القصيده لشاعر بلوي ((لي بنت عم)) ادخل وتاكد

وقعت القصة على وجه التقريب حوالي عام 1283 هـ
قائل القصيدة هو الفارس الشجاع ( سعد بن مشعل بن شاحن من فخذ الهلبات من قبيلة بلي من اهالي طريف عاش الى عام 1309 هـ كان يرحمه الله شجاعا وفارسا لا يشق له غبار وكريما الى ابعد الحدود ومناسبة قصيدته انه في يوم من الايام حل عليه ضيوف من الحويطات واقام لهم الوليمة وذبح الذبائح ودخل الى الضيوف وجلس معهم وترك الزوجة تشرف على اتمام الوليمة وعندما حان موعد تقديم الطعام الفى اليه ضيوف اخرون وقدمة الوليمة ( وقلط ) الضيوف وزاد عدد على ( الضيفة ) وحس في نفسه التقصير بالواجب وبعد ما رحل الضيوف ودخل على زوجته وهو يهدر مثل الجمل الهائج وضربها وطلقها وارسل الى اخيها لياخذها الى مضارب ابيها وفي اليوم التالي سافر الى مكان قرب حائل لانه لايستطيع الاقامة في ارض طلق زوجته وابنة عمه التي احبها حتى الموت وعاش بعدها حياة تعيسة لانه لا يقدر ان يعيش بدونها وفي سنة من السنين مر على طريف في طريقه الى الشام وبالذات مر على مرابعهم التي تحمل اجمل واحلى الذكريات عندها فاضت قريحته بالابيات التالية التي منها :
لي بنت عم ماوطت درب الادناس

http://www.alshmo5.com/vb/images/myframes/5_cur.gifhttp://www.alshmo5.com/vb/images/myframes/5_cul.gifالقصيدة:
ياراكب ثنتين يشدن الاقواس **** من دار ريضان الحجر حركني
مافوقهن كود الدويرع وجلاس **** وسفايف بين اربع يلعبني
تحركنا من عندنا حين الامراس **** ومضى سواد الليل مابركني
حكن علم عذفا يسارن من الرأس **** والظهر مع ورد الحفر يشربني
وحطو لهم مع هقلة الحضر بلاس **** عن الحضر واللي بالخلا يسرحني
وليا لفيتوا عند مدقوق الالعاس **** الجادل اللي بالمحبه محني
قولوا على حبل الرجا نطوي الياس **** ولبيض غيره كلهن يحرمني
ولو يندوي جرحي دويته بزفواس **** ولا بني رفاف البيت منكم ومني
والله يعلم بالخفايا والآجاس ***حيث مضى من صغر سنك وسني
وياعم اللي طعت بي هرج الانجاس *** طاوعت هرج الناس واخلفت ظني
طعت بي ياعم دايس ودرباس *** وعوارض صدقتها وابعدني
ومن لااخذ من درس الاسلاف نبراس **** تمضي حياته بالرجا والتمني
واقفيت ادير بظامري كل هوجاس *** على وليف بالحشا غاب عني
تكبي خواطرهم ليا جيت عساس **** ولاتقل انا منهم ولاهمب مني
ومريت دار ماتقل جنة الاوناس **** وونيت ودموع العيون ذرفني
جيت المراح اللي بالعشب محتاس **** العشب في مضرب وسادة معني
محذا شبة الناس ومشتاقة الراس *** وثلاث لايبكن ولاينبكني
لي بنت عم ماوطت درب الادناس **** ولادنست يوم النساء يدنسني
ضربتها وانا احسب الضرب نوماس **** طلقتها يوم اخفت العقل مني
ياناس كيف العين تبكي على ناس *** وكيف العيون بلا رمد يسهرني
لو ينشكي حبي على ذيب لاخماس *** يسرح مع الطليان مايجفلني
ولو ينشكي حبي على طير قرناس *** اضحى الضحى بمويكره مستكني
ولو ينشكي حبي على قب الافراس **** عين نهار الكون لايفزعني
ولو ينشكي حبي على الميت ماناس **** يثور من بين النصايب يوني
ولو البيوت مشددينه بالامراس **** عين مع الخفرات لاينبنني
وحتى النجوم اللي مع الليل غلاس **** لو ينشكي حبه لهن وقفني
ولو ان غوطة (دم سلمان ) واضراس **** يدرن بماقلبي لقلبه يكني
تلقى سهل جبة هضاب ومنحاس **** وحتى الجبل بالقاع صار متثني
اشرفت رأس ضراس من فوق الاطعاس **** ولالوم طراد الهوى لو يجني
هليت دمع العين واوميت بالراس **** ورافقت كور العيس ياما ابعدني
ورفعت نفسي عن شبا كل وسواس **** البعد احلى من حياة التمني
انا زبون الحرد للخيل مدباس **** ياكلشن شهب الشوارب نخني
نفسي تشوم عن التدلبح مع الساس **** ولاعاش من هو عن رفيقه يكني
من شيدوا (زينة ) على غيد واغراس **** ليا نسيت رسومهم ذكرني
ياعم انا لي طلبة الراس بالراس *** ياعم شوف رسومهم ماانمحني
ولو صرت ان القلاع ماشلت الاضراس ***** والموس مايقطع بليا مسني
ياصار ماربعن على الرائ جلاس **** وجنحان طير السعد يلفحني
نصير دوم للصقاقير مدواس ***** مثل اللي يسمع صفير المغني
والله يلولا بكرة يبووناس **** حبه سكن باقصى الضماير محني
والله لو هي ماتبيني فلا باس **** لاشك خبثان النفوس طردني
وانا احمد اللي خالق كل الانفاس **** وجعل وساع القاع مافيه مني
دار بدار ولامناخات الانجاس **** ياصار مايمناك عينك تزني
في بلدة الغراف من جملة الناس ***** ولا نيب من يرجي الخلايق تحني
دار به الاكرام والطيب به ساس **** دايم تذكرني ليال مضنيhttp://www.alshmo5.com/vb/images/myframes/5_cdr.gifhttp://www.alshmo5.com/vb/images/myframes/5_cdl.gif

والمراد ( بسمحه هي ناقته )
وبعد ان ارسل القصيدة الى عمه ووالد زوجته يطلبه العفو والسماح بارجاع زوجته اليه فعرض عمه الشيخ هليل بن شاحن بن هلال المطرفي على ابنته زوجة سعد بن مشعل ولكنها رفضت العودة الى زوجها الذي ضربها وطلقها وطردها واهانها بين القبيلة رغم انها تحبه حتى الموت ولكن كرامتها وشيمتها منعتها من الاستجابه فارسل اليه عمه هليل الابيات التاليه قال الشيخ هليل :

http://www.alshmo5.com/vb/images/myframes/7_cur.gifhttp://www.alshmo5.com/vb/images/myframes/7_cul.gif

قولوا لابن مشعل خذ الهرج بقياس

ذي عـادة الايــام لادبـرنـي
اللي معه ميز وناموس بالـراس
يقدم لاهل عوص النضا كل فنـي
ويحط له بـن وهيـل ومحمـاس
ودلال في حـد الوريثـه ايجنـي
وحياة جلاب المطر مغني الناس
يا فيك نيات الـردا مـا طرنـي
لكن ما ابغا اللمس في خاتم الماس
حيث ان فنك مـا يباعـد لفنـي
اطو العزا يا مكرم الضيف بالياس
ودور بدلها يا حراوي مضني

http://www.alshmo5.com/vb/images/myframes/7_cdr.gifhttp://www.alshmo5.com/vb/images/myframes/7_cdl.gif

روتها لي جدتي الباغة من العمر 87 سنة كانت تقطن في طريف وتضيف جدتي ان احفاد الشيخ سعد المطرفي نزحوا الى حوران بسوريا ومنهم بالمفرق بالاردن ومنهم ايضا بالمدينة المنور فالفارس لا شمري كما ذكر غريب ولا عنزي كما ذكر مهدي هداهما الله لانه سبق تسال في عدد ماضي عن القصيدة التي نسبها غريب الشمري لشمر ومهدي بن عبار العنزي لعنزة هذا ما احببت ايضاحه للاخوة القراء حتى يكون الجميع على بينه من الحقيقة ولي تحاشي الملابسات واعادة الحق لاصحابه الرياض (( عليا ذياب الرويلي ))
جريدة اليوم 7 محرم 1408 هـ العدد 5190

ملاحظة : القصه والقصيده منقوله للعلم؟؟؟؟


هذا راي :1* اعتقد البعض نسبها لشاعر شمري لمكوث سعد المطرفي في حايل واغلب سكان حايل من شمر((وحسب مااعتقد اعترف احد احفاد شرهان الشمري ان القصيده لواحد بلوي))
2*نسبها البعض لشاعر عنزي هو سبب واعتقد انه الوحيد ((المطرفي)) تعرف ان فخذ المطرفي ((عنزي)) والبعض لا يعرف انه ((بلوي)) اعتقد بسبب الاعلام فقبل الوسائل الاعلام كانت فبيلة بلي نار على علم من حيث الشيوخ والبشوات والفرسان والدليل جميع كبار السن في مختلف المناطق يعرفون من هي قبيلة بلي والشباب لا يعرف سوى اللي في الاعلام

الحل: ان ننشر تراث بلي بالمنتديات التراثيه والاصرار وتمسك بتراث قبيلتنا العريق قبيلة بلي

نرحوا التعقيب على الموضوع:)

تمسكوا بتراثنا لانه عزنا:( :mad:

تقبلوا تحيات : ابو ناصر الهرفي:D

دمتم على خير:||astes||:

الأخ "سيف الشمال"


بارك الله فيك وبيض الله وجهك على هذا النقل الموفق .


وأنا أؤيد ماذكرت من ضرورة نشر مثل هذة القصص والقصائد في جميع المواقع في الإنترنت .


لك كل الشكر والتقدير

يعطيك العافيه ياسيف الشمال على هالتوضيح وأطلاعنا على هذه القصيدة ..

شكرا لك يا محمد العصباني وسلمان العرادي مروركم عطر وشرفتموني بردود الرائعة

يعطيك العافيه اخوي/سيف الشمال , والله يكثر من امثالك وصحيح حنا يبيلنا نوضح مكانت بلي بين القبايل ولكن ترا يد وحده ماتصفق ولكن لو اتحدنى ياابنا القبيله راح تنعرف القبيله من القريب والبعيد ....................










تقبلوا تحياتي اخوكم /قرناس العصباني

مثبته لأبن العم البلوي
في كتاب
قصه وابيات
تأليف منديل الفهيد
اول مقدم برامج على مستوى االخليج
ومتى رجع لي الكتاب من صديق يقراء فيه
مستعد انزلها سكنر