بسم الله الرحمن الرحيمهذه بعض العبروالمقالات المفيدة أرجو أن ينفع الله بها من أطلع عليهاالطمع أذهب ماجمع
يحكى أنه في قديم الزمان كان هناك ثلاثة رفقا ء ، جمع بينهم الطريق وأثناء سيرهم في الطريق وجدو جرة مملوءة بالذهب وأخذوها معهم واتفقو على اقتسامها بينهم ، وعندما وصلو الى مشارف المدينة التي يقصدونها ،دخلو في أحد الكهوف ليرتاحو من عنا السفر ،وبعد مشاورات بينهم اتفقو على أن يأخذ احدهم بعض الذهب ويبيعه في السوق ويشتري لهم طعاما ،فذهب الرجل واشترى الطعام وأثنا عودته وسوس له الشيطان بأن يشتري سما ويضعه لرفاقه في الطعام لينفرد بجرة الذهب وحده ، وفعلا نفث ماخطر على قلبه ،وفي نفس الوقت اتفق الآخران على قتله بعد أن يحضر ويقتسمان الذهب ، فلما حضر الرجل قاما اليه فقتلاه ثم تناولا الطعام المسموم ، فرحين في اقتسام الغنيمة ، وبعد أن أكلو قطّع السم أمعائهم وماتو جميعا ، وهكذا قتل الطمع صاحبه ، وصدق المثل : الطمع أذهب ماجمع .
سألني أحد الاصدقاء قائلا : لماذا أكثر الناس لايحبون فعل الخير ؟ فأجبته قائلا :ربما لو أنهم فعلو خيرا تكتب لهم حسنات ، ولأ نهم لايستحقونها عوقبو بكراهية عمل الخير.حوار
قال اعاربي لابيه وهو أبو ذر الهمداني وهو يعاتبه ، ان عظيم حقك علي لايذهب صغير حقي عليك، والذي تمت به الي امت بمثله اليك ، ولست أزعم أنّا سواء ، ولكن لايحل ألاعتداء.كلام بمعنى
قال عبد الله ابن مسعود : ان للقلوب شهوة واقبالا ، وفترة وادبارا ،فخذوها عند شهوتها واقبالها ، وذروها عند فترتها وادبارها.
نصح علي ابن ابي طالب رضي الله عنه اصحابه قائلا لهم: أوصيكم بخمس لو ضربت عليها اباط الابل لكان قليلا، لايرجو احدكم الا ربه ،ولايخاف الاذنبه ،ولا يستحي اذا سئل عما لايعلم ان يقول لاأعلم ، واذا لم يعلم الشيء ان يتعلمه، واعلمو ان الصبر من الايمان بمنزلة الرأس من الجسد ،فاذا قطع الرأس ذهب الجسد .
قيل لاحد الحكماء ،بأي شيء يعرف وفاء الرجل دون تجربة واختبار ؟ قال الحكيم: يعرف وفاء الرجل بحنينه الى أوطانه ، وتلهفه الى مامضى من زمانه .وفاء الرجل
روى ابن ابي الدنياء باسناده عن أمينة بنت عمران ابن يزيد قال: رأيت أبي في منامي فقلت يأبتي لاعهد لي بك منذ فارقتنارؤيا
فقال: وكيف تعهدين من فارق الحياة الى ضيق القبور وظلمتها..قالت : فقلت كيف حالك منذ فارقتنا ،قال: خير حال يابنية، بؤنا المنازل ، ومهدت لنا المضاجع ،ونحن هنا يغدا علينا ويراح، ورزقنا من الجنة ، قلت: فمالذي بلّغكم هذا ؟قال: الصبر الصالح، وكثرة التلاوة لكتاب الله عز وجل.
مظهر الانسان يعبر عن جوهره ، فاذا صلح الجوهر صلح المظهر تلقائيا ، فاذا لم يستطع الانسان اصلاح جوهرة ،فانه لايستطيع اصلاح مظهره ، المظهر يعبر عن الجوهر حسب ماينطوي عليه الجوهر، الاخلاق الحسنة تصلح الجوهر، والاخلاق السيئة تفسده ، وبالتالي ينعكس ذلك على المظهر،فمهما حاول الانسان اخفاء مايدور في جوهره ، فلا بد أن يظهر على مظهره ولو من غير أن يشعر ،ويتضح ذلك عند ارتكاب الجرايم ومحاولة اخفائها .المظهر يعكس الجوهر == كتبتها بتاريخ 3/12/1412
