@ في الشعر وسواه @

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حماد عبدالله أبوشامه

[CENTER
*في الشعر وسواه من الاجناس الابداعية
لابد ان يكون المبدع مسلحاً بثقافة وغنى في الرؤى وعمق في التجربة ،
اضافة الى الموهبة التي لايمكن الاعتماد عليها كلياً وبشكل مجرد .
وانما صقلها بالكثير من الافكار والثقافات الانسانية.
***[/CENTER]

---

الثقافة تعطي للكاتب فضاء أوسع بالكلمة والفكرة والأسلوب ..
وإن رافقتها الموهبة..سيصبح نتاج الشاعر أو الكتاب من أجمل ما يكون..

أحب قرأة القصيدة أو الخاطرة أو المقال الذي يظهر بها ثقافة الشاعر أو الكتاب..

لان من سيقرأ سيستفيد من هذه الثقافة..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حماد عبدالله أبوشامه

[CENTER


*الكلمات الشعرية صورة صادقة لعمق مأساة صاحبها..

يجسد من خلالها وعلى لوحته الفاتنة((مأساة))،
وقصة طواها الزمن وخلدتها الذكرى وسطرتها دموع الألم ..
عبر صفحات العذاب .

ومن الحزن يستمد الشاعر معظم تجاربه الشعرية ..
وعلى أوتار الحزن الشفيف يعزف الحانا شجية في صور بيانية رائعة أخاذة.


***[/CENTER]

---

لماذا دائماً الكتابة عن الحزن والمأساة..؟؟
ولماذا لا تشدنا سوى الكتابات الحزينة..؟؟

ألأننا حين نفرح ننسى نصف الكلام..

/
\

الأستاذ الكاتب : حماد أبو شامة

درس راائع نتعلم منه ..

شكر لا حدود له لهذا الإبداع..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يــلــدز

الأخت الفاضلة عاصفة الشمال :

قلتِ- يارعاك الله - أنكِ عندما تقرئين القصائد القديمة تتراجعين عن كلمة ( نعم ) بالنسبة لثقافتهم.

هل أفهم من كلامكِ هذا أنكِ لاترين في الشعر القديم ثقافة؟


أريد أن أعرف مامفهوم الثقافة الشعرية بالنسبة إليكِ؟


من أين أتى الشعراء المعاصرون بثقافتهم ؟ ألم تكن إفرازا لمن كان قبلهم؟ ومن هذا المنطلق يكون أحرى بالمتأخرين أن يعرفوا كل ماكان في عصورهم , إذا هم الأصل وغيرهم الفرع.


أتعجب , فقد اشتهر الشعراء القدامى بكافة الثقافات سواء الدينية أو الاجتماعية أو العلمية أو التاريخية, وغيرها الكثير.


وأكبر دليل على ذلك , أننا عندما نقرأ قصيدة لشاعر معاصر ويذكر فيها أخبار المتأخرين ومافعلوا فإننا نقول عنه بأنه مثقف لأنه استطاع أن يسرد لنا الكثير من المعلومات والثقافات التي كانت موجودة قبله.


وأخيرا: لكل زمان دولة ورجال , بمعنى أننا لانطالب الأقدمين بثقافة لم تكن موجودة أصلا في عصرهم , أما ماكان موجودا عندهم فقد أبدعوا فيه أيما إبداع.


وللحق، فإن كل مقارنة بين الشعر القديم والشعر الحديث مقارنة ظالمة، لأن ظروف القديم وأغراضه وأشكاله كانت تناسب عصره، وبيئته، وكذلك بالنسبة للشعر الحديث فكل منهما ابن عصره، وبيئته، ولكننا لا نستطيع فهم الشعر الحديث، أو تقبّل وتفهمّ سمات الحداثة بمعزل عن معرفة تاريخ الشعر العربي والعالمي وبخاصة الشعر الأوربي الذي استوحى الأدب العربي منه معالم الشعر الحديث.‏

---

الأخ / يلـــــدز



و هنا نتحدث عن الشعر الشعبي ... ليس إنتقاصًا من ثقافة القدامى


لأن الثقافة لم ترتبط بحقبة معينة من الزمن بل هي موجودة في كل زمان و مكان ,,



إنما كما تعلم معيشتهم كيف كانت و إنعزالهم عن الحياة العامة بكل مافيها



ليس بسبب أميّتهم لكن عدم إلمامهم بالكثير من المعارف دينية و أدبية



و غـــــــــــيرها غيّبتها الظروف عنهم ..



و أجدني أتفق معك في أن ليس كل من جمع معلومة و أقحمها في شعره


يعد شاعرًا مثقفًا ...لا لأن ثقافته ستكشفها مواقف أخرى ..



أتمنى أن يكون قد وصلكم ما أعنيهـ بالضبط ...



مع الشكر لكم و لــ كاتب المقال .

السلام عليكم

مداخلة من تلميذكم ..


بالنسبة للركائز الأساسية لإخراج الشعر هي :ــ

1) الموهبة ( كماتفضَّلت ) ..
2) التجربة في الحياة [ سواءاً كانت يسيرة أو كانت صعبة (بمعاناة).. ] ..وكلَّما صَعُبت كلما أنتجت .. وتشمل : بيئة الشاعر ونشئته ..
3) اللغة ( فصاحة الألفاظ ) ..

* فقط ..

لاأعتقد أن الثقافة من ركائز الشعر ..بل أظنها جزء من ركيزة التجربة ..

هذا ما لديْ ..

أخوكم // سلطان



..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد العصباني

الكاتب/ حماد أبو شامه

تحيه معطره بأنفاس الصباح التبوكي البارد الجميل.

ولاتعليق لهذا الدرس الّذي أتمنى من الجميع قراءته .

كل التقدير على ماتفضلت به

والسلام عليكم

---

*الأستاذ الفاضل والقدير والنقي/محمد العصباني*

هلا وغلا بك ..وبارك الله فيك
وشكراً لك من الأعماق على مرورك المبهج دائماً
والغير مستغرب من شخصكم النبيل والرائع والكريم
*فلك منا أسمى آيات الود والتقدير والشكر والعرفان*
*ونقول،
دور المثقف أن يكون الجذوة المولدة للفكر ..
والشرارة التي تبدأ حركة الدينامو الثقافي ..
والطاقة التي يستمر بها دورانه والعامل المساعد على التفاعل.
*فشكراً جزيلاً لك يالعصباني،
ومتعك الله بالعافية والصحة ، ومتعنا بوعيك ونقائك*
*ودمت لنا بخير وعافية وراحة بال*
*((والله الموفق))*


***

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يــلــدز

شكرا لك أخي أبو شامة على هذا الطرح الجميل.

الأخت الفاضلة عاصفة الشمال :

قلتِ- يارعاك الله - أنكِ عندما تقرئين القصائد القديمة تتراجعين عن كلمة ( نعم ) بالنسبة لثقافتهم.

هل أفهم من كلامكِ هذا أنكِ لاترين في الشعر القديم ثقافة؟

أريد أن أعرف مامفهوم الثقافة الشعرية بالنسبة إليكِ؟

من أين أتى الشعراء المعاصرون بثقافتهم ؟ ألم تكن إفرازا لمن كان قبلهم؟ ومن هذا المنطلق يكون أحرى بالمتأخرين أن يعرفوا كل ماكان في عصورهم , إذا هم الأصل وغيرهم الفرع.

أتعجب , فقد اشتهر الشعراء القدامى بكافة الثقافات سواء الدينية أو الاجتماعية أو العلمية أو التاريخية, وغيرها الكثير.

وأكبر دليل على ذلك , أننا عندما نقرأ قصيدة لشاعر معاصر ويذكر فيها أخبار المتأخرين ومافعلوا فإننا نقول عنه بأنه مثقف لأنه استطاع أن يسرد لنا الكثير من المعلومات والثقافات التي كانت موجودة قبله.

وأخيرا: لكل زمان دولة ورجال , بمعنى أننا لانطالب الأقدمين بثقافة لم تكن موجودة أصلا في عصرهم , أما ماكان موجودا عندهم فقد أبدعوا فيه أيما إبداع.

وللحق، فإن كل مقارنة بين الشعر القديم والشعر الحديث مقارنة ظالمة، لأن ظروف القديم وأغراضه وأشكاله كانت تناسب عصره، وبيئته، وكذلك بالنسبة للشعر الحديث فكل منهما ابن عصره، وبيئته، ولكننا لا نستطيع فهم الشعر الحديث، أو تقبّل وتفهمّ سمات الحداثة بمعزل عن معرفة تاريخ الشعر العربي والعالمي وبخاصة الشعر الأوربي الذي استوحى الأدب العربي منه معالم الشعر الحديث.‏

---

*شكراً لك على مرورك العاطر*
*ولك فائق تحياتنا وتقديرنا*
*ودمت بخير وعافية وراحة بال*
***

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى العصباني

الأستاذ حماد أبو شامة

كلنا متابعون لابداعاتك

وفقك الله

تقبل مروري

---

*الأستاذ الفاضل والقدير/الفتى العصباني*
*هلا وغلابك ..وحياك الله *
وشكراً لك على مرورك العاطر وحسن ظنك
*ولك فائق تحياتنا وتقديرنا*
*ودمت بخير وعافية وراحة بال*
*((والله الموفق))*

***