قرأت لك::: عشر خطوات للوصول للفكرة السليمة

قرأت لك::: عشر خطوات للوصول للفكرة السليمة


ذكر أهل التخصص و التربية والتجربة معالم عديدة للتفكير المنظم الذي يسلك مسلكاً منهجياً في خطوات ما قبل اتخاذ القرار و التفكير وأثنائه مما يصل بصاحب الفكرة إلى قرار حكيم و نتيجة صحيحة إن شاء الله,,,,,,, وتتلخص معالم منهجية التفكير فيما يلي:

1ـ ينبغي أن يكون عقلك صافي و متسع الأفق وله فقه في الأمور و إدراك للأشياء,,, ومطلع ...
و يتحصل ذلك بوجود خلفية مناسبة في الموضوع ... تتعزز بسؤال الثقات,,,,,وبالإطلاع على الكتب النافعة الواضحة المبسطة ما امكن.... وفي الوقت ذاته تبتعد عن المقالات والكتب التي تشوش الذهن وتحطم الثوابت وتنقل قارئها إلى الشك في كل شيء, وإلى التردد في كل عمل

000

2_ينبغي عليك أن لا تحقر عقلك:::: فكثير من الناس يصبح أحدهم كالميت بين يدي المغسل يبصر ببصر غيره,,,,ويفكر بعقل غيره,,,, لا يشغل عقله ولا يتفكر في ما هو مقدم عليه أو معرضٌ عنه000000
وهذه الكلمات ليست دعوة للغرور,,,,بل كن واقعياً في تقدير عقلك وطاقتك لتعرف ما تستطيعه مما لا تطيقه000


3ـ ينبغي أن يكون تفكيرك مبنياً على يقين صحيح بعيد عن الظن والتخمين ويتحصل هذا اليقين بأمور:


أ/التثبت والتبين في تلقي المعلومات الواردة كما قال تعالى:
"يأيها الذين ءامنوا إن جاءكم فاسق بنبإٍ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالةٍ فتصبحوا على ما فعلتم نادمين"000
وعدم قبول أي دعوى بغير دليل مهما يكن قائلها, بل "قل هاتوا برهنكم إن كنتم صدقين"


ب/تجنب الظن, فإن الظن لا يغني من الحق شيئاً,وقد حذر الله منه ونهى عنه فقال تعالى:
"يأيهاالذين ءامنوااجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم"000
ونعى الله الكافرين ظنهم, وذكر مقالتهم المرفوضة: "إن نظن إلا ظنا وما نحن بمستيقنين"000
وعلى هذا الظن كفروا بالله وبدينه, والعياذ بالله, وذم الله الظن بقوله:"وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون"
وحذر الرسول صلى الله عليه وسلم من الظن فقال:"إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث"000


4ـ نعم عليك ان تختار الوقت المناسب للبددء باجراءات اتخاذ القرار والتفكير بحيث يجتمع الإلهام ويصفى الذهن ما امكن,,,,,, وبهذا نعلم عدم مناسبة التفكير والمرء يشعر بالإرهاق أو المرض أو ذهنه منصرف إلى صارف من الصوارف000

5ـ عليك حصر الايجابيات والسلبيات ومن ثم الموازنة بينهما بتجرد.......وتقدير المصالح والمفاسد فإذا ترجحت المصالح أقدمت,وإلاأعرضت وهكذا000


6ـ التاريخ ... ثم الواقع وفهم الحالة::: لا بد ان تستفيد من تجربة الآخرين وأن تعتبر بأخطاء السابقين من المتقدمين000 والمعاصرين,كما قال تعالى:
" قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عقبة المكذبين *هذا بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين"


7ـ البيانات والاحصاءات والمعلومات والتاريخ والخبرات مصادر مهمة تساعدك أن تميز بين الخير وما خالطه من شر, والشر وما خالطه من خير :::: فإن الخير درجات ,,,, والشر درجات,..... والعاقل من عرف خير الخيرين,,,, وشرالشرين ,,,,, كما قرر ذلك داهية العرب عمرو بن العاص ـ
رضي الله عنه ـ فقال:
"ليس العاقل الذي يعرف الخير من الشر, لكن العاقل من يعرف خير الخيرين وشر الشرين"000


8ـ اترك العواطف خارج المكتب ....عليك أن تضبط عواطفك الجياشة وحماسك الملتهب,
وإلا فإن التفكير سيصيبه الخلل ويميل بك ميلاً عظيماً،ومن تقلبت عواطفه لم تثبت مواقفه000


9ـ اتبع الحق والمصلحة العامة لا الهوى, فإنه من غلبته نفسه تجاهل الحق ولو كان واضحاً جلياً "وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلماً وعلوا"
والتفكير الذي يتقلب في أوحال الأهواء,لن يكون منهجياً منظماً بحال000

10ـ إياك والتعصب لغيرالحق, فإن هذا طريقك إلى الضلال,
ولنا في أبي طالب عم رسولنا الكريم عليه افضل الصلاة واطيب التسليم عبرة,,,,, ,ألم ترى كيف أورده تعصبه لملة عبد المطلب إلى الوفاة على الكفر والعياذ بالله,,,,

ودمتم على خير @ابوفيصل
بالتصرف من م. أحمد بن حسن000

الله يعطيك العافيه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسند دعيس القريد الوابصي

الله يعطيك العافيه

---

*مشكور يا خوي مسند على المرور وعلى الكلمات الطيبة*

*** سبحان الله وبحمدة سبحان الله العظيم ***
*سبحان الله * الحمد لله * لا اله الا الله * لا حول ولا قوة الا بالله * والله اكبر*
:|for you|: :|for you|: :|for you|: :|for you|: :|for you|: :|for you|: :|for you|: :|for you|: :|for you|: :|for you|:

يعطيك ألف عافية أخوي أحمد ..........

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعل بن مشحن السرحاني

يعطيك ألف عافية أخوي أحمد ..........

---

*مشكور اخوي مشعل على المرور وعلى الكلمات الطيبة*

*** سبحان الله وبحمدة سبحان الله العظيم ***
*سبحان الله * الحمد لله * لا اله الا الله * لا حول ولا قوة الا بالله * والله اكبر*
:|for you|: :|for you|: :|for you|: :|for you|: :|for you|: :|for you|: :|for you|: :|for you|: :|for you|: :|for you|: