السلام عليك ورحمة الله وبركاته
نشكر الأخ ابو نادر على هذه البادره الرائعه
ولأنني لم اطلع على المجله والملحق اتمنى ان يبقى الموضوع لفتره اطول
وشكرا
عرض للطباعة
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
نشكر الأخ ابو نادر على هذه البادره الرائعه
ولأنني لم اطلع على المجله والملحق اتمنى ان يبقى الموضوع لفتره اطول
وشكرا
بسم الله الرحمن الرحيم ،،
[line]
إطلعت على ملحق مجلة " مقناص"
إستظافة الشيخ\ احـــــــمد .، بعدها لاشئ .!!
أمر مخيب لللأمال يجب تسميت الامور في اسمائها وكان اخي معيض ابراهيم الرموثي محق في ان المناقشه مع من نسقوا مع تلك المجله .
ولي عتب على المحرر "مشهور واصل، من قال لك اخي ان النص الذي كتبت هو افضل نص كتب من شعراء
بلي نص جيد لكن ليس الافضل (اهل مكه ادرى بشعابها ) على كل حال مشكورعلى جهدك ومن نسق معك
ونامل منهم في المره الاخرى ان لاتكن ملحق صور وكل يسمي ناقته ؟!
بل كلام ذو معنى وموضوعيه ...،
[line]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ موسى ربيع البلوي
نشكر لك هذا الجهد المميز
نرجو ان نلفت انتباهك انني من ابناء القبيلة في الاردن وبالتالي يتعذر علينا الحصول على نسخة من مجلة مقناص
نرجو اذا كان بالامكان توفير المادة عبر المنتدى
مشكورين وما قصرتم
اخوكم ابوربيقة البلاونة
عمان- الاردن
المشاركة الاصلية بواسطة موسى ربيع البلويالسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهو لعلنا أيضا نتسآل عن خطة المجلة المستقبلية حول تخصيص صفحات أو أعمدة لمتعاونين مع المجلة يكتبون من خلالها مرئياتهم حول الموروثات الشعبية و شعرائهم و فرسانهم و غيرها من المحاور ؟= المجال مفتوح لكل من يملك قلم نزيه وخلفية جيدة في الموروث ولعلك رأيت في هذا العدد مشاركة للكاتب سالم العطيات من بني عطية عن ( البشعة) وهذا إشارة إلى قبولنا للتعاون مع كل من يملك مادة تستحق النشر وليست مكررة ولا مانع أن يتم التنسيق عن طريقك مع كل كتاب وشعراء الموقع الذين يودون التعاون أو زيارة موقعنا على الشبكة وإضافة مشاركاتهم مباشرة.المشاركة الاصلية بواسطة سعود السحيميموسى بن ربيع البلوي و أسرة تحرير مجلة مقناص
بارك الله فيكم
وسؤالي لاسره مجله المقناص
س/ هل الملحق يكون فى كل عدد او في هذا العدد فقط؟
الملحق يقدم في كل عدد قبيلة معينة وإن توفرت مواد إضافية تكفي لعدد آخر فقد نكرره فالهدف هو تغطية جوانب الموروث بشكل مناسب.المشاركة الأصلية بواسطة عبد الله سليمان الوحيشياشكرهم جزيل الشكر على هذا اللقاء
وبارك الله فيهمعبداللهالعفو اخي عبد الله ونتمنى أن يحوز الملحق على رضاك.الأخ/ قاسم علي القويعانيأجبت عن هذا السؤال أعلاهشكراً لتواصلك.أخي الالبدشكراً لك وترحيبك ليس غريب فأنتم أهل الكرم.
شكراً لك وكلك ذوق.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمنعم جابر البلوي
ربما نستعين بك في العدد الثاني عشر ففيه سنقدم إحتفالية خاصة ولن نستغني عنك وأرجو مراسلتي على البريد.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غازي بن معيصير الميهوبي البلوي
شكراً أخي على مصارحتك و ليتها اكتملت ببيان نقاط القصور بدلاً من ( إطلاق رأي عام) قد يصادر كل الجهد – خصوصاً وأن الهدف من النقاش الفائدة.اسمح لي أن أجيبك على بعض ما شعرت بأنه سؤال مباشر أو غير مباشر:
1- بالنسبة للقاء الشيخ فقد تشرفت أنا بحواره والجهد يجير بالتالي لطاقم التحرير والقسم الفني في المجلة الذي أخرجه بهذا الشكل وهو أفضل حوار تم مع شيخ حتى الآن.
2- لا أدري هل : (جمع الآثار المتناثرة في ديار القبيلة أم تقديم عمل مميز عن واحة بدأ بتاريخها العريض , هو المخيب للآمال ؟ أم جمع وسوم الإبل وحوارنا مع الأستاذ قاسم؟) أم تقديم الشيخ عبد الله خياط بكل تاريخه العريق ؟ بصراحة في رأيك مصادرة لكل شيء ما عدا اللقاء ومن حقنا عليك كإخوة ومتحاورين في متصفح كريم كهذا أن تبين لنا على الأقل : أين القصور مع التبرير.
3- بالنسبة لعتابك فهو دليل محبة وقد وصل للقلب, ولو قرأت ردي بترويّ لعلمت أنني لم أقل الأفضل!! فقد قلت : ( من عيون القصائد التي وجدتها) وهي كذلك وأتمنى أن لا يحملكم اختلاف الذائقة على مصادرة سبب نشرها وهو:
أن الكثير من الشعراء أدعوا أن قصيدة يوسف السرحاني لهم لشهرة البيت الأول منها بل أن هناك من قام ببني قصائد على غرارها ونشرها من قبلنا هو إحقاق للحق ولقطع الشكوك حولها. أما قصيدة الباشا فهي أشهر من علم على رأسه نار وتمثل حقبة زمنية مختلفة فبين القصيدتين ما يقارب المائة عام وفي هذا خدمة لموروث القبيلة الشعري, وهنا يتضح لك يا أخي مدى حرصنا على تقديم ما نعتقد بصحته وهذا مبررنا لنشرها.
4- الصور هو أسلوب طرح صحفي يا أخي الكريم الهدف منه تنويع المادة ولك أن تتخيل أن نكتب (28) صفحة عن القبيلة وتراثها بدون أن نمر على أهم ملامح وجه ( ابن القبيلة)؟!