دكتاتوريه الشغله
هو يامر وانتم تنفذون
اجل ماااحد يبغا وظيفه ابدااا
شكل عمك بعد مده يزوج العاطلين عن العمل والذين ياخذون مصروفهم من الصندوق
يقول نجعلهم يغضون ابصارهم بالزواج
ولي رجعه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عرض للطباعة
دكتاتوريه الشغله
هو يامر وانتم تنفذون
اجل ماااحد يبغا وظيفه ابدااا
شكل عمك بعد مده يزوج العاطلين عن العمل والذين ياخذون مصروفهم من الصندوق
يقول نجعلهم يغضون ابصارهم بالزواج
ولي رجعه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انا اشوف ان تفكير عمك صح
اما بالنسبه للمبلغ اللي يصرف للعاطلين
يصرف لهم احسن من ان الواحديدين أو أو أو
اسأل الله لكم التوفيق والسداد
اختي الموضوع ماهو بالسهوله ذي الواحد يصدر فكرة قد يكون صاحبها مستطيع لكن الغير قد لايستطيع دفع 1000 ريال اما سالفة ألي يحمل بطاقة 500 ريال هذه عند أغلب العائلات . ليش لقص بطاقة ينزله راتب وبعدين اذا تخرج ومالقى وظيفة تعطوه منها طيب ألي ماتخرج وش تسوو له (( يعني صارت ادفع حتى نساعد وتخرج حتى نعطي )) انا ولله الحمد موظف ومتزوج والحال ميسور لكن اتكلم بالمنطق وبدون مجاملة السالفة فيها تضاد ..... ويضع الغير في حرج الخوف اذا لم تدفع لن نساعدك والسالفة صارت هات وخذ اماالزواج وغيره من الامور الاستثنائية هذه اشوف ان 200 ريال تكفي شهريا لأن ان جت ظروف قاسية مثل الزواج ماحد تاركه بصراحة 1000 ريال من الاساس كثير . الفكرة يبي لها دراسة محكمه وعادله ماهو انا اقدر ومعالي بالباقي ... وأغلب اصحاب فكرة الصندوق المستمر تأتي من عند الذين لهم أولاد خارج المملكة وأتحدى على ذي . ليه طيب ألي يدرسوا داخل المملكة مالهم شئ الأمور هذه مرت علي وعارفها مضبوط . وأعـــــــذرينـــــي على الإنفعــــال ...
سؤالي :
هل تفكير عمي صحيح؟
لا واعذريني
هل هو منطقي؟
بعيد كل البعد عن المنطق وهذا رأيي
رأئي في هذا التصرف بأنه خطأ وقرار غير صائب لأنه يتسبب في الفتور والتراخي عن البحث عن العمل والصندوق يكون لحالات محدودة فقط مثل
1- دفع أديه
2- مساعدة على زواج
3- دفع دين عن شخص بشرط أن يكون رجل عاقل وليس لعاب وانه وقع غصباً عنه بهذا الدين
4- مساعدة الفقراء من جماعته
أما مسألة تصليح السيارة والصرف عليه حتى يجد على وظيفة رأئي أنه قرار غير صائب
وشكراً