حُكم تأليف القصص من نسج الخيال ..

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله .


إستمعت لفتوى عن حكم تأليف القصص من نسج الخيال و رأيت أن أنقلها لإخوانى و أخواتى فى الملتقى عامة و فى هذا القسم خاصة نظرًا لأهميتة فى جنبات المنتدى و إضفاء روح الإبداع على مرتاديه و إتسامه بصفات قد تغيب عن بعض الأقسام الأخرى فنسأل الله النفع به و بمشاركيه و أن يبارك فيمن أشرف عليه و بلغ الجهد و العناء فى قراءة كل حرف يكتب فيه ليعلق بما يمليه عليه دينه و بتعدد نياته فى ذلك من تعاون على بر و دعوة لخير و تشجيع لإخوان و نفع و كثير إحسان و نسأل الله أن يديم الخير على الجميع .


السؤال :


http://www.ala7ebah.com/upload/images/frames/6_cur.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/frames/6_cul.gifبعض الأدباء يؤلفون قصصًا ذات مغزى وبأسلوبٍ جذابٍ مما يكون له الأثر في نفوس القراء ولكنها من نسج الخيال فما حكم ذلك ؟http://www.ala7ebah.com/upload/images/frames/6_cdr.gifhttp://www.ala7ebah.com/upload/images/frames/6_cdl.gif



المفتي
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
- رحمه الله -

للاستماع للإجابة :



الإجابة مكتوبة
إن وجد أحد فيها خطأ يعدله بارك الله فيكم .

لا بأس بها , لا بأس بذلك إذا كان يعالج مشاكل دينية أو خُلقية أو إجتماعية لأن ضرب الأمثال بقصصٍ مفروضة غير واقعة لا بأس به , حتى أن بعض العلماء ذكر ذلك فى بعض أمثلة القرءان الكريم.. أنها ليست واقعة لكنّ الله ضربها مثلا , مثل قوله تعالى : ضرب الله مثلا رجلين أحدهما أبكم لا يقدر على شىء و هو كل على مولاه إينما يوجهه لا يأتى بخير هل يستوى هو و من يأمر بالعدل و هو على صراط مستقيم , فلا أرى فى هذا بأسًا لأن المقصود هو التحديث , ولكن إن حصل أن يكون عند الإنسان علم لما فى الكتاب و السنة ثم يعرض آيات فيها معالجة لشافى و يشرحها و يفسرها و يضرب المثل عليها فهو خير و كذلك يذكر أحاديث فيفسرها و يضرب المثل عليها فهذا أحسن بلا شكَ .

للحفظ

أسال الله التوفيق

بارك الله فيك أبو عاصم لاطلاعنا على هذهـ الفتوى ..

جزاك الله خير الجزاء على المرور