مصروعة مكشوفة
جاء في صحيح البخاري وغيره أن امرأة سوداء كانت تُصرع فطلبت من النبي r أن يدعو الله لها بالشفاء فقال لها: إن شئت صبرت ولك الجنة.. فقالت أصبر وإني إذا صرعت تكشفت فادع الله أن لا أتكشف فكانت تصرع ولا تتكشف تأملي أختي المسلمة أن المرأة وهي سوداء وقيل إنها أمة أي تباع وتشترى ومع ذلك في حالة صرع من الجن، ومع ذلك كله أخبرت أنها تصبر على المرض والصرع من أجل الجنة، لكن همها الأكبر هو أنها إذا صرعت تكشفت فطلبت من النبي r أنها تصبر على المرض والصرع على شدته وخطورته، لكنها لا تصبر على كشف عورتها أمام الناس هكذا تنظر المرأة في زمن النبوة إلى مسألة العورة، وإن كان جائزا للمرأة والرجل أن يبحث عن الدواء ويجوز كشف العورة للضرورة لكن المرأة أرادت الأكمل والأفضل، فأين قصة هذه المرأة من بعض نساء هذا الزمان فكم نسمع من قصص عجيبة في تساهل النساء في كشف العورة اليسيرة أو المغلظة بدعوى العلاج، وحتى عند من يقوم بالقراءة على النساء يحدث من التكشف أمور تخالف الشرع، لكن أكبر الجانب على المرأة ووليها سواء في المستشفى أو العيادة، أو في مكان القراءة عليه، بل قد تحضر بغير محرم وقد يخلو بها الطبيب أو الشخص الذي يقرأ عليها، وإن كان فيه خير وصلاح لكن مخالفة أحكام الإسلام في حفظ العورات إلا للضرورة أو تحريم الخلوة برجل أجنبي هي أسباب فلاح الناس في الدنيا والآخرة، ومن تأمل الحديث ونظر أحوال الناس علم ذلك حقيقة والله المستعان.
