موضوع مفيد جدا عن العييييييييييييييييييين

أخوتي بالله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . العين سبب غالب لكثير من الامراض وغيرها والدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم (اكثر من يموت من امتي بعد قضاء الله وقدره بالعين )حسنه الحافظ بن حجر والالباني . وقال ( العين تدخل الرجا القبر والجمل القدر )اخرجه ابو نعيم والالباني . ونحن نجد الناس يموتون بامراض وعلل متنوعه كالسرطان والحوادث وغيرها سببها العين بعد قضاء الله وقدره . وكثير من المعالجين هداهم الله يخطئون باحداث البلبله للمريض وشحن فكره ان فيه سحرا اسودا او احمرا او جانا مسيطرين عليه . السحر موجود ولكن ليس كانتشار العين . قال صلى الله عليه وسلم (العين حق يحضرها الشيطان وحسد بني ادم ) فالحسد قال النبي صلى الله عليه وسلم (ثلاث لاينجو منهن احد : الحسد،والظن ، والطيره .وساحدثكم بما يخرج من ذلك اذاحسدت لاتبغض ، واذاظننت فلا تحقق واذا تطيرت فامض ) رواه ابن ابي الدنيا . وقال ( دب اليكم داء الامم قبلكم : الحسد والبغضاء وهي الحالقه . لاأقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين )السلوك لابن تيميه . أقسام العائن : 1- العائن ذو النفس الخبيثه : التي لاتؤمن بقضاء الله وقدره ولديها ضعف في الايمان ولا يرضيها الازوال النعمه عن الغير فيطلق الوصف دون ذكر الله او التبريك فتتلقفها الشياطين الحاظره التي تتمنى اذى المسلم وتكون حينئذ اذا اراد الله ولم يكن ثمة تحصين مهلكه وهذه هي التي اخبر عنها الرسول انها تدخل الرجل القبر . 2-العائن ذو النفس الطيبه ولكن في غمرة التنافس يطلق الوصف دون ذكر الله فتتلقفه الشياطين الحاضره فتعمد اما الى ايذاء المعيون في جسده واعضائه او ايذائه في نفسه بالضيق والخوف ونحوه . وتكون عين مزعجه فقط . روى الترمذي بسند حسن (ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من الجان وعين الانسان ) . . . . أخوتي بالله اذا رايتم من احد شيء يعجبكم منه او من ماله فاذكروا الله . وطريقة العلاج الاجتهاد بمعرفة العائن واخذ اثر منه والاغتسال منه . وقراءة القران والرقيه ولكن القراءه بتدبر معاني القران وتصورها بالشفاء حيث ان ذلك له تاثير عجيب على الجان وغيره من الامراض .فياأخي المسلم من صلى الصلوات بوقتها وقرأ أذكار الصباح والمساء لايصيبه شيء الاباذن الله. وللتنبيه لمن قرأ هذا الموضوع ان لايترك الذهاب للمستشفيات بل يذهب اليها ويقوم بالفحص واخذ الادويه ولكن أعلموا أن القران الكريم اساس الشفاء لكل شيء . منقول بتصرف من كيف تعالج مريضك بالرقبه الشرعيه لعبدالله بن محمد السدحان