غريبه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ العزيز خميس
قرأت القصيدة ومن الواضح فيها أنك كنت ستشارك في مسابقة شعرية ولكنك لم تقبل
وأنت هنا تعنون القصيدة ب(غريبه) واستبعادهم لك ليس غريب
لأنهم وجدوا عليك ملاحظات في نظمك للشعر

أرجو أن تتقبل النقد بكل صدر رحب لم نولد شعراء ولا متعلمين
ولا أعلم عن فارق السن بيني وبينك
والشعر ليس مقرون بالعمر
لأن هناك من هو صغار في السن ومع ذلك تجدهم فطاحلة في الشعر والعكس صحيح
على العموم لا أحب أن أجامل لأن المجاملة تجرح الهمم




أحمد الله وأشكره وأعوذ به في كـل حيـن

راضياً في كل أمـراً يقسمـه أمـره سـداد

من البيت الثاني يختلف الوزن من بحر إلى بحر

كل أمر دايم للبشـر بيديـن رب العالميـن

ولا يصيبنا الا ماكتبـه وقـدَّره رب العبـادX

واللي حصل لي بالقناهX ماني على أمره حزين

قال المثل كل آدمي مايـلام بعـد الأجتهـاد

كل الذي كنت أعرفه أني مع اللي مرشحيـن

وماصار لي أستغربه وشلون صار الابتعـاد ?

شاعر وربعي أخدموني ابفضلهم شعري يبين

وهنا يرجع الشاعر إلى الإستخدام الوزن في البيت الاول

وفرو لي موقعـاً ماقصـروا نلـت المـراد

وهنا يبدأ في الإختلاف إيضاً

الى كتبت الشعر في موقع بلي شعري يزين

وهنا يرجع

لاقناه ولا إذاعـه Xلشعـري هـو الاعتمـاد

وياعسى اللي في قناة الصحراءX دايم اموفقين

وأسأل الله النجـاح بدربهـم يبقـى أمتـداد

وادعي الرب العظيم الواحد الحـي المعيـن

يحفظ بحفظه وطنـا ويمنعـه Xعـن الفسـاد

مرور سريع على القصيدة التي يتنقل فيها الشاعر مابين وزنين وهناك كسور في إستخدام الوزنين أيضاً

لكم تحياتي وأرجو أن يتقبل الجميع نقدي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلا والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم أما بعد:
نشكر الاخوه الاعضاء على الرد للقصيده التي نقدها الدكتور غسان ولم يكن النقد الوافي الكامل والواضح للقصيده اريد ان اطرح بعض لاسئله عليه اريد الاجابه عليها واريد ان اعلق على رده :
السؤال الاول : كيف عرفت انني لم أقبل
السؤال الثاني : كيف أجزمت أن أستبعادهم لي ليس غريباً وأنت لم تطلع على القصيده الاساسيه المشاركه ولم تكن من أعضاء اللجنه
السؤال الثالث : هل انت من أعضاء اللجنه وماهي الملاحضات هل انت (تركي الميزاني)
أو (حجرف المطيري)
السؤال الرابع : أذكر لي البحرين التي في القصيده حسب ذكرك ان هناك بحرين
هذه اقتباس من كلامك (من البيت الثاني يختلف الوزن من بحر إلى بحر)
السؤال الخامس : كيف تنتقد شاعر بدون من أن تسمع القصيده بلاسنه وبنطقه ألم تتعلم من لجنة مسابقة (شاعر المليون) أنهم يقراءون القصيده ويسمعونها منه بنطقه
الخلل يادكتور غسان يبين بنطق الشاعر واسلوبه .

التعليق:
على نقدك أمامي أن لجنة الشعر في مسابقة فارس الصحراء أنهم جهلاء وانت العبقري
انت لم تعلم ماهي القصيده المشاركه إن القصيده المشاركة كالتالي :
هي بعنوان (الطيب) موجوده بالمنتدى الموقر وسأسردها لك :

أبـدأ بربـاً كاشفـاً كــل محـتـال=ربـاً عظيـم ومبريـاً كــل عـلـه
رباًكريـم منـزه أفـعـال وأقــوال=مالـه شريـك الخالـق اللـي نجلـه
وعقبه على اللي للبشر خيـر مرسـال=صـلاة مـن نقـاه عـن كـل زلـه
وشـي حيـاة الآدمـي نقـص واذلال=المـوت أشـرف مـن حيـاة المذلـه
إلى صار كسبك من وراء عفون وأنذال=أنشهـد أن الكسـب ينـعـاف كـلـه
الآدمـي كرامتـه طـيـب الأفـعـال=الطيـب فعلـه ربـح طيـب ابمحلـه
الطيـب عسـراً ماقفـه وده أرجـال=وده اذيـابـه تفـعـلـه ماتـمـلـه
يقـدم عليـه مجـوَّد العـم والـخـال=ادروبهـم بالطـيـب دربــاً يـدلـه
ولاَّ الردي مايفيـد لـو يملـك المـال=لــون حلـقـك يابـسـاً مايبـلـه
الطيب لاأهل الطيب مضـرب للأمثـال=ولاّ الـردي دايـم ايديـنـه أمقـلـه
الطيـب فعلـه زود مايضعـف الحـال=والرزق من اللـي كلنـا تحـت ظلـه
وختامهـا صـلاة عــلاَّم الآجــال=علـى نبيـاً ملـتـه خـيـر مـلـه

تكفيني أشادة وشهادة الاشخاص الذين ساسردهم لك وأعتبرها وسام على صدري
1- الشيخ / جزاع بن كريم العطيات حيث استلم نسخه من الشريط الشعري
2- مشائخ قبيل بلي
3-شهادة الشيخ/ عبدالعزيز بن عبيد بن منقره البلوي
4- شهادة الشاعر الكبير المخضرم / الحميدي الحربي
5- شهادة الشاعران / تركي الميزاني والشاعر / حجرف المطيري حيث قالا ( بيض الله وجهك وسنلقاك في المراحل المقبله)
6- شهادة مدير عام جوازات منطقة تبوك العميد / سالم بن بخيت الزهراني
7- شهادة عميد كلية المعلمين الدكتور / وافي بن حماد بن منقره البلوي
7- شهادة كبار شعراء قبيلة عنزه العزيزه
8- شهادة أعضاء المنتدى من شعراء وأعضاء
وانت تقول ان بلاسانك (لأن هناك من هو صغار في السن ومع ذلك تجدهم فطاحلة في الشعر والعكس صحيح)
انظر الى شهادة الشاعر الصغير في السن الكبير في شعره المبدع / أسعد السحيمي
ولكن اريد ان اقول لك انني مستعد أن اقابلك أمام الجماهير وكلن يقول ماعنده ولكن بدون اي زعل
واخرها :
اقول ان نقدك واضح للاعيان أن هناك شيئاً في نفس يعقوب
وهذا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نشكر الاخوه الاعضاء على الرد للقصيده التي نقدها الدكتور غسان ولم يكن النقد الوافي الكامل والواضح للقصيده اريد ان اطرح بعض لاسئله عليه اريد الاجابه عليها واريد ان اعلق على رده :
السؤال الاول : كيف عرفت انني لم أقبل

قرأت أكثر من قصيدة لك وكنت أتوقع أنك لن تواصل في المسابقة مع أحترامي لشخصك الكريم

السؤال الثاني : كيف أجزمت أن أستبعادهم لي ليس غريباً وأنت لم تطلع على القصيده الاساسيه المشاركه ولم تكن من أعضاء اللجنه
أخي العزيز أنا حكمت على قصائدك من قبل
وأقول أن القصيدة التي شاركت بها هي قصيدة جزلة لكنك أتيت بها بدون شعر حكم وكلام مباشر مكرر من قبلك

السؤال الثالث : هل انت من أعضاء اللجنه وماهي الملاحضات هل انت (تركي الميزاني)
أو (حجرف المطيري)
ومايدريك قد أكون أفضل من تركي الميزاني وحجرف المطيري
يا أخي تركي الميزاني شاعر إشتهر عن طريق الإعلام
وليس كل من اشتهر عن طريق الإعلام هو أشعر الناس أو أعلمهم وهو الذي يصدر شهادات الشعر

السؤال الرابع : أذكر لي البحرين التي في القصيده حسب ذكرك ان هناك بحرين
هذه اقتباس من كلامك (من البيت الثاني يختلف الوزن من بحر إلى بحر)
الرمل و الحداء
أنت بدأت بالرمل ثم رجعت إلى الحدا ثم الرمل ثم إلى الحدا وهكذا

السؤال الخامس : كيف تنتقد شاعر بدون من أن تسمع القصيده بلاسنه وبنطقه ألم تتعلم من لجنة مسابقة (شاعر المليون) أنهم يقراءون القصيده ويسمعونها منه بنطقه
الخلل يادكتور غسان يبين بنطق الشاعر واسلوبه .

راعيت هذا الشيء
لكن كانت الكتابة واضحة أن هناك خلل واضح في الوزن

التعليق:
على نقدك أمامي أن لجنة الشعر في مسابقة فارس الصحراء أنهم جهلاء وانت العبقري
انت لم تعلم ماهي القصيده المشاركه إن القصيده المشاركة كالتالي :
هي بعنوان (الطيب) موجوده بالمنتدى الموقر وسأسردها لك :


أبـدأ بربـاً كاشفـاً كــل محـتـال
ربـاً عظيـم ومبريـاً كــل عـلـه


رباًكريـم منـزه أفـعـال وأقــوال=
مالـه شريـك الخالـق اللـي نجلـه

وعقبه على اللي للبشر خيـر مرسـال
صـلاة مـن نقـاه عـن كـل زلـه

وشـي حيـاة الآدمـي نقـص واذلال=
المـوت أشـرف مـن حيـاة المذلـه

إلى صار كسبك من وراء عفون وأنذال
أنشهـد أن الكسـب ينـعـاف كـلـه

الآدمـي ك~رامتـه طـيـب الأفـعـال=
الطيـب فعلـه ربـح طيـب ابمحلـه

الطيـب عسـراً ماقفـه وده أرجـال=
وده اذيـابـه تفـعـلـه ماتـمـلـه

يقـدم عليـه مجـوَّد العـم والـخـال=
ادروبهـم بالطـيـب دربــاً يـدلـه

ولاَّ الردي مايفيـد لـو يملـك المـال=
لــون حلـقـك يابـسـاً مايبـلـه

الطيب لاأهل الطيب مضـرب للأمثـال=
ولاّ الـردي دايـم ايديـنـه أمقـلـه

الطيـب فعلـه زود مايضعـف الحـال=
والرزق من اللـي كلنـا تحـت ظلـه


وختامهـا صـلاة عــلاَّم الآجــال=علـى نبيـاً ملـتـه خـيـر مـلـه

تكفيني أشادة وشهادة الاشخاص الذين ساسردهم لك وأعتبرها وسام على صدري
1- الشيخ / جزاع بن كريم العطيات حيث استلم نسخه من الشريط الشعري
2- مشائخ قبيل بلي
3-شهادة الشيخ/ عبدالعزيز بن عبيد بن منقره البلوي
4- شهادة الشاعر الكبير المخضرم / الحميدي الحربي
5- شهادة الشاعران / تركي الميزاني والشاعر / حجرف المطيري حيث قالا ( بيض الله وجهك وسنلقاك في المراحل المقبله)
6- شهادة مدير عام جوازات منطقة تبوك العميد / سالم بن بخيت الزهراني
7- شهادة عميد كلية المعلمين الدكتور / وافي بن حماد بن منقره البلوي
7- شهادة كبار شعراء قبيلة عنزه العزيزه
8- شهادة أعضاء المنتدى من شعراء وأعضاء
وانت تقول ان بلاسانك (لأن هناك من هو صغار في السن ومع ذلك تجدهم فطاحلة في الشعر والعكس صحيح)
انظر الى شهادة الشاعر الصغير في السن الكبير في شعره المبدع / أسعد السحيمي
ولكن اريد ان اقول لك انني مستعد أن اقابلك أمام الجماهير وكلن يقول ماعنده ولكن بدون اي زعل
واخرها :
اقول ان نقدك واضح للاعيان أن هناك شيئاً في نفس يعقوب

وهذا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ونعم فيك ونعم فيهم

لايوجد في نفس يعقوب إلا كل خير

راجع حساباتك في الشعر

أعلم أن هذا النقد يضايقك

لكن قد تكرهوا شيئا وهو خير لكم

وشكراً

أخوك عبد الله بن عبد الله





.

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلا والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم أما بعد:
نشكر الاخوه ادارة المنتدى واعضائها وشعرائها وردي على موضوع هذا الناقد الفيلسوف المزيف بعد نقده ايضاً القصيده الثانيه التي لم تسلم من فلسفته الزائده وخزعبلاته التي لاصحة لها بانت نواياه الخبيثه للتقليل مني امام اعضاء المنتدى وانا قلت من بداية الموضوع بالرد الاول اني قلت انا هناك شيئاً في نفس يعقوب وبانت حتى القصائد يقول فيها كسر ووزن وبحر وانه ذكر ان القصيده على بحر الحدا انت ياصاحب بحر الحداء ان بحر الحدا هو كالتالي :بحر الحدا : وهو بحر قصير الفقرات سريع النغمات قليل الأبييات
مثال : ـ

يا بو هلال ليتك تشوف =حطوني العسكر نظام
يقودني مثل الخروف = العسكري ولد الحرام

وسأسرد لكم القصيده التي نقدها هذا الفيلسوف المزيف عبدالله عبدالله
وهي قصيدة الطيب التي يقول حسب فكره ان هناك كسر ومؤشر عليها بالاحمر في الرد الاخير له
وسأثب كذب هذا الرجل امام الجماهير بالدلائل والصور التي اثبت الدكتور الكبير رئيس قسم اللغة العربية بجامعة تبوك كلية المعلمين الدكتور عزام عمر الشجراوي وهو موجود بالكلية حاليا وهو احد اركان كلية المعلمين للغة العربيه وقد تمت مخاطبته وحيث طلب القصيده وقد أخذها ليقوم بفحصها وفحص بحرها ووزنها وقافيتها واليكم ماكتبه الدكتور عليها :
بداية القصيده بعنوان ( الطيب )



وهذه الصوره لنهاية القصيده وتدوين الدكتور عزام الشجراوي عليها



وهذه الصوره مدون عليها الاسم واسم الدكتور وتوقيعه بنفس القصيده



وهذه القصيده من اسفل الى الاعلى وتوقيع الدكتور عليه



وهذا كتاب عن الدكتور عزام بن عمر الشجراوي



هل هناك شخص يريد التحدث بعد كشفنا لكم هذا الشخص على حقيقته فسأقول هل مازال لديك نقد بعد ذلك . دكتور اللغه العربيه كشف كذبك امام الناس وقال بالحرف الواحد ومدون الكتابه بالقصيده :
هذه القصيده ذات وزن سليم وقوافي صحيحه وفق الشعر النبطي الشعبي والفاظها معبَّره ومعانيها ذات دلالات وايحاءات تسمو بالنفس وبالروح . وقائلها شاعر جيد أرجو له التوفيق في شعره الرائع المميز والله الموفق .
وأضاف والشاعر صاحب قريحه متوقده وذو ثروه لغويه واسعه. انتهى

فماهو ردك على دكتور اللغه العربيه والشعر العربي ودكتور الشعر واوزانه وبحوره وفنونه انه يخرَّج اجيال من المعلمين وكم من المعلمين يكنون لهذا الرجل من أحترام وتقدير لعلمه الواسع في اللغه العربيه فإني اوجه لك ياصاحب النفس التي تكن لي كل الحقد انا لاأقول هذا الكلام الا وانا متأكد تماماً من هذا انا اقول لك نظف قلبك من الحقد وانا لآاقول اني اشعر الناس او أفضلهم ولكن كل انسان يجتهد وكل مجتهد نصيب
وانت اجتهدت و نلت النصيب وهذا نصيبك :

	بديت باللي عالماً نفخة الصور=رباً بيد الموت وامر الولاده ربٍ كريمٍ جابر لكل مكسور=إليا دعاه العبد لبى وزاده وعلى النبي اللي من الذنب مغفور=صلاة ربٍ ميَّزه بالسياده نلت الشرف زكى لي الشعر دكتور=حظيت أنا من حضرته بالاشاده له مني التقدير واقول مشكور=ماقاله آغلى وسام وأكبر شهاده دكتور شجراوي بعلمه لنا نور=سعيد بالدمتور وكلي سعاده قوله نجاح وافتخر أنا منه مسرور=عالم بنقد الشعر وله الرياده رقى المعالي واعتلا استاذ مشهور=رآيه مطاع ويعتَمد أعتماده رده كشف من يدَّعي الكذب والزور=وكل فاسدٍ يلقى عقوبة فساده وش الخطأ يخليك تصير مقهور=تحسدوا الرجال على اجتهاده الشعر ماني جاعله عنك محذور=وهَّبه من الله لمن يشاء من عباده سامحك ربك يأبن الاجواد معذور=واللي زرع له زرع يجني حصاده وختامها على الذي مابه قصور=صلاة من يقدر يحقق مراده

اقول له في الختام ان ليس لك كلام بعد كلام الدكتور عزام وان قصيدتي التي قمت بنقدها وهي بعنوان (غريبه ) ستكون منزله بعد تدوين الدكتور عزام عليها اذا كان فيها شي سيقوله وسيبين كذبك وزورك واقول انت الذي اوقعت نفسك في هذه المأزق وانشالله سوف انزلها عندما يرد علينا ونشكر الدكتور عزام الشجراوي على هذا الوقت الذي سمح لنا بعرض القصيده عليه وليس بغريب على مثل هذا الشخص أنه كنز للمعلومات في اللغه العربيه وغيرها وبعدها لن أرد على تعليقاتك ولا على نقدك المزيف فيأخي تعلم النقد ليس كل من أتى وقال انا ناقد يعتبر ناقد لا فسأقف في وجهك ووجه غيرك فنظف قلبك من الحسد والكراهيه نحن مسلمون وعرب وديننا يحثنا على تصفية القلوب وسلامتها من الحسد والحقد والضغينه وهذا حديث عن الكريم المصطفى ‏(حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وعن ‏ ‏حسين المعلم ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏: ‏لا يؤمن ‏ ‏أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه )‏
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلا والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم أما بعد:
نشكر الاخوه ادارة المنتدى واعضائها وشعرائها وردي على موضوع هذا الناقد الفيلسوف المزيف بعد نقده ايضاً القصيده الثانيه التي لم تسلم من فلسفته الزائده وخزعبلاته التي لاصحة لها بانت نواياه الخبيثه للتقليل مني امام اعضاء المنتدى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : رحم الله امرء أهدى إلي عيوبي
ومن مبدأ حرية الرأي أقول لك يا خميس هذه آرائي ربما تكون صائبه وربما تكون خاطئة
في النهاية سنستفيد جميعا من بعضنا البعض
لا أحب المجاملة على الخطأ خاصة في الشعر
وأنا لا أعرفك ولا تعرفني لكي تقول بأن نواياي خبيثه واني أريد أن أقلل من شخصك امام أعضاء المنتدى
أنا لا أنقد شخصك بل أنقد الشعر الذي تكتبه لنا في الشبكة العنكبوتية بما يتظمنه من وزن ومعنى وقافية
قوافيك سليمة ومعانيك راقية وألفاظك صحيحة
لكن عندك مشكلة في الوزن , أرى أن أغلب قصائدك تكتبها على بحر المسحوب
قد تكون تعودت على هذا البحر وتميزت به عن غيره ( مع وجود كسور في استخدامك لهذا البحر أيضا)
أرجو من الاخ خميس أن يكون متأكدا اني لا أرجو له إلا كل الخير والله على ما أقول شهيد

وانا قلت من بداية الموضوع بالرد الاول اني قلت انا هناك شيئاً في نفس يعقوب وبانت حتى القصائد يقول فيها كسر ووزن وبحر وانه ذكر ان القصيده على بحر الحدا انت ياصاحب بحر الحداء ان بحر الحدا هو كالتالي :بحر الحدا : وهو بحر قصير الفقرات سريع النغمات قليل الأبييات
مثال : ـ


يا بو هلال ليتك تشوف
حطوني العسكر نظـام
يقودني مثل الخـروف
العسكري ولد الحـرام


أنت نسخت هذه الأبيات من المنتديات
مع تحفظي للعلة في حرف اللام (هلال) إختلف الشعراء حول قبول مثل هذه العلة كثيرا

خارج موضوعنا أقول: لاتعتمد ولا تستشهد من المنتديات دائما وتأكد من معلوماتك جيدا قبل أن تتسرع بطرحها
وهذا هو بحر الحداء كماتفضلت
هو بحر (قصير الفقرات) (سريع النغمات)
لكن السؤال هو / لماذا سمي بالحداء ؟
لأنهم كانوا يحدون به على الخيل والإبل على وقع حوافرها وأخفافها لذلك أتت النغمة قصيرة وسريعة وحماسية


كلنا نعرف أن الشعر يجب أن نتغنى به لكي نتأكد أنه موزون أو مكسور
لذلك إسمحوا لي بالغناء ولو أن صوتي ليس جميلا

يا بو هلال/ ليتك تشوف
حطوني ال/عسكر نظـام

يقودني /مثل الخـروف
العسكري /ولد الحـرام

كيف نقرأ اللحن في هذه الأبيات؟

يالا للا/يالا للا
يالا للا/يالا للا

يالا للا/يالا للا
يالا للا/يالا للا

في كل شطر مقطعين اثنين
المقطع الواحد عندما نغنيه نقول: (يالا للا ) فعلا هو قصير الفقرات وسريع النغمات مع الملاحظة أنه ذو مقطع واحد فقط يختلف عن بحر المسحوب والهجيني وغيره من بعض البحور التي لا مجال لذكرها جميعا

لكن كيف نكتب به

هكذا:

مثال ببيتين/ على مقطعين /

يالا للا /يالا للا
يالا للا /يالا للا

يالا للا/يالا للا
يالا للا /يالا للا

ومثال على ثلاث مقاطع/

يالا للا /يالا للا /يالا للا
يالا للا /يالا للا /يالا للا

مثال ببيت واحد / على أربع مقاطع

يالا للا /يالا للا /يالا للا /يالا للا
يالا للا /يالا للا /يالا للا /يالا للا

والشاهد من بيت لك تقول فيه :
واللي حصل/ لي بالقنا/ه ماني على/ امره حزي/ن
قال المثل/ كل آدمي /مايـلام بعـ/د الأجتهـا/د

وهكذا /
وهنا نبدأ بالمضاعفات /

بيت واحد/

يالا للا /يالا للا /يالا للا /يالا للا /يالا للا / يالا للا
يالا للا /يالا للا /يالا للا /يالا للا /يالا للا / يالا للا

هذا هو الحداء وهذه هي بعض أشكاله

لماذا لم تأتي لي بمثال على بحر الرمل ؟ لأنك بدأت قصيدة (غريبة)على بحر الرمل

أحمد الله /وأشكره وأ/عوذ به في/ كـل حيـن(.)
راضياً في/ كل أمـراً/ يقسمـه أمـ/ره سـداد(.)

أربع مقاطع/

ياللاله /ياللاله /ياللاله /ياللاله
ياللاله /ياللاله /ياللاله /ياللاله

أتمنى أن نكون استفدنا
وماتوفيقي الا بالله

وسأسرد لكم القصيده التي نقدها هذا الفيلسوف المزيف عبدالله عبدالله
وهي قصيدة الطيب التي يقول حسب فكره ان هناك كسر ومؤشر عليها بالاحمر في الرد الاخير له
وسأثب كذب هذا الرجل امام الجماهير بالدلائل والصور التي اثبت الدكتور الكبير رئيس قسم اللغة العربية بجامعة تبوك كلية المعلمين الدكتور عزام عمر الشجراوي وهو موجود بالكلية حاليا وهو احد اركان كلية المعلمين للغة العربيه وقد تمت مخاطبته وحيث طلب القصيده وقد أخذها ليقوم بفحصها وفحص بحرها ووزنها وقافيتها واليكم ماكتبه الدكتور عليها :


بالموجز أقول
قصيدة (غريبة) وقصيدة ( الطيب ) جميعهن لم يسلمن من الكسور الواضحه
على حسب كتابتك لها وقراءتنا لها

هل هناك شخص يريد التحدث بعد كشفنا لكم هذا الشخص على حقيقته فسأقول هل مازال لديك نقد بعد ذلك . دكتور اللغه العربيه كشف كذبك امام الناس وقال بالحرف الواحد ومدون الكتابه بالقصيده :
نعم أنا سأتحدث وأقول أن قصيدتك القادمة لا تخلا من الكسور وكالعادة على البحر المسحوب الذي تجيده تماما



فماهو ردك على دكتور اللغه العربيه والشعر العربي ودكتور الشعر واوزانه وبحوره وفنونه انه يخرَّج اجيال من المعلمين وكم من المعلمين يكنون لهذا الرجل من أحترام وتقدير لعلمه الواسع في اللغه العربيه فإني اوجه لك ياصاحب النفس التي تكن لي كل الحقد انا لاأقول هذا الكلام الا وانا متأكد تماماً من هذا انا اقول لك نظف قلبك من الحقد وانا لآاقول اني اشعر الناس او أفضلهم ولكن كل انسان يجتهد وكل مجتهد نصيب

ساخبرك بردي على الدكتور في نهاية هذا الحوار

وقسما بالله العظيم أني لا أكن لك إلا كل الود وستعرف هذا في يوم من الايام عندما تكتشف أنك متسرع بالقول الغير لائق

,,,,,,
بديت باللي عالماً نفخـة الصـور
رباً بيـد المـوت وامـر الـولاده
ربٍ كريـمٍ جابـر لكـل مكسـور
إليـا دعـاه العبـد لـبـى وزاده
وعلى النبي اللي من الذنب مغفور
صـلاة ربٍ مـيَّـزه بالسـيـاده
نلت الشرف زكى لي الشعر دكتور
حظيت أنا من حضرتـه بالاشـاده
له مني التقديـر واقـول مشكـور
ماقاله آغلى وسام وأكبـر شهـاده
دكتور شجراوي بعلمه لنـا نـور
سعيـد بالدمتـور وكلـي سعـاده
قوله نجاح وافتخر (أنا منه) مسرور x
عالم بنقد الشعـر ولـه الريـاده
رقى المعالي واعتلا استاذ مشهور
رآيـه مطـاع ويعتَمـد أعتمـاده
رده كشف من يدَّعي الكذب والزور
وكل فاسدٍ يلقـى (عقوبـة) فسـاده x
وش الخطأ يخليك تصير مقهـور
تحسدوا الرجـال علـى اجتهـاده
الشعر ماني جاعله عنك محـذور
وهَّبه من الله لمن يشاء من عباده
سامحك ربك يأبن الاجواد معـذور
واللي زرع له زرع يجني حصاده
وختامها على الذي مابـه قصـور
صلاة من يقـدر يحقـق مـراده


شكراً على القصيدة يا أخ خميس
وانا لم ادعي الكذب والزور

القصيدة مباشرة ولم تسلم من الثقل في بعض ابياتها
لكنها أفضل من ناحية الوزن من القصيدة السابقة
وهذا نستنتجه من أن الشاعر أصبح يهتم قليلا بأذواقنا ويجتهد إجتهادا جميلا


اقول له في الختام ان ليس لك كلام بعد كلام الدكتور عزام وان قصيدتي التي قمت بنقدها وهي بعنوان (غريبه ) ستكون منزله بعد تدوين الدكتور عزام عليها اذا كان فيها شي سيقوله وسيبين كذبك وزورك واقول انت الذي اوقعت نفسك في هذه المأزق وانشالله سوف انزلها عندما يرد علينا ونشكر الدكتور عزام الشجراوي على هذا الوقت الذي سمح لنا بعرض القصيده عليه وليس بغريب على مثل هذا الشخص أنه كنز للمعلومات في اللغه العربيه وغيرها وبعدها لن أرد على تعليقاتك ولا على نقدك المزيف فيأخي تعلم النقد ليس كل من أتى وقال انا ناقد يعتبر ناقد لا فسأقف في وجهك ووجه غيرك فنظف قلبك من الحسد والكراهيه نحن مسلمون وعرب وديننا يحثنا على تصفية القلوب وسلامتها من الحسد والحقد والضغينه وهذا حديث عن الكريم المصطفى ‏(حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وعن ‏ ‏حسين المعلم ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏: ‏لا يؤمن ‏ ‏أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه )‏
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة

لا أريد أن أكثر في الحديث الغير مفيد

في البداية الشعر لايعترف بشهادة(دكتور) أبدا
بل يعتمد على كلمة (شاعر) فقط
أين طرفة بن العبد وعمرو بن كلثوم وامرء القيس من توقيع هذا الدكتور لكي نقول لهم مبروك أنتم شعراء
يا أخي الشعر لا يدرس ويتعلم
الشعر تتلقنه بالسمع وإذا كانت لديك موهبة الشعر ستفهمه بديهيا دون ان يشرح لك أحد
والدليل على ذلك أن الشاعر يقول الشعر وهو لم يتعلم الكتابة بعد
يسمعه من أبيه ومن إخوته ويصقل موهبته بالتجربه شيئا فشيئا حتى يصبح شاعر لايشق له غبار وهو شاب وقد يكون لم يبلغ سن الحلم حتى

عالم الأوزن والبحور هذا من اكتشفه ؟
إكتشفه الخليل بن احمد الفراهيدي بعد الإسلام
وأبشرك هو ليس دكتورا , بل شاعر وأديب

الشاعر عنتره بن شداد قال الشعر قبل الإسلام
ومات وهو لم يعرف معنى بحر الحداء

ولو قلت له أن هناك بحر إسمه الحداء لقتلك

ماذا يعني هذا الكلام؟

يعني أن الشعر موهبة يكتشفها الرجل بديهيا من تجاربه بالحياة

شعراء الجاهلية جميعهم كتبوا قصائدهم ولم يعلموا انه سياتي يوم من الايام ويولد رجل اسمه الفراهيدي ويدرس شعرهم ويكتشف انهم كانوا يكتبون على بحور وألحان معينه لايحيدون عنها وهي 16 بحرا

والآن نحن نقرا قصائدهم ومعلقاتهم

الشعر يا أخي خميس ليس كلمات وقوافي فقط

الشعر هو/ القول الجميل المعتمد على فصاحة اللفظ وبلاغة الكلمة وإيجاز الجملة واحتواءها على صور بلاغية لم تخطر على بال أحد من قبل وتكون بديهية تقبلها الاسماع و تحتوي على تشابيه وأفكار جميلة معبره تسحر القلوب
ويكون موزونا مقفا

وللمعلومية أسهل مافي الشعر هو الوزن والقافية

وإذا لم يؤثر شعرك في نفسك وتحفظه قبل غيرك فلن يكون شعرا ياخميس

هذا قولي ما أصبت به فهو من بعد توفيق الله
وماأخطئت به فهو من نفس والشيطان

أرجو من الأخ خميس ان يعلم باني لا أنوي له إلا كل خير
وأنا هنا أستفيد من معلوماته
وأتمنى ان يستفيد هو من معلوماتي المتواضعه التي أغلبها هو اجتهاد مني
وأنا مقتنعا بها
وأتمنى ان أكون مقنعا في ماكتبت
وأتمنى أن يكون الحوار أدبي خارج عن بعض الظنون والكلمات التي لانستفيد منها الا الآثام

وأستغفر الله العظيم لي ولكم


أي سؤال واستفسار أنا جاهز

أخوكم عبد الله بن عبد الله

خميس حمد ابو ذراع


أكتفي بالله عليــك ..


على فكــره أعجبني هذا القسم وكيفيه النقد فيه ..


شكرا يامبدعون