رضا محمود المعيقلي
07-29-2010, 02:58 AM
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
.
هذهـ القصيدهـ للشاعر : عبدالله بن محمود المعيقلي مهداهـ من خاله : عطالله بركة المعيقلي الى قبيلة السهول عامهـ والى المحلف من السهول خاصهـ وبالتحديد للشيخ جلعود بن لافي وإبنه : عبدالله بن جلعود لما لهم من الايادي البيضاء والوفاء وهي قليله بحقهم .
.
بديت باسمك يالمهيمن ذو الجلاله والكمال=يامن يجيب السائل المضطر ساعة يسأله
ما صك بابه دون عبده بالرجا والابتهال=قيّوم’ علّام الغيوب وما بوزن الخردله
ماله شريك بحكمه ولاله شبيهٍ بالجلآل=سبحان من يخلق بحكمه مايشاء ويكفله
واثني على المبعوث لإنقاذ العباد من الضلال=“محمد” اللي خصّه الله بالرساله وارسله
آمن بربّه وأمتثل شرعه على خير إمتثال=باب الفضيله فكّه وباب الرذيله قفّله
هذا وأمّا بعد : ياعيني تخيلين الخيال=امّا يظلك ظله المبروك والا وابله
إن سال ديوان العرب قبلي مع العربان سال=بلّل عروق الشعر واخضرّت نوامي سُنّبله
ولا يا هجوسٍ تَرفل بقلبي وادلّلها دلال=ذود امّهات الفكر جت يمّي تزرفل زرفله
لو هي من أول عن مرابعها يطقّقها الجفال=يبحل بها رجلاً يباريها على ظهر جمله
لاشك ذا الليله لزوم يطب اياديها العقال=تبطي وهي بمراح قارحة القصيد معقله
ثم القلم والبوك والمحبوك من عذب المقال=دعاني الداعي لعلمٍ غانم وقلت : ازهله
قال: “السهول” إلهم على خالك من الفعل العدال=ما يودع اكتافه بمدّات النشاما مثقله
قلت : ابشر بعزك ويا لبى كريمين السبال=اعذب قصيدي يردف اعجاز وينوء بكلكله
“سهول” والنعم يترادف من يمين ومن شمال=ماكنّه الا يتبع خطاهم سواة البوصله
“سهول” فيهم للوفا مذهب وللصاحب قبال=ذخر وفخر من لابـةٍ للي تقوله تفعله
قبيلةٍ من ولد عامر من مضر وامش وتعال=على بني عم النبي نعم النسب والمنزله
“حي السهول” اللي ليا حمي الوطيس من القتال=حريبها تقرا عليه القارعه و الزلزله
و”حي السهول” اللي ليا صكّة من الغبرا ليال=حليفها ما ياصله مكروه لو قدر أُنمله
اعمّهم بالنعم واخصّ “”محلف”” لان المجال=مجالها والطيب يقرن مع يمينّ تبذله
يا ناشد التاريخ خذ مني إجابه للسؤال=“آلآد مرصوع” بمواقيف الرجال مجمله
“الترك”من فعل “محلف” راحت كتايبها زوال=امست على “مجزل” طريحه بالفلاة مجندله
“اهل المتارس” واليمان اللي على البيضاء طوال=رجال تدحم باللوازيم وتحل المعضله
واخصّ “جلعود ابن لافي” ياعساه بطيب فال=عليه اسلّم والسلام ان قاله الله ياصله
سلام يا جلعود يابو سعود يا سمح الخصال=يا شيخ منه وفيه زينات الخصال مأصّله
ينساق له شعري وياخذ من معانيه الجزال=يفوح مسك وعنبر ويفداه عذبه واجمله
اللي يباشر زايره فنجال من صفر الدلال=عقبه يدسّم شاربه ماكنّه الا من هله
وسلام يا “عبدالله” وسلام ياباق العيال=-مافيهم العايل- وهم عز الرفيق ومدهله
والنعم والنعمين واكثر والرجال من الرجال=سلايلٍ من طيب أهاليها تجي متسلسله
وان جيت لآبو سعود وآبو نايف ابعطي مثال=خطو الولد وآبوه تفخر فيه زين الامثله
مثل الرشا لا حافه الحايف بزينات الحبال=يآرد على جمّة قليب الغانمين وينهله
والّا النخيل اللي عروقه بالثرا تشرب زلال=مجناه طيّب حاز طيب اعلاه مع طيب اسفله
جينات بين الاب وابنه في تتابع واتصال=الاجودي مثل النخل واللاش مثل الحنظله
هذا و”عبدالله” كما”جلعود” مافيها جدال=العود نشمي والولد ربّي على الخير جبله
نرفع لهم بيضاء على ديرة”بلي” في راس”رال”=الطيب يثمر طيب والمعروف محدٍ يجهله
وشعرٍ يمجّد فعلهم ماهوب من شعر الخيال=أنا عميله وأغرف من اليمّ واسوق اجزله
اكسيه ثوب الشكر واكسيه العمامه والعقال=هذا بعد ما اغربل حروف القصيده غربله
حتى تجي طرقا تفيض من المحاسن والجمال=تنثر جديلٍ -بارك الله- باليد اللي تجدله
الشعر لعيون”السهول” يزيد حبله بالوصال=وانا لعيناهم نظمت بيوتها مسترسله
لي الشرف يوم امدح الاجواد والآد الحلال=مدح الرجال الغانمين بحد ذاته مرجله
اختارني خالي وصال الشعر في راسي وجال=ينوز نوزة جيب كبسوله ليا اهتز دبله
كان البناخي ما يلبي لاعتزوا فيه الخوال=عساه لخلال ٍ يخلخل له عضامه خلخله
تمت بحمدالله وشكره ذو الجلاله والكمال=اللي يجيب السائل المضطر ساعة يسأله
عبدالله محمود المعيقلي البلوي
.
هذهـ القصيدهـ للشاعر : عبدالله بن محمود المعيقلي مهداهـ من خاله : عطالله بركة المعيقلي الى قبيلة السهول عامهـ والى المحلف من السهول خاصهـ وبالتحديد للشيخ جلعود بن لافي وإبنه : عبدالله بن جلعود لما لهم من الايادي البيضاء والوفاء وهي قليله بحقهم .
.
بديت باسمك يالمهيمن ذو الجلاله والكمال=يامن يجيب السائل المضطر ساعة يسأله
ما صك بابه دون عبده بالرجا والابتهال=قيّوم’ علّام الغيوب وما بوزن الخردله
ماله شريك بحكمه ولاله شبيهٍ بالجلآل=سبحان من يخلق بحكمه مايشاء ويكفله
واثني على المبعوث لإنقاذ العباد من الضلال=“محمد” اللي خصّه الله بالرساله وارسله
آمن بربّه وأمتثل شرعه على خير إمتثال=باب الفضيله فكّه وباب الرذيله قفّله
هذا وأمّا بعد : ياعيني تخيلين الخيال=امّا يظلك ظله المبروك والا وابله
إن سال ديوان العرب قبلي مع العربان سال=بلّل عروق الشعر واخضرّت نوامي سُنّبله
ولا يا هجوسٍ تَرفل بقلبي وادلّلها دلال=ذود امّهات الفكر جت يمّي تزرفل زرفله
لو هي من أول عن مرابعها يطقّقها الجفال=يبحل بها رجلاً يباريها على ظهر جمله
لاشك ذا الليله لزوم يطب اياديها العقال=تبطي وهي بمراح قارحة القصيد معقله
ثم القلم والبوك والمحبوك من عذب المقال=دعاني الداعي لعلمٍ غانم وقلت : ازهله
قال: “السهول” إلهم على خالك من الفعل العدال=ما يودع اكتافه بمدّات النشاما مثقله
قلت : ابشر بعزك ويا لبى كريمين السبال=اعذب قصيدي يردف اعجاز وينوء بكلكله
“سهول” والنعم يترادف من يمين ومن شمال=ماكنّه الا يتبع خطاهم سواة البوصله
“سهول” فيهم للوفا مذهب وللصاحب قبال=ذخر وفخر من لابـةٍ للي تقوله تفعله
قبيلةٍ من ولد عامر من مضر وامش وتعال=على بني عم النبي نعم النسب والمنزله
“حي السهول” اللي ليا حمي الوطيس من القتال=حريبها تقرا عليه القارعه و الزلزله
و”حي السهول” اللي ليا صكّة من الغبرا ليال=حليفها ما ياصله مكروه لو قدر أُنمله
اعمّهم بالنعم واخصّ “”محلف”” لان المجال=مجالها والطيب يقرن مع يمينّ تبذله
يا ناشد التاريخ خذ مني إجابه للسؤال=“آلآد مرصوع” بمواقيف الرجال مجمله
“الترك”من فعل “محلف” راحت كتايبها زوال=امست على “مجزل” طريحه بالفلاة مجندله
“اهل المتارس” واليمان اللي على البيضاء طوال=رجال تدحم باللوازيم وتحل المعضله
واخصّ “جلعود ابن لافي” ياعساه بطيب فال=عليه اسلّم والسلام ان قاله الله ياصله
سلام يا جلعود يابو سعود يا سمح الخصال=يا شيخ منه وفيه زينات الخصال مأصّله
ينساق له شعري وياخذ من معانيه الجزال=يفوح مسك وعنبر ويفداه عذبه واجمله
اللي يباشر زايره فنجال من صفر الدلال=عقبه يدسّم شاربه ماكنّه الا من هله
وسلام يا “عبدالله” وسلام ياباق العيال=-مافيهم العايل- وهم عز الرفيق ومدهله
والنعم والنعمين واكثر والرجال من الرجال=سلايلٍ من طيب أهاليها تجي متسلسله
وان جيت لآبو سعود وآبو نايف ابعطي مثال=خطو الولد وآبوه تفخر فيه زين الامثله
مثل الرشا لا حافه الحايف بزينات الحبال=يآرد على جمّة قليب الغانمين وينهله
والّا النخيل اللي عروقه بالثرا تشرب زلال=مجناه طيّب حاز طيب اعلاه مع طيب اسفله
جينات بين الاب وابنه في تتابع واتصال=الاجودي مثل النخل واللاش مثل الحنظله
هذا و”عبدالله” كما”جلعود” مافيها جدال=العود نشمي والولد ربّي على الخير جبله
نرفع لهم بيضاء على ديرة”بلي” في راس”رال”=الطيب يثمر طيب والمعروف محدٍ يجهله
وشعرٍ يمجّد فعلهم ماهوب من شعر الخيال=أنا عميله وأغرف من اليمّ واسوق اجزله
اكسيه ثوب الشكر واكسيه العمامه والعقال=هذا بعد ما اغربل حروف القصيده غربله
حتى تجي طرقا تفيض من المحاسن والجمال=تنثر جديلٍ -بارك الله- باليد اللي تجدله
الشعر لعيون”السهول” يزيد حبله بالوصال=وانا لعيناهم نظمت بيوتها مسترسله
لي الشرف يوم امدح الاجواد والآد الحلال=مدح الرجال الغانمين بحد ذاته مرجله
اختارني خالي وصال الشعر في راسي وجال=ينوز نوزة جيب كبسوله ليا اهتز دبله
كان البناخي ما يلبي لاعتزوا فيه الخوال=عساه لخلال ٍ يخلخل له عضامه خلخله
تمت بحمدالله وشكره ذو الجلاله والكمال=اللي يجيب السائل المضطر ساعة يسأله
عبدالله محمود المعيقلي البلوي