من قرأ سورة البقرة، توج بها تاجا في الجنة

4633 - ( من قرأ سورة البقرة ؛ توج بتاج في الجنة ) .
قال الالباني في السلسلة الضعيفة :
موضوع
أخرجه البيهقي في "الشعب" عن محمد بن أحمد بن مهدي أبي عمارة المستملي عن محمد بن الضوء بن الصلصال [عن أبيه] عن الصلصال مرفوعاً .
قلت : وهذا إسناد موضوع ؛ آفته ابن الضوء هذا ؛ قال الخطيب (5/ 375) :
"ومحمد بن الضوء ليس بمحل لأن يؤخذ عنه العلم ؛ لأنه كان كذاباً ، وكان أحد المتهتكين المشتهرين بشرب الخمور ، والمجاهرة بالفجور" . وقال الجورقاني في "الموضوعات" :
"محمد بن الضوء كذاب" .
ومحمد بن أحمد بن مهدي أبو عمارة ؛ قال الخطيب أيضاً (1/ 360) :
"في حديثه مناكير وغرائب . قال الدارقطني : ضعيف جداً" .
(تنبيه) : نقلت إسناد الحديث من "فيض القدير" للمناوي ، وفصلت القول في حاله لسببين اثنين :
الأول : أنه وقع فيه محرفاً تحريفاً فاحشاً ، بحيث إنه لم يعد بالإمكان معرفة حال رجاله ؛ إلا بعد دراسته دراسة دقيقة كما فعلنا .
والآخر : أن المناوي لم يكشف عن علته الحقيقة ، ولعل ذلك لأن الإسناد تحرف عليه هو نفسه ، وليس على الطابع لكتابه ، وإليك صورة النص فيه :
"(هب) عن علي بن أحمد بن عبيد بن أبي عمارة المستملي عن محمد بن النضر بن الصلصال (عن الصلصال) بفتح الصاد ابن الدلهمس - بفتح الدال واللام وسكون الهاء وفتح الميم - . وأحمد بن عبيد ، قال ابن عدي : ثقة له مناكير" !!
ثم طبع كتاب "الشعب" ؛ والحديث فيه (2/ 455/ 2384) ، فوجدت التصحيح مطابقاً لما فيه والحمد لله . وروى عقبه بالإسناد نفسه مرفوعاً :
"اقرؤوا سورة البقرة في بيوتكم ولا تجعلوها قبوراً" .
وهذا صحيح من حديث أبي هريرة وابن مسعود ، فانظر "الصحيحة" (1521) .وقد أضاف السيوطي إلى هذه الفقرة حديث الترجمة في "الجامع الصغير" ، وذكر الحديث دون الفقرة في مكان آخر . وكنت ذكرته شاهداً في "أحكام الجنائز" قبل تخريجه هنا ؛ فليحذف .