-
صدر مؤخرا كتاب بعنوان : الشيخ كريم ابن عطية "سيرة وثلاث عهود".
تأليف/ عبدالله بن كريم بن عطية.
شئ جميل أن يصدر كتاب يدون فيه جزء من تارخ المنطقة، ولكن الشئ الذي يؤسف له هو تزوير التاريخ ومحاولة تشويه الحقائق وتجير بعض المواقف لصالح الكاتب. وما يؤسف له أن يسمح بطباعة مثل تلك المهازل فهل يعقل ما قال المؤلف وما الدعى، بالنسبة لي كفرد من قبيلة بلي يبقى الموضوع في نوع من الحساسية، وبالرغم من تلك الحساسية إلا أنني جزمت على عرض الموضوع ومناقشته، فقد تجاوز الكاتب كل حدود اللياقة والادب فمنذ متى جعل اشيخ كريم رحمه الله ندا للشيخ ابن رفادة وهذا ليس طعنا في الشيخ كريم ولكن واقع التاريخ يخبرنا، وما نعتب فيه على الكاتب ان استغل موقف قبيلة بلي في بداية الأمر من الدولة السعودية، ونقول أن ما حدث ليس بعيب رجال يسطرون التاريخ وفي تلك الحقبة كانت لهم رؤية خاصة بهم واليوم تشكل القبيلة ركن ودعامة من دعائم البلد وتسهم بأبنائها في الحفاظ على أمنة، ولقبيلة بلي مواقف وثوابت التاريخ يؤرخها وليس فلان المأجور أو ذاك المزور. ومن الطرائف في الكتاب وكله طرائف أن قبيلة بني عطية تمكنت من النيل من كل القبائل بلي وعنزه والحويطات وجهينة ، لا ترد مثل تلك الحكايات الا في قصص الزير سالم ، ولكن زيرنا اليوم هو الزير كريم، والعجيب أن الكاتب لا يتحدث الا عن انتصارات وغارات وسلب وقوة ونحن نعرف ان حال القبائل الكر والفر النصر والهزيمة ومن لا يهزم بالتأكيد لا يحارب ويقاتل. فحسب رواية الراوي عبدالله فغن زير تبوك لم يهزم بل والأدهى من ذلك وبكل وقاحة وجراءة يقارنه بسليمان باشا الذي رفض أن يخون الأتراك في التعاون مع الأشراف وكانت تلك من أمانيهم. يحدثنا المؤلف عن حكمة بطل الرواية ويعلم أن التاريخ سجل رجالات تلك الحقبة. ولسنا هنا بصدد الأنتقاص من أي قبيلة أو شخصية فكل القبائل عربية ولها أصولها وتاريخها ولكن ابن خلدون لم يقل عن جميع القبائل العربية أن فيها السيادة والإمارة. من الجهل أن يتطاول المؤلف وإن التفتنا له أعدنا كتابة التاريخ وفككنا رموزه وطلاسمة.
كم من مرة يضايقنا فيها جيراننا في المنطقة ونترفع ونحفظ حق الجار وقرب الدار، والمشكلة أننا لو تحدثنا سوف نجرح المشاعر ونحيي جاهلية لا نريد الرجوع لها، وان عدنا فلنا تاريخ فمن يقد على مجادلتنا ولمواجهة معنا. إننا نستمد حاضرنا من ماضينا فكلنا زهير وعلقمة والحجاج وسليمان فماذا يقول جارنا.... الذي نال من عشيرته وقلل من قدر مشايخها قبل أن يواجه البحر في مده وجزره والجبل في شموخه.
الدعة للجميع. وشكرا
أبو ثامر
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ العزيز / ابو ثامر
شي موسف حقا ان يصدر هذا الكتاب اذا كان فيه مغالطات وقلب للحقائق وانا
حقيقه لم اطلع عليه ولم اسمع عنه وهل هو صدر بطريقه رسميه تتيح له الدخول
بالمكتبات ام لا .. عموما سوف يتم متابعة الموضوع من قبل اهل الاختصاص
واخباركم بذلك .....
شكرا لك اخي العزيز على التنبيه الهام جدا
تحياتي
-
الكتاب صدر رسميا وله رقم إيداع 0970/20 وردمك 1-927-35-9960 وتصنيفه في مكتبة الملك فهد الوطنية تحت عنوان: ابن عطية، كريم - التراجم الذاتية (تصنيف ديوي العشري: 920). وتاريخ التسجيل 1420هـ وصدر في 1424هـ.
ولقد اطلعت على الكتاب وتفحصته جيدا تكاد المغالطات التي أوردها المؤلف لا تعد ولا تحصى، والتحرج أننا لو قمنا بالرد فسوف نثير النعرات وكما قلت نجرح مشاعر الكثيرين، وأرى انه ينبغي على المؤرخين اتخاذ موقف وعدم الإعتراف بالترهات التي أوردها الكاتب.
أبو ثامر
-
شكرا لك اخوي ابو ثامر ...........
لكن نسوا ان يكتبو من احد قصصة البطولية قصة معروفة وهي ( ذباح الضيوف) وهذه ايضاً تدل على الفراسه والشجاعه الي كان يتمتع بها .
يوم نزلو عليه سبع بلوات والثامن ورع صغير عمره عشرة سنين وهم كانو متجهين للشمال (للاردن) وكان معم بل واجد اقراهم الشيخ البطل كريم العطيات وبعد مااقراهم سرا عليهم وذبحهم ...
واقسم بالله من غير بلي الي سمعت منهم بل منهم وفيهم من العطيات الي مافضحوا فيه غير تو....
وترا القصة البطوليه ذي لها قصيدة من حرمة الي قصدت به وانا انشاء الله غير اجيبها..
يااخي اذا هو فارس من جد يوم غزا عليهم رشيد الهرفي اول واحد هرب هو واخوه محمد انذبح فيها ....
وللمعلوميه انا جالس ورد على الموضوع وانا بجنبي عطوي من السبوت الي اخذ الكاتب قصصة جدانه ونسبها له وسلامتكم.
-
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
اضحك واستغرب على اللي يقول انه ند للباشا الله يرحمه
