أبو علي حقك علي
أبو علي حقك علي
أخي / عبدالله
لعلــــــــــــه الشاعر / معروف الرصــــــــــــافي .
وهو كذلك
والآن لكم السؤال
بانتظار ابيات الأخت / عاصفة الشمال
موضوع رائع
تفضلوا ...من القائل ؟؟؟؟؟؟؟
شهداؤنا بين المقابر يهمسون..
والله إنا قادمون..
في الأرض ترتفع الأيادي..
تنبُت الأصوات في صمت السكون..
والله إنا راجعون..
تتساقط الأحجار يرتفع الغبار..
تضيء كالشمس العيون..
والله إنا راجعون..
شهداؤنا خرجوا من الأكفان..
وانتفضوا صفوفًا، ثم راحوا يصرخون..
عارٌ عليكم أيها المستسلمون..
وطنٌ يُباع وأمةٌ تنساق قطعانا..
وأنتم نائمون..
.
.
أصبتم أخي الكريم ...
.
.
و نحن ننتظر أبياتكم إليكم هذه الأبيات
..من القائل ؟؟؟؟
فَاقْنَـعْ بِمَا قَسَمَ المَلِيْكُ فَإِنَّمَـا
.............. قَسَـمَ الخَـلائِقَ بَيْنَنَا عَلاَّمُهَـا
وإِذَا الأَمَانَةُ قُسِّمَتْ فِي مَعْشَـرٍ
................أَوْفَـى بِأَوْفَـرِ حَظِّنَا قَسَّامُهَـا
.
.
الأبيـــــــــات من إحدى معلقات الشعر الجاهلي ..
من الشعر الحديث أخذني الحنين بكم إلى الشعر الجاهلي ...
لا زلنا ننتظـــــــــــــــر من القائل .... أين الأخوة ؟؟؟؟؟؟؟؟
فَاقْنَـعْ بِمَا قَسَمَ المَلِيْكُ فَإِنَّمَـا
.............. قَسَـمَ الخَـلائِقَ بَيْنَنَا عَلاَّمُهَـا
وإِذَا الأَمَانَةُ قُسِّمَتْ فِي مَعْشَـرٍ
................أَوْفَـى بِأَوْفَـرِ حَظِّنَا قَسَّامُهَـا
هذة الأبيات من قصيده للمخضرم
لبيد بن ربيعه
وآسف على التأخير
من القائل
أَمِنَ المَنونِ وَريبِها تَتَوَجَّعُ=وَالدَهرُ لَيسَ بِمُعتِبٍ مِن يَجزَعُ
قالَت أُمَيمَةُ ما لِجِسمِكَ شاحِب=اًمُنذُ اِبتَذَلتَ وَمِثلُ مالِكَ يَنفَعُ
أَم ما لِجَنبِكَ لا يُلائِمُ مَضجَع=اإِلا أَقَضَّ عَلَيكَ ذاكَ المَضجَعُ
فَأَجَبتُها أَن ما لِجِسمِيَ أَنَّهُ=أَودى بَنِيَّ مِنَ مِنَ البِلادِ فَوَدَّعوا
هذه يا أبيات من قصيدة رائعة لشاعر من العصر الحديث يقول فيها /
شَاكٍ إِلَى البَحْرِ اضْطِرَابَ خَـــوَاطِرِي
....................... فيجــــــيبني برياحه الهوجـــــــــاء
ثاوٍ على صخــــــــرٍ أصم و ليت لي
.......................قلــباً كهـــــــــذي الصخرة الصماء
ينتابها موج كموج مكـــــــــــارهي
.........................و يفتها كالـــــــسقم في أعضائي
من القائل ؟؟؟؟؟؟؟؟
س1
ما لي حظ كل ما حضرت وجدت الأبيات محلولة
و الى أن يأتي أخي عبدالله بن مناحي
اليكم هذه الأبيات
جاءت تسائلني الصغيرة .... عن أبيها أين غاب ؟
هل في البحار ، أم القفار ... أم أرتقى فوق السحاب
جاءت تقول : لم ؟ و كيف ؟ .... فإن لي دمعة عتاب
من القائل ؟
أخي / موسى ...... يتضح لي أن الشاعر من العصر الحديث ..
لكن من هو ؟؟؟؟؟؟ الله أعلم .. ننتظر إفادتكم لنا به ..
ننتظر الى يوم غدٍ ..
و هو كما قلتِ من العصر الحديث و هذه بقية القصيدة ..
و هي من كتاب له بعنوان ( شعراء خلف القضبان ) الناشر مكتبة العبيكان ..اقتباس:
جاءت تسائلني iiالصغيــ
ــرة عن أبيهــا أين غـاب؟
هل في البحار، أم iiالقفـ
ــار أم ارتقى فوق iiالسحـاب؟
جاءت تقول: لم؟ وكيـ
ــف؟ فـإن لي معـه iiعتـاب
لِمَ ليس يأتي كي iiنــرا
أفلا يحب لنا iiالسعـــا
كفكفت دمعاً قـد جرى
كيف الإجابة يا صغيــ
بلـد يسـاق iiلسجنـه
كي يرتقـي أعلى iiالمنـا
خدعوا البـلاد وأهلها
قالوا انتصارات iiومجــ
وتحرروا من كـل iiقيــ
كانت شعــارات iiلهم
قد حوّلوا كل iiالديار
وإذا تحـدَّث iiمصلــحٌ
السوط كــان iiطعامه
ودموعه رغما تسيل iiإذا
طفلٍ نحيل iiجــردو
أو أمــه، أو أختــه
ساقوا إلى الظلمات iiمن
حتى القعيـد أتوا iiبـه
نُهِشَت جسوم الطاهريـ
أبُنَيَّتي . لا iiتســـألي:
ما كــان يوما ً iiسارقاً
ما كان يسعى كي iiيفـو
كلا ولم يَـرِد الــرزا
هو مصلحُ ii.......….
هذي الجريمةُ يا صغيــ
فالسجن أصبـح iiمَعقِلاً
لكن إذا انبلج iiالصبــا
وأضاءت الشمس السهـو
ستضيء عين iiالمجرميــ
وسيخرج الأحرار مـن
في قــوةٍ iiوشجاعـةٍ
ويُقال يا نمـل iiادخلـوا
وهنا يعـود أبوك والأحرار
أبنيتي، هل قد iiعرفـــ
نَظَـَرتْ إليَّ iiصغـيرتي
ه ؟ وكيف لم يبعث خطــ اب؟
ده كيف؟ مـا هـذا iiالغيـاب؟
متسائـلاً كيـف iiالجــواب؟
ــرة كيف؟ قد عَظُم َ iiالمُصاب
من كــان أهلاً iiللثــواب
صـب مَن هُمُ أهل iiالعِقاب
نَعِقـوا كمـا نعـق iiالغـراب
ــد !! ارفعـوا هذي الرقاب
ــد واملئوا كـل iiالشعاب
لكنهــا كانــت iiسـراب
مـن العمار إلى الخراب
كأيبـك سيـق إلى iiالكـلاب
ودمـاؤه كانـت iiشـراب
رأى هــــول iiالعذاب
ه أمامــه للاغتصـــاب
أو زوجــةٍ تبكي iiالمصاب
وجدوا صغاراً أو iiشبــاب
متغضَّناً منــه الإهــاب
ـن فكان للموت iiاقتـراب
مـاذا جـنى حتى iiيُصاب
ما كان يومـاً iiكالذئـاب
ز بمنصبٍ أو iiبانقــلاب
يا لا الكؤوس ولا iiالشراب
.......................
ـرة عندهم سبب iiالعقـاب
للمصلحين بلا iiحســاب
ح وسيق بالنور iiالضبـاب
ل مع الجبال مع الهضـاب
ـن فَيُبْصِرُوا أين iiالصواب
هذي المعاقل iiكالشهـاب
كالأُسْد إن كانت iiغِضـَاب
فمكانكم تحت التــراب
مرفوعـي iiالرقـاب
ـت الآن أين أبوك iiغاب
وَمَضَتْ ولم تُحْدِث جواب
أخي / موسى ...
هذا الكتاب للمؤلف / عز الدين فرحــــــــــات ... هل هو قائل القصيدة ؟؟؟
بإذن الله أخي الكريم سيكون في حوزتي ..
.
.
من القائل و هو أحد الشعراء المخضرمين ؟؟؟؟
لو كنت أعجبُ من شيءِ لأعجبني
......................... سعي الفتى و هو مخبوءٌ له القدرُ
يسعى الفتى لأمور ليس يدركها
......................... و النفس واحدة و الهـــــــــم منتشرُ
و المرء ما عاش ممدودٌ له أمــــــــــلٌ
....................... لا تنتــهي العينُ حتى ينتـــــهي الأثرُ
*********
و لا زلنــــــــــــــا ننتظــــــــــــــــر إجابة الأخوة الأفاضـــــــــــــــل ...
هو كعب .. ...
نيـــــــــــابة عن الأخ / يوسف ... إليكم هذه الأبيات من قائلها ؟؟؟؟؟؟
أربع مقفرة في صمتها
وشقاء ليته عنا يزول!
وظلال يبست أغصانها
وأمان لم تزل فيك تجول
ما تراها يا فؤادي ضلة
تعبت فيها نفوس و عقول
إن تكن بالوهم تحيا بعد ما
جد منه البين فالوهم ذليل
ما ترانا سفحت أدمعنا
وكذاك الدمع للوجد رسول
نحن صرعى لفتات و رؤى
وأمان ما إليهن سبيل....!
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
العاصفه ... هذه الأبيات للشاعر السعودي . الأمير عبدالله الفيصل
....
من القائل
أَمِنْ أُمِّ أَوْفَى دِمْنَـةٌ لَمْ تَكَلَّـمِ =بِحَـوْمَانَةِ الـدُّرَّاجِ فَالمُتَثَلَّـمِ
وَدَارٌ لَهَـا بِالرَّقْمَتَيْـنِ كَأَنَّهَـا =مَرَاجِيْعُ وَشْمٍ فِي نَوَاشِرِ مِعْصَـمِ
بِهَا العِيْنُ وَالأَرْآمُ يَمْشِينَ خِلْفَـةً= وَأَطْلاؤُهَا يَنْهَضْنَ مِنْ كُلِّ مَجْثَمِ
وهي لشاعر من العصر الجاهلي ..
وهي مطلع لقصيده مشهوره له
...
تحياتي وتقديري مع إعتذاري عن التأخير
رضا
من القائل ؟؟؟
ألا لــــــــــيت شعري هل أبيتن ليلة
............................. بــــــــــــوادي القرى إني إذن لسعيـــــــــــــدٌ
أين أهل وادي القرى ليجيبوا على الســــــــــــؤال ؟؟؟
أصالةً عن نفسي ونيابةً عن اهل وداي القرى
القائل
ألا لــــــــــيت شعري هل أبيتن ليلة
............................. بــــــــــــوادي القرى إني إذن لسعيـــــــــــــدٌ
جميل بُثينه
من القائل
ألا أبْلِغَا غَنّي الأصَمَّ رِسَالَةً=فَإنّك وابنَ القَرْمِ مُخْتَلِفَانِ
فديتَ الكَسيرَ العَبْشَمِيَّ من الرَّدى=وَمِنْ عَاهَةِ الأدْوَاءِ والحَدَثانِ
شبيةٌ بِعثمانَ بنِ عفّانَ هَدْيُهُ=وَمَرْوَانَ لا يُزْرِي به الأبَوَانِ
أَلا إنَّ عَبْدَ اللَّهِ والحَمْدَ والنّدَى=حَلِيفانِ حَتّى الموتِ مُصْطَفَيَانِ
أخي / عبدالله ..... قبل أن أفقد صوابي من كثر البحث و التفكير
لو تكـــــــــــــرمت أخبرنا بقائل هذه الأبيات .. و قد قرأتها لكن أين؟؟ ذاكرتي لا تسعفني ...!
من القائل ؟؟؟؟؟؟؟
و زائرتي كأن بهـــــــــــا حياء
................................ فليس تــــــــــــزور إلا في الظلامِ
بذلت لها المطـــــــــارف والحشايا
.............................. فعافتهــــــــــا و باتت في عظـــــــــامِ
.
و من يقصد الشاعر في هذه الأبيات ؟؟؟؟؟
القائل / ( المتنبي )
ويقصد الحمى .
من القائل :
وَمـا طَلَـبُ المَعِيْشَـةِ بالتَّمَنِّـيوَلَكِنْ أَلْـقِ دَلْـوَكَ فِي الـدِّلاَءِتَجِئْـكَ بِمِلْئِـها يَوْمـا وَيَوْمـاتَجِئْـكَ بِحَمْـأَةِ وَقَلِيْـلِ مَـاْءِوَلا تَقْعُـدْ علـى كُلِّ التَّمَنِّـيتُحِيْـلُ على المقَـدَّرِ والقَضَـاءِفَإِنَّ مَقَـادِرَ الرَّحْمَـنِ تَجْـرِيبـأَرْزاقِ الرِّجـالِ مِنَ السَّمـاءِ
صحيح أخي الكـــــــــــريم ...
.
.
قائل الأبيات التي ذكرتموها هو الخليفة / علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ..
لكن الغريب أنه منسوبة عندي في كتاب (تاريخ الأدب العربي في العصر الحديث )
لأبو الأســـــــود الدؤلي ..لكن أتوقع أنها لعلي رضي الله عنه إنما لأنه كان موجوداً
في عصره ربما حصل لبس لدى بعض المؤرخين ..فالسابق الذكر أول من قام
بوضع النقاط على المصاحف ..و لمزيد من التأكد سأطلّع على ديوان علي رضي الله عنه .
من القائل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هِيَ المَحضُ لا يَشقى بِهِ اِبنُ تَميمَـةٍ
.......................... غِذاءً وَلا يَشقى بِـهِ اِبـنُ خِضـابِ
سُهولٌ مِنَ الفُصحى وَقَفتَ بِها الهَوى
.........................عَلى ما لَدَيها مِـن رُبـىً وَهِضـابِ
وَما ضِعتَ بَينَ الشَرقِ وَالغَربِ مِشيَةً
........................... كَما قيلَ في الأَمثالِ حَجـلُ غُـرابِ
.
.