المتفق عليه أن الجهلاء فقط هم من يتحدثون بهذا الفكر
أعانكم الله على أنفسكم و عليها .
عرض للطباعة
المتفق عليه أن الجهلاء فقط هم من يتحدثون بهذا الفكر
أعانكم الله على أنفسكم و عليها .
يالوليد
ضع هامشاً لموضوعك بعبارة
( خير الكلام ماقل ودل )
فالكمال لوجه سبحانه وتعالى
فلا نهاية للحوار في هذا الحديث
يبقى الأراء له مضموناً واحد
وهي تعبر عن وجهة النظر
بعيداً عن البحث بعمق وتهجمات
كي لاتندرج معالم ومأرب أخرى
فأهنئتك بالرد الاول
ونسيت عبارة يعطيك العافية
ورديت كي اقولها لك
فأعتبر هذا غايتي
بالرد
دمت بخير
الاخ الفاضل سعود انت مشرفنا الثقافي لا يجب ان تخرج منك محاذير لفظية واردت ارسال ذلك لك على الخاص ولكن قلت حنا اخوان ونصحح بعض وممكن يستفيد الجميع
اليك والى الاخوة
حكم قول من سخرية القدر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
ما راح أطول عليكم لكن تنتشر بين الناس عبارة هذا من سخرية القدر ..
فما حكم هذه الجملة ..
السؤال :
فضيلة الشيخ : بعض الكتّاب يقولون : إن القدر يسخر منا في كذا وكذا مثلا . هل يجوز هذا القول؟
فأجاب - رحمه الله تعالى - :
[ لا يجوز للإنسان أن يقول هذا القول ، لأن القدر تقدير الله -عزوجل - وتقدير الله كله حكمة ، نعم يسخر الله من بعض الناس ، كقوله تعالى : {{ فيسخرون منهم سخر الله منهم}} التوبة79
لكن القدر من حيث هو قدر ليس سخرية ، كله حكمة ، وكله موافق للصواب ، وكله جد ، لكن من سخر بالله وبأولياء الله سخر الله منه.
ومن سخرية الله بهؤلاء أنهم يظنون أنهم يحسنون صنعا ، كما قال تعالى :{{ وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزئون * الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون}}.].
المناهي اللفظية للشيخ العلامة ابن عثيمين.
السؤال : موجهه للشيخ ابن باز رحمه الله
كثيرا ما نقرأ في الكتب والمجلات مقالات ترد فيها عبارات مثل (من سخرية القدر) أو (من سذاجة الأقدار) أو (شاءت الأقدار) فهل هذه العبارات صحيحة وبم تنصحون الذين يستعملونها في كتاباتهم جزاكم الله خيراً؟[1]
الجواب :
بسم الله والحمد لله.. قول الإنسان من سخرية القدر أو من سذاجة القدر منكر من القول بل كفر وضلال واستهزاء بقدر الله سبحانه وتعالى، أما قول بعض الناس شاءت الأقدار أو شاء القدر أو شاءت إرادة الله أو عناية الله فكلام لا يجوز وفيه سوء تعبير، والصواب أن يقال شاء الله سبحانه أو شاء ربنا سبحانه أو نحو ذلك من العبارات التي فيها إسناد المشيئة لله لا إلى صفاته.
--------------------------------------------------------------------------------
[1] نشر في نشرة رابطة العالم الإسلامي في 13- 19 رجب عام 1419هـ.
المصدر :
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد الثامن والعشرون
رزقنا الله واياكم صلاح النية والذريةوجعل ذلك خالصاً لوجهه الكريم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوليد محمد رشيد السرحاني البلوي
عيب .. والله عيب ...!!! << عوذا يا الله دخيلك
وش هالهرج اللي ما له سنع أنت تدري أن أهلنا الأولين ما عمرهم قللوا
من قيمة المرأه هذا وهم بدو وقبل ما يعرفون القرايه والكتابه
يوم كانت المرأه تسرح بالغنم وتجيب الما وهم حافظين لها حقوقها وصاينين
لها كرامتها وياخذون بشورها في الكثير من امور حياتهم
واليوم مع التعليم توفر لها منابر كثيره من خلالها تطرح أرائها وأفكارها
ومن ضمنها هذا المنتدى الذي تكتب فيه الاخت وتناقش ونقرأ
لها ونوافقها مره ونختلف معها مرات وتبقى بنظرنا أخت لها الحق
في أيصال صوتها مادامت تكتب وفق ضوابط أسلاميه محترمه قلمها
محترمه قبيلتها محترمه قرائها
أتمنى أن لا نتراشق التهم ..
القوم إنقسموا فريقين من ناحية ( مشاركة الفتاة في هذا المنتدى ) :
- قسم يؤيد
- و قسم لا يؤيد
أتمنى أن نقف هنا و ليحترم كل فريق الآخر و لا نرمي على بعض التهم ..
طلال الهريم
جزاك الله خير على التوضيح
ولكن أعتقد على المعنى يوضح المقصد
بارك الله فيك
دمت بخير