واحــــ بلي ــــة للفصيح ( الدعوة عامة)

شخصية أدبية فــذه : الشيخ / علي الطنطاوي .

يعد الشيخ علي الطنطاوي قوة فكرية من قوى الأمة الإسلامية، ونبعا نهل منه طالبو العلم، والأدب في كل مكان، كان قلمه مسلطا كالسيف سيالاً كأعذب الأنهار وأصفاها، رائعة صورته، مشرقٌ بيانه، وفي ذلك يقول عن نفسه ((أنا من "جمعية المحاربين القدماء" هل سمعتم بها؟ كان لي سلاح أخوض به المعامع، وأطاعن به الفرسان، وسلاحي قلمي، حملته سنين طوالاً، أقابل به الرجال، وأقاتل به الأبطال، فأعود مرة ومعي غار النصر وأرجع مرة أمسح عن وجهي غبار الفشل. قلم إن أردته هدية نبت من شقه الزهر، وقطر منه العطر وإن أردته رزية حطمت به الصخر، وأحرقت به الحجر، قلم كان عذبا عند قوم، وعذاباً لقوم آخرين)).

ولد الشيخ علي الطنطاوي في مدينة دمشق في 23 جمادى الأولى 1327 هـ ((12 يونيو 1909 م)) من أسرة علم ودين، فأبوه الشيخ مصطفى الطنطاوي من أهل العلم، وجده الشيخ محمد الطنطاوي عالم كبير، وخاله الأستاذ محب الدين الخطيب الكاتب الإسلامي الكبير والصحافي الشهير .

تفتح وعيه على قنابل الحلفاء تدك عاصمة الأمويين وفلول الأتراك تغادر المدينة وديار الشام مقفرة بعد أن عز الطعام وصارت أوقية السكر (200 غرام) بريال مجيدي كان يكفي قبل الحرب لوليمة كبيرة. وكان أول درس قاس تعلمه وعاشه تفكك الدولة العثمانية وتحول ولاياتها السابقة إلى دويلات. فسوريا أصبحت أربع دول: واحدة للدروز والثانية للعلويين، والثالثة في دمشق والرابعة في حلب.ـ

كان الفتى علي الطنطاوي وقتها مازال تلميذا في المدرسة لكن وعيه كان يسبق سنه، فعندما أعلن في مدرسته عن المشاركة في مسيرة لاستقبال المفوض السامي الجديد الجنرال ويفان الذي حل محل الجنرال غورو، رفض ذلك وألقى خطبة حماسية، قال فيها: ((إن الفرنسيين أعداء ديننا ووطننا ولا يجوز أن نخرج لاستقبال زعيمهم)).

رحمك الله رحمة واسعه ياشيخ / علي .

والسلام عليكم

لأبو الطيب المتنبي //


أزورهم وسواد الليل يشفع لي***وانثني وبياض الصبح يغري بي


يوجد جمال بلاغي في البيت .. فما هو ؟؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاصفة الشمال

لأبو الطيب المتنبي //


أزورهم وسواد الليل يشفع لي***وانثني وبياض الصبح يغري بي


يوجد جمال بلاغي في البيت .. فما هو ؟؟

---

لا نصيب لنا بالزيادة ولا نصيب لنا بالمسايقة :D






كل كلمة لها مضاد في الشطر الاخر ..

ولكن شدني كلمة ( وانثني ) لاني اسمعها كثير من الشياب مثلاً يقولون نزور افلان ونثني على طول ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد العصباني

شكرًا مشرف الأدبية
والقائل هو الشاعر الشاب / طرفة بن العبد . وكانت مناسبتها حين سمع المتلمس ينشد هذا البيت
وقد تناسى الهم عند احتضاره
................................. بـنـاج عـلـيـه الـصيعرية مكدم

فصرخ طرفة منتقداً إياه، فقال جملته المشهورة "استنوق الجمل" أي خلط بين الناقة والجمل، إذ وصف الجمل بوصف الناقة، لأن الصيعرية توضع على عنق الناقة لا على عنق الجمل، فذهبت هذه المقولة مثلاً في الخلط بين الشيئين.

كل التقدير ..

---

إجابة صحيحة بارك الله فيكم

بقي لكم أربعة اسئلة إن أجبتم عليها ستكون

من نصيبكم الجائزة الفورية


انتظروا بقية الأسئلة الذهبية .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاصفة الشمال

لأبو الطيب المتنبي //

أزورهم وسواد الليل يشفع لي***وانثني وبياض الصبح يغري بي

يوجد جمال بلاغي في البيت .. فما هو ؟؟

---

الأخت العاصفة شكرًا لكِ على هذا السؤال .

في هذا البيت مايسمية اللغويون (بالمقابلة ) وهي أن يؤتى بمعنيين متوافقين أو معان متوافقة ثم بما يقابلهما أو يقابلها على الترتيب وأكثر ما تجيء المقابلة في الأضداد ، فإذا جاوز الطباق ضدين كان مقابلة .

أزورهم وانثني ، سواد وبياض ، الليل والصبح ، يشفع ويغري ، لي وبي0

قسم الفصيح كاد أن يترنح أويصيح
فتأملته ذات الوشاح
فوجدته نهرا رقراق متدفق
متعددة ومتلونة ينابيعه
لكنه هنا
قد أسن
فحرك غيرتها عليه
فبادرت مشكورة مأجورة
بمبادرة رائعة
لشحذت الهمم
ورشف رشفات من مائه القراح ،
والأستمتاع بتدفق مائه
أو زقزقة عصافيره

لكن
يا صاحبىة الرأى السديد
أنتِ قد خصصت لهذا النهر العظيم ... جداول متدفقة
و لشحذ الهمم دعوت لرمي الجوهر فيها فمن استخرجها فهي له ..

الأترين
لو قسم كل جدول أو جدولين في موضوع مستقل ثم رمي فيها الجوهر ، ألم يكن ذالك خيرا
حتى لا يطغى جدول على آخر
وقد يُحتار في أيهما أفضل
يكن كمرجع لمن أراد أن يُستقي منـه ...