(كن عديلا ولا تكن ولد عم)

	من خلال الواااااااااااااااااااقع يتراءى لي بأنه عادة ما تكون علاقة العدلاء أي العديـــــــل غير متوافقة فأن سألت أحداهما عــــــن عديله أو مثلاً فلان أصبح عديلك يبدي لك هذا العديل عدم الرغبة في الإجابة على سؤالك وعدم توافقهم يعود لعدة أسباب من أهمهما أن بعض العدلاء فضوليين إلى درجة لا تطاق كثرة زياراتهم وخاصة أذا كان العديل الآخر من من المطيعين لزوجاتهم!! بعض العدلاء لا يحسنون تربية أبنائهم ولذا يكره الآخر أن ينتقل الداء لأبنائه والبعض منهم يقول تعب تربية سنة كاملة قد يفسده زيارة واحدة من عديلً وأبنائه ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،، وبعض العدلاء على العكس تماما فمنهم تستفيد وتتشرف وهم على وعي تام ويدرك حيثيات الحيات الاجتماعية ولا يتدخل فيما لا يعنيه ويختار الوقت المناسب للزيارات وتجد أبنائه في غاية الأدب والخلق ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، أخي على عائش مميز ولا لك شبيه ومثيل ~~~~ وأذا قلت روعـــــة بحقك قليل

أبو عايش


كل الشكر لك على هذا الطرح الرائع ..

اقتباس:

---

سؤالي هنا لكم/هل ترون ان هذا المثل فيه نوع من الصحه وهل انتم مع ام ضد الطلاقه خصوصا في مجتمعاتنا التي الصبح بلفعل العديل اقرب من الاخ ؟

---

اما عديلي يكون اقرب لي من اخي مستحيل جداً ..

يارجل انا كلي لاخوي ..

واما العديل على حسب الرجل ..


وابشرك عديلي هو اخوي ( وناشب له ) ..


وتقبل مروري يابو عايش

من طريف ماقرأت :
يقال أن الأحوص (شاعر عباسي ) قد زار مدينة الكوفة فقالت زوجته أعدل بي إلى بيت أختي فقال لا .
فقالت لماذا ؟
قال إن زوجها أحمق .
فالحت عليه .
فذهب بها
فلما رأى الأحوص عديله أقتحمته عينه وأزدراه .
وكان زوج أخت زوجته اسمه مطر .
فأستل الأحوص سيفه وأنشد من قصيدة طويلة .

سلام الله يا مطرٌُ عليها = وليس عليك يا مطر السلام
فلا غفر الإله لمنكحيها = ذنوبهم وإن صلوا وصاموا
كأن المالكين نكاح سلمى = غداة يرومها مطرٌ نيام
فإن يكن النكاح أحل شيئاً = فإن نكاحها مطراً حرام
فطلقها فلست لها بكفء = وإلا يعلو مفرقك الحسام

فجنت زوجة الأحوص على زوج أختها عندما أصرت على زوجها بالزيارة .
فهناك عديل يشرفك أن تصادقه وأن ترتبط معه بعلاقة قوية وهناك عديل تستحي أن تذكر بأنه عديلك ومع ذلك يبقى العديل عديل وابن العم ابن عم .

الرقيقيص شكرا استاذنا على طرحك المميز الذي اعادني لذكريات مع جدي وهو من غير المؤيدين لك ولو سمعك يمكن سوف يصدر بحقك حكم غير قابل للنقض حيث اني دائما ما يعيد على مسامعنا
(ربي ابن ابنك وأبن بنتك لا)
فكيف وأنت هنا حيدت ابن العم لا بد انه سوف يكون رده مقتضب عليك جدا
رحم الله والدينا ووالديكم وأسكنهم الجنه
دمت بود استاذي الرائع

عندما يرقى العديل لمرتبة أبن العم وممكن يتجاوزها وينافس الأخ
أعتقد بأن من يصل به المطاف الى هذه التجاوزت .. بأنه أصبح من أشباه الرجال
وعلى قولتنا حنا يالبدو وعلى قولة الوالد الله يطول بعمره اللي اذا اسير له على بعض العزايم
وشاف أهل الزوجه والعدايل هم اول من يحضر وهم اول من يقلط ودايم دايم متواجدين براس القايمه
وينسى المعزب أخوه ولا عيال عمه وممكن يتناسى أمه بعد ..
تلقى الوالد لا روح بس يدعي وينخي على المعزب هذا ماهو برجال هذا رمه رخمه نعجه مغير الحرمه مجوده الرسن برقبته وتقوده
يمين يمين شمال شمال وناسي عيال عمه وجماعته لابارك الله فيه وبعزومتن تجمعنا فيه )
..
الرقيقيص تساؤلك في محله وأمتعاضك عن هذا الوضع نقدره لك وأوافقك الرأي
لأن أبن العم هو الاصل هو الفزعه هو من ينتخى به ..
يعني تلقى الواحد يأهل ويهلي ويرحب بالعديل مادامه في وقت الرخا وإذا جاء وقت الشده
وتكالبت عليه الهموم أو الديون أول من يقف موقف المتفرج العديل ولن يمد يد العون له الا من رحم ربي
معللاً ذلك بقول وين أخوانه وعيال عمه مايفزعون له ..
..
طبعاً أنا سأقدر لزوجي تقديره لأهلي وأقاربي واعدلاه لكن بالتأكيد بأنه سيسقط
من عيني إذا في يوماً ما..
أستطعت أن أؤثر عليه وأجعله يقدم عديله على ولد عمه..

متى نشوف عدلاك يالرقيقيص وخوفي تطنشنا وتنسى أحبابك