يتحدث الكثير عن جـهل العرب بل في بعض الأحيان يحتدم النقاش حـول هذه النقطه إلى أن يلتصق مسمى الجـهل بالعرب ودائما مانستمع لها نحن العرب متخلفين ؟ نحن متأخرين ؟ نحن جهله ؟
حقيقة لاتغيب عن مسامعنا دوما وحقيقة لاتكاد أن تفارق أعيننا في مانشاهده من تطور لدول العالم في مجالات عـديده لايمكن حـصرها فبعد ماكانت الـعلوم تؤخذ من العـرب ويتم ترجمتها إلى لغة الإنجليز وخلافهم من الدول الأخرى أصبح الحال يتبدل ولكن بطريقة أسوأ من عمل الإنجليز بل أصبحنا نذهب إلى دول الغرب نأخذ العـلوم منهم في لغـتهم الأم وهذا شيء إيجابي ولكن إلى متى ونحن نملك الإمكانيات الماديه الضخمه في دولتنا العزيزه بل نملك حـوالي 14 جامعه وإن تحدثت لكم على سبيل المثال عن جامعة الجـوف في كل حي من الأحياء هنالك قسم ولكن لو نظرنا الى مخرجات تلك الجامعات نجدها ضعيفه مقارنة في الإمكانيات التي وفرتها الدوله حيث يتطلب في الدول الغربيه إنشاء جامعه الوقت الكثير وفي وطننا بخلال شهر يُـفتتح فرع للجامعه وهذه دلالة واضحة على أن الإمكانيات الماديه فقط لاتوفر التـطور بل يجب أن تـدار العمليه التعليميه بـعقول وآعيـه إبتداء من التعليم العـآم فبدلا من أن نـشبع الطلاب بقصص خلاف مـعآوية وعلي ونثقل كاهلهم بمسائل لاتجدي نفعا لهم ونتجاهل أن أول آية نزلت على الرسول الكريم كانت تتطلب منه القراءه وكانت آول كلمة في دستور كل مسلم هي القراءه لماذا تجـاهلها القـآئمون على العملية التـعليميه فلم أجـد منهجا وآحـدآ يهتم في تنمية مهـآرة القراءه ولكن فقط يتم تـعليم الطـلاب كيفية القراءه دون الإهتمام بالقراءه وتنميتها كـجوهر أساسي تنعكس إيجابيته على المـجتمع بأسره بل أخـذنا نجعل مفـهوم التـطرف يسـود من خلال إشباعهم بالعـلوم الدينيه والحساب وتجـآهل كل مـآهو خلاف ذلك ويسألني البعـض وأين التـطرف الذي تحدثت عنه ياسامر هـنآ ...
اأحدثكم حينها عن التطرفلوجي كلمة Logic في اليونانيه و(لوجي) في اللاتيـــــــنيه تعني المـنطق ومنطق التـطرفلوجي الذي نشاهده في المناهج الدراسيه والطريقة التعليميه هو تـمييز بعـض العـلوم على الـعلوم الأخرى ويعني ذلك إشباع الجيل ومن ثم المجـتمع بأسره بعلم متطرف فمثلا نشـآهد مدارس تحفيظ القرآن الكـريم تلقى الدعم الوآفر من قطاع التـعليم رغم أن الخريجين من تلك المدارس هـم كُـثر ولم أشـآهد إلا القليل منـهم يستطيعـون أن يرتقون في مجتمعنا بالـعلوم الحـديثه التي بـآتت سلاح لتـقدم الأمـه فالقرآن الكـريم حفظه دون تدبر معـآنيه لايعـد حفظ بوجهة نـظري وإنمـآ سـتار إجـتمآعي أو تـقيه بالمـفهوم الـعآم أو حتى بحث عن الكـسب المـآدي من خلال إعانات مدارس التحفيظ وذلك بدآعي حفـظ القرآن و جُل هـذا يحـدث في مداس التـحفيظ ولو كـآنت هنالك مدآرس لتعليم اللغات منـآصفة مع مدارس التـحفيظ لكي نساهم في عملية ترجمة العلوم الأخرى الى العربيه بشكل يساعد المجتمع على المحافظه على الهويه وأن لايكون مابين إنحلال عن الهويه أو تطرف كامل كما ذكر الأمير خالد الفيصل في محاظرته عن الوسطيه في جامعة الملك عبدالعزيز وإن حدث ذلك كان أجـدى ومساعدا لتـطوير العمـلية التـعليميه وصيانة لكلمة إقرأ التـي وردت في القرآن الكـريم وسعي حثيث لرفعة الـعلوم العـربيه من القـآع وأعني بالعـلوم (أفرآد المـجتمع وقدرتهم على نـشر علومهم كما نشرها السـآبقون ) وتهاتف الغـرب عليها لترجمتها الى لغـتهم وحالنا الـيوم يرثى له تماما فبدلا من ترجمة عـلوم الغـرب الى العـربيه وإعتـمآدهـآ في منـآهجنـآ نأخذها منهم بـلغتهم دون وضوح أي هـوية الى لغـتنآ العـربيه فحديثي عن اللغة الإنجليزيه لايعني تهميشها بل أطآلب في تعليمها بقدر عالي من الإهتمام ولكن أن لانكون منحلين عن هويتنا أو متطرفين لها فالتطرفلوجي بات يسـود في مدارسنا حتى بات بعض المعلمين لايحظر تحية العلم للوطن كل صباح ويقوم بإيعاز الطلاب على أن لايرددون النشيد الوطني بحجة أنه مشبوه فيه فإن كانت بداية يوم صباحي في المدرسه يسودها التطرف فمابالنا في مايحدث داخل قاعات العلم !!
قلم /
سامر
