رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
=== يجب أن تؤدى صلاة الجماعة في المساجد ولا يجوز أن تؤدى في البيوت 0 ولذلك بنيت المساجد وأمر الله تعالى بالجماعة في المسجد فقال (وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ }البقرة43 ) والنبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يحرق على قوم بيوتهم بالنار 0 مع أنه يحتمل أنهم يصلون جماعة 0 فحتى لو كانوا جماعة 0 ما دام أنهم يسمعون النداء فلا بد أن يجيبوا 0 ففي الحديث : 00 (( من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر )) رواة ابن ماجه 0 د 0 سعد الخثلان
رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
لا يجوز الاكتتاب في شركة (( معادن )) وذلك لأنهاء أخذت قروضا ربويا يزيد عن خمسة مليارات 0 بالإضافة الى أنهم يبيعون الذهب بالآجل 0 وهو أمر محرم هو الآخر 0
---- من اكتتب في شركة ما بناء على فتوى بأن اكتتابه محرم فليس عليه إثم 0 وإنما عليه أن يبادر ببيع الأسهم حالما تنزل للتداول 0 وما يحصل له من ربح في السهم فهو جائز ولا حرج فيه 0
د 0 عبدالعزيز الفوزان قناة المجد الجواب الكافي 3 / 7 / 1429هـ
رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
أبو صلاح / جزاك الله خيرًا ونفعنا بما نقلت .
رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
الأصل أن ما في أسواق المسلمين من لحوم لا يحتاج الإنسان إلى أن يسأل عنه أو يدقق فيه , والأصل في هذا ما في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها أن قوما قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم : إن قوما يأتونا باللحم لا ندري أذكر اسم الله عليه أم لا ؟ فقال : سموا عليه أنتم وكلوه , قال : وكانوا حديثي عهد بالكفر . رواه البخاري .
د 0 خالد المصلح - قناة المجد الجواب الكافي
رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
الجواب الكافي
 |
|
 |
|
أوصي الآباء أن يتقوا الله ويخافوه .
وليحذروا أن يقع فساد لا يدركونه بسبب عضلهم البنات عن الزواج .
فالبنت إذا تجاوزت الثلاثين قد ينصرف عنها الرجال .
فهذا خطأ كبير وخطر اجتماعي وعلى البنت أن تحاول مع والدها .
فإن أبى فمن حقها أن تتقدم بشكوى إلى ولي الأمر ويزوجها القاضي .
ولكن آمل ألا يصل الأمر إلى هذا الجانب 0
د . ناصر العمر - قناة المجد
|
|
 |
|
 |
رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
الجواب الكافي
 |
|
 |
|
التاريخ 3 / 6 / 2008م
إذا سها الشخص في صلاته فترك مثلا واجبا من واجبات الصلاة كالتشهد الأول
أو قول سبحان ربي العظيم في الركوع . ولم يذكر إلا بعد السلام ولم يطل الفصل
فذكر بعد السلام بقليل فإنه يسجد مباشرة سجدتي السهو , أما إن طال الفصل
فقد أختلف العلماء في هذه المسألة على أقوال :
أقربها أنه إذا طال الفصل وأعرض عن الصلاة وخرج من المسجد أو ذهب يشتغل
لتجارة ثم ذكر فلا يعيد . ويكون قد عفا الله عز وجل عنه لنسيانه .
د 0 عبدالعزيز الفوزان - قناة المجد |
|
 |
|
 |