اسالك اللهم باسمك العظيم , ووجهك الكريم , وجاهك القديم , ان تفك سحر المسحورين , وان تبرد حر العين عن المعيونين , وان تشفي صدور المحسودين اللهم آمين اللهم آمين ,
بداية اخواني اقول ان السحر, والعين, والحسد والتباس الجني للانسي كلها امراض وعلل موجوده ولا ينكرها الا انسان مخالف للحقيقه ومفارق للصواب , بل انها ازدادت في الآونه الأخيره بشكل ظاهر للعيان , ولا اعزي ذلك الأنتشار الا لعدم تمسك الناس بسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم فلا نقرا اذكار الصباح والمساء ولا نقرأ المعوذتين وقل هو الله احد وآية الكرسي دبر كل صلاة وعندما نأوي الى فرشنا لابل اصبحنا لاننام ولا نستيقظ الا على صوت الموسيقى والاغاني فلماذا نعجب من كثرة المصابين بالمس والسحر والحسد ؟ثم ان بيوتنا اصبحت مأوى للشياطين فلا يتلى بها القرآن ولا نصلي بها القيام فعجبا لمن يعجب!!؟
كل ماذكرته سابقا ماهو الا مقدمه لموضوعي والذي احببت ان اطرحه بين ايديكم لعلها تعم الفائده
فكل ماسوف اكتبه لكم اخواني واخواتي ماهو الا مزيج من التجارب التي عايشتها انا او عايشها شخص اثق بصدقه او سمعتها من مصدرها الذي سوف اورد اسمه ,,والله على مااقول شهيد.
اخواني ياكل من ابتلي بسحر او عين او حسد , انتبهوا ولا تضلوا الطريق فان المصابين بهذه الامراض وخاصة السحر فهو اكثرها,, يتخبطون ولايدرون اين الطريق فتجدهم رجالا ونساء يذهبون من شيخ يرقي بالقرآن الى آخر , ومن هنا انا اقول تبدا أول حلقات السلسله التي غالبا ماتنتهي بالكفر على ما أنزل على محمد, لاتعجبون والله هذه الحقيقه ! اليس من ذهب الى عرافا او كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر على ماانزل عاى محمد.انا جربت يااخواني ولعلكم تعرفون اناس كذلك فأنا اعرف الكثير والكثير الا من رحم الله من عباده قد زلقت ارجلهم واستدرجهم الشيطان الى ان اجلسهم امام المشعوذين والدجالين والكهنه يلجأون اليهم من دون الله , فانا لايفهم مني انني اعترض على الرقيه الشرعيه عياذا بالله ان اعترض على شيْ اباحه الله واقره رسوله, ولكن انا اقول أذا كان ولابد من الذهاب الى من يرقيك بالقرآن فهناك شروط لابد ان تتوفر فيك اخي المريض وكذلك بالراقي نفسه ومنها عاى سبيل المثال ان تؤمن انت يامن ذهبت, أن هذا الراقي ليس الاسببا وان المعافي والمشافي هو الله , وان تحرص على ان يكون هذا الراقي مشهودا له بالتقى و الصلاح وان لاياتيء بشء غير القرآن والسنه والادعيه المعروفه, وان تكون لديه خبره في التعامل مع مثل هذه الحالات,كما ان يكون مخلصا النية لله سبحانه ولاباس ان اخذا شيئا على هذا لان النبي اقر ذلك ولم ينكره , وبهذه المناسبه تذكرت قصه للامام/ احمد بن حنبل رحمه الله حينما اتوه الناس وقالوا ان فلان التبسه جني فنريدك ان تقرا عليه فحضر الامام وقرأ على الرجل وقال آتوني بالنعل لكي اضرب هذا الجني ان ابى ان يخرج وكان يريد بذلك اخافة الجني فتكلم الجني وعاهد الامام بأن يخرج ولايعود لذلك الرجل بعدها توفي الامام احمد ودخل ذلك الجني بالرجل مرة اخرى فذهبوا الى شيخ موجود عندهم واخبروه مافعله معه الامام مما جعله يخرج فقال الشيخ :آتوني بالنعل فان خرج والا ضربته فقال الجني: الحذاء حذاء احمد والرجل ليس باحمد او كما رويت القصه.فإيمان الراقي لة دور بإذن الله.كما انني لاانصح اخواتي للذهاب الا مع محرم وان تبتعد عن من يقرؤن قراءة جماعية لانه حذر من ذلك اناس كثيرون ولامجال لان اذكرالسبب من ذلك النهي. كما اوصيكم اخواني بعدم طرح الاسئله على الشيخ لكي تعرف ماهي علتك فان اخبرك والا فاسكت هو قراء عليك وفي القرآن الشفاء انشاء الله , لانك بسؤاله تجعله يجتهد فاحتمال انه يصيب او يخطي ومن هنا يبدا التخبط وذلك عندما يأتيك الشيطان ويقول لك انه جاملك ولم يخبرك الحقيقه فأختبر صدقه عند احدا غيره فما ان تسمع عن شيخ يقرا الا وهبيت اليه لكي تتاكد هل هو فعلا هذا مااصابني ام لا فالمصيبه ان الثاني يذكر لك علة اخرى غير ماقال الاول فتبحث عن ثالث وعندها لاتهمك المقاييس التي كنت تبحث عنها بالقراء السابقين لانك تريد ايا واحد يكون قوله هو القول الفصل ويستدرجك الشيطان من حيث لاتعلم فربما يكون هذا الاخير كاهن ويقنعك بكلامه وتصدقه وربما يكون لا , فيذكر لك علة جديدةبعدها لاآراك الا تبحث عن الدجالين والمشعوذين والسحرة لكي يخبروك بما اصابك وتقول في نفسك بعدها اتوب وابقى على الاقل عرفت علتي , ولا تدري يامسكين انك مطلوب منك ان تذبح لغير الله وتتوسل بهذا الكاهن او الساحر من دون الله فيأخذ منك الاموال بزعمه انه سوف يبطل السحر او العين او ربما انه لايوجد بك مرض اصلا .فتبدأ من جديد فهو من يقوم بسحرك هذه المره ويجعلك تفك السحر بيديك لكي تجزم بأنه صادق وعندها يأخذ هو الاموال ويبقى ابليس لم يستلم منك مكافأه اتدري ماهي مكأفئته
انه القرب من ملوك الجن ويحصل ذلك بالتفريق بين الاحباب والاقراب فتحل السحر واذا به فلان اقرب الناس الى فؤادك هو الذي قام بسحرك فتقاطعه وربما قمت بأمر اكبر من ذلك و ماهوا الا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتى.
ومع هذا اخي حفضك الله لاتزال بعلتك الاولى فلو كنت مسحورا فأعلم انه لن يفك سحرك لان الذي وضعه ساحرا مثله فلا يتعدى عليه لان هذا الامر اخلال بشرط المهنه ,,,, قاتلهم الله انى يؤفكون.
ولآن تعال معي اوخي وارعني سمعك وبصرك فيقول لي من اثق بعلمه واخبرني بقصته مباشرة دون وسيط واقسم بأن هذا ماحصل يقول ::: الحمدلله وحده والفضل لله وحده والمنة لله وحده فهو من تفضل عليا بالشفاء والبسني ثوب العافيه بعد المرض وذلك بعدما ضاقت علي الارض بما رحبت واخذت اقول لنفسي من القادر ؟ اليس الله فهو القادر وحده على شفائي لاشيخ ولاقريب ولابعيد.
فهو الذي خلق الداء والدواء وخلقني انا فعزمت السفر الى العمره واقسمت ان لاارجع الى تبوك حتى اشفى من هذا المرض وجلست في المدينه ثلالث ايام من يوم وصولي فشعرت بشوقا الى مكه فذهبت واخذت العمره واخذت ادعوا في الملتزم الى ان تعبت من الدعاء والبكاء فصعدت عن صحن الكعبه واضطجعت على شقي الايمن ووجهتي على الكعبه وكان ذلك بالطريق الذي يؤدي على الصفاء والمروة فنمت ورأيت رؤيا استسمحكم بعدم ذكرها فعندما صحيت من الرؤيا واذا بي اشعر بحالتي الطبيعيه التي قبل ذلك المرض, فاقول ياعبد الله مالك الاالله والله اني من لليلتي تلك رجعت الى تبوك بعدما شكرت الله على فضله وقابلت زوجتي وطفلتي بشوق لم اشعر به في حياتي بعدما كنت لااطيق رؤيتهم فعليكم بالجوء الى الله وان الله في كل مكان فالجأ له بصدق وتذرع ولن يرد يديك صفرا .
هذا ماقاله وفقه الله ووفقكم انتم ,,,,, وانا اقسم بالله العضيم اني اعرف قصة هذا الرجل وأقسم بالله انني رويتها كما قالها وما ذلك الا للعبره والفائده . وشـــــــــــــــــكــــراا لكم..
تهمني مشاركاتكم
تقبلوا تحياتي
سلطان فرحان الفاضلي
