عرض للطباعة
س1
:kof:انا اقول لك ياخي في ناس الراتب حقه يكفي عيله واحده وتصيبه حاله ويروح يتزوج ياخي ايش التخلف هذا والله تخلف مسوي فيها
والله شي يرفع الظغط ليه يتزوج والله حتى عياله مايدري عنهم والله اني اكتب وانا مغبون
لكن وش انسوي مع الناس المتخلفه :kof:
تقبل مروري
مع احترامي لكـ
وبدون زعل
مواضيعه زي كذا اكرهها واللي يجيب سيرة الزواج بالثانيه مولاقي مواضيع
بصراحه انصرع من مواضيع زي كذا خفوا علينا يارجالنا
اغلب المعددين ظالمييين واذا تزوج قال ندم
طيب بكذا يكون ظلمهن كلهن
لاحول ولاقوة الا بالله
حتى الشياب يتزوجون والبزر من يربيه بعديين ؟؟؟؟؟
ناس ماتفكرر
كلامي ملخبط
من القهرر:mag: :mag: :mag: :mag:
بصراحه ماسمعت احد معدد هالزمن ومرتاح او عياله مرتاحين
تجده يهملهم و مقابل الزوجه الثانيه .. :wub:
ماجلب لبعض لامهات الظغط والسكر الا العيال داجين وابوها مقابل زوجته وتاركهم واللي خايب واللي عايب ...
وبعضهم ابد اذا حدث بينه وبين زوجته مشكله يفكر يتزوج من ثانيه ويلقى طامه كبرى من سؤ بالاخلاق و زيادت مصاريف على الفاضي :o:oو يطلقها وتصبح المسكينه عاله على ذويه ..:||angr|:
واتفق مع ابو حمد عساه على القوة لاهم ان زوجته لاولى تكون موافقه :|vre|::|vre|:
وشكرا لك
آلسلآمـ عليكمـ . .
أنآ من وجهة نظري. . أن الأصل في الزواج الأسلامي هو الزواج الأحادي ، أما تعدد الزوجات فالأسلام قد أبقى على وجوده ( تعدد الزوجات قديم قدم الأنسان ) لحاجة الإنسان لوجوده - ولا مجال لمناقشة أسباب الأبقاء عليه - ومع ذلك حدد الأسلام تعدد الزوجات وأطره ورسم له خطوط عريضه بعكس ما كان موجوداً عليه قبل الأسلام .
تقبل مـــــــروريـ . .
الاخت البتول الوابصي
اولا اشكرك على صراحتك في رأيك
ثانيا لما تقولي خفو علينا يا رجالنا
انا ما وقفت في منابر المساجد وقلت لاب ان يتزوج الرجل اربعه
انا فكرتي فالموضوع
لماذا المعددين دائما غير مرتاحي البال
ودائما يرددو كلمات الندم
اشكرك اسلوبك الجميييييييييل بالرد.....
غيابه حلم
شكرا عالمرووور