اللقاء الحصري مع شاعر المليون ، الشاعر إبراهيم بن عواد التلفيه

جاي اسجل اعجابي وتقديري بابو ياسر

وسؤالي واحد وهو ميول ابو ياسر الرياضيه اي نادي يشجع ولاعبه المفضل ؟

عودة لبعض الاسئله

في حفل قبيلة بلي يعتبر مشاركة الشاعر واجب عليه في منظور البعض بينما هي وفي مثل هذا التوقيت في يوم العيد تبعده عن بيته وابنائه تحمله الكثير من الجهد

ماهي المكافئه التي تعادل ذلك التعب في نظرك ؟؟


المادة من مقومات الحياه ووجودها اصبح ضروري كوسيله في غالب الامسيات عندما يحظر شاعر من برى القبيله تجد وضع له مبلغ معين بينما شعار القبيله تروح حشمه وتقدير

الى متى سبقى هذا التهون في شعرائنا ؟




منتدى بلي الرسمي خدم جميع ابناء القبيله على الشبكه العنكبوتيه وغالبهم تعلم هذه البوبه من خلاله !!

ماذا قدم لك كشاعر ؟


من خلال قرائتك الخاص للمنتدى ,,,

ماهو مدى قبول الرئي الاخر في قسم الشعر الشعبي ؟؟


هذا غيض من فيض والخير قادم لعل في عودتي من السفر مزيد من الاسئله

ماعليك زود أخي مشعل السرحاني
وأسعدني وجودك هنا عبر هذا اللقاء

لك مني كل الود

حيّاك الله أخي سعود السحيمي

السؤال / هل هناك صعوبات بالمشاركه بشاعر المليون ؟ وماهو تقييم لبرنامج شاعر المليون ؟؟

برنامج شاعر المليون برنامج تنافسي من الدرجة الأولى وكل مرحلة من مراحلة
تعتبر اختبار حقيقي لكل شاعر ولكنني أعتقد أن مرحلة الـ 100 شاعر هي أصعب
المراحل لعدة أسباب لعل أهمها أن هؤلاء الـ 100 نخبة مميزة يكون التفاوات فيما بينهم
ضئيل جداً خصوصاً ونحن نعلم أن التنافس في هذه المرحلة يكون على مستوى الشعار
المتأهلين من كل دولة حسب النسب المخصصة لكل دولة من الدول المشاركة ناهيك عن
الاختبارات التي تم تطبيقها للمرة الأولى في النسخة الرابعة من البرنامج أما في مرحلة
الـ 48 فالأمر يختلف تماماً ولا توجد هناك صعوبات تذكر وكل شاعر يقدم مالديه والتوفيق بيد الله سبحانه وتعالى.

أما بخصوص الشق الثاني من السؤال والمتعلق بتقييمي لبرنامج شاعر المليون وبحكم تجربتي فخذ عني أنه برنامج ناجح بكل المقاييس وكل ما يثار حوله أمر طبيعي بل دليل
قاطع على نجاحه يكفي أنه قدم لنا شعراء مبدعين لم ولن يصلوا لولا أن وفقهم الله بالمشاركة في برنامج شاعر المليون أما مسألة الحصول على البيرق فهي مسألة ثانوية
إذا ما نظرنا إلى المردود الإيجابي الذي يحصل عليه كل شاعر وصل إلى مرحلة الـ 48
وتأكد تماماً أخي سعود لو أن أي شاعر تقدم للبرنامج قيل له أنك سوف تظهر في مرحلة الـ 48 ولن تتجاوزها لقبل بالأمر دون تردد وهذا بحد ذاته يجعلنا نجزم بأن هذا البرنامج يسير بالاتجاه الصحيح.

تقبل مني أرق تحية

الغالي محمود الجذلي
سعدت كثيراً بتواجدك وبمداخلتك

1/ ابراهيم عواد ماذا اعطي للشعر وماذا اخذ منة ؟
حسب فهمي للسؤال أعطيت الشعر خلاصة جهدي ووقتي وصدق مشاعري واعطاني
هوية شعرية أحسب أنني وصلت من خلالها إلى ذائقة الكثير من الناس ولكنه في المقابل أخذ مني شيء من حريتي في برمجة أوقاتي بما يتلاءم وظروفي .
2/ شاعر المليون ومشاركتكـ فيها , هل اضافت لك شئ ؟وماهو وجهة نظرك بـ هذة المسابقة وغيرها من المسابقات ؟
أقولها مراراً وتكراراً انني أتيت إلى برنامج شاعر المليون باحثاً عن (بقعة ضوء) فوجدت هالة عظيمة جعلتني أشعر بقيمة ما لدي.
أما وجهة نظري في برنامج شاعر المليون فقد ذكرتها صراحة في معرض إجابتي على سؤال أخي سعود السحيمي , وبقية البرامج لا أستطيع أن أحكم عليها حكماً منصفاً لأنني غير متابع لها ولكن مايتم تداوله في محيطي لا يبشر .
3/ هل اثرت المنتديات ومواقع الانترنت والقنوات الفضائية بالشعر ؟ وهل انت مع كثرتها ؟
المنتديات ومواقع الإنترتنت والقنوات الفضائية أثرت في ذائقة المتلقي حتى أصبح الكثير من المتابعين لها نقاد وأصحاب ذائقة وذلك من خلال المقارنة بين مايطرح من خلالها وما يتم قراءته في المنتديات يتم سماعه ومشاهدته بالقنوات الفضائية وبالتالي من كان البعض يعتقده (فلتة زمانه) أصبح الكل يدرك انه في وادٍ والشعر في وادٍ آخر ومن هنا أعتقد ان الشعر الجيد والراقي فرض نفسه على الأقل لدى أصحاب الذائقة النخبوية, وكثرت تلك المنتديات والقنوات ظاهرة صحية لأن الجميع بإمكانه تمييز الغث من السمين ولن يصمد إلا من يستحق .

بالقلب أينما حللت

الكبير دوما شعرا وادبا المحب الصديق الصدوق ابو ياسر تقف العبارات اجلالا للتحيتك استاذي

ابراهيم عواد خليط متمازج من الرجوله والفكر والادب اذا تكلم يجبرك على الصمت واذا صمت تجد في صمته تمعن مطلق فيما يدور ويحاكى خلف هذا الصمت
محب متفاني صادق و صدوق ابو ياسر يعجز القلم في ذكر سجاياك ولن بما ان الموضوع لقاء ابي اسئل واتمخمخ في الاسئله

السؤال الاول

ابراهيم الطالب,المدرس,المدير,المشرف؟

حدثنا عن اجمل ما في هذه المراحل المترابطه في عهد ابو ياسر واي هذه المراحل تعتبر هي نقطة التحول في حياتك؟

السؤال الثاني؟

موقف مازال عالقا في الذاكره بحلوه ومره حدثنا عنه؟

السؤال الثالث؟

ابراهيم عواد البلوي هل تذكر رقمك الانتخابي في انتخابات المجلس البلدي بتبوك؟


السؤال الخامس؟


اذا كنت تذكر ذلك الرقم حدثنا عن منعطف الانتخابات وما هو السبب من وراء دخولك لها وهل تعتبرها تجربه ممزه في حياتك؟

السؤال السادس؟

لمن تقول

من شابه أباه فما ظلم لمن تقولها

إتق شر الحليم إذا غضب

ماطار طير وارتفع إلا كما طار وقع

الدهن فى العتاقى

الخسران تقطيع للمصران

السؤال السابع؟


مسابقة كاتب موقع قبيلة بلي الرسمي التي كنت انت الفائز بها هل تتوقع لهذه المسابقه النجاح لو تحولت من مسابقه كاتب الى مسابقة شاعر موقع قبيلة بلي الرسمي؟


اطلت عليك ولكن قلم بحجمك يجبرني على المكوث فتره الطول من القرائه لكل صغيره وكبيره تخصك اخي الاكبر ابو ياسر

أخي الكريم زين الهقاوي
وأنا سعيد جداً يمداخلتك
وثق بأن الشفافية هي ديدني في هذا اللقاء

- ما رأيك ببرنامج شارعر المليون ؟؟ ولو سمحت لك الفرصة بالمشاركة مرة أخرى هل تشارك أم لا ؟ ولماذا؟

رأيي في برنامج شاعر المليون ذكرته تفصيلاً في إجابتي على مداخلة أخي سعود السحيمي
أما فيما لو أتيحت لي الفرصة بالمشاركة بالبرنامج مرة أخرى فلن أتردد أبداً بل وساجتهد
في أن أشارك بالبرنامج ما أمكن وادعو جميع الشعراء وخصوصاً الشباب إلى الحرص
على المشاركة ببرنامج شاعر المليون .
أما لماذا فلأن الحصول على كأس الخليج أو البطولة العربية أو حتى الآسيوية لايعادل في ميزان كرة القدم المشاركة في مباراة واحدة في دور الـ 32 في كأس العالم .

مرة اخرى سعيد بتواجدك

يستاهل الشاعر الإشاده وبالتوفيق

http://www.albluwe.com/mlffat/files/3461.jpg

دخول للترحيب أبو ياسر
،،،،
ولا أقول
ألا الله يوفقك وين مارحت

شاعر جزل ورجل يشهد لك الجميع بالاخلاق العاليه

طابت أوقاتك

حي الله أبو ياسر

السؤال الأول :

ذائقة الجمهور أصبح لها دور كبير في ما يكتبه الشاعر ، وذلك لأسباب ، منها حرص

الشاعر على صنع جمهور له أو المحافظة على جماهيريته وأحيانا يخشى الشاعر

من كتابة ما لا يستطيع المتلقي فهمه .

فهل ترى أن يرتقي الشاعر بالمتلقي أم أن يكتب الشاعر ما يفهمه المتلقي؟

السؤال الثاني :

في كل سنة يظهر شعراء ويختفي آخرون .

فكيف يستطيع الشاعر أن يحافظ على مستواه ولياقته الشعرية ؟ وما دور الإعلام في ذلك؟

السؤال الثالث:

سيل من القصائد في المنتديات في المجلات في المجالس

إلا أن التجرية النقدية لم تجاري هذا الإنتاج الشعري الضخم وترك ذلك لذائقة الجمهور

ولعبت المجاملات دورا كبيرا في خداع بعض المستشعرين .

أنا متأكد أن أبا ياسر من أفضل من يستطيع ممارسة النقد . فهل سنرى ذلك

على الأقل في منتدى القبيلة؟

السؤال الرابع :

ألاحظ غياب أسماء لشعراء كبار من القبيلة عن المنتدى . فما هو السبب في نظرك؟



حفظك الله

مرحباً بك مرة أخرى أخي العزيز نواف النجيدي
وشكراً للتوضيح

فيما يخص تقييم شعراء بلي من الرعيل الأول فلست بمن
يقيّم تجربة هؤلاء الشعراء المتمكنين والذين صنعوا مجداً
شعرياً عظيماً وحفظوا تراث القبيلة وموروثها وثقافتها
ولعل المنطق في هذا الجانب يقول :
" ليتنا نستطيع أن نقدم جزء مما قدموه لقبيلة الشعر ولقبيلة بلي "

أما بمن تأثرت من الشعراء المعاصرين
فلا شك بإن للشعراء المعدودين من أبناء القبيلة
على سبيل المثال لا الحصر:
خليوي الشنوطي , حميد شمران(يرحمه الله), عبدالله مناحي
أثر فعّال في تجربة أي شاعر يحالفه الحظ في مجالسة هؤلاء
والاستفادة من تجاربهم الشعرية المميزة.
وإلى هذه اللحظة وأنا أنهل من معين الشعراء المبدعين
الذين اعتبر نفسي محظوظاً بمشاركتهم الأمسيات واللقاءات
أمثال:
عبدالله محمود , أحمد عايد , محمد عوده , سلطان البوي
القبيلة ياعزيزي زاخرة بمن يستحق أن يكون له أثراً في
مسيرة أي شاعر يريد أن يصل إلى مكانة اؤلئك المبدعين
== عدت ُ إليك ==
حيّاك الباري وسعيد جداً بعودتك
س/ إبراهيم التلفية حقيقة أنت شاعر مغرور لماذا هذا الغرور ؟
الغرور سلوك ليس له وجود في حياتي ولكن إن كنت تقصد الثقة
المفرطة بالنفس فهذا أعترف به جملة وتفصيلاً ولعل مرده مجموعة
من المباديء والقيم التي أحسب أنها تحكم سلوكي وتصرفاتي
وتوجهاتي كذلك وإن كنت ترى أن سموي بنفسي وترفعي عن
صغائر الأمور وإعطاء كل ذي حق حقه ووضع كل شخص في مكانته
التي أراها غروراً فمرحباً بذلك الغرور الذي يجعلني لا أرى إلا من
أراه وأنا منتصب القامة شامخاً بمواقفي ومآربي وتطلعاتي.
س/ هل تعتبر نفسك وصلت إلى القمة بعد شاعر المليون ؟
من يعتبر نفسه وصل إلى القمة صدقني لم يصل ولن يصل وعن نفسي
لا زلت أرى أمامي كوكبة من الشعراء المبدعين ولكنني حتماً لست في
مؤخرة الركب, واعتبر أن المشاركة في برنامج شاعر المليون اختصار
للكثير من الوقت والجهد في سبيل الوصول إلى الهدف.
س/ تحدث لنا عن مشاركة المراءة بمسابقة شاعر المليون هل أنت مؤيد لها ؟
أنا مؤيد لكل تجربة شعرية جديرة بالاهتمام سواء كانت لشاعر أو شاعرة
ولو أمعنا النظر في ما قدمته الشاعرة القديرة عيده الجهني أثناء مشاركتها في النسخة الثالثة من البرنامج لوجدنا أنه من الانصاف بحق الشعر وجود مثل هذه التجارب المميزة
وليس ببعيداً عنها تلك الشاعرة المبدعة بكل ما تحمله الكلمة من معنى صاحبة النصوص الآسرة والتي تأخذني إلى أبعد نقطة في رحاب الذائقة الرائعة دوماً مستورة الأحمدي,كل ذلك يجعلني أقول بكل تجرد ووضوح مرحا بالمزيد من التجارب الشعرية المميزة في هذا البرنامج.
س/ ماريك بالتراث وهل تستطيع جمعه ؟
التراث حق مشروع وجمعه واجب واذا ما كان الأمر يتعلق بالتراث الأدبي ربما من الممكن أن أستطيع المساهمة في جمعه وانا رهن الإشارة في هذا الجانب على وجه
التحديد.
س/ هل لديك معلومات عامه عن تراث القبيلة وإلى أين مضى ؟
تراث القبيلة موجود ونشاهده في كل وقت وفي كل فرد من أفراد القبيلة تجد جزء من ذلك التراث وفي كل موطئ قدم من ديار القبيلة تجد ما يشعرك بذلك ولا خوف عليه من الفناء والإندثار بل الخوف علينا نحن .
س/ لماذا قليل تواجدك في قسم الشعر .. هل هذا غرور أم أنك لاتحب أن تضع قصائدك هنا .. لقلة من يفهمها ؟
الأمر ليس كذلك وقصائدي متى ما وجدت أنها غير مفهومه تركتها حبيسة الآمي وآمالي ومع ذلك لا أخفيك واقع قسم الشعر الشعبي لا يغري كثيراً للمتلقي فما بالك بالشاعر.
س/ أسالك عن شعر اء بلي مارايك بالشاعر الذي يطلق على نفسه لقب شاعر بلي ؟
الشاعر الذي (يطلق على نفسه) لقب شاعر بلي لا يخرج الأمر عن حالتين:
إما ( جديراً بذلك ) أو ( معتوه)
هل تتوقع أن هناك أحد أستطاع أن يحصد هذا اللقب ؟
يوجد شعراء مبدعين ليس على مستوى القبيلة وحسب بل على مستوى قبيلة الشعر بأكملها
ولكن مسألة الألقاب وفي هذا الوقت بالذات من الأمور الحساسة جداً وقد تدخلنا في متاهات نحن في غنى عنها.
.. لي عوده قريبه جداً أنتظرك...
أتشرف بعودتك في أي وقت يالغالي

عدتُ هنا لأقولك .. أنت من الشعراء ذوق ..أنت شاعر فذ ..
يكفينا نقف لك أحتراماً وأجلال ..
يقول .. قُـم لِـلـمُـعَـلِّمِ وَفِّهِ iiالتَبجيلا. كـادَ الـمُـعَـلِّمُ أَن يَكونَ رَسولا

لك تقديــري .. نواف البـــلوي

أخي الكريم / عز الرفيق
ما عليك زود وشكراً لكل ما تفضلت به

1\هل ترى انك شاعر مقل بطرحك فى قسم الشعر بلمنتدى
نعم انا شاعر مقل بالطرح على وجه العموم وأعترف بتقصيري نحو قسم
الشعر الشعبي بالمنتدى ولكن صدقني كما أسلفت في الاجابة على أحد الإخوة
ما زال قسم الشعر الشعبي يحتاج إلى الكثير من جهودنا لكي يصبح قبلة
للشعراء المبدعين.
2\منهو الشاعر من الرعيل الاول الذى كان له تاثير فى شعرك.
لا شك أن جدي الشاعر الكبير / معوض التلفيه من الشعراء الذين تركوا
بصمة عظيمة في تجربتي الشعرية المتواضعة فهو شاعر متمكن من أدواته
الشعرية ولا زال شعره مضرب المثل في قوة الشعر وجزالته حتى يومنا هذا.
3\ماذ يعنى لك الشاعر العلم \معوض التلفيه.
يعني لي الكثير فهو السلف الذي ترك لنا إرثاً يفرض علينا مسؤولية جسيمة
تجاه حفظه ومحاكاته ونقله إلى الأجيال القادمة .

تقبل مني كل الود

شاعري القدير / محمد عوده القويعاني البلوي
مرحباً بعودتك مرة أخرى وهي عودة أسعدتني كثيراً

وبكامل قواي العقليّه انا معك في هذه الجزئيه المهمه من حديثك وينطبق علي ما سوف ينطبق عليك من خلالها
شرف عظيم انضمامك إلي في هذه المسألة المصيرية وأتمنى أن أرى المزيد من الشعراء المبدعين في هذه
القائمة
وهنا لدي بعض الأسئله آمل ان تكون موضوعيّه :
على الرحب والسعه
ما رأيك في جمهور الشعر المتواجد حالياً .. وكم برأيك نسبة السطحي منه الذي لا يجيد إلا التصفيق لغرض التصفيق ؟
في الآونة الأخيرة أرى بصيص من الأمل يجعلني أكاد أجزم بإن المستقبل القريب هو مستقبل النخبة من الشعراء
ومن المتلقين والمتذوقين كذلك ولكن هذا لا يعني انحسار السطحية بالقدر الذي نتمناه ولازال الشارع العربي
يعج بمن يهتف لمجرد الهتاف ولعل أكثر ما يؤسفني في هذا الجانب أن البعض يروج لمحاولات شعرية باهتة
ويحاول أن يجعل منها شيء ذو قيمة في حين أنها لاتساوي شيئاً.
ما هي قصيدة النخبه وما هو نقيض مضمون هذا المسمى في الجانب الآخر ؟
لا توجد قصيدة للنخبة ولكن يوجد شاعر أو تجربة شعرية مميزة فالشاعر يكتب قصيدته بالصورة التي
تعبر عنه هو دون غيره لايوجهها إلى شريحة معينة من الناس بل يقدمها بأسلوبه الخاص ومن ثم
يترك قضية الحكم للمتلقي .
إلا أن النقيض على الطرف الآخر موجود وهذا يحدث في طبقة معينة من الشعراء تجده يقدم
نصوص متفاواتة بدرجة كبيرة فتجده متذبذباً لا يبقى على مستوى معين لدرجة أنك أحياناً
يساروك الشك في العديد من نصوصه وقد يصل به الأمر إلى مرحلة الإسفاف سواء من حيث الغرض
الشعري أو اللغة الشعرية .
وهل هي تحسب للشاعر .. أم تحسب عليه .. لقلة من تصل لهم ؟
أعود مرة أخرى وأقول أن الشاعر يجب أن يكتب قصيدته بأسلوبه الخاص وصدقني في هذه
الحالة لن تحسب عليه أبداً حتى وإن لم تصل إلا إلى القلة القليلة من المتلقين ولكن ما يحسب
على أي شاعر هو محاولة الكتابة لإرضاء ذائقة معينة بطريقة لاتتوافق مع أسلوبه الشعري
المعتاد مما قد يشعر المتلقي بصناعة النص وخلوه من روح الشاعر .

دمت بخير وسلامه

.
.




أنا لا أعتبر ما قرأته هنا لقاء . .




بل هو مجموعة من الدروس الخصوصية . . والخصوصيه جداً . .

إبراهيم عواد التلفيه . . رجل قدم للقبيلة وللشعر ما يستحق الإشادة
و يستحق القيام بمسيرة كاملة نضع على جنباتها بالشموع والورود . . وفي قمتها وسام فخري
من الدرجة الأولى ليتقلده هذا الشهم العّلم . .


حلق وغرد يا ابو ياسر . . فالسماء والعلو والتحليق لك ولأمثالك . .


شكراً على كل هذه الدروس . .


محبتي لك






.

.

كم أسعدني هذا الحضور من أخي الشاعر القدير
محمد علي الثوعي والذي أتحفنا بالعديد من إبداعاته
بين إخوانه في هذا الموقع وغيره من المواقع الأخرى
وقد سُعدت كثيراً بلقائك في الحفل الخاص
بجمعية الثقافة والفنون.
فمرحباً بك أخي بحجم محبتنا لك جميعاً

سؤالي00 هل كنت مقتنع بتقييم لجنة شاعر المليون من خلال
قصائدك والتي طرحتها على مسرح شاطيء الراحة؟
ما يهمني وما سعيت لأجله حصلت عليه وهو المحاكمة اللفظية لنصي من قبل أساتذتي
أعضاء لجنة التحكيم والذين أشادوا به إشادة منقطعة النظير أما التقييم الرقمي فيأتي
أمراً ثانوياً للغاية خصوصاً إذا ما نظرت للطرح المميز من بقية إخواني الشعراء في
تلك الجولة من البرنامج.

مرة أخرى أكرر شكري وتقديري لك أخي محمد
ودمت بكل خير

حياك الباري أخي يوسف الحمري
وسعيد جداً بمداخلتك

ميولي الرياضية زرقاء ولاعبي المفضل ياسر القحطاني
فهو النجم الذي يشدني أداؤه في الملعب والذي أعتقد انني
سوف أشجع أي فريق يلعب له هذا النجم في مستقبل
الأيام .

تقبل مني كل الود

حياك الباري أخي عواد الرموثي وأهلاً وسهلاً بك مرة أخرى
وكلي سعادة بأسئلتك ومداخلاتك القيمة

في حفل قبيلة بلي يعتبر مشاركة الشاعر واجب عليه في منظور البعض بينما هي وفي مثل هذا التوقيت في يوم العيد تبعده عن بيته وابنائه تحمله الكثير من الجهد
ماهي المكافئه التي تعادل ذلك التعب في نظرك ؟؟
القضية ليست قضية مكافأة بقدر ما هي حقوق وواجبات
عندما يحتم واجب الشاعر تجاه القبيلة بأن يكون حاضراً في احتفالاتها
ومناسباتها فإن للشاعر أيضاً حقوق يجب أن يحصل عليها
وفي اعتقادي أن الشاعر لايقدم بضاعة رخيصة إلى الدرجة التي تجعله
يحظى بكل هذا التجاهل المقيت.
المادة من مقومات الحياه ووجودها اصبح ضروري كوسيله في غالب الامسيات عندما يحضر شاعر من برى القبيله تجد وضع له مبلغ معين بينما شعار القبيله تروح حشمه وتقدير.
المادة وسيلة للحياة وللأسف أن البعض يسعى للحصول عليها بأي طريقة وعندما يبحث عنها الآخرون كحق من حقوقهم يصبح الأمر في نظرهم نوع من المساومة لا أكثر

الى متى سبقى هذا التهون في شعرائنا ؟
إلى أن يعرف الشاعر قيمة نفسه فيضعها حيث يجب أن تكون
يضع نفسه بالمكانة التي لايستطيع أن يصل إليها إلا من يستحق.
منتدى بلي الرسمي خدم جميع ابناء القبيله على الشبكه العنكبوتيه وغالبهم تعلم هذه البوبه من خلاله !!
ماذا قدم لك كشاعر ؟
قدم لي مساحة للتواجد أتمنى أن أقدم من خلالها ما يليق بهذا الصرح الشامخ
قدم لي نخبة من الإخوة والأخوات الذين تعلمت منهم ولا زلت أتعلم أن للوفاء
معين لاينضب.
من خلال قرائتك الخاص للمنتدى ,,,
ماهو مدى قبول الرأي الاخر في قسم الشعر الشعبي ؟؟
لازال ينقصنا الكثير في هذا الجانب ولو حاولنا أن نكون أكثر
صدقاً مع انفسنا ومع الآخرين لربما اختصرنا الكثير من الوقت

هذا غيض من فيض والخير قادم لعل في عودتي من السفر مزيد من الاسئله
تعود إلينا سالماً غانماً معافى بإذن الله تعالى

مرحباً بأخي وصديقي ورفيق دربي
الشهم الوفي علي عايش الرقيقيص
كم أسعدني تواجدك هنا
السؤال الاول
ابراهيم الطالب,المدرس,المدير,المشرف؟
حدثنا عن اجمل ما في هذه المراحل المترابطه في عهد ابو ياسر واي هذه المراحل تعتبر هي نقطة التحول في حياتك؟
لا شك أن لكل مرحلة من تلك المراحل ما يميزها وهي جميلة في إطارها العام رغم بعض المنغصات البسيطة التي غالباً ما يتم تجاوزها والحمد لله وإن كانت مرحلة الطالب حافلة
بالعديد من الذكريات الجميلة خصوصاً في مراحلها الأولى (المرحلة الإبتدائية) ومراحلها الأخيرة ( مرحلة الماجستير) أما العمل فلا أخفيك حافل بالمتاعب ويكتنفه الإحباط من كل جانب خصوصاً في ظل حالة التخبط والعشوائية التي يسير عليها نظامنا التعليمي إن كان هناك نظام يُذكر , أشعر بأسى عميق وأنا أراقب عن كثب جل ما يحدث, الحقيقة المرة أننا مغامرون في برنامج ( الحصن ).
ورغم كل ذلك لازلت أحمل ذكريات جميلة لتلك الأيام التي كنت فيها مديراً لمدرسة ابن زيدون الابتدائية ولن أنسى ما حييت ما لقيته من دعم من كافة منسوبيها وخصوصاً أخي العزيز على قلبي / محمد مفلح القويعاني البلوي .
ولن انسى ما حييت كذلك تلك الأيام الجميلة التي قضيناها سوياً في مكتبكم العامر أبان وجودكم في الإدارة العامة للتربية والتعليم بمنطقة تبوك والذي أعتبره بحق مكتب يسكنه
الحب والإخاء والصدق المتمثل في شخصكم الكريم.
السؤال الثاني؟
موقف مازال عالقا في الذاكره بحلوه ومره حدثنا عنه؟
من المواقف الخالدة التي لازلت استحضر كافة تفاصيلها عندما أديت صلاة الميت على عدد من المتوفين لأكتشف لاحقاً أنني كنت احدهم برحيل أخي وصديقي ورفيق دربي
وأنيس وحدتي الأستاذ/ حسن بن عايش الطويلعي العنزي.
السؤال الثالث؟
ابراهيم عواد البلوي هل تذكر رقمك الانتخابي في انتخابات المجلس البلدي بتبوك؟
أذكره تماماً وأذكر عدد الأصوات التي حصلت عليها كذلك
السؤال الرابع؟
اذا كنت تذكر ذلك الرقم حدثنا عن منعطف الانتخابات وما هو السبب من وراء دخولك لها وهل تعتبرها تجربه ممزه في حياتك؟
إنتخابات المجلس البلدي كانت تجربة جميلة ومثمرة بغض النظر عن مسألة الفوز بأحد المقاعد من عدمه وإن كنت أعتبر نفسي فائزاً بترشح ثلاثة من أبناء قبيلتي ليصبحوا أربعة فيما بعد وهذا هو الإنجاز الحقيقي .
ولا أخفيك كان السبب الرئيسي وراء دخولي الانتخابات رسالة إلى شخص ما ربما وصلت وربما لن تصل أبداً..وهنا حري بي أن أشكر الداعم الأكبر لي في خوض هذه
الانتخابات أخي وصديقي سعود محمد الهرفي الذي وقف وقوفاً مشرفاً قلما نجده في
مثل هذا الزمن الغريب.
السؤال الخامس؟
لمن تقول
من شابه أباه فما ظلم
للكثير ممن حولي.
إتق شر الحليم إذا غضب
لكل من يفسر الصمت ضعفاً أو سذاجة ويتمادى في ممارسة الأذى تجاه الآخرين
وهو لايعي أن الآخرين أكثر شجاعة وبطشاً مما يعتقد.
ماطار طير وارتفع إلا كما طار وقع
لكل من أصبح كالبالونة التي يملاؤها الأطفال بالهواء حتى تكبر ثم يبدأون بركلها في كل
أتجاه إلى أن يطأها أحدهم فتحدث فرقعة ليس لها دلالة إلا أنها قد أصبحت جديرة بسلة المهملات.
الدهن فى العتاقى
لكل من تعتقد أن (البرجر) أكثر فائدة غذائية من (المرقوق)
الخصران تقطيع للمصران.
لكل من يشعر في هذه اللحظة بمرارة (التطنيش) ولا زال يعبث في امعائه حتى تنفجر
من الحنق, التطنيش صنعة لايتقنها إلا الواثقين حد الغرور.
السؤال السادس؟
مسابقة كاتب موقع قبيلة بلي الرسمي التي كنت انت الفائز بها هل تتوقع لهذه المسابقه النجاح لو تحولت من مسابقه كاتب الى مسابقة شاعر موقع قبيلة بلي الرسمي؟
مسابقة كاتب بلي الرسمي شرف كبير لكل كاتب أن يشارك بها فما بالك بمن يفوز فيها
وقد كانت ولا زالت تعني لي الكثير .
من الممكن جداً أن تكون هناك مسابقة تحت مسمى شاعر موقع قبيلة بلي الرسمي بشرط أن تكون هناك ضوابط وقواعد ومحددات تضمن خروجها بالشكل المطلوب وأن تكون هناك لجنة من الشعراء المعروفين لتقييم المشاركات واختيار الفائزين وهي فكرة جديرة بالطرح والمناقشة وأشد على يدك كثيراً في مناقشة مثل هذه المسألة وقد عودتنا دوماً على مثل هذه الأفكار الجميلة.

أشكرك من الأعماق أخي (علي )على هذه المداخلة الرائعة

حياك الله أخي مشعل السرحاني

وأتمنى أن أكون دائماً عند حسن الظن

حياك الباري أخي حامد راشد الوابصي

وما عليك زود يالغالي

الغالي جداً / أبو عبدالعزيز
أهلاً بك في هذا المتصفح الذي زاد شرفاً بتواجد الخيرين أمثالك

السؤال الأول :
ذائقة الجمهور أصبح لها دور كبير في ما يكتبه الشاعر ، وذلك لأسباب ، منها حرص
الشاعر على صنع جمهور له أو المحافظة على جماهيريته وأحيانا يخشى الشاعر
من كتابة ما لا يستطيع المتلقي فهمه .
فهل ترى أن يرتقي الشاعر بالمتلقي أم أن يكتب الشاعر ما يفهمه المتلقي؟
أشكرك على هذا السؤال القيّم والحقيقة التي أراها متجلية أمامي في هذا الخصوص
أن يكتب الشاعر بالطريقة التي يجد فيها نفسه فلا يلجأ إلى التصنع من أجل إرضاء
هذه الذائقة أو تلك وكلي ثقة بانه سوف يصل إلى المتلقي بطريقة أو بأخرى أما
لمن يصل فهذا يحدده مدى تمكن الشاعر وثقافته وإبداعه ومدى معرفته لنفسه
واحترامه لقدراته واحترامه للمتلقي كذلك .
بمعنى وبعيداً عن الشعر من يقبلني كما انا على ما أنا عليه هو من يبقى طالما أنا كذلك
أما من أتوقع أنني كسبته من خلال التصنع وإدعاء المثالية حتماً سأفقده في أول نقطة
نقترب فيها من الحقيقة.
السؤال الثاني :
في كل سنة يظهر شعراء ويختفي آخرون .
فكيف يستطيع الشاعر أن يحافظ على مستواه ولياقته الشعرية ؟ وما دور الإعلام في ذلك؟
يستطيع الشاعر أن يحافظ على لياقته الشعرية من خلال الظهور المقنن فديمومة التواجد
لها آثارها السلبية أدركها البعض أم لم يدركها ,أيضاً اختيار الوقت المناسب والمنبر المناسب للظهور من الأمور التي تساعد في المحافظة على اللياقة الشعرية والاجتماعية كذلك,
وفي كل الأحوال لابد من جرعة من التوفيق وحسن الحظ ,وفي هذه الناحية يلعب الإعلام دور
محوري فإما أن يضع الشاعر تحت وهج الفلاشات الإعلامية المركزة حتى يصبح كرتاً محروقاً
بعد مرور فترة قصيرة من الزمن وإما أن يكون ذلك عبر جرعات إعلامية متفاوتة تجعل من
الشاعر حاجة جماهيرية مطلوبة بين الوقت والآخر.
السؤال الثالث:
سيل من القصائد في المنتديات في المجلات في المجالس
إلا أن التجرية النقدية لم تجاري هذا الإنتاج الشعري الضخم وترك ذلك لذائقة الجمهور
ولعبت المجاملات دورا كبيرا في خداع بعض المستشعرين .
أصبت كبد الحقيقة قيما ذهبت إليه فقد أصبح النقد أشبه بالتحليل الرياضي في القنوات الفضائية
لايتعدى مسألة الإختراق من العمق أو فتح اللعب على الأطراف ,وهذا ما يحدث حالياً في ظل غياب
النقد البناء المبني على أسس ومعايير موضوعية حتى أصبح الكثير من المستشعرين ضحية لمن
أوهموه بقدرتهم الفذة على ممارسة النقد في حين أنهم لايدركون أنهم قبل أن يجنون على ذلك
المستشعر قد جنوا على الشعر بكافة مقوماته.
أنا متأكد أن أبا ياسر من أفضل من يستطيع ممارسة النقد . فهل سنرى ذلك
طالما أنك متاكد من ذلك فثق بأن الأيام القليلة القادمة حّبلى بشيء من هذا القبيل
أسأل الله أن يجعلنا محل ثقة من توسموا فينا خيراً في هذا الجانب وكل جانب.
على الأقل في منتدى القبيلة؟
وهو كذلك.
السؤال الرابع :
ألاحظ غياب أسماء لشعراء كبار من القبيلة عن المنتدى . فما هو السبب في نظرك؟
السبب يكمن في إجابتي الشافية الكافية على تساؤل أخي وصديقي سلطان البوي في
معرض مداخلته الرائعة من خلال هذا اللقاء في وقت سابق.

أشكر لك حضورك المميز بكل شيء
وأنتظر عودتك

مرحباً بك في أي وقت اخي نواف عواد البلوي
وشكراً على مداخلاتك الجميلة
وعن نفسي أتمنى عودتك مرة أخرى وبجعبتك العديد
من الأسئلة الجديدة

إنتظرتك تعود وتعلق على مداخلتك السابقة
ولكن خاب ظني هذه المرة

الرائع أحمد عايد البلوي

شكراً على كل هذا الحب الذي
أجزم بأنه جزء من تركيبة
أحمد البلوي

ليس لإبراهيم عواد البلوي فقط
بل لكل من يستحق ذلك الحب

لازلت انتظر عودتك إلى هنا وإلى هناك
وإلى أبعد من هناك فلا يطول الانتظار

ابراهيم التلفيه
اسم حجز له مكانه خاصه في قلوب ابناء قبيلة بلي
مرحباً بك ولقاء مميز بكل مال هذه الكلمه من معنى
حضرت هنا مرحبا ولعل لي عوده شكرا لك شكرا لمن قام بعمل هذا اللقاء

للــــرفع من جديد

للرفع حتى عودة اخو فضه

http://www.albluwe.com/mlffat/files/3804.jpg

http://www.albluwe.com/mlffat/files/3806.jpg

http://www.albluwe.com/mlffat/files/3805.jpg

.