حب ذات & ونكران الذات

[ابوبدر عبدالله السرحاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني وآخواتي
اسعدالله صباحكم/مسائكم
بكل خير
آخواني وآخواتي لدي سؤال بسيط بمظهره وعميق بمعناه
سؤالي هو



ماهو الفرق بين حب الذات ونكران ذات؟


وجدته واحببت ان اضعه بين ايديكم لي تتحفونا بواجهات نظركم



متصفحي حر للجميع لوضع وجهات نظركم


دمت بود

[مشعل بن مشحن السرحاني]

حب الذات موجود وبكثره ويتفرع منه (الغيره والحسد وماشابه ذلك )

أما نكران الذات فمن وجهة نظري لايوجد شيء يسمى نكران الذات والله أعلم ..........

[ابوبدر عبدالله السرحاني]

حب الذات موجود وبكثره ويتفرع منه (الغيره والحسد وماشابه ذلك )

أما نكران الذات فمن وجهة نظري لايوجد شيء يسمى نكران الذات والله أعلم ..........

ابافيصل هلا وغلا
كيف موجود ابوفيصل نكران الذات
دعنا ننتظر لك الشكر

[مشعل بن مشحن السرحاني]

ابافيصل هلا وغلا

كيف موجود ابوفيصل نكران الذات

دعنا ننتظر لك الشكر


صراحة أنتظر شرح عبارة نكران الذات بفارغ الصبر

[ابوبدر عبدالله السرحاني]

صراحة أنتظر شرح عبارة نكران الذات بفارغ الصبر

ابشر بعزك لكن دعنا نعطي البقيه وقت

[ســراب]

التملك
الانانيه
الغيره
الحسد
الحقد
التكبر
كلها تنحصر تحت مسمئ حب الذات
شي تحب يكون عندك ولايكون عند غيرك
شي تبيه يكون لك انت لحالك

اما نكران الذات

انكر نفسي
اقتل نفسي ينفسي
اقطع الامل
اشيل التفائول
وحط الياس قدامي

7
7
7
7
7
7
صح ولاخطاء عشان يمدي اللقط وجهي :d




ســـــــــــــــــــــــراب

[مشاري البدر]

أولا أشكركـ على موضوعكـ الرائـــع .. اخي ابو بدر كعادتكـ في انتقاء الموضوع و سردهـ بقلمكـ الراقي و أسلوبكـ الجميل ..


حب الذات000
شعور غير عادي بالعظمه وانه شخص00نادر الوجود او انه من نوع خاص لايمكن ان يفهمه احد الا القليل من الناس بنظره 00
ينتظر من الناس000 الاحترام من نوع خاص لشخصه وافكاره
استغلالي000 انتهازي000 مادي 000 وصولي00
يسعي لتحقيق اهدافه00 دون النظر الى الطريقه التى يسعي بها
بالنهايه هو انسان مريض نفسيا 00 بحب نفسه وذاته00


نكران الذات


هي احساس الشخص بصغر ذاته امام الذات الالهيه000
لديه مفهوم حقيقي عن ان الدنيا لاتساوي شي لانها زائله 00
نكران الذات يكون اقرب الى التكامل الروحي الديني00
,,,,,,
هذا مفهومي اخي العزيز ابو بدر ربما هناك وجهات نظر مختلفه


تقبل تحياتي


اخوك
مشاري البدر

[ابوبدر عبدالله السرحاني]

التملك

الانانيه
الغيره
الحسد
الحقد
التكبر
كلها تنحصر تحت مسمئ حب الذات
شي تحب يكون عندك ولايكون عند غيرك
شي تبيه يكون لك انت لحالك


اما نكران الذات


انكر نفسي
اقتل نفسي ينفسي
اقطع الامل
اشيل التفائول
وحط الياس قدامي


7
7
7
7
7
7
صح ولاخطاء عشان يمدي اللقط وجهي :d






ســـــــــــــــــــــــراب


سراب اقول 45%
اتتظروا الاجابة

[ابوبدر عبدالله السرحاني]

أولا أشكركـ على موضوعكـ الرائـــع .. اخي ابو بدر كعادتكـ في انتقاء الموضوع و سردهـ بقلمكـ الراقي و أسلوبكـ الجميل ..



حب الذات000
شعور غير عادي بالعظمه وانه شخص00نادر الوجود او انه من نوع خاص لايمكن ان يفهمه احد الا القليل من الناس بنظره 00
ينتظر من الناس000 الاحترام من نوع خاص لشخصه وافكاره
استغلالي000 انتهازي000 مادي 000 وصولي00
يسعي لتحقيق اهدافه00 دون النظر الى الطريقه التى يسعي بها
بالنهايه هو انسان مريض نفسيا 00 بحب نفسه وذاته00


نكران الذات


هي احساس الشخص بصغر ذاته امام الذات الالهيه000
لديه مفهوم حقيقي عن ان الدنيا لاتساوي شي لانها زائله 00
نكران الذات يكون اقرب الى التكامل الروحي الديني00
,,,,,,
هذا مفهومي اخي العزيز ابو بدر ربما هناك وجهات نظر مختلفه


تقبل تحياتي


اخوك

مشاري البدر


مشاري البدر وجهة نظر راءعه

[ســراب]

سراب اقول 45%




اتتظروا الاجابة




خيو يقول واحد من عماني


انو نكران الذات
هو اني اعطي الاخرين
بدون مااقول اني انا الي سويته
وانا الي اعطيت
يعني اعطي وماانتضر مقابل من احد
والعطاء يايكون واجب
مثل الام والاب للابناء

او سنه
ابيتغي فيها
الاجر
والمثوبه من الله
كالصدقه
على سبيل المثال



شح خيوو ولا القط وجهي
ودق على عمو
7
7
7
7
7
7
7
7
ســــــــــــــــــــــــــــــــــراب

[غالب البلوي]

حب الذات معروف لدى الجميع

ونكران الذات

نكران الذات....خطوه نحو التكامل الروحي
ينقسم نكران الذات الى ثلاثة اعتبارات او جهات

الجهة الأولى : فيمن يحصل نكران الذات تجاهه . وهو أمران :

الأمر الأول : الله سبحانه وتعالى ، حيث يشعر الفرد بعدم أهمية ذاته تجاه الله سبحانه وعظمته ورحمته .

الأمر الثاني : المخلوق ، حيث يشعر الفرد بعم أهمية ذاته تجاه من هو أبرز منه بدرجه عاليه في المال تارة وفي السلطه أخرى وفي الأيمان ثالثة وفي العلم رابعة . وكل ذلك حاصل في مختلف الأ فراد . غير ان التواضع أو انكار الذات تجاه الخلق ان كان من أجل الخالق نفسه ، كان هو المطلوب حقيقة . وأ ما انكار الذاتتجاه المخلوق ، كما مثلنا لمجرد الشعور بأهمية الآخر ، فهو من الضعه الذاتيه أولا والشرك الخفي ثانيا" .

الجهة الثانيه : فيما يحصل نكران الذات به ، وهوأمور :

الأمر الأول :الذات نفسها . ومفهوم نكران الذات يعني ذلك لغة" وحقيقة ، وهو الشعور بتفاهتهاأو زوالها تجاه من يشعر بأهميته وعظمته ممن عرفناه في الجهة الأولى.

الأمر الثاني : الصفات . كالعلم والكرم والشجاعه وغيرها ، حيث يشعر الفرد بتفاهتها او انعدامها تجاه الصفه المهمه لدى الغير كعلم العلماءأو شجاعة الشجعان أو عظمة الله سبحانه وهو الأهم .

الأمر الثالث : الأعمال . فأن الفرد اما ان يشعربتفاهة عمله تجاه عمل الآخرين ، أو يشعر بعمق ذنبه ، أو يشعر بتفاهة عمله تجاه استحقاق الغير ، من الشكر على النعمه ونحوه . وهذا هو الموقف الأحسن تجاه الله سبحانه .

الجهة الثالثه : في أقسام نكران الذات من حيث الدرجات

الدرجه الأولى : الشعور بقلة الأهميه

الدرجه الثانيه : الشعور بزوال الأهميه وعدمها اطلاقا .

الدرجه الثالثه : الفناء بالغير فناءا كاملا ، بحيث لا يكون له وجود استقلالي بالمره ، وهذا هو الموقف الذي يراه العارفون تجاه الله سبحانه وتعالى .

فاذا عرفنا هذه الأنقسامات لنكران الذات كانت الأحتمالات 3×3×2=18 أحتمالا وسنذكر بعض النماذج منها كأمثله حيث عرفنا انه ليس كل انواع نكران الذات ذا فضل حقيقيأو منتج لنتيجه أخرويه صالحه ، الا ما كان تجاه الله سبحانه وتعالى وأولياءه.

النموذج الأول : الشعور بتفاهة الحال والمال ،في حالة الفقير الذي لا أمل له في المستقبل ، تجاه ذوي المال والنفوذ

النموذج الثاني : الشعور بتفاهة الحال والضعه تجاه السلطان وذوي السلطه في المجتمع . وخاصة اذا كانت تحت تصرفه الفعلي كالعامل لديه او المحجوز في سجونه .

النموذج الثالث : الشعور بتفاهة الأيمان والعمل الصالح تجاه الأيمان والعمل الصالح الذي يتصف به المعصومون سلا م الله عليهم .

النموذج الرابع : الشعور بتفاهة العمل الصالح ، تجاه الله سبحانه ، بما له استحقاق كبيرلشكر النعمه ودفع النقمه والبدء بالعطاء وغير ذلك .

النموذج الخامس : الشعور بالفناء التام تجاه عظمة الله سبحانه وتعالى ، من حيث العمل ومن حيث الذات والصفات كلها .



دمت بود

[ابوبدر عبدالله السرحاني]

حب الذات معروف لدى الجميع



ونكران الذات


نكران الذات....خطوه نحو التكامل الروحي
ينقسم نكران الذات الى ثلاثة اعتبارات او جهات


الجهة الأولى : فيمن يحصل نكران الذات تجاهه . وهو أمران :


الأمر الأول : الله سبحانه وتعالى ، حيث يشعر الفرد بعدم أهمية ذاته تجاه الله سبحانه وعظمته ورحمته .


الأمر الثاني : المخلوق ، حيث يشعر الفرد بعم أهمية ذاته تجاه من هو أبرز منه بدرجه عاليه في المال تارة وفي السلطه أخرى وفي الأيمان ثالثة وفي العلم رابعة . وكل ذلك حاصل في مختلف الأ فراد . غير ان التواضع أو انكار الذات تجاه الخلق ان كان من أجل الخالق نفسه ، كان هو المطلوب حقيقة . وأ ما انكار الذاتتجاه المخلوق ، كما مثلنا لمجرد الشعور بأهمية الآخر ، فهو من الضعه الذاتيه أولا والشرك الخفي ثانيا" .


الجهة الثانيه : فيما يحصل نكران الذات به ، وهوأمور :


الأمر الأول :الذات نفسها . ومفهوم نكران الذات يعني ذلك لغة" وحقيقة ، وهو الشعور بتفاهتهاأو زوالها تجاه من يشعر بأهميته وعظمته ممن عرفناه في الجهة الأولى.


الأمر الثاني : الصفات . كالعلم والكرم والشجاعه وغيرها ، حيث يشعر الفرد بتفاهتها او انعدامها تجاه الصفه المهمه لدى الغير كعلم العلماءأو شجاعة الشجعان أو عظمة الله سبحانه وهو الأهم .


الأمر الثالث : الأعمال . فأن الفرد اما ان يشعربتفاهة عمله تجاه عمل الآخرين ، أو يشعر بعمق ذنبه ، أو يشعر بتفاهة عمله تجاه استحقاق الغير ، من الشكر على النعمه ونحوه . وهذا هو الموقف الأحسن تجاه الله سبحانه .


الجهة الثالثه : في أقسام نكران الذات من حيث الدرجات


الدرجه الأولى : الشعور بقلة الأهميه


الدرجه الثانيه : الشعور بزوال الأهميه وعدمها اطلاقا .


الدرجه الثالثه : الفناء بالغير فناءا كاملا ، بحيث لا يكون له وجود استقلالي بالمره ، وهذا هو الموقف الذي يراه العارفون تجاه الله سبحانه وتعالى .


فاذا عرفنا هذه الأنقسامات لنكران الذات كانت الأحتمالات 3×3×2=18 أحتمالا وسنذكر بعض النماذج منها كأمثله حيث عرفنا انه ليس كل انواع نكران الذات ذا فضل حقيقيأو منتج لنتيجه أخرويه صالحه ، الا ما كان تجاه الله سبحانه وتعالى وأولياءه.


النموذج الأول : الشعور بتفاهة الحال والمال ،في حالة الفقير الذي لا أمل له في المستقبل ، تجاه ذوي المال والنفوذ


النموذج الثاني : الشعور بتفاهة الحال والضعه تجاه السلطان وذوي السلطه في المجتمع . وخاصة اذا كانت تحت تصرفه الفعلي كالعامل لديه او المحجوز في سجونه .


النموذج الثالث : الشعور بتفاهة الأيمان والعمل الصالح تجاه الأيمان والعمل الصالح الذي يتصف به المعصومون سلا م الله عليهم .


النموذج الرابع : الشعور بتفاهة العمل الصالح ، تجاه الله سبحانه ، بما له استحقاق كبيرلشكر النعمه ودفع النقمه والبدء بالعطاء وغير ذلك .


النموذج الخامس : الشعور بالفناء التام تجاه عظمة الله سبحانه وتعالى ، من حيث العمل ومن حيث الذات والصفات كلها .




دمت بود


غالب البلوي وجهة نظر ومعلومات ممتازه
شكرا لمرورك

[ابوبدر عبدالله السرحاني]

خيو يقول واحد من عماني



انو نكران الذات
هو اني اعطي الاخرين
بدون مااقول اني انا الي سويته
وانا الي اعطيت
يعني اعطي وماانتضر مقابل من احد
والعطاء يايكون واجب
مثل الام والاب للابناء


او سنه
ابيتغي فيها
الاجر
والمثوبه من الله
كالصدقه
على سبيل المثال



شح خيوو ولا القط وجهي
ودق على عمو
7
7
7
7
7
7
7
7

ســــــــــــــــــــــــــــــــــراب


سلمي عليه ويعطيكم الف عافية اجابة موفقه
سراب شكرا للعودة

[انوثه مبعثره]

اشكرك على الموضوع اخي ابو بدر .. ..
حب الذات : بالمسمى الاصغر (الانانيه) وهي تكون ماديه كتقديم نفسه في امور ماديه دون النظر لغيره
او عاطفيه كحب تملك العواطف ومشاعر الغير
او حب لفت الانتباه وتملك السمعه التفكير في نفسه فقط .. تقديم مصالحه دون النظر لمصالح الاخرين وايضا الكثير من الامثله اقف هنا ....

اما نكران الذات : فهو مختلف تماما عن ذلك فهو تصغير النفس او تاجيل مصالحها حبا لغيره
وما اجمل من ان ينسى الانسان نفسه ويذكره بها الاخرين .. عطاء وبذل

ولكن من وجهة نظري فالوسطيه افضل حب النفس بتقديرها بحدود لا تصل الى الانانيه
وعدم نكران الذات بشكل دائم ..
تقبل مروري ..

[ابوبدر عبدالله السرحاني]

اشكرك على الموضوع اخي ابو بدر .. ..

حب الذات : بالمسمى الاصغر (الانانيه) وهي تكون ماديه كتقديم نفسه في امور ماديه دون النظر لغيره
او عاطفيه كحب تملك العواطف ومشاعر الغير
او حب لفت الانتباه وتملك السمعه التفكير في نفسه فقط .. تقديم مصالحه دون النظر لمصالح الاخرين وايضا الكثير من الامثله اقف هنا ....

اما نكران الذات : فهو مختلف تماما عن ذلك فهو تصغير النفس او تاجيل مصالحها حبا لغيره
وما اجمل من ان ينسى الانسان نفسه ويذكره بها الاخرين .. عطاء وبذل

ولكن من وجهة نظري فالوسطيه افضل حب النفس بتقديرها بحدود لا تصل الى الانانيه
وعدم نكران الذات بشكل دائم ..
تقبل مروري ..

انوثة مبعثرة
حب استخدام الانا وهوحب الذات
يعطيكم العافية اجابة اكثر من رائع.
شكرا لمروركم العطر

[الــ وسن]

السلام عليكم جميعاً ..


أخي أبا بدر ..


يُشرفني الحضور لحِواراتك الرآقيه كأنت ..



أستغربت من ردود بعض الأعضاء
بتفسيراتهم (لحب الذات )!!



آليس الحب شعور رآآقي نشعر به بداخلنا
ونعطيه لكل من حولنا ..


نعم أنا أحب ذآآتي وأفتخر أنني
أحمل بداخلي الحب الصادق لنفسي
وأهتم بذآتي وأحاول جاهده أن أبعدها عن كل مايؤذيها
لانني إن لم أحب نفسي كيف لي أن أطلب من الأخرين أن يحبوني !!!



وإن لم أحمل الحب بدآخلي كيف لي أن أهبه لمن حولي !!


ولنفسك عليك حق ،لان الله سبحانه وتعالى


ســ يسأل الإنسان عن نفسه أولاً ..


هناك فرق بين حب الذات وبين الأنانيه ..


وبين حب الذات ونكران الذات ..


أنكر ذاتي أي أنني أعيش دور المظلوم والمغلوب على أمره
أعطي وأعطي لكل من حولي وبداخلي روح تأن وتبكي
تريد مني لو القليل من الإهتمام بها ..


أي نعم هناك مواقف تجبرنا أن ننكر ذواتنا
مقابل أشخاص يهمونا (كوالدينا )) ((وأبناءنا))
أو من الأشخاص المهمين بحياتنا وهذه بحالات ..



و لايُعجبني المثل الذي يردده معظم الناس


(كن كا الشمعه التي تحترق لتُضيء للأخرين)
وأعتبره نكران للذات ..



حب ذاتك بإعتدال وإتزان وأعطها حقوقها
وعندما تعيش الإستقرار النفسي بداخلك
تأكد أن الحب سيكون لكل من حولك
ستعطي بحب
وستبذل جهدك بحب
ستكرم ضيوفك بحب
وستبر والديك بحب
ستبتسم بوجه أصدقاءك وجيرانك بكل حب وصدق ..
ستملىئ الدنيا التي حولك بعظمة الحب ..
فـعاطفة الحب تنبع
من الداخل وتزداد وتتألق
عندما نتشاركها مع الأخرين ..
فتجعلنا بتصالح دائم مع أنفسنا ومع الأخرين ..

وعلينا أن نتذكر أن



فاقد الشي لا يُعطيه ...





تقبل تواجد حروفي على متصفحك ..
ودمت بخير ..

[الــ وسن]

السلام عليكم جميعاً ..

أخي أبا بدر ..

يُشرفني الحضور لحِواراتك الرآقيه كأنت ..


أستغربت من ردود بعض الأعضاء
بتفسيراتهم (لحب الذات )!!


آليس الحب شعور رآآقي نشعر به بداخلنا
ونعطيه لكل من حولنا ..

نعم أنا أحب ذآآتي وأفتخر أنني
أحمل بداخلي الحب الصادق لنفسي
وأهتم بذآتي وأحاول جاهده أن أبعدها عن كل مايؤذيها
لانني إن لم أحب نفسي كيف لي أن أطلب من الأخرين أن يحبوني !!!


وإن لم أحمل الحب بدآخلي كيف لي أن أهبه لمن حولي !!

ولنفسك عليك حق ،لان الله سبحانه وتعالى

ســ يسأل الإنسان عن نفسه أولاً ..

هناك فرق بين حب الذات وبين الأنانيه ..

وبين حب الذات ونكران الذات ..

أنكر ذاتي أي أنني أعيش دور المظلوم والمغلوب على أمره
أعطي وأعطي لكل من حولي وبداخلي روح تأن وتبكي
تريد مني لو القليل من الإهتمام بها ..

أي نعم هناك مواقف تجبرنا أن ننكر ذواتنا
مقابل أشخاص يهمونا (كوالدينا )) ((وأبناءنا))
أو من الأشخاص المهمين بحياتنا وهذه بحالات ..


و لايُعجبني المثل الذي يردده معظم الناس

(كن كا الشمعه التي تحترق لتُضيء للأخرين)
وأعتبره نكران للذات ..


حب ذاتك بإعتدال وإتزان وأعطها حقوقها
وعندما تعيش الإستقرار النسي بداخلك
تأكد أن الحب سيكون لكل من حولك
ستعطي بحب
وستبذل جهدك بحب
ستكرم ضيوفك بحب
وستبر والديك بحب
ستبتسم بوجه الأخرين بكل حب وصدق ..
ستملىئ الدنيا التي حولك بعظمة الحب ..
فـعاطفة الحب تنبع
من الداخل وتزداد وتتألق
عندما نتشاركها مع الأخرين ..

فــــ فاقد الشي لا يُعطيه ...




تقبل تواجد حروفي على متصفحك ..
ودمت بخير ..

[ابوبدر عبدالله السرحاني]

السلام عليكم جميعاً ..



أخي أبا بدر ..


يُشرفني الحضور لحِواراتك الرآقيه كأنت ..



أستغربت من ردود بعض الأعضاء
بتفسيراتهم (لحب الذات )!!



آليس الحب شعور رآآقي نشعر به بداخلنا
ونعطيه لكل من حولنا ..


نعم أنا أحب ذآآتي وأفتخر أنني
أحمل بداخلي الحب الصادق لنفسي
وأهتم بذآتي وأحاول جاهده أن أبعدها عن كل مايؤذيها
لانني إن لم أحب نفسي كيف لي أن أطلب من الأخرين أن يحبوني !!!



وإن لم أحمل الحب بدآخلي كيف لي أن أهبه لمن حولي !!


ولنفسك عليك حق ،لان الله سبحانه وتعالى


ســ يسأل الإنسان عن نفسه أولاً ..


هناك فرق بين حب الذات وبين الأنانيه ..


وبين حب الذات ونكران الذات ..


أنكر ذاتي أي أنني أعيش دور المظلوم والمغلوب على أمره
أعطي وأعطي لكل من حولي وبداخلي روح تأن وتبكي
تريد مني لو القليل من الإهتمام بها ..


أي نعم هناك مواقف تجبرنا أن ننكر ذواتنا
مقابل أشخاص يهمونا (كوالدينا )) ((وأبناءنا))
أو من الأشخاص المهمين بحياتنا وهذه بحالات ..



و لايُعجبني المثل الذي يردده معظم الناس


(كن كا الشمعه التي تحترق لتُضيء للأخرين)
وأعتبره نكران للذات ..



حب ذاتك بإعتدال وإتزان وأعطها حقوقها
وعندما تعيش الإستقرار النفسي بداخلك
تأكد أن الحب سيكون لكل من حولك
ستعطي بحب
وستبذل جهدك بحب
ستكرم ضيوفك بحب
وستبر والديك بحب
ستبتسم بوجه أصدقاءك وجيرانك بكل حب وصدق ..
ستملىئ الدنيا التي حولك بعظمة الحب ..
فـعاطفة الحب تنبع
من الداخل وتزداد وتتألق
عندما نتشاركها مع الأخرين ..
فتجعلنا بتصالح دائم مع أنفسنا ومع الأخرين ..


وعلينا أن نتذكر أن



فاقد الشي لا يُعطيه ...





تقبل تواجد حروفي على متصفحك ..

ودمت بخير ..


الوسن هلا وغلا ويشرفني تواجدكم بمتصفح
النقاش يتعمد اعتماد كل علي المعلومات الاشخاص المتحاورين
نعود الي موضوعنا:

حب ذات هو كماقلتم بشرط ان لايصل الي حد الانا لن اذا يصل ال الانا فنحنوا بدور الاناننة

اوافقكم الرائ فجميع ماذكرتم بخصوص نكران الذات


مروركم اسعدني

[ابوبدر عبدالله السرحاني]

حب الذات = الانا