
بارك الله فيك على فتح هذه العيادة التي تعيد للغة القرآن هيبتها ومجدها ، وسأكون من المشاركات بها بشكل دائم بمشيئة الله تعالى ، ونطلب من الجميع سعة الصدر عند تصحيح الأخطاء 0
أول مشاركة لي من عيادة الاملاء والله يعينكم على قســــم العامــة
قسم العامة يحتاج إلى (ثلاثة مدرسين مصارية) لتصحيح الأخطاء الموجودة فيه
الخطأ ( مصارية ) والصحيح ( مصريين )

محمد مطلق المعيقلي
01-08-2010, 10:57 PM
بارك الله فيك على فتح هذه العيادة التي تعيد للغة القرآن هيبتها ومجدها ، وسأكون من المشاركات بها بشكل دائم بمشيئة الله تعالى ، ونطلب من الجميع سعة الصدر عند تصحيح الأخطاء 0
أول مشاركة لي من عيادة الاملاء والله يعينكم على قســــم العامــة
قسم العامة يحتاج إلى (ثلاثة مدرسين مصارية) لتصحيح الأخطاء الموجودة فيه
الخطأ ( مصارية ) والصحيح ( مصريين )

بارك الله فيك ويسعدني مشاركتك
وأعتذر للجميع لأني مشغول

محمد مطلق المعيقلي
05-08-2010, 10:59 PM
إخوتي أتمنى أن يشارك الجميع كي نستفيد

محمد مطلق المعيقلي
05-16-2010, 10:38 AM
أخي ضع سؤالك هنا ستجد الإجابة بإذن الله

محمد مطلق المعيقلي
06-16-2010, 03:06 PM
أسئلة للاختبار إقرأ الموضوع تجد الإجابة :
ماهي علامات الاسم ؟ مع التمثيل بمثال لكل علامة
ما هي علامات الفعل ؟ مع التمثيل بمثال لكل علامة
ما هو الفرق بين تاء التأنيث الساكنة وتاء الفاعل وبماذا تشتركان ؟ مع التمثيل
اذكر نوعي نون التوكيد مفرقا بينهما ؟ مع ضرب الأمثلة والشواهد مبينا وجه الاستشهاد من الشاهد

محمد مطلق المعيقلي
06-17-2010, 08:07 PM
الأمثلة تكون في جمل مفيدة

ابو غلا
10-07-2010, 11:49 PM
محمد مطلق المعيقلي
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احيي حرصك على المحافظة على ثراء لغة القرآن الكريم
والحقيقة استأذنك بمداخلة بسيطه
فكثير ما يخطئ الكتاب في نصوصهم التي يكتبونها ويستخدمون كلمات في غير مكانها الصحيح بعضهم لجهل في أصول اللغة ومعاني الكلمات ,وآخرون يستسهلون المعاني الدارجة في العامية ليحلوها محل الفصحى
فمثلا
فعل : اعتبر
حيث يقال اعتبرت فلان صديقا
والأصح عددت فلانا صديقا
فاللغة العربية لا تستخدم اعتبر بهذا المعنى لأنه يعني اتخذه عبره
فاعتبروا يا اولى الأبصار
وتواجد
عندما يقال تواجد فلان اي ارى من نفسه الوجد
نقول على الطلاب الحضور
وليس
على الطلاب التواجد
ومبروك
جاء في المعجم الوسيط بارك الله الشئ وفيه وعليه:جعل فيه الخير والبركة
فهو مبارك:الأصل مبارك فيه
ولكن الأئمة حذفوا الصلة في كثير من اسماء المفعول
قل: نجاحك مبارك
ولا تقل :نجاحك مبروك


وهناك الكثير والكثير
هذا ما أحببت توضيحه للاطلاع فقط
تقبل فائق احترامي

محمد مطلق المعيقلي
10-08-2010, 10:09 PM
أشكرك أبا غلا

احمد بن مشحن بن مشيعل
12-24-2010, 02:30 AM
جزاك الله الف خير على الموضوع الجميل

البتول الوابصي
01-03-2011, 10:48 PM
اشكرك على هذا الموضوع المفيد
لما نرى اخطاء املائية شيء مؤسف في الحقيقة وخاصة فيما يتعلق بالله تعالى
لأنه يغير بالمعنى ولا ننسى الاعرابي اللذي قرأ
اية عند علي رضي الله عنه وعندما قرأها تغير المعنى وبعدها أمر الخليفة بالنحو ومن بعده ابوالأسود الدؤلي
وخاصةًفيما يتعلق بالرفع والنصب والجر
وتشكيل الحروف بالشكل الصحيح
وبإذن الله احل الواجب واضعه هنا
ومن المؤسف في هذه الأيام من يتحدث بلغة القرآن يستهزئ به حتى ولو كان من دارسي اللغة العربية
دائما اقول نتعلم لغتنا بالبداية ثم أي لغة بعدها
وللي ماعندهم خلفية في النحو هناك الفية ابن مالك تساعدهم كثيير اطلت عليك كثيراً
المهم سافتح موضوع قريب ولكن متخصص بالقراءت واللهجات موضوع جمييل جداً
اشكرك أخي

محمد مطلق المعيقلي
01-05-2011, 01:10 PM
أحمد بن مشحن بن مشيعل والبتول الوابصي أشكركما لمروركما وتعليقكما