مخدوعين

[عز الرفيق]

بسم الله الرحمن الرحيم


عندما غادرت الحديقة المشئومة درت في بلاد الله الواسعة وشاهدت الكثير وجدت أن الوزير خفير والخفير وزير ووجدت الشريف حرامي والحرامي شريف ووجدت الذكي متغابي والغبي متذاكي وجدت الضمير المستتر مفضوح والغالي رخيص والرخيص غالى وجدت الكثير من المؤثرات الكتابية التي أطلق على صاحبها مسمى أديب وكاتب بكل ظلم وصلافة وجدت أن الذائقة وصلت للحضيض فصارت تتقبل كل ما يرمى إليها تحت مسمى الإبداع والإبداع منه براء فانحدر المستوى الفكري والعقلي إلى الحضيض فتجد أن الكثير يمارس على خلق الله دور الذكي الذي يستطيع إن يلعب بالبيضة والحجر ويستطيع التدليس على الناس بكل خبث ودهاء فتجده يتقمص دور النزيه وهو الحرامي ودور المصلح وهو المفسد ودور الإنسان الملتزم وهو ينكر أصلا وجود الصلاة ومع كل أسف إن ذلك الإنسان يجد من السذج من يخدم أهدافه في تدمير المجتمعات وتفريقها وبث العداوة والبغضاء بينهم أيضا قد يجد ذلك الشخص التطبيل والتشجيع من بعض الأشخاص الذي يخدم ذلك الشخص مصالحهم فتجده يتقلب بعدة وجوه وكل وجه لغرض معين فهل يا ترى أن هذا الإنسان يملك عصى سحرية يستطيع فيها أن يقنع الجميع بسلامة موقفه أم هي سذاجة مجتمع سمحت لهذا الإخطبوط أن يفرد أذرعته في جميع الاتجاهات ويضرب حيث يشاء بدون حسيب أو رقيب وقد أجد له العذر في وصوله لما هو فيه إذ ما غابت أولا الرقابة الذاتية على النفس ثم رقابة مثقفي المجتمع والذي بكل أسف نجدهم كل قد سكن في برجه العاجي ولم يسمح لنفسه بالنزول إلى الشارع وملامسة أوجاع المجتمع ومعرفة معاول الهدم فيه ومحاولة تطهيره من تلك المعاول الهدامة بل إن شغل كل واحد منهم بالتنظير وإظهار المخزون الثقافي والانفتاح على الآخر بقشرة خفيفة من مخزون ثقافي ضعيف ما يلبث أن ينكشف عن نفسية مريضة تمارس طقوس الدجل والشعوذة الثقافية فإذا ما أستمر الحال على ما هو عليه فأقول لكم عظم الله أجركم في ذائقتكم الفكرية والعقلية ورحم الله زمان الفكر النير والإبداع المستنير

[مرزوق خلف الربدي (رحمه الله)]

[blink]






بسم الله الرحمن الرحيم


عندما غادرت الحديقة المشؤومه درت في بلاد الله الواسعة وشاهدت الكثير وجدت إن الوزير خفير والخفير وزير ووجدت الشريف حرامي ولحرامي شريف ووجدت الذكي متغابي والغبي متذاكي وجدت الضمير المستتر مفضوح والغالي رخيص والرخيص غالى وجدة الكثير من المؤثرات الكتابية التي أطلق على صاحبها مسمى أديب وكاتب بكل ظلم وصلا فه وجدت إن الذائقة وصلت للحضيض فصارت تتقبل كل ما يرمى إليها تحت مسمى الإبداع والإبداع منه برا فنحدر المستوى الفكري والعقلي إلى الحضيض فتجد إن الكثير يمارس على خلق الله دور الذكي الذي يستطيع إن يلعب بلبيضه والحجر ويستطيع التدليس على الناس بكل خبث ودهاء فتجده يتقمص دور النزيه وهو الحرامى ودور المصلح وهو المفسد ودور الإنسان الملتزم وهو ينكر أصلا وجود الصلاة ومع كل أسف إن ذلك الإنسان يجد من السذج من يخدم أهدافه في تدمير المجتمعات وتفريقها وبث العداوة والبغضاء بينهم أيضا قد يجد ذلك الشخص التطبيل والتشجيع من بعض الأشخاص الذي يخدم ذلك الشخص مصالحهم فتجده يتقلب بعدة وجوه وكل وجه لغرض معين فهل ياترى إن هاذ الإنسان يملك عصى سحريه يستطيع فيها إن يقنع الجميع بسلامة موقفه أم هي سذاجة مجتمع سمحت لهاذ الإخطبوط إن يفرد أذرعته في جميع الاتجاهات ويضرب حيث يشاء بدون حسيب أو رقيب وقد أجد له العذر في وصوله لما هو فيه إذ ما غابت أولا ألرقابه الذاتية على النفس ثم رقابة مثقفي المجتمع والذي بكل أسف نجدهم كل قد سكن في برجه العاجي ولم يسمح لنفسه بنزول إلى الشارع وملامسة أوجاع المجتمع ومعرفة معاول الهدم فيه ومحاولة تطهيره من تلك المعاول الهدامة بل إن شغل كل واحد منهم بتنظير وإظهار المخزون الثقافي والانفتاح على الأخر بقشره خفيفة من مخزون ثقافي ضعيف ما يلبث إن ينكشف عن نفسيه مريضه تمارس طقوس الدجل والشعوذة الثقافية فإذ ما استمر الحال على ماهو عليه فأقول لكم عظم الله أجركم في ذائقتكم الفكرية والعقلية ورحم الله زمان الفكر النير والإبداع المستنير




بسم الله الرحمن الرحيم


هلا وغلا /// عز الرفيق

عندما غادرت الحديقة المشؤومه درت في بلاد الله الواسعة


لبست النظاره السوداء لأرى الأشياء على غير طبيعتها



[quote][وشاهدت الكثير وجدت إن الوزير خفير والخفير وزير ووجدت الشريف حرامي ولحرامي شريف ووجدت الذكي متغابي والغبي متذاكي وجدت الضمير المستتر مفضوح والغالي رخيص والرخيص غالى وجدة الكثير من المؤثرات الكتابية التي أطلق على صاحبها مسمى أديب وكاتب بكل ظلم وصلا فه وجدت إن الذائقة وصلت للحضيض فصارت تتقبل كل ما يرمى إليها تحت مسمى الإبداع والإبداع منه برا فنحدر المستوى الفكري والعقلي إلى الحضيض فتجد إن الكثير يمارس على خلق الله دور الذكي الذي يستطيع إن يلعب بلبيضه والحجر ويستطيع التدليس على الناس بكل خبث ودهاء فتجده يتقمص دور النزيه وهو الحرامى ودور المصلح وهو المفسد ودور الإنسان الملتزم وهو ينكر أصلا وجود الصلاة/quote]


هذه الدنيا وهذه طبيعتها ولو لم تكن كذلك لما وجدت الجنة والنار
ياليت توصل لهذا الإنسان نصيحتك بالكلمة الطيبه لعلك تكسبه وتكون كلماتك لك أجراً حسناً





ومع كل أسف إن ذلك الإنسان يجد من السذج من يخدم أهدافه في تدمير المجتمعات وتفريقها وبث العداوة والبغضاء بينهم أيضا قد يجد ذلك الشخص التطبيل والتشجيع من بعض الأشخاص الذي يخدم ذلك الشخص مصالحهم فتجده يتقلب بعدة وجوه وكل وجه لغرض معين فهل ياترى إن هاذ الإنسان يملك عصى سحريه يستطيع فيها إن يقنع الجميع بسلامة موقفه أم هي سذاجة مجتمع سمحت لهاذ الإخطبوط إن يفرد أذرعته في جميع الاتجاهات ويضرب حيث يشاء بدون حسيب أو رقيب وقد أجد له العذر في وصوله لما هو فيه إذ ما غابت أولا ألرقابه الذاتية على النفس




إن شاء الله أن هذا الإنسان غير موجود بيننا وأن ندعوا الله له بالهداية إذا كان بيننا أهم شئ مانكون معه على الخطأ ولا نعين الشيطان عليه لانه في النهاية يبقي أخ بيننا




ثم رقابة مثقفي المجتمع والذي بكل أسف نجدهم كل قد سكن في برجه العاجي ولم يسمح لنفسه بنزول إلى الشارع وملامسة أوجاع المجتمع ومعرفة معاول الهدم فيه ومحاولة تطهيره من تلك المعاول الهدامة بل إن شغل كل واحد منهم بتنظير وإظهار المخزون الثقافي والانفتاح على الأخر بقشره خفيفة من مخزون ثقافي ضعيف ما يلبث إن ينكشف عن نفسيه مريضه تمارس طقوس الدجل والشعوذة الثقافية فإذ ما استمر الحال على ماهو عليه فأقول لكم عظم الله أجركم في ذائقتكم الفكرية والعقلية ورحم الله زمان الفكر النير والإبداع المستنير




ابعد النظارة السوداء عن عيونك وبصرك
لاتعزينا رحم الله والديكم فأنت واحدًُ منا


ياكثر اللي قرأ موضوعك بس ماحد رد عليك ليش هذا السؤال اللي يبي له إجابه من فضلك بدون ضرب ولا طرح



دمت بحفظ الله

[عبدالله الخولي]

دوام الحال من المُحال

عز الرفيق
تحياتي لك

[عز الرفيق]

هلا ابو ثامر
اولا
هل لو فيه نظاره بيضاء اذ لبستها اشوف كل شي ابيض وطاهر ونضيف
اخى ابوثامر
وقت المثاليات راح اليوم حنا وقت الواقع بدون اى مجامله
انا عندما استخدمت كلمة شخص ليس لتعميم ولاكن كمفرده فلا تفسر كلامى على غير محله واعرف ان الدنياء هكذا
اتمنا ان لايكون بيننا هاذ الانسان
بكل اسف انا اراك دخلت فى دواخلى وحكمت اننى ارى الدنياء من الجانب المظلمفإذ ما استمر الحال على ماهو عليه فأقول لكم عظم الله أجركم
انا قلت اذ استمر
والله السؤال تقدر توجهه للخوان ماهو لى انا واذ كان قصدك ان الطرح ماهو معجبهم فهاذى حريه شخصيه ماقدر اجبر احد
واذ بغيت افكر بردود وكثرتها على اى طرح اطرحه راح اكتب مواضيع كلها مدح ومجامله وصور وغيرها
اخى ابوثامر
انا اذ ابغا اجامل اجامل الغريب وسوف استمر بذر الملح لتطهير الجروح
وفقك الله
شرفنى مرورك
تقبل تحياتى

[عز الرفيق]

هلا اخوى عبدالله
كلامك صحيح
ولكن هاذى سلبيات يجب ابرازها موجوده فى كل مجتمع
شكرلمرورك
تقبل تحياتى

[عبدالعزيز سعد العرادي]

مرور مميز يعطيك العافيه

[عز الرفيق]

حياك الله اخوى عبد العزيز
شرفنى مرورك
تقبل تحياتى

[فايز ابن رويحل]

ممكن سوال اخي عز الرفيق

غادرت الحديقه هل كنت متفرج او ماذا ؟

وهذا الكوكب اللي توجهت اليه بعد مغادرتك الحديقه وين يقع لاني اندمجت مع وصفك وتقمصت دور اللي يتجول داخل مدينه متفهمه وحصلت داخلها :

اماكن خاصه لتحليل الشخصيات

واماكن خاصه لصنع الشفرات

واماكن لناس تكتب بالقلم الرصاص مو بالحبر
علشان تمسح وترجع تكتب وتمسح وترجع تكتب

حتى تتعلم

كيف تخدع حتى بالكتابه ;)

[سعود عقيل بن مظهر السحيمي]

اخوي عز الرفيق عيوب البشر وسلبياتهم كثيره
ولا يوجد انسان كامل وانا وانت اولهم ...

ولكن العيوب درجات وعيب يهون مع عيب اخر
على حسب قوة العيب او السلبيات الموجوده عند كافة البشر ...

[أبو مشعل الوابصي]

صباح الخير ابوسيف
اولاً الحمد لله على السلامه أنك طلعت من الحديقه
ثانياً ماهي معقوله الدنياء اللي انت تهت فيها مقلوبه راساً على عقب بهذا الشكل الا أذا كان رحلتك الى كوكب غير كوكب الارض0 الذي نحن نعيش عليه0
ثالثا أنصحك انك تجي عندنا نحن البشر فوق كوكب الارض وسوف تجد مايسرك0


عز الرفيق(ليس الذكي سيد قومه سيد قومه المتغابي )


تحياتي يالغالي لشخصك الكريم واعتراضي على أطروحاتك الاخيره جملة وتفصيلا واتمنى يتسع صدرك لنقد الهادف حول هذا الموضوع بارك الله فيك

[علي محمد العقيص]

اخوي عز الرفيق
اسعد الله اوقاتك
حسب علمي ومعرفتي انك ضاري لمجالس الرجال ومالك في عالم الحدايق والحيوان ان رحت ولاجيت
الناس اجناس ومستحيل الكون يمشي على هوى شخص واحد
روق المنقه يابو سيف وركد وتعوذ من ابليس ودع الخلق للخالق
وياعمي درويش خلي الناس اتعيش
قال حديقه قال

[عز الرفيق]

اخى فايز
حياك الله
بنسبه عندما تسالت عن وجودى فى الحديقه هل هو اننى كنت متفرج ام ماذ
اقولك جتنى اوصاف عن وجود غزال لكن عليه راس اسد حبيت اتاكد من الموضوع
وبنسبه للكوكب الى تسال عنه ماهو بعيد على قول البدو مقرط عصي بس اذ حبيت تكون من سكانه لازم توقع على عقد ايجار جديد وتعهد وبعدين راح يصيرلك اختبار ونت وضميرك اقصد حظك
ابن رويحل
شرفنى مرورك
تقبل تحياتى

[عز الرفيق]

هلا اخوى سعود
كلامك صحيح ومافيه انسان خالى من العيوب لكن فيه عيوب تضر الانسان نفسه وفيه عيوب تضر الاخرين وهنا المشكله
شكر لمرورك
تقبل تحياتى

[عز الرفيق]

هلا ابو مشعل
اولا حاب اقولك ان هذه الدنياء حديقه يعيش فيها جميع انواع المخلوقات سوا بشر او حيوانات
ثانيا
الكوكب الى تعيشون فيه انا ما يناسبنى والايجارات عندكم غاليه
عز الرفيق(ليس الذكي سيد قومه سيد قومه المتغابي )
الحمد لله انى مانى ذكى
رايك يشرفنى اخى ابو مشعل بلعكس لازم احترم رايك مولازم تكون معى عشان احترم رايك لكن عندى سوال
ممكن تبرر سبب اعتراضك على مشاركاتى الاخير وابغا جواب مقنع ممكن اكون على خطاء واصحح خطاى
شرفنى مرورك
تقبل ودى

[عز الرفيق]

هلا ابو محمد
مجالس الرجال انشالله انا ما نفارقها
والحدايق اروح لها عشان حبيت اتاكد من شي
قريت فى كتاب المستضرف فى كل شي مستطرف
ان كل انسان خلق على صفة حيوان
فحبيت اتاكد
اما عباد الله الله يستر عليهم قد انكر صفه اوفعل ولكن لكل انسان احترامه كبشر
شرفنى مرورك
تقبل تحياتى

[جرووووح السنين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,

هذا المقال الذي بسببه تم ايقاف جريدة الحياه

أستاذي نجيب الزامل


فقط أحببت ان اعقب على مقالك المؤرخ في 11/شعبان

والذي تعذر وصول تعقيبي الى القاري لأسباب ألمحت إليها في نهاية ماكتبت


عندما يكون عدد نواب ارامكوا السعودية 21 نائبا بينما نواب شركة الكهرباء 39 نائبا فليس فهناك خطأ.


عندما ترسى شركة الكهرباء عقدا لشراء سيارات بيك أب بسعر 140 ألف ريال للسيارة الواحدة بينما سعرها في السوق 70 ألف ريال فليس هناك خطأ.



عندما يستقيل مدير عام شركة الكهرباء (الصقير) بعد تعيينه بسته اشهر فليس هناك خطأ.

عندما يتقاعد مديرا في شركة الكهرباء ويتقاعد معه منصبة بل ويختفى مكتبه معه فليس هناك خطأ.


عندما لايستفيد من المكرمة الملكية ال15 بالمية غير التجار بارتفاع كل أسعار المنتجات الاستهلاكية .. فليس هناك خطأ.


عندما لايكون المستفيد من تلك المكرمة العاطل عن العمل ولاالعامل بالقطاع الخاص ولا كافة أبناء الوطن الكادحين .. حتما دراسة تلك المكرمة ليس بها خطأ.


عندما يكتب وزيرا للعمل في جريدة ردا على مواطن يشتكى من ضعف راتبه الذي لايتجاوز الالفين ريال بأن هذا الدخل يعتبر ممتاز على شهادة الثانوية ضاربا بعرض الحائط كل الغلاء المعيشي في بلد النفط فليس هناك خطأ.


عندما لايعلم أو لايريد ان يعلم وهو وزيرا للعمل ان أجانبا بتلك الشهادة يتقاضون لايقل عن 8000 ألاف ريال ويكون هذا رده .. فليس هناك خطأ.


عندما يعلم ان الجامعيين الآن لايتقاضون حتى الالفين ريال .... فحتما هناك لآ خطأ.


عندما يعلم إننا نعلم ان المرتبة التي معين عليها الآن لاتسعفه بأن يركب تلك السيارة الفارهه ,,, فحتما ليس هناك خطأ. عندما يجوز له مالا يجوز لغيره.. فحتما ليس عنده اى خطأ.

عندما تكتظ المناطق الصناعية بالمصانع الممولة من قبل الدولة والمملوكة من قبل رجال اعمال سعوديين اسما حصلوا على التمويل بالواسطة والسلطة ومؤجرة بالباطن لأجانب (تقبيل ) بينما بينما المهندسين (أمثالي) حفت أقدامهم للحصول على تمويل لمشاريع جبارة ومهمة فليس هناك خطأ. عندما يوافق من قبل البنك الصناعي على تمويل مصنع للعطورات (فاشل سلفا) فليس هناك خطأ.


عندما يوافق من قبل البنك الصناعي على تمويل مصنع تلفزيونات (كونه فكرة فريدة فاشلة اذا قورنت بالصين التى صنعت حتى تراثنا من الطاقية الى السروال) ويحتفل بافتتاحه على شاشات التلفزيون بأنه أول مصنع للتلفزيونات في الشرق الأوسط يفتتح بينما لايحتفل بإغلاقه كونه أول مصنع أيضا يغلق بعد افتتاحه مباشرة فليس هناك خطأ.


عندما أزور اغلب مصانع المنطقة الصناعية الأولى والثانية واجدها غلبها معروضة للإيجار لعد م التفرغ .. أيضا ليس هناك خطأ.


عندما ترسى غرفة التجارة والصناعة عقدا لمكتب استشاري (القرشي) لمسح المناطق الصناعية ومعرفة عدد أبناء الغرفة وأحفادها من المصانع حتى تضيفهم في دفتر العائلة لديها.. فليس هناك خطأ.

عندما ادخل منطقة جبل على الحرة بدبي ويقابلني سلطان بن سليم ( الرئيس) رغم اننى مستثمر صغير جدا جدا الى درجة انى لا أرى بالعين المجردة بينما ادخل غرفتنا الموقر واريد مقابلة دولة الرئيس يقف السكيرتى والسكرتير وصباب القهوة للسؤال ماذا تريد ولماذا و و و ؟؟ فليس هناك خطأ.


عندما اطلب بعض الفرص الاستثمارية من غرفتنا الموقرة لا أجد الا كم موظف من الجاليات الأجنبية معفنين كالفرص الاستثمارية المعروضة والتي أكل عليها الدهر وشرب... فليس هناك خطأ .


عندما التقى ببعض المستشارين في غرفة تجارة وصناعة دبي أجد بين أيديهم أفكارا وأفكارا لم يسمع بها قط اكبر مستشار بغرفتنا الموقرة.... كل هذا ليس هناك خطأ.


عندما تذهب الى مركز تنمية المشاريع الصغيرة بالغرفة تطلب ا لدعم المالي.... لاتجده بل تجد بدلا منه الدعم المعنوي .طبعا بالأفكار المعفنة ونست أو تناست الغرفة في هذا الزمن ان كيلوا المخ للعباقرة في بلدنا لايتجاوز سعره سعر كيلو الكراعين بمطعم (الحبص) للأكلات الشعبية بالاحساء وتحديدا الهفوف فليس هناك اى خطأ..

عندما يسرق الهوامير بمساندة ودعم الدولة كل المواطنين من خلال سوق الأسهم . فليس هناك اى خطأ.


عندما يعيش أكثر من نصف سكان المملكة تحت خط الفقر رغم ان المملكة من اكبر منتجي النفط.. فحتما لايوجد اى خطأ..


وان وجد فهو سهوا


وأخيرا...


عندما لم ينشرما ذكرت أعلاه في نفس الصحيفة التي كتب فيها نجيب......

أدركت انني مواطن سلتوح ولست نجيبا وأدركت بعدها ان ماكتبته هو الخطأ

وان ماكتبه نجيب هو عين الصواب ..


كل هذا ليس هناك اى خطأ البته.

ومابعد اخيرا..


عندما يتعذر عليك وعلي استبدال كلمة (خطأ)

بكلمة (فساد) في مقالك بالاضافة الى كل ماسبق ..


.. فليس في داخلك وداخلي خطأ ... ا


لحقيقه دائمآآ مؤلمه

[حماد عبدالله أبوشامه (متوفي رحمه الله)]

بارك الله فيك يالغالي

*

*

*

**ونقول:-

*آه من هذا الزمان:

*

****


*الأمل الواعي اليقظ

يرفض الصدمات والمفاجآت

الا أن تكون في حسبانه وتقديره دائماً

***


*أن منابع الألم ليست - كما ترى -

أحادية الجانب فهي

ان اغضبت ((تاء التأنيث ))،

فلن ترضي (( ألف التذكير))كذلك

فالى المزيد من الابحار رغم الاعصار ،

حتى السفر في

(( غير سفر)) !

***


*رأيت الصبر مدرسة = تروض الروح والفكرا *


***



*لست عليهم بوكيل ،

كل امرىء بما كسب رهين

*((والله المعين ..والمستعان))*


***

2/4/1431

[عز الرفيق]

جروح السنين
حياك الله
ان جميع مانقلت هو نقطه فى بحر الفساد المنتشر
ولكن الحق لايرضى اثنين
شكرلمرورك
تقبل تحياتى

[عز الرفيق]

هلا اخوى حماد
الحقيقه مره والواقع صعب
قد نقسو فى النقد ولكن فى الاخير يجب تغليب مصلحة الكل على مصلحة الفرد
ومن هاذ المنطلق سوف انكر الخطاء بقدر استطاعتى
شكر لمرورك
تقبل ودى

[فايز ابن رويحل]

حلوه

جسم غزال على راس اسد

ابي افسرها وتفسيري شوي عميق

لكن مو معقول يكون اللي على بالي

وصلها لك

..:eek:

[أبو مشعل الوابصي]

هلا ابو مشعل




اولا حاب اقولك ان هذه الدنياء حديقه يعيش فيها جميع انواع المخلوقات سوا بشر او حيوانات
ثانيا
الكوكب الى تعيشون فيه انا ما يناسبنى والايجارات عندكم غاليه
عز الرفيق(ليس الذكي سيد قومه سيد قومه المتغابي )
الحمد لله انى مانى ذكى
رايك يشرفنى اخى ابو مشعل بلعكس لازم احترم رايك مولازم تكون معى عشان احترم رايك لكن عندى سوال
ممكن تبرر سبب اعتراضك على مشاركاتى الاخير وابغا جواب مقنع ممكن اكون على خطاء واصحح خطاى
شرفنى مرورك


تقبل ودى


صباح الخير ابوسيف
اعتراضي على كتاباتك الاخيره انك كاتب تريد تقول شي وتعبر عنه لكن يخونك التعبير بالكتاتبه لتوصيل ماتريد قوله للقاري0
فما ذنبنا نحن القراء لما تقول لنا انك خرجت من حديقه ولقيت غزال عليه راس أسد ولا اعلم هذا الغزال المشوه داخل الحديقه ولا خارج الحديقه 0
ثانيا 0 اذا تريد تنتقد بشر0 ما 0 لايجوز الرمز للبشر بالحيوانات ولا يحق لك ذلك لا شرعا ولا قانونا0
اخي آمل دائما أن تعيد صياغة وتفحيص الموضوع قبل طرحه للقاري حتى لا يجلب عليك المشكله في الردود وكلن يفسر على مايحلى له دائما خل الموضوع محبوك في المعنى والمضمون ولا يحتمل اكثر من تفسير وهو ما انت كتبته لجله فقط0
آمل ان الفكره وصلت والله يجيبك على كوكب الارض بدل كوكب المريخ حيث عندنا البشر بشر والحيوانات حيوانات والمعبود هو الله وصلى الله على سيدنا محمد وصحبه الكرام وعلى من أتبع الهدى 0
بوركت اخي عز الرفيق

[أبو ضحى]

سذاجة مجتمع سمحت لهاذ الإخطبوط إن يفرد أذرعته في جميع الاتجاهات ويضرب حيث يشاء بدون حسيب أو رقيب ---تقبل تحياتي وشكري

[عز الرفيق]

حلوه

جسم غزال على راس اسد

ابي افسرها وتفسيري شوي عميق

لكن مو معقول يكون اللي على بالي

وصلها لك

..:eek:
افا عليك ابو رويحل وصلتنى على فاكس ماشيه الفين
تعرف اهل الخير واجد
تقبل تحياتى

__________________

[عز الرفيق]

هلا ابو مشعل
حقيقه مدام هاذ اعتراضك اسمحلى اقولك انت غلطان انا اوصل الفكره الى براسي بطريقتى سواء بلافصاح او برمز وهاذى طريقه ليست من اختراعى
ثانيا
الرمز للبشر باسماء الحيوانات ليس ممنوع لاشرعا ولا قنونا ويوم يرمزون الناس يقولون والله فلان ذيب ولاصقر ويوم يسمون عيالهم نمر وذيب وسبع هاذ حرام ولاممنوع قانونا
اما بنسبه لقولك انى لازم افحص مواضيعى قبل طرحه حتى لاتجلب لى المشاكل وكل واحد يفسرها حسب مزاجه
اقولك
اولا يجب على الانسان ان تكون ثقته بنفسه كبيره وما يهزه موضوع او غيره
وبعدين الله خلق العقول وفرقها من حيث الادراك والفهم والاستيعاب والذكاء ومن المستحيل راح تكون الردود زى بعض فكل انسان يرد حسب فهمه للموضوع
اما كوكب المريخ الى تقول عليه يخوى زين مافيه صجت سيارات ولا عزايم ولا عروس وكل شي على طبيعته
اخير
ارجو ان تتقبل ردى بصدر رحب فنحنو نتناقش بشكل اخوى
وفقك الله لما تحب وترضى

[عز الرفيق]

هلا اخوى ابوضحى
الله المستعان
شكر لمرورك
تقبل تحياتى

[شيهان بلي]

بسم الله الرحمن الرحيم





أولاً : الله يعينك على القراءة



وأن لم تستطع لا ألومك



فجريدة عكاظ والوطن والحياة اتفقوا



أن يعملوا ثلاثة في جريدة وأحدة قطه



بسبب الغلا المعيشي





يمكن تظن أخي العزيز / عز الرفيق





من جوابي أنني خرجت عن الموضوع ولكن في نظري أنها أمور ذات صلة بالموضوع سواء من قريب أو من بعيد وهذا هو رائي في الموضوع وما يدور بيننا هو بسبب ما يدور حول هذا العالم من مفاهيم ومصالح وما تشاهده هي ردة فعل تسببت فيها أمور على المستوى العالمي أثرت على المستوى الداخلي



خاصة عندما سمعنا عن العولمة التي جعلت هذا العالم



كأنه مجتمع وأحد مصغر حيث أصبح التدخل في جميع الشؤون ما يخص منها الدين والدنيا والعادات والتقاليد





ومن بعض المسئولين من منهم يجهل معرفة الواقع الذي يعيشه بعض الناس ومنهم من لا يجهله ولكنه يتجاهله وأصبحت الأمانة والعدل والأمانة نادرة وأصبح الفساد الإداري وقلة الأمانة والمصلحة على حساب الكثير هي السائدة




الدنيا فيها



خير شريمين شمال فوق تحت أبيض أسود



مسلم كافر
***************





ولكن أتكلم عن الشيء الذي غلب عليه





أنت تقول يا أخي عز الرفيق




عندما غادرت الحديقةالمشؤومه درت في بلاد الله الواسعة وشاهدت الكثير وجدت إن الوزير خفير والخفير وزير



جوابي




لا اعتقد بأن أغلب الوزراء أن يكون لديهم الإخلاص حتى يقوموا بعمل الخفير لأنه لا توجد تلك الفائدة التي يطمح إليها الوزير.
أما الخفير إذا حصل فرصة فأنه سوف يقوم بعمل الوزير على أكمل وجه، من الناحية التي تقصدها من هذا القول

ووجدت الشريف حرامي ولحرامي شريف ووجدت الذكي متغابي والغبيمتذاكي وجدت الضمير المستتر مفضوح
جوابي




ممكن يكون الشريف حرامي



أما أن يكون الحرامي شريف نقدر نقول ممكن تكون لغرض تسهيل مهمة الشريف الحرامي

الذكي الذي يتقمص شخصية الغبي أقول أنه نوع من الذكاء بس الخوف من أن هذا الغبي يصدق أنك غبي ، حينها عليك أن تخبره بأنك تعديها



بمزاجك وأنه ليس غباء حتى لا يتمادى





الغالي رخيص والرخيص غالي

شفنا الغالي أصبح رخيص عندما نشاهد قتل الالاف المسلمين ودمائهم هدرت ، وقلة قيمة الرجل المؤمن الصادق الأمين الكريم المخلص في عمله والذي يقوم بخدمة المجتمع على أكمل وجه ويعاني من ما يعانيه الغير وقلة قيمته لأنه فقير مادياً
ولكن قلة قيمته أمام بعيد عنكم الأوباش اللاش

وأصبح
أحترامي للحرامي





شفنا الغالي الذي أصبح رخيص هي دماء الآلاف من المسلمين حيث تم هدرها



بكل برودة أعصاب وأصبح الغالي هو دم الكافر وأصبح غالي حتى لو لم يتم هدره وهو يعيش معزز مكرم بين المسلمين مثل

قضية ملقاط مدري شحلوط



وأتذكر قصيدة أخي العزيز



الشاعر / زايد بن عوده الزبني



عندما قال



العولمة تشـجـب ثــلاث أيام والـرابــع تـديـــــــن
وتستنكر الموضوع عـام وتالـي الدعـوى سمـاح





يقيمون الدنيا ويقعدوها لأجل عيون ملقاط مدري شلحاط



وملقاط أسير عند الفلسطينيين الذين يعاملونه معاملة إنسانية



حسب ما يمليه عليهم ديننا وما تمليه عليهم فطرة الإنسان المحترم



وجدة الكثيرمن المؤثرات الكتابية التي أطلق على صاحبها مسمى أديب وكاتب بكل ظلم وصلافه وجدت إن الذائقة وصلت للحضيض فصارت تتقبل كل ما يرمى إليها تحت مسمىالإبداع والإبداع منه برا فنحدر المستوى الفكري والعقلي إلى الحضيض فتجدإن الكثير يمارس على خلق الله دور الذكي الذي يستطيع إن يلعب بلبيضهوالحجر ويستطيع التدليس على الناس بكل خبث ودهاء فتجده يتقمص دور النزيه





جوابي في ما جاء في هذه الآية





وجوابي ينطبق على من هو بالداخل من بعض الذين يحملون مناصب قيادية مرتفعه في أمور تتعلق بأمور معيشتنا وتجدهم عائق لكل طرح يعود بالفائدة للجميع وكل من يعارض الدين من الداخل والخارج





(وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون)



*********************
تقول أخي عز الرفيق





وهو الحرامى ودور المصلح وهو المفسد ودور الإنسان الملتزم وهو ينكر أصلاوجود الصلاة ومع كل أسف إن ذلك الإنسان يجد من السذج من يخدم أهدافه فيتدمير المجتمعات وتفريقها وبث العداوة والبغضاء بينهم أيضا قد يجد ذلكالشخص التطبيل والتشجيع من بعض الأشخاص الذي يخدم ذلك الشخص مصالحهم فتجدهيتقلب بعدة وجوه وكل وجه لغرض معين فهل





أيضاً نفس الجواب السابق





(وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون)




أما بالنسبة عن المثقفين جوابي محصور فيما يخص الدين فقط



أما ما يخص الدنيا بسيط



أولاً إليك هذا الحديث



يوم ينطق الرويبضة

عن أبي هريرة قال، قال رسول الله صلىالله عليه وسلم: "سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب و يكذبفيها الصادق و يؤتمن فيها الخائن و يخون فيها الأمين و ينطق فيها الرويبضةقيل: وما الرويبضة يا رسول الله ؟ قال:الرجل التافه يتكلم في أمر العامة. ‌



بالنسبة للكتاب



بعد تركي الحمد الذي قال والعياذ بالله عندما استضافه



تركي الدخيل ، قال هذا القذر أكرمكم الله



تركي الحمد العلماني الكافر



( الله والشيطان وجهان لعملة واحدة )



أستغفر الله من قول هذا الكافر الحقير



****************



وبعد لقاء منصور النقيدان أم عليوي الليبرالي
فأنه ينطبق عليهم ما ذكرته أخي عز الرفيق بأنهم
(المستوى الفكري والعقلي إلى الحضيض)

ولكن قبل أن يكونوا في الحضيض فأنهم كفروا بالله عز وجل
حتى أنني مستغرب كيف وأحد من هؤلاء الكفرة يصول ويجول
دون حسيب ولا رقيب إذا نحن نقوم الدنيا ونقعدها على الكاتب الدنمركي عندما قام بالكتابة عن الرسول صلى الله عليه وسلم
وهذا بيننا ولا كأن صار شيئاً وتتم استضافته أيضاً
بكل ترحيب من تركي الدخيل وعند بداية اللقاء يقول
تركي الدخيل أهلا بضيفنا الكريم وعند الانتهاء يقول نشكر ضيفنا الكريم ؟!!





http://www.youtube.com/watch?v=WmXiKHCdrSQ



http://www.youtube.com/watch?v=sUS9bwLwWY4



أسمع ما قاله عنه هذا الشيخ القدير




http://www.youtube.com/watch?v=kfSjpjFm_pM





هذا منصور العفينان أم عليوي




http://www.youtube.com/watch?v=PJTGD7-NEas





شفت اللقاء كامل وكنت أبغى أطرح موضوع كامل



عن تركي الجرب ومنصور أم عليوي ولكن أكتفي بهذا



http://www.youtube.com/watch?v=zjIsgNm-iRQ



http://www.youtube.com/watch?v=NmOKyRA6xko



http://www.youtube.com/watch?v=zjIsgNm-iRQ




يا ترى إن هاذ الإنسان يملك عصىسحريه يستطيع فيها إن يقنع الجميع بسلامة موقفه أم هي سذاجة مجتمع سمحتلهاذ الإخطبوط إن يفرد أذرعته في جميع الاتجاهات ويضرب حيث يشاء بدون حسيبأو رقيب وقد أجد له العذر في وصوله لما هو فيه إذ ما غابت أولا ألرقابهالذاتية على النفس ثم رقابة مثقفي المجتمع والذي بكل أسف نجدهم كل قد سكنفي برجه العاجي ولم يسمح لنفسه بنزول إلى الشارع وملامسة أوجاع المجتمعومعرفة معاول الهدم فيه ومحاولة تطهيره من تلك المعاول الهدامة بل إن شغلكل واحد منهم بتنظير وإظهار المخزون الثقافي والانفتاح على الأخر بقشرهخفيفة من مخزون ثقافي ضعيف ما يلبث إن ينكشف عن نفسيه مريضه تمارس طقوسالدجل والشعوذة الثقافية فإذ ما استمر الحال على ماهو عليه فأقول لكم عظمالله أجركم في ذائقتكم الفكرية والعقلية ورحم الله زمان الفكر النيروالإبداع المستنير




كل هذا الكلام لا يعتمد على عصا سحرية ، بل يعتمد علىالتقيد بتعاليم الدين الإسلامي وعلى المثقفين من ناحية الشرعية ويوجدمثقفين ولكن ثقافتهم دنيوية

وبعض هؤلاء الذين ذكرتهم متعلمين منهم من هو دكتور ولكن أين الفائدة إذا هذا المثقف أمامه طريقان




1-طريق الإسلام مع الثقافة هذا المنفعة منه دنيا وآخرة
2- طريق الثقافة بدون إسلام هذا المنفعة منه دنيا دون آخرة

بالنسبة لتركي الحمد ومنصور النقيدان لو كانوا في زمن ليس بعيد لن يتجرأأحد هؤلاء الجرذان على الظهور وأخذ الحرية في الكلام الذي سمعنا منهم
ومنصور النقيدان كان متطرف وأصبح ليبرالي نشط في فساده وترك الدراسة قبلحصوله على المتوسطة وهو الآن يصول ويجول باسم المثقف ومعروف عند الكثيرولكن معروف بفساد هذا الليبرالي ولو عرضت على تركي الدخيل أن يستضيف شخص ليسحاصل على مؤهل دراسي مسلم سني لديه ثقافة دينية فأنه سوف يرفض بحجة أنهغير متعلم .
فكيف يستضيف شخص يعتبر بحكم الكافر وغير متعلم مثل



تركي الحمد ومنصور النقيدان أم عليوي



*******************



وأخيراً استشهد بقصيدة



أخي العزيز الشاعر/ زايد بن عوده الزبني



وشعبـك مـلـوع والبطانة بــا لــوزارة لاعبـيــــن
هــــذا يثـبـتـهـا وذاك يـشـوتـهـا كــلــش مــبــاح


حط في رأسك ترا بعدين اناقشك على كل كلمة كتبتها أنا ، وأكشفك :D أنت قراءتها كاملة ولا لا ، وراك وراك :D

:D وإذا تحس بكسل كوع وقول لـ على العقيص يقراها :D

:D وأنت تسمع :D

[عز الرفيق]

شيهان
يشين انت وش فقرك يشين وش هرد والموضوع قريته يخوك مافى حيل ارد عليك بمثل ردك الله يكفيك شر العين
شرفنى مرورك
تقبل تحياتى

[موسى بن ربيع البلوي]

الغالي / عز الرفيق

موضوع في الصميم ، نقد لثقافة (المتثقفين ) في هذا العصر

كل من قرأ له كتاب أو كتابين سمى نفسه ( مفكر )

،

أعجبني جداً عمقك في الرؤية ، لي تحفظ على بعض الصياغة
لكن إجمالاً أنت موفق

[عز الرفيق]

هلا اخوى ابونادر
ليست سوى محاولة لنقد واقعنا ولكن اتمنا من الله ان يصلح
اتقبل تحفظك بكل سرور
ابو نادر
شرفنى مرورك
لك ودى

[نايف راشد الوابصي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من أبرز المثقفين
أو من يدعون الثقافه قبل فترة بسيطه
وجدوه قد ربط حبلا برقبته
المثقفه منتحرا والعياذ بالله

وهي بنظري ضحاله ليست ثقافه
وتدرج لمعالي المسكنه

تقبل مروري المتواضع

[عز الرفيق]

هلا اخوى نايف
الله يرحم كل مسلم
بس الثقافه اذ كانت تناسب العقل مستحيل تؤدى للنتحار
ولكن نحن نعانى من مدعى الثقافه
شكر لمرورك
تقبل تحياتى

[عز الرفيق]

[quote=عز الرفيق;610957]
هلا اخوى نايف

الله يرحم كل مسلم
بس الثقافه اذ كانت تناسب العقل مستحيل تؤدى للنتحار
ولكن نحن نعانى من مدعى الثقافه
شكر لمرورك

تقبل تحياتى
على فكره ترى الى انت تقول عليه سبب انتحاره ليس الثقافه ولكن بسبب مرض نفسي حسب الروايه الى قالو عليها وكان له اسهامات عظيمه في المسيره الثقافيه الله يرحمه
تقبل تحياتى