المطاوعه ولعبة التحزب

المطاوعه ولعبة التحزب...

السلام عليكم ورحمة الله بركاته

ازعجني شيئا حدث معي جعلني اكتب مافي خاطري عن هذا الموضوع

بداية اريد القول ان هذا الكلام الذي سوفا اقوله ليس المقصود منه التجريح او التهجم انما هو شي اصبح مزعجا لي وللاخرين .

المسجد لهو هدف معروف وهو العبادة ولكنه لا يختصر علي هدف واحد انما كان المسجد له ادوار واهداف جهلنا عنها كان المسجد في العهد النبوي له ادوار عضيمة منها الاجتماع في المسجد وتعلم علوم الدين والدنيا وكان مقرا لقيادة الجيوش الاسلامية ومقرا لحل المشاكل التي تهم المسلمين والكثير الكثير اما الان اصبح المسجد دوره محدود للعباده فقط .

لعلي اطرح سؤال هنا لماذا اصبح دور المسجد مقتصرا علي حلقات التحفيظ والدعوه ؟

سوفا ابدا بي حلقات التحفيظ من خلال تجربتي في حلقات التحفيظ احسست اني شخص غريب وغير مرغوب به لاني ببساطه لست منهم لاني اعتقد انهم ينظرون الي الاشخاص الذين الغير معفي الدقن ولا مسبل الثوب

انهم مقصرين وغير متبعين السنه وهذا ما ازعجني لانهم يفرقون بين مسلم ومسلم من خلال ما يعتقدونه من الفهم السقيم للدين .

اما بالنسبه للدعوة ارى ان مقصرين في هذا المجال كما ان الاسلوب الخطابي قديم ولا يرتقي بمستوئ العصر الذي نحن فيه وازيد واقول ان اسلوب المطاوعه في التعامل مع الدعوه لا نجد به محاور للامل والنظره المستقبليه الذي يحدث هاذه الايام ان اسلوب بعض المطاوعة منفر وسطحي وفيه كثير من الوعيد وقليل من الترغيب .

اسمحولي ان ارجع الي قضية مهمة وهي الاهتمام با لمظهر الخارجي والتغافل عن الشي المهم وهو صلاح القلب والنيات لاني ارئ ان بعض المطاوعه اصلحهم الله كثيرا ما يهتمون بالمظهر ولا يعطون قلب نفس الاهتمام من هنا اقول لابد من الرجوع الي الاساسيات وعدم التغافل عنها لو اهتممنا بل الاساسيات ل صلح حال الامه .

صابرومحتسب،،،امل وحلم

يعطيك العافيه اخي الكريم اثابك الله واحتسب الاجر يااخوي في كل شي
وانا اقولك واجري على الله كلمه حق
والله ثم والله ثم والله أن كثير من الشباب اصلح بنياتهم وعبادتهم من كثير من المطاوعه الا من رحم ربك والا ازكي على الله احد الاسلام تعامل ويااخي اذا شايف شي على الانسان الدين النصيحه
والله بعض الشباب كره الالتزام من تصرف بعض المطاوعه هداهم الله الدين يسر ياجماعه والكلمه الطيبه مذكوره بالقران رغم ذلك لا نقول انه لا يوجد مطاوعه اكثر من رائعين مطبقين الدين بيسر وسهوله محببين فيه اقولك نصيحه غير المسجد والحلقه ويمكن الله يكتب لك خير

النيات هي اهم اسباب دخول الجنه صحيح انه لا بد من اتباع السنه النبويه في التقصير واعفاء اللحى ولكن لا يخرج الانسان عن المله اذا لم يفعلها اذا قدرت تصل الى قلب الانسان وتغييره من الداخل وتحببه بالدين سوف يتغير هو من الخارج

حياك الله صقر

أولا كلمة مطاوعه ليست مقتصره على أحد
كل المسلمين يطيعون الله

ومن يقول لك أن المسجد مقتصر على حلق التحفيظ فقط
المسجد منطلق لكل خير
اكثر المساجد اللي اعرفها نشاطاتها متعديه والحمد لله
والله الذي لا اله الا هو
ومن خلال معرفتي لبعض االاخوان اللي ماسكين حلقات تحفيظ
للكبار
والله انهم يفرحوا ويهتموا بالحليق ومسبل الثوب اكثر من غيرهم
وأنا قلت والله
وذا اردت ان اسرد لك اسماء سأسردها لك لأخوان ماسكين حلقات بتبوك
لا ينظرون لما ذكرت


ولا نزكي أحد فالمنفرين موجودين



أما الأسلوب الخطابي
أنت تراه انه قديم ولا يرتقي بالمستوى
لماذا لا تقوم أنت بالخطابه أذا كان عندك علم فالناقص تكمله
أنت وأمثالك من الأخوه المتعلمين

أما أسلوب البعض
أتفق معك بأن البعض بهم غلظه
ولا ننسى كلام الله عندما قال عز من قائل موجها كلامه
لنبي الرحمه " ولو كنت فظاً غليظ القلب لا انفضوا من حولك "
وحديث النبي صلى الله عليه وسلم
ماكان الرفق في شيئ الا زانه

وحقهم علينا النصح يعني أذا رأيت واحد أسلوبه
جاف الواجب عليك نصحه وأرشاده هذا الحل

وليس الحل عرض المشكله فقط
هذه المشكله وهذا حلها


اما المظهر الخارجي
ثق تمام الثقه أن داخل الأنسان أن صلح سوف يصلح خارجه
وأشكال الناس ليست المقياس

ولكن الناس لها الظاهر
ظاهرك طالح الناس كلها حكمت عليك بالطلاح مو بس المتدينين المتدين والغير متدين والكبير والصغير رجالا ونساء وكل من يراك
واذا ظاهرك صالح الناس كلها راح تحكم عليك بالصلاح المتدين والغير متدين وكل من يراك

وهذا لا يعني ان الانسان الذي ليس له شكل معين لا يدخل الجنه
الجنه والنار علمها عند الله
يوجد من دخل الجنه دون ان يركع ركعه وذلك كما حصل على عهد
النبي صلى الله عليه وسلم


صدقني أخي صقر
الآن ما فيه أحد جاهل الكل يعرف كل شي
والحجه مقامه منذ المرحله الابتدائيه
وكل نفس بما كسبت رهينه
والانسان الصادق يجلس مع نفسه ويشوف اي افضل
التقصير بالسنن والواجبات
أم تطبيق ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم
حيث قال " من رغب عن سنتي فليس مني"
وقال تعالى " قل ان كنتم تحبون الله فاتبعون يحببكم الله"
يعني اللي يدعي حب محمد
عليه باتباع محمد صلى الله عليه وسلم

اللي يبي اليمين يلقاه
واللي يبي الشمال يلقاه

هذا حديث عظيم رواه مسلم في الصحيح من حديث تميم الداري وله شواهد عند غير مسلم، يقول صلى الله عليه وسلم: ((الدين النصيحة، قلنا: لمن يا رسول الله قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم)).

فعليك بالنصيحه
حسب المنهج المحمدي



عذرا على الاطاله

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامد بن راشد الوابصي

أما الأسلوب الخطابي
أنت تراه انه قديم ولا يرتقي بالمستوى
لماذا لا تقوم أنت بالخطابه أذا كان عندك علم فالناقص تكمله
أنت وأمثالك من الأخوه المتعلمين

---

لفت انتباهي في ردك انت وامثالك احسست فيه استهزاء بكلامي وعدم الرد عليه بشكل صحيح..لاحظت في كلامك اسلوب الوصي والفاهم فهذا لا ينبغي . الذي ادهشني واصاب عقلي في مقتل انك تجاهلت شيئا عظيم الا وهوا ذكرت عن نفسك انك من دولة جزيرة العرب لاتوجد دولة بهذا الاسم في هذا الزمان هل انتى معارض لشيئ ما..ام لا يروق لك انت وغيرك ذكر الدولة التي تعيش بها انت وهي(المملكه العربية السعودية) او انت غير موجود فيها اما جزيرة العرب ففيها دول كثيره فاين انت من هاذه الدول؟؟..ان كنت تملك قول الحق فلا تبخل علينا به..سلام:|for you|:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الوابصي

لفت انتباهي في ردك انت وامثالك احسست فيه استهزاء بكلامي وعدم الرد عليه بشكل صحيح..لاحظت في كلامك اسلوب الوصي والفاهم فهذا لا ينبغي . الذي ادهشني واصاب عقلي في مقتل انك تجاهلت شيئا عظيم الا وهوا ذكرت عن نفسك انك من دولة جزيرة العرب لاتوجد دولة بهذا الاسم في هذا الزمان هل انتى معارض لشيئ ما..ام لا يروق لك انت وغيرك ذكر الدولة التي تعيش بها انت وهي(المملكه العربية السعودية) او انت غير موجود فيها اما جزيرة العرب ففيها دول كثيره فاين انت من هاذه الدول؟؟..ان كنت تملك قول الحق فلا تبخل علينا به..سلام:|for you|:

---

أنت تقول كيف تحكمون على الناس من الظاهر

وأنت حكمت على كلامي من الظاهر

ونيتي لا يعلم بها الا الله
ولا تسلم عقلك للشيطان بمجرد أنك أحسست اني استهزء
أحسن الظن يابن العم

وأنا قلت بنفسي أنك لم تصل الى هذه الدرجه من النقد واستطعت ان تعرف اسلوب الخطابه وانه قديم لا يرتقي بمستوى العصر
الا وأنت من الشباب المتعلمين الذين نكن لهم كل احترام وتقدير

ودحرا للشيطان " أقول لك والله لم أقصد ما وجهته لي من انني أستهزئ
بك وما عاذ الله ان نكون من المستهزئين"

اما ما يخص ملفي الشخصي
ولماذا كتبت أنني من جزيزة العرب هذا الأمر يخصني أنا
فقط أسمه ( ملف شخصي)
وليس هذا محور النقاش ولا تحرف السالفه

وأنت خرجت عن موضوعك ودخلت بشخصي

وبالرغم من هذا سأرد عليك
أنا أقصد بجزيرة العرب
المملكة العربية السعودية فقط لاغير
وأنا أنتمي لهذا الوطن قلبا وقالبا ونحن من جنود هذا الوطن
ونشهد الله على حبه وحب ولاة أمرة

وأنا كتبت جزيرة العرب أثبات وانتماء لتاريخ تلك الجزيرة
التي بعث منها نبي الرحمه محمد صلى الله عليه وسلم
الذي قال في الحديث " من رغب عن سنتي فليس مني"

فانظر الى أحوالك وتفقدها جيداً
وفقك الله لكل خير وأصلح شأني وشأنك
ولا تكن مندفع مثل بعض المطاوعه المنفرين
هههههههههههههههه

تحياتي

حياك الله ياصقر
لفت انتباهي عنوان هذا الموضوع
هل هو سوء ظن ؟؟؟؟
بالنسبه لكلمة مطاوعه ومامطاوعه كما ذكر اخونا حامد كل المسلمين يطيعون الله عزوجل ان شاء الله
لكن انت ممكن تقصد ملتحي وغير ملتحي
فليس بغريب ان يخطي انسان مسلم ملتحي ظاهره الاستقامه على الدين ولا نزكي على الله أحدا
أليس هذا الملتحي ببشر ؟؟؟؟
والنبي عليه الصلاة والسلام يقول : ( كل ابن آدم خطآء وخير الخطائين التوابون ) او كما قال عليه السلام
لماذا أي خطأ او أمر يصدر من ملتحي يقابل بالتهجم والتكبير والتصعيد وكأنه ارتكب احد الموبقات السبع
لماذا يقابل بأنه تشدد ولا يواكب الحداثه ومقتضياتها لماذا ؟
وللأسف تصدر هذه الاحكام منا نحن المسلمين
وماهكذا علمنا نبينا محمد عليه افضل الصلاة والتسليم
وهوقدوتنا ومعلمنا
الملتحي وغيره يحاسبهم رب العباد يقول الله عزوجل : ( وإن منكم إلا واردها، كان على ربك حتماً مقضيا . ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فبها جثيا )
حاخام يهودي على احد المواقع اليهوديه وقبل فتره بسيطه
يفتي بعدم جواز قيادة المرأه داخل المدن المتدينه الاسرائيليه
وكلامه لم يأتي به انما مأخوذ من الشريعه الاسلاميه
لماذا لم يقال عنه انه متشدد ومتخلف ورجعي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يقول عمر بن الخطاب : نحن قوم اعزنا الله بالاسلام وان ابتغينا العزة بغيره اذلنا الله .
وهذا حالنا ان ابتعدنا عن ديننا

ياصقر الله يكتبنا ويكتبك ووالدينا وجميع من له حق علينا من عتقائه من النار وان يرزقنا اتباع سنة نبينا عليه افضل الصلاة والسلام

وعذراً على الاطاله