جزاكم الله خير الجزاء ..............
عرض للطباعة
جزاكم الله خير الجزاء ..............
للجميع الشكر , وكما ذكرت التعدد غاية شرعية لابد منها , وإن حصل العيب فهو منا نحن , فالشرع منزه على كل نقص وخلل . وفق الله الجميع
لاشك ايها الحبيب ان التعدد شرعه الله وجعل له ضوابط وشروط ومن
الموسف ان الفقه في التعدد قد يكون قليل لدى كثيير من الناس.
ولاشك ان الانسان مطالب برفع الجهل عن نفسه.
فكم من الناس اقبل على التعدد وهولا يفقه شيا !
بل انه يشق على نفسه في بعض المفاهيييم الخاطئه لمعنى التعدد ويكلف نفسه مالا تطيييييييق وكل هدفه ان يعدل.
بل ان بعضهم لا يسمح لزوجته التي لم يكن عندها ان تكلمه في يوم الاخرى
وغيرهم يظن ان من الرجوله انه يقرر ويدبر من راسه ويقول انا رجل افعل ما اشاااااااء واقرر ما اشاء(فاين الشرع ونحن امرنا ان ننقاااد له )
واخيرا هل يعلم المعدد ماهي شروط التعدد وماهي ظوابطه؟
وهل اطلع على سيره النبي صلى الله عليه وسلم وكيفيه تعامله العظيم مع زوجاته؟
هل سئل اهل العلم عن مشاكله التي يحتااار فيها؟
هل جعل همه الاخره واحتسااب الاجر من الله وخشي من ان ياتي يوم القيامه وشقه مااائل؟
اترك الجوااااب لكل معدد.
كتب الله اجرك على الموضوع القيم اسال الله ان ينفع به
:
اخوي ابو بدر اولاً : التعدد أمر غير مفروض على كل المسلمين
بل هو جائز للمسلم عمله ومن لم يعمله فهو غير آثم
وحنا هنا نتناقش في أمور عامة
يعني الأخ محب الخير الله يجزاه ألف خير قال هي فوائدجمعتها من ساحة الواقاع
ما اذكر انه فيه آية تدل على تجديد الحب بالتعدد !!!
أو آية تدل على علاج العنوسة بالتعدد !!!
يعني ما جاب شيء لا من القران ولا من السنة
ولا فيه لا لت ولا عجن في أمور الدين مجرد امور نتناقشها لنخرج منها بالفائدة
===========
لنكن منصفين بارائنا ولننظر من كل الجوانب
فمن اكتوى بنــار الوحــــــده
ومضى به العمر
سيقول نــــعم للتعــدد
من لم يعش مشاعر فتاه مضى بها العمر وطوتها الوحده الى ان اصبحت كاحدى تحف البيت"بل ربما التحف افضل منها حالا لانها تتغير وتتبدل فتذهب تحفه وتحل محلها اخرى اما هي محلك سر بعد ان انفض اخوانها من المنزل ولم يتبقى الا هي"
وقتها سيقول بلامنازع نعم للتعدد