س1
وطن تحولت ثرواته هبات وامجاده مكفآت في أزماته يظهر رجال كانوا في الظل يتقاسمون آلامه يتاجرون حتى في آلامه وصوليون ونفعيون قسم منهم يأن لأنينه وآخرون على أنينه يتراقصون جميعهم نصبوا انفسهم اولياء على الوطن فهذا يدعي أن الوطن بناه بيديه واخر يدعب انه هو من ارضعه وتبناه منذ ان كان قرية حتى كبر واصبح وطن لايختلفون جميعا بانهم أوصياء على الوطن والطامة اولئك الذين ورثوا الوطن مضت عقود يتوارثوه كل جيل يورثه للجيل الذي بعده ، حتى امجاده وانجازاته اخرجوا به صك ارث ، الوزارات يتوالى عليها الورثة ، والمنابر اخرجت لها صكوك الملكية ، الغني يورث الغنى والفقير يورث الفقر ، وحتى ذلك التعيس يورث تعاسته ، وحتى السجون وجدت من يورثها ، إن سجن الأب جدير بأن يلحقه إلى السجن ابناؤه فهم ورثة له فلا بد أن يورثهم سجنه او ليس لشواذ الفكر؟ .. إذا حري به ان يورث شذوذه لأهله
كثيرا مانطلع على امجاد تنسب لورثتها الشرعيون ، فالموظف المبدع غير حري به أن ينسب إليه شرف الإبداع او شرف وصول المجد مادام الوارث الحقيقي على وجه هذه البسيطة......... خبر ... عنوان الخبر .... (طبيب يخترع جهاز لكشف الامراض الوراثية وينال براءة ختراع وماكان هذا الانجاز أن يتم باختراع هذا الجهاز دون توجيهات صاحب المعالي جهبذ المحترم وصاحب السعادة جهيبذ ) ........ لاتعليق
قيل قديم أن العلامة الجهبذ المفكر المبدع نشأ في بيت علم فابويه عالمين وجده عالم وخاله عالم وامه خرجت من بيت علم كان ابيها عالم وابيه عالم وكل عائلتهم عوالم آسف علماء فحري به أن يكون هو عالما حتى وان اراد أن يكون عالم ذرة فلامانع بما انه خرج من بيت علم فله الحق أن يورث كل العلم... لا تعليق
اما التعيس فابوه تعيس وامه من بيت تعاسة فحري به أن يكون تعيس فهو عار سيورثه لابناؤه من بعده وظرف قد التصق به لامجال لازالته فالعلم موروث لغيره والغنى موروث لغيره وعليه أن يرضى بقدره الذي هيؤه له غيره فلامجال أن يتعدى على ورث غيره ... ولاتعليــــــــــــــــــــــــــق بس اطول شوي
إلا متى يتوارثون كل شيء في هذا الوطن؟؟؟
الموضوع بعيد كل البعد عن السياسة وموجه إلى فئات معينة جعلت من نفسها اوصياء على الوطن الغالي في خضم هذه الأحداث المؤلمة التي يمر فيها الوطن ولانرى إلا وجوه واسماء اعتدناها تزاود على الوطن حتى اولئك الذين يدعون انهم يساندون الوطن وفي الحقيقة هم يدلسون على الجميع لاستغلال هذه الازمة للصعود إلى المجد الذين يظنون أنهم هم اولى الناس به والحقيقة انهم حفنة من النفعيين ...
الوتين
