كيف ستخرج نفسك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعود الهرفي

انت قلت صديق ..

اذا كان صديق لي وغالي على قبل ماقول انا اكفله اقول انا ادفع المبلغ عنك ..

اما اذا كان شخص عادي ولا تربطني فيه الا علاقات عامة سوف اقول له اسف انا ماعرفك زين ..

اما صاحبي فهو صاحبي ..

وصدقني الصديق >> هو الاخ الذي لم تلده امك ..

ودمت بخير وعافية

---

استاذي الفاضل سعود حياكم الله وبياكم
وكم يسعدني تتويجكم لي بتفضلكم بالمشاركة في هذا الموضوع
فأحسن الله إليكم وجزاكم خيرا

الصديق العزيز من يعرف كيف يحافظ على عزت صديقه ويبعده عن موارد التهلكه

وإن من يحاول ان يربط اخاه الذي لم تلده امه بوثاق الحياء لابد ان ينظر في مسألة اثبات النسب


ولنا ان نتسال لماذا استدعى (الصديق العزيز) اخاه الصديق واقصى اخاه الشقيق عن هذا الموضوع بالذات0؟؟؟!!!

اكرر شكري لكم واعلم ان هناك صورا مشرقة لمعنى الصداقة وما هدفي من هذا الطرح إلا للسعي نحو شمولية اوسع ونظرة ابعد0
لكم فائق التحية0

لا أستطيع

عبارة مكونة من كلمتين و لكنها تعتبر قرار خطير للأسف عندنا كثير من لا يملك الشجاعة لقولها و هذه ما أوقعت كثير منا في مشاكل قد تصل الى محاكم أحياناً حتى بين أبناء العمومة إبن عم يكفل إبن عمه في سيارة قد لا تقل عن 50000 الف ريال و الآخر يتمتع إما بالسيارة أو بقيمتها و الكفيل الغارم يسدد ثم لا يحصل حتى على كلمة شكرا بل بالعكس يخسر إبن عمه الذي يتهرب منه و قد يقطعه و إذا أراد الكافل أن يطالب بحقه فويلاً له و ثبوراً لأنه تجرأ و طالب إبن عمه بحقه ، هذا مع أبناء العم أما مع الأصدقاء الأعزاء قبل الكفالة ( غير ذلك بعدها ) فحدث و لا حرج و قد تصل الى الطرد غير المباشر أحياناً ..

يجب أن نتعلم أن نقول لا عندما لا نستطيع مهما كان السبب و من لا يقدرني و لا يقدر ظرفي فليس جدير بأن يكون صديق مثل هذا الشخص يجب ( كما قال أخي بشير ) أن لا يباغتني و يضعني أمام الأمر الواقع ، لو كان صديقي حقاً لشرح لي واقع الأمر ثم تركني بالخيار إما القبول أو الرفض .

يا إخوان إذا كان دخول البيت يجب أن تستأذن ثلاثاً فإذا لم يؤذن لك ترجع حتى لو كان صاحبك الذي قصدته في البيت و أنت تعلم أنه في البيت فإذا لم يأذن تعود من حيث أتيت و أنت طيب النفس فلا تقول / و الله كان في البيت و لم يفتح لي الباب ( يا أخي يمكن إنه متعب أو مشغول أو أي عذر آخر ) , هذا الإذن بالدخول فما بالك بمثل هذه الأمور .

طيب لنفرض أن لك عشرة أصدقاء و اليوم حدث لك مثل هذا الموقف و كفلت ( زيد ) و غداً إتصل بك ( عبيد ) و هو أيضاً صديق عزيز ووضعك في نفس الموقف فهل تكفله ؟! أو تقول له أنا كفلت ( زيد ) و إذا كفلته و إتصل بك شخص ثالث فكيف تتصرف ؟! و إذا كفلت الثالث و أتصل بك رابع و كلهم أصدقاء أعزاء و هكذا الى أن تصل عشرة أو أكثر أو أقل ؟؟

ما تود أن تقوله لآخر واحد من عذر ، قله لأول واحد إذا لم تكن تملك المبلغ .

بالنسبة لي لو حدث معي الموقف و أنا لا أملك المبلغ أعتذر من صديقي فإذا عذرني كان فعلاً يستحق صداقتي و إذا لم يعذرني فهو ليس صديقي

أستاذي عودة

وحبيب قلبي

كلامك مع احترامي لك في نوع من الخيال


وخاصة فيما يتعلق بموضوع الموقف

وثانيا ترى الأخ بشير محامي وموقف كهذه مرة عليه كثيرا


فالرجل يتكلم من سعة

وأما أصدقائه فأنا منهم لو أراد عيوني اعطيته إياه


ولهذا رجاءا لاتخطئ بحقنا رغم احترامي الشديد لك

وأمرا آخر الصداقة خيرها ماكان لله


وعلى مبادئ الإسلام


زانظر مافعلت فزعات الشباب مع اصدقائهم بدون تفكير انهم في السجون


لهذا ارجو منك أن تتأكد أن الأخ بشير مرة عليه قضايا كثيرة


فأ حب أن ينصحك

وكذلك ارجو منك عدم التعدي ببعض الكلام والاستهزاء

كاسلوبك الفذ لكي نربئ بأنفسنا


مع ثقتنا بك العمياء لخلقك الجم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعود السرحاني

بحسب مكانته عندي

والأ أعتذر عن الكفالة

لانني لست مجبوراًُ على الكفالة

سلمت لطرحك

فائق التحية

---

حياكم الله استاذي الفاضل سعود وشكرالله لكم تفضلكم بتشرفيكم لي هنا من خلال نافذتكم المشرقة التي يحفزنى كرمكم ان اطل من خلالها لكى اوجه رسالة اضع فيها النقاط على الحروف


1ـ الصداقة وثاق محبة لا وثاق توريط !!؟؟

2ـ الصداقة مفاعلة بين اثنين في اندماج اخوي تام0

3ـ الصديق الحق من يصارح صديقه في جو طلق وليس من يزفر له من وراء القضبان لكي يجعله
حبيسا يمارس دوره ثم يولي القهقرا

4ـ لا اجد وصفا ينطبق على هذا الموضوع المطروح إلا مثل الثعلب والغراب والحكاية المعروفة فلا بد للصديق ان يبتعد بصديقه ولا يحاول جعل علاقتهما كالإطار الإحتياطي للسيارة لكي يدوس عليه عند الضرورة!!

5ـ اختلاف الرأي لايفسد للود قضية منهج لابد ان نترسمه0 ولا يغيب عن البعض في الحوار والناقش0

6ـ واقع المحاكم يغص بقضايا من هذا النوع (كافل ومكفول) ومن سمع ليس كمن نظر في الأمر عن قرب0

7ـ الصديق وقت الضيق حشر لهذه العلاقة في زاوية اضيق تؤدي الى الأختناق ثم الموت 0

8ـ الوجه الآخر للحقيقة يقول : ان الكفالة اولها شهامة واوسطها ندامة وخرها000 خبره عند من جرب!!

9ـ ليس الحل يكمن في الكفالة بل كما ذكربعض الأخوة هناك حلول بديلة0

10ـ قد يقسو الناصح على من يحب لكن لايجب ان يفسر المحبوب تلك القسوة بنظرة البغض 0

اخيرا الصداقة ميثاق شرف ووسام فخر وتاج وقار لايوضع إلا على رأس من يستحقه
ومن يستحقه لايضعه على ارض الردى0

وشكرا لكم والله يحفظكم جميعا0

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موسى بن ربيع البلوي

لا أستطيع

عبارة مكونة من كلمتين و لكنها تعتبر قرار خطير للأسف عندنا كثير من لا يملك الشجاعة لقولها و هذه ما أوقعت كثير منا في مشاكل قد تصل الى محاكم أحياناً حتى بين أبناء العمومة إبن عم يكفل إبن عمه في سيارة قد لا تقل عن 50000 الف ريال و الآخر يتمتع إما بالسيارة أو بقيمتها و الكفيل الغارم يسدد ثم لا يحصل حتى على كلمة شكرا بل بالعكس يخسر إبن عمه الذي يتهرب منه و قد يقطعه و إذا أراد الكافل أن يطالب بحقه فويلاً له و ثبوراً لأنه تجرأ و طالب إبن عمه بحقه ، هذا مع أبناء العم أما مع الأصدقاء الأعزاء قبل الكفالة ( غير ذلك بعدها ) فحدث و لا حرج و قد تصل الى الطرد غير المباشر أحياناً ..

يجب أن نتعلم أن نقول لا عندما لا نستطيع مهما كان السبب و من لا يقدرني و لا يقدر ظرفي فليس جدير بأن يكون صديق مثل هذا الشخص يجب ( كما قال أخي بشير ) أن لا يباغتني و يضعني أمام الأمر الواقع ، لو كان صديقي حقاً لشرح لي واقع الأمر ثم تركني بالخيار إما القبول أو الرفض .

يا إخوان إذا كان دخول البيت يجب أن تستأذن ثلاثاً فإذا لم يؤذن لك ترجع حتى لو كان صاحبك الذي قصدته في البيت و أنت تعلم أنه في البيت فإذا لم يأذن تعود من حيث أتيت و أنت طيب النفس فلا تقول / و الله كان في البيت و لم يفتح لي الباب ( يا أخي يمكن إنه متعب أو مشغول أو أي عذر آخر ) , هذا الإذن بالدخول فما بالك بمثل هذه الأمور .

طيب لنفرض أن لك عشرة أصدقاء و اليوم حدث لك مثل هذا الموقف و كفلت ( زيد ) و غداً إتصل بك ( عبيد ) و هو أيضاً صديق عزيز ووضعك في نفس الموقف فهل تكفله ؟! أو تقول له أنا كفلت ( زيد ) و إذا كفلته و إتصل بك شخص ثالث فكيف تتصرف ؟! و إذا كفلت الثالث و أتصل بك رابع و كلهم أصدقاء أعزاء و هكذا الى أن تصل عشرة أو أكثر أو أقل ؟؟

ما تود أن تقوله لآخر واحد من عذر ، قله لأول واحد إذا لم تكن تملك المبلغ .

بالنسبة لي لو حدث معي الموقف و أنا لا أملك المبلغ أعتذر من صديقي فإذا عذرني كان فعلاً يستحق صداقتي و إذا لم يعذرني فهو ليس صديقي

---

[blink] هنا بيت القصيد[/blink]

ودار الحكمة وصوت العقل وفهم الجهابذة

هوذاك استاذي الفاضل موسى

نعم

نعم

نعم

كلمة (لا استطيع )

التى لايقوى الغير ان يبوح بها وحجبها رداء الحياء المذموم عن ميدان صوت العقل وشجاعة الرأي الحصيف

فلاعدمنا رايكم وثاقب فهمكم
وشكر الله لكم

إذا لم تستطع أمرا فدعه

وجاوزه إلى ما تستطيع

يا قوم شمس الفهم اشرقت

فستبصروا بنورها

لله درك وزادك
توفيقا وتسديدا

لقد اختصرتم علي الطريق فجزاكم الله خيرا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس عبدالله البلوي

أستاذي عودة

وحبيب قلبي

كلامك مع احترامي لك في نوع من الخيال


وخاصة فيما يتعلق بموضوع الموقف

وثانيا ترى الأخ بشير محامي وموقف كهذه مرة عليه كثيرا


فالرجل يتكلم من سعة

وأما أصدقائه فأنا منهم لو أراد عيوني اعطيته إياه


ولهذا رجاءا لاتخطئ بحقنا رغم احترامي الشديد لك

وأمرا آخر الصداقة خيرها ماكان لله


وعلى مبادئ الإسلام


زانظر مافعلت فزعات الشباب مع اصدقائهم بدون تفكير انهم في السجون


لهذا ارجو منك أن تتأكد أن الأخ بشير مرة عليه قضايا كثيرة


فأ حب أن ينصحك

وكذلك ارجو منك عدم التعدي ببعض الكلام والاستهزاء

كاسلوبك الفذ لكي نربئ بأنفسنا


مع ثقتنا بك العمياء لخلقك الجم

---

أخي الأستاذ المتألق يونس حياك الله وبياك

حرية التعبير سياسة وحق لكن تختلف بإختلاف الثقافات والمخزون اللغوي
ومن كان له رسالة يسعى إلى ايصالها فعليه بالرفق الذي ما كان في شئ إلا زانه
وكما ذكرتم وتفضلتم فالواقع أن بعض المواقف المتسرعة في أمر الكفالة جعلت البعض
يكابد مرارة الوقوف خلف القضبان لذلك طرحت هذا الموضوع عسى أن يشف عن الساق المشوهة لمعنى( الفزعة) التي يرى البعض أن الرجولة أحد أقطابها والامر ليس كذلك
ليت من له جلد يستطيع أن يقوم بستبانة لمن يقبع خلف القضبان من الشباب لكان خرج بنتيجه
تعزز لديه الروية والتعقل 0

اشكر لكم ذبكم عن الحياض لكن كلنا اخوة في مركب واحد وليس احد معصوم
اخي المبدع يونس دمت بخير وعافية وشكر الله لكم مداخلتكم0