الشاعر( عبدالرحيم المطوع)هذه القصة والقصيــــده المحزنه للشــــاعر عبــدالرحيـــم المطـــوع التميمـــي رحمه اللهقيل أنه عشق فتاة بنت رجل (صانع) وكانت صغيرة في السن ، وعلى مستوى عال من الجمال والعفه ، فطلب من أهلها تزويجها له بخفيه لان العادات والتقاليد تمنع ذلك ومنحهم ماطلبوا ومضى على زواجهمده لم يعلم بها أحد ..وكان والده وأخوانه يشيرون عليه الزواج وهو يرفض ، وكان لزوجته صديقه ، وبعد أن أنجبت منه ولدا اشارت صديقتها عليها بأن تشيع الخبر ، فلما وصل الخبر الى أهله غضبوا عليه فقرروا الخروج وهو معهم للبريه وهناك يطلبون منه الطلاق أو يقتلونه ، فلما وصلوا الى منطقة (النقا) بالدهناء ونزلوا ، كان بقربهم غزال صغير نائم فأمسكوا به فلما شاهده عبدالرحيم تذكر أوصاف زوجته المشابهه لوصف الغزال ، وبعد أن نزلوا أخبروه بخبرهم ، فقال أمهلوني للإستخاره ثم رقى الى أعلى النقا وكتب هذه القصيدة الخزينة الرائعهثم عـض أبهامه ومات حزنا وجزعا وقهرا بسبب حبه وعشقه لها وظلم اهله له ..ويقال أن قبره في نفس (النقا) وموقعه معروف لدى أهل هذه المنطقه في (الدهناء) ..القصيده طويلة أخترت لكم منها: ------------------خليلي يشادي خاتم العـاج وسطـه
تقـول انفـرج لـولا البريـم زواه-------------------خليلي خلا قلبي من الولـف غيـره
عفـت الأخـلاء والخـدون حـذاه---------------------خليلي لو حال البحر بينـي وبينـه
ذبيـت روحـي فـوق غبـة مـاه----------------------خليلي لو يرعـى الجـراد رعيتـه
أهظلـه مـن حشمتـه ورضــاه----------------------خليلـي لـو يـزرع زرع سقيتـه
من الدمـع لوشـح القليـب بمـاه----------------------خليلي لو يمذق على الشرى ريقـه
غدا عسل والتاجـر يزيـد شـراه----------------------خليلي لو يطا على جمـرة الغضـا
وطيت فـي رجلـي تبـع ماطـاه----------------------خليلـي معسـول الشفاتيـن فاتنـي
كمـا فـات لقّـاي الدلـي برشـاه----------------------كن عن صغير السن حذر ولاتكـن
دنـوع إلـى شفتـه بسـن سفـاه-----------------------وإن كان ما جاوز ثلاث مع اربـع
وعشر فـلا يشفـي الفـؤاد لقـاه---------------------تعاديه ما يدري وتصافيـه مـادرى
وما سمع من غالي الحديـث حكـاه---------------------عضيـت روس اناملـي بنواجـدي
وقلـت آه مـن حـر المصيبـه آه----------------------لو أن فـي قـول آه تبـري علتـي
كثـرت أن فـي ضامـري قـول آه---------------------الأيام ماخلن حـدا ماكونّـه
ومـن لا كونّـه عابيـات عـبـاه----------------------
