أعضاء المنتدى (موضوع هام جداً ) أرجوا الدخول 00

حكم السحب ببطاقة السحب الآلي من جهاز غير مصدر البطاقة

سؤل فضيلة الشيخ الدكتور : يوسف بن عبدالله الأحمد
أستاذ الفقه المساعد بكلية الشريعة جامعة الأمام محمد بن سعود الأسلامية هذا السؤال 00

*آمل من فضيلتكم التكرم والتلطف بالرد على من له شبهة واعتراض على الفتوى في تحريم استخدام صراف آخر غير الذي استخرج منه البطاقة .(علة التحريم) والله أسأل أن يبارك لك في وقتك وعمرك وذريتك وأهلك ومالك وان ينفع بك البلاد والعباد ويتولاك بحفظه ويمدك بعونه وتوفيقه ويحيطك بعنايته ويسددك في أقوالك وأفعالك اللهم آمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أخوك المحب عبد الله بن طويرش الطويرش00

الأجابــــة :
البنوك نوعان ( إسلامية ، وربوية ) . والبنوك الربوية لا يجوز إيداع الأموال فيها حتى لو كان الإيداع من غير فوائد ، و الإيداع أنواع كتحويل الرواتب إليها أو تسديد الفواتير فيها ، وغير ذلك ؛ لأن الإيداع عندها إعانة لها على باطلها وهو الربا . فهل يجوز للمؤمن أن يقرض أحداً وهو يعلم أن المقترض سيرابي بما اقترضه ؟! قال تعالى : " وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان " ..
أما البنك الإسلامي فيجوز التعامل معه وأخذ بطاقة الصراف منه ، ومن البنوك الإسلامية القائمة : شركة الراجحي .
فإذا كان لديك بطاقة الصراف الآلي من الراجحي مثلاً فهل يجوز أن تسحب بها من أجهزة بنوك أخرى ؟
الجواب : لابد أن نعلم أولاً أن من سحب من جهاز غير مصدر البطاقة فإن البنك مصدر البطاقة يؤخذ منه ( أربع ريالات وستون هللة ) على كل عملية سحب ؛ ستون هللة لمؤسسة النقد مقابل المقاصة ، وأربع ريالات للبنك صاحب جهاز الصرف الآلي .
و هذه العملية محرمة لاشتمالها على عدة محاذير :
أولاً : الوقوع في شبهة الربا ؛ فإذا كان للإنسان بطاقة صرف آلي من شركة الراجحي ، وسحب بها
(500) ريال من صراف البنك الأمريكي ، فإن حقيقة السحب يجمع عقدين ، الأول : القرض ، والثاني الحوالة . أما القرض فلأن الساحب قد أخذ المال من صندوق البنك الأمريكي ، ويتحول البنك الأمريكي إلى غريم صاحب البطاقة وهو شركة الراجحي فيستوفي البنك الأمريكي من الراجحي (504) ، وهذا ظاهره الربا ، لأن القرض في الربويات كالأوراق النقدية صورته ربوية ، وإنما استثناه الشرع للإرفاق ، ولذلك قرر أهل العلم : أن كل قرض جر نفعاً فهو ربا . وأخذ الأربع ريالات منفعة صريحة فتدخل في المنع .
وقد كنت مع سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله في بيته في مناقشة بعض المسائل العلمية ، وطرحت عليه هذا السؤال ، فقال : هذا ربا .

ثانياً : إذا كان البنك صاحب الصراف ربوياً ، فلا يجوز السحب منه ، لأن في السحب منه إعانة له بالأربع ريالات ، ولا يجوز إعانة البنك الربوي بشيء مطلقاً ، بل الواجب هجره ، وأنا أدعو الإخوة جميعاً إلى هجر البنوك الربوية كلها ، وهذا من أقوى وسائل إنكار الربا فيها .

ثالثاً : أن العقد بين أطراف الشبكة مشتمل على الغرر ؛ لأن المؤثر في العقد بين البنكين طرف ثالث وهو حامل البطاقة ، وهو المؤثر في غرم البنك أو غنمه ، أما طرفا العقد فيجهلان العاقبة . وقد خسرت شركة الراجحي عدة ملايين ولعدة سنوات بسب هذا .

فالذي يظهر لي والعلم عند الله أن هذه المحاذير تتضافر في منع هذه الصورة المذكورة ، وخصوصاً في حال الاختيار .

وبهذا ينتهي الجواب ، وجزاكم الله خيراً ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

*وللرجوع لمصدر هذه الفتوى صفحة الشيخ الدكتور : يوسف الأحمد موقع صيد الفوائد
الرابط مباشرة (http://www.saaid.net/Doat/yusuf/index.htm)

الأخ الغالي "إبن الجنوب"

سبق أن أبلغتني عن هذه الفتوى

وأنا في حيرةٍ من أمري ، كوننا معاشر الموظفين أو قل إن شئت (الشعب كله )

لانتقيد بصرف مرتبنا الشهري أو ماندخره في أرصدتنا من نفس آله الصرف للبنك مصدر البطاقة .

بل نتنقل بينهن مادعت لذلك الظروف أو إستوقفتنا أمامها خلوها من بعض المنتظرين .

ولكن / شكرًا لك لإطلاعنا على هذة الفتوى الّتي سوف تكون لها أصداء كبيرة.


شكرًا لك

على علمي
بأن الصرافات التي تحمل شعار الشبكة السعوديه
لا تأخذ اي مبلغ على اي عمليه كانت
وهي
لا الحصر
بنك الراجحي والرياض والاهلي والعربي
__
اتمنى افادتنا
___________
ابن الجنوب شكرا لك

لو نظرنا من حيث المبدأ
بأن يخصم من البنك 4.60 ريال على كل عملية
فإن البنك في هذه الحالة خاسر خسارة فادحة بسبب العميل
فيكون المكسب لمن لهم العدد الأكبر من الصرافات بالمملكة
قد تكون معلومة الخصم غير صحيحة لأنها ليست منطقية
نتمنى من لديه أي تأكيد للمعلومة بأن يبلغنا لأهمية الأمر
بسبب أستنادها على فتوى شرعية

أشكرك أخي أبن الجنوب
وجزاك الله خير

لا أستطيع الإدلاء بشئ

سأبحث و أعود

شكرا ابن الجنوب