عرض للطباعة
3/11/1429( الجواب الكافي )
إذا كنا نريد جمعًا للكلمة ومجتمعًا متعاونًا فعلينا أن نستهدي بالكلام المنبثق من شرع الله فيما ينفعنا جميعًا, فنحن في حاجة في هذا الزمان خاصة إلى التعاون والتآلف وجمع الكلمة، فالتأليف بين القلوب واجتماع الكلمة والاستظلال بظل الإسلام والانصياع لأحكامه لا شك أنه أهم وسيلة في وحدتنا في هذا الزمان.
د. عبدالرحمن الأطرم- قناة المجد
في حلقة الليلة الاثنين 2/11/2008من ( الجواب الكافي )
4-1 لا يجوز لمن يصلي في الحرم أن يصلي الفريضة في حجر إسماعيل, أما صلاة النافلة فإنها جائزة فيه, ومن أراد الطواف فإن عليه أن يطوف من خارج الحجر لأنه جزء من الكعبة, فمن طاف من داخله فلا يعتبر طوافًا.
4-2 يجوز للمرأة أن تجهر بالصلوات الجهرية إن كانت بعيدة عن مسمع الرجال الأجانب, أما إن كان يُخشى من ذلك أن يسمع صوتها وهي تقرأ القرآن فعليها أن تصلي في سرها.
د. عبدالله المطلق– قناة المجد
جوال المجد
2/11/2008في حلقة الليلة من ( الجواب الكافي )
4-3 لا يجوز تركيب الرموش الصناعية على العينين, فإنها وصل للشعر وتغيير لخلق الله تعالى, وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن وصل الشعر وتغيير الخلقة. ومثله وضع حشوة على الرأس لتكبيره, فإنه أيضًا من الوصل المحرم.
4-4 لا حرج في لبس البنجابي للمرأة ـ وهو لباس باكستاني عبارة عن سروال واسع عليه قميص إلى الركبة ـ سواء أكان في الصلاة أم غير الصلاة مادام القميص يصل إلى الركبة, فلا حرج في ذلك.
د. عبدالله المطلق– قناة المجد
3/11/2008( الجواب الكافي )
من كان عليه دين لشخص لا يستطيع الوصول إليه، فإن كان مبلغ الدين ضئيلاً وصاحب المال قد لا يلتفت إليه فيتصدق به عنه، وإذا كان المبلغ كبيرا فعليه البحث عنه، فإن لم يجده تصدق به على نية صاحبه، فإذا ظهر صاحب الدين وطلبه يخبره بما فعله فإما أن يقره وإما أن يريد ماله فيجب دفعه له والصدقة تكتب للمدين.
الشيخ/ صالح الدرويش- قناة المجد
3/11/2008( الجواب الكافي )
إذا اشترى شخص أسهما في شركة نقية؛ ثم طرأ عليها مثلا قروض ربوية وأصبحت الشركة مختلطة فإن كان ممن يرون جواز المختلطة ينتظر حتى ينظر في نسبة القرض فإن كانت عالية فيجب عليه الخروج, وإن كانت قليلة فيقع في رأي من رأى الجواز, أما إذا كان لا يجيز المختلطة فيخرج منها على الفور حتى لو كان هناك رأي بالجواز.
د. عبدالرحمن الأطرم - قناة المجد
جوال المجد
23/12/2007الجواب الكافي:
من الأخطاء الشائعة التساهل بترك نقل الماء في الرحلات والنزهات، فيتساهل الكثير في التيمم بحجة أنه لا يوجد ماء، وهذا غير جيد فينبغي للإنسان أن يحرص على ديانته كما يحرص على دنياه. وإذا ذهب الإنسان في مثل هذه الأحوال وأصبح جنباً، ولم يجد ماءً في هذه الحال، أو كان البرد شديداً لا يستطيع معه الاغتسال، أو إذا ذهب للاغتسال في مكان قريب مجاور فإن الوقت قد يفوت، فلا حرج عليه إذا تيمم، حتى وإن كان في رحلة أو نزهة، لكن يجب عليه أن يحضر الماء ما لم يكن عليه مشقة، والله أعلم.
الشيخ سليمان الماجد - قناة المجد
جوال المجد
24/12/2007الجواب الكافي:
إذا انتهت مدة المسح على الخفين وقدر أنه نسي ومسح عليهما بعد انتهاء المدة وصلى فصلاته غير صحيحة؛ لأن الطهارة غير صحيحة؛ لأنه لما مسح على الخفين مسح عليهما بعدما انتهت المدة، فتكون الطهارة في القدمين منتقضة، ولا بد من اشتراط الموالاة، والموالاة هنا غير متأتية بسبب طول المدة، ولهذا نقول له: عليك أن تعيد الوضوء والصلاة.
د. سعد بن تركي الخثلان - قناة المجد.
جوال المجد
24/12/2007الجواب الكافي:
يجوز أن يستأجر الإنسان بعض النساء ليضربن بالدفوف في عرس له، ويجوز كذلك أن يدفع لهن في مقابل ذلك.
د. عبد العزيز الفوزان - قناة المجد.
25/12/2007الجواب الكافي:
جلوس العروسة في مكان عالٍ على الحاضرات مذكور عند المتقدمين، وهو أن العروس تجلس على منصة متميزة عن غيرها بين النساء، وهذا عادة في بعض البلاد، وفي بلاد أخرى أنها تتستر؛ لأنها تحتفل فلا تخرج إلا وقت الزفاف، وذلك يختلف باختلاف النساء من قلة الحياء أو من ضعف الحياء، فنحن نشجع المرأة التي تتستر في تلك الليلة وفي غيرها.
الشيخ عبد الله بن جبرين - قناة المجد.
جوال المجد
25/12/2008الجواب الكافي:
اقتناء الدمى المخلقة الغير ناطقة علة التحريم موجودة فيها وهي المضاهاة بخلق الله، وليس هناك مصلحة شرعية تترتب على هذا فالتحريم ظاهر وبين.
د. سعد بن عبد الله الحميد - قناة المجد
26/12/2007الجواب الكافي:
السؤال: رجل يعمل مع شركة، فينقل معدات الإضاءة في الأفراح من مخزنها إلى الفندق، فهل عليه شيء؟
هذا حرص وتحر في جانب الحلال مشكور، ولا أرى فيه أية شبهة.
د. يوسف الشبيلي - قناة المجد.
27/12/2007الجواب الكافي:
هل يجوز للطلاب والمدرسين أن يجتمعوا للمعايدة في أول يوم من أيام الدراسة بعد إجازة العيد؟
الجواب: إذا تعذر اجتماع بعض الأقارب أو الزملاء للمعايدة في العيد؛ فلا بأس أن يجتمعوا في أقرب يوم مناسب؛ ولو كان هذا اليوم هو اليوم الأول من أيام الدراسة كما في حالة هؤلاء الطلاب مثلا.
د.عبد العزيز الفوزان - قناة المجد.
جوال المجد
28/12/2007 (الجواب الكافي):
* لا مانع من أن يطوف الإنسان راكبًا على عربة أو ما شابهها إن كان لديه عذر أو كان هناك زحام شديد، ومن لم يكن لديه عذر فالأولى له أن يطوف على قدميه.
* * *
** من استأجر مكانًا للمبيت في مزدلفة لأنه أرخص من الاستئجار في منى وكان يستطيع الاستئجار بمنى فإنه قد ترك واجبًا وهو المبيت بمنى، ومن ثمّ فعليه دم يُذبح لفقراء الحرم.
د. عبد الله الركبان - قناة المجد
28/12/2007 (الجواب الكافي):
* التعامل مع البنك بالبيع، الأصل فيه أنه جائز، كمن امتلك معرضًا للسيارات ويشتري منه البنك دون معاملة ربوية بينهما، أما لو علم صاحب المعرض أن البنك يبيعها بفائدة ربوية فالأولى له أن يبتعد عن ذلك.
* * *
** لا بأس في استخدام البخاخات التي تكثف الشعر، وهو ليس من وصل الشعر، ولكن على من يضعه أن يراعي عدم استخدامه إلا بعد أن يتوضأ إن كان يصنع طبقة على الشعر تمنع وصول الماء إليه.
د. عبد الله الركبان - قناة المجد
28/12/2007 (الجواب الكافي):
* لا حرج في أن يردد الإنسان الأذان إن كان مسجلاً على الكومبيوتر أو المحمول أو الكاسيت، إلا أن الأولى عدم الترديد إلا إذا كان الأذان مباشرًا في وقته.
* * *
** لا يجوز مطلقًا الاحتفال بأعياد الميلاد ولا المشاركة فيها بوجه من الوجوه، سواء بإضاءة الشموع أو أظهار الفرح أو ما شابهه؛ لما فيه من التشبه بالكفار.
د. عبد الله الركبان - قناة المجد
جوال المجد
29/12/2007الجواب الكافي:
السؤال: ما حكم وضع الملصقات التي فيهن توضيح لطريقة الصلاة داخل المسجد؟
بعض المشايخ يحبون تنزيه المساجد عن أي شيء مستجد حتى وإن كان فيه مثل هذه المصالح، وأنا يميل قلبي إلى التساهل في مثل هذا؛ لأن فيه مصالح متحققة، مثل تنبيه الناس على بعض الأخطاء التي تقع منهم مثلاً في الصلاة، ففي هذه الملصقات يذكرون الوضع الخاطئ، وينبهون على الوضع الصحيح، فإذا كانت صورة الرأس مطموسة، أو صور الشخص من خلفه فأرجو أنه ليس فيها بأس.
الشيخ سعد بن عبد الله الحميد - قناة المجد.
جوال المجد
29/12/2007الجواب الكافي:
البلوتوث المقصود به طريقة التراسل الأمريكي، فهي مجرد آله وتقنية، فإذا استخدمت الاستخدام الصحيح؛ كانت صحيحة، وإذا استخدمت الاستخدام السيئ؛ كانت سيئة، فلا أرى مانعاً من اقتناء مثل هذه الأجهزة، والله أعلم.
الشيخ سليمان الماجد - قناة المجد.
4/11/2008( الجواب الكافي )
المسافر الذي يصلي مع المقيمين يلزمه الإتمام، أما إذا صلى في شقة أو في منزل؛ فله أن يقصر.
د. عبدالله بن جبرين- قناة المجد
4/11/2008( الجواب الكافي )
لا يجوز للزوج أن يأتي زوجته بعد انقطاع الدم وقبل غسلها، وبعض أهل العلم ذكر كفارة ذلك إخراج دينار أو نصف دينار، وإن كان هذا فيه ضعف ولكن لو أخرج الكفارة لكان أحوط لذمته وأبرأ له. والدينار مقداره أربعة جرامات وربع من الذهب.
د. عبدالرحمن الأطرم- قناة المجد
جوال المجد
30/12/2007 (الجواب الكافي):
* من أعطى شريكًا له شيئًا من المال لوضعه في مشروع، ويعطيه مبلغًا كل شهر كربح لهذا المال، ثم يكون له أصل المال في نهاية العام كما هو، فإن كانت هذه الصورة مضاربة وشركة على الربح والخسارة فلا حرج فيها.
* * *
** من نزل منى ليلاً ثم مكث بها وقتًا ولو قليلاً فإن هذا يعد مبيتًا، ولا شيء عليه. ومن كان مشتغلاً بالعبادة فذهب إلى طواف الإفاضة قبل المغرب ولم يعد إلا بعد الفجر إلى منى فلا شيء عليه.
الشيخ سليمان الماجد - قناة المجد
جوال المجد
8/11/2008( الجواب الكافي )
كتب تفسير الأحلام من الممكن أن يستأنس بها من عنده قدرة على تعبير الرؤيا فهي مفيدة جيدة له، وقد تفتح له آفاقًا، لكن الشخص الجاهل العامي قد تلبس عليه وربما يضطرب ولا يدري أو قد يأخذ تفسيرًا يطبقه على الرؤيا التي رآها وهو لا يتفق معها .
د. عبدالعزيز الفوزان- قناة المجد
جوال المجد
8/11/2008( الجواب الكافي )
نص العلماء على وجوب نفقة البهائم من الطعام والشراب، كما يجب إعداد مواضع تقيها من شدة الحر أو البرد، لقول النبي عليه الصلاة والسلام: (دخلت امرأة النار في هرة حبستها لا هي أطعمتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض).
د. خالد المشيقح- قناة المجد
8/11/2008( الجواب الكافي )
نص العلماء على وجوب نفقة البهائم من الطعام والشراب، كما يجب إعداد مواضع تقيها من شدة الحر أو البرد، لقول النبي عليه الصلاة والسلام: (دخلت امرأة النار في هرة حبستها لا هي أطعمتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض).
د. خالد المشيقح- قناة المجد
10/11/2008( الجواب الكافي )
لا يجوز الاكتتاب بأسماء آخرين إذا كان النظام يمنعه لأن هذا من باب تنظيم الشراكة, ولكن من الممكن أن يجعلوه شركة بينهم, ويقسم ربح الأسهم بينهم, فيكون لصاحب رأس المال نسبة من الربح ويعطي نسبة لشريكه الذي ضارب باسمه, وبهذا يرتفع الحرج عنه.
د. عبدالرحمن الأطرم- قناة المجد
جوال المجد
10/11/2008( الجواب الكافي )
الأراضي ليست من الأموال الزكوية إن لم تكن من عروض التجارة، وعلى هذا فمن اشترى أرضا بقصد بنائها مسكنا أو محلات تجارية فهذه لا زكاة فيها؛ لأنها ليست من الأموال الزكوية.
د. خالد المشيقح- قناة المجد
7/11/2008في حلقة اليوم من ( الجواب الكافي )
4-1 من كان رصيد ماله متجددًا بشكل مستمر ولا يدري أي المال قد حال عليه الحول؛ فإن له أن يحدد شهرًا في السنة يخرج فيه زكاة ماله جميعًا، فإن كان حال الحول عن بعضه فقد أصاب زكاته، وإن لم يحل الحول عن بعضه كان ذلك خيرًا له وأحوط.
4-2 إذا توقف الإنسان عن العمل الحكومي فلا يجوز له أن يأخذ راتبه حتى ولو كان ذلك بخطأ أحد الموظفين لا بسعي منه لأَخْذِه، أما إذا كان أخذه وأنفقه في مصلحة عمله الضرورية فلا حرج في ذلك, وأما لو كانت أمورًا تحسينية فلا يصح له أن ينفق منه عليها.
د. عبدالله الركبان – قناة المجد
جوال المجد
7/11/2008نفي حلقة اليوم من ( الجواب الكافي )
4-3 يجوز الضرب بالدف للنساء عمومًا في كافة المناسبات, وليس ذلك خاصًا بالعرس فقط, لورود الأدلة بعموميته, ومن أراد أن يحتاط بأن يقتصر في ذلك على الأعراس فهو أفضل.
4-4 ليس هناك حرج في الحمل عن طريق أطفال الأنابيب أو الحقن المجهري, على أن تقوم بإجراء العملية للمرأة طبيبة ولا يقوم به الرجال إلا في أضيق الحدود، فليس في ذلك بأس؛ فهو وسيلة من الوسائل الحديثة لعلاج حالات تأخر الإنجاب.
د. عبدالله الركبان – قناة المجد
11/11/2008( الجواب الكافي )
من أراد أن يتوضأ فلا يتلفظ بالنية؛ لأن النية محلها القلب وهي القصد والعزم، وهذا عمل قلبي.
د. عبدالعزيز الفوزان- قناة المجد
جوال المجد
11/11/2008( الجواب الكافي )
أكثر الفقهاء على أنه لابد من إطعام عشرة أفراد مساكين في كفارة اليمين، لأن الله نص على ذلك، ولكن أجاز شيخ الإسلام ابن تيمية أنه يجزئ إذا أطعم مسكينًا عشرة أيام، فإذا لم يجد إلا مسكينًا واحدًا فأعطاه طعامًا ثم طعامًا ثم طعامًا إلى أن أطعمه عشرة أيام فجائز.
الشيخ د. عبدالله بن جبرين- قناة المجد
12/11/2008( الجواب الكافي )
تجوز الصدقة من غير الزكاة على أهل الكتاب إذا كانوا محتاجين إليها، كما يجوز تقديمها من باب التهادي حتى ولو كان غنيا، باعتبار أنه جارك أو زميلك في عمل.
الشيخ/ صالح الدرويش- قناة المجد
جوال المجد
12/11/2008( الجواب الكافي )
كنا من قبل نرى عدم جواز استعمال أو شراء الجوال المزود بكاميرا وذلك لما فيه من المفاسد، ولكن بعد ذلك عمت به البلوى وكثر الذين يستخدمونه ويذكرون أن له مميزات فقالوا نأخذها لأجل هذه المصلحة، فرخصنا في ذلك بشرط عدم التقاط صور لا يسمح بها أو لا يجوز التقاطها.
الشيخ د. عبدالله بن جبرين- قناة المجد
13/11/2008/( الجواب الكافي )
عادة تعطير النساء في ختام الزيارات ثم يخرجن بعد ذلك عادة غير جائزة، لأن تعطر المرأة وخروجها فيه شيء من إشهارها ولفت الأنظار إليها، وقد ورد فيه وعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا تطيبت المرأة ومرت بالرجال كي يجدوا ريحها فهي كذا وكذا)) أي زانية.
الشيخ د. عبدالله بن جبرين- قناة المجد
جوال المجد
13/11/2008( الجواب الكافي )
لو لبست المرأة ثوبًا فضفاضًا كاملاً يغطي كل البدن ثم لبست شيئًا يغطي شعرها كاملاً ورقبتها بحيث لم يظهر منها شيء سوى الوجه والكفين فصلاتها صحيحة، لكن الأفضل أن تلبس الجلباب الذي يلبس فوق الثياب، هذا هو السنة، ولا بأس أن يكون أسود أو أبيض أو أخضر أو أي لون من ألوان الثياب، حتى ولو كان فيه زهور، بشرط ألا يشغلها في صلاتها.
د. عبدالعزيز الفوزان- قناة المجد
في حلقة يوم الجمعة 14/11/2008من ( الجواب الكافي )
4-1 الحج واجب على الفور, فمن وجب عليه الحج بالبلوغ والعقل, وكان مستطيعًا يملك نفقته ونفقة عياله مدة الحج فإنه يجب عليه أن يبادر بالحج قبل أن تتبدل حاله من حال الغنى إلى الفقر, أو من حال الاستطاعة إلى عدمها.
4-2 من كان له أقارب على غير الإسلام, أو على بدعة من البدع فإن من أوجب الواجبات عليه أن يردهم إلى دين الإسلام, وذلك بصلة رحمهم وحسن التعامل معهم, ونصحهم ما أمكن.
د. عبدالعزيز الفوزان – قناة المجد
جوال المجد
14/11/2008في حلقة اليوم من ( الجواب الكافي )
4-3 لا حرج في دفع المبلغ الذي يطلبه صندوق المئوية كرسوم شهرية, فإنه ليس من الربا في شيء, بل إن المبلغ المدفوع يوازي التكلفة الفعلية لدراسة الجدوى للمشاريع التي يتقدم بها المقترضون مع بقية الخدمات, بل قد يقل عنها في بعض الأحيان.
4-4 لا يجوز رسم الحاجب بالقلم أو ما شابهه بعد صبغ شعره بلون الجلد, فإن هذا من التلاعب بخلق الله تعالى, وهو مثل النمص تمامًا. أما صبغ أطراف الحاجبين فلا بأس به لا سيما إن كان الحاجبان كثيفين.
د. عبدالعزيز الفوزان – قناة المجد
6/11/2008( الجواب الكافي )
إذا احتاجت المرأة للعمل كمدرسة أو ممرضة أو طبيبة وما أشبه ذلك فلها أن تزاول ذلك، ولكن مع ذلك تخرج في غاية الاحتشام وغاية التستر.
د. عبدالله بن جبرين- قناة المجد
6/11/2008( الجواب الكافي )
بعض النساء تظن أنها إذا كانت في بيتها أو في مسجد معزول أو في مصلى نساء فلا يجوز أن تغطي وجهها، هذا لا يوجد عليه دليل صحيح، بل الأفضل أن تكشف وجهها ما دامت ليس بحضرتها رجال أجانب، لكنها لو غطت وجهها فلا حرج عليها.
د. عبدالعزيز الفوزان- قناة المجد
جوال المجد
15/11/2008( الجواب الكافي )
ينبغي على المسلم استغلال ليل الشتاء الطويل في القيام، خاصة في هذه الأزمنة التي تعاني فيها الأمة لعل الإنسان يوافق ساعة استجابة فيستجيب الله دعاءه، كذلك أيضا يستغل نهار الشتاء القصير والجو البارد في الصيام، لذا يقال أن الشتاء ربيع المؤمن طال ليله فقامه، وقصر نهاره فصامه.
د. سعد الحميد - قناة المجد
جوال المجد
15/11/2008( الجواب الكافي )
الوسواس هو من وحي الشيطان، فلا ينبغي للمسلم أن يكون تابعًا للشيطان مستجيبًا لوسوسته وهواه، وأعظم علاج للوسواس: كثرة التعوذ من الشيطان، وكثرة قراءة هذه السورة العظيمة الجامعة (سورة الناس)، وقد أرشدَ لهذا أناس كثيرون فرأوا حسن العاقبة ولله الحمد والمنة.
د. عبدالعزيز الفوزان- قناة المجد
17/11/2008( الجواب الكافي )
يجوز التعامل بأسهم أي شركة إجراءً لحكم الأصل وهو الجواز, إلى أن يظهر لنا أمر يحرمها, ومن الصعوبة بمكان أن يقول الإنسان: يحتمل أن يكون فيها حرام فتحرم بناءً على الاحتمال, فلا يحرم ما كان أصله حلالاً بناءً على مجرد الاحتمال.
د. عبدالرحمن الأطرم- قناة المجد
جوال المجد
17/11/2008( الجواب الكافي )
لا حرج في تقديم الهدية للنصراني بمناسبة اجتماعية كزواج، أو تخرج أو ترقية أو تعيين مسؤول، باعتبار أن القضية مرتبطة بوضع اجتماعي، أما إن كانت الهدية مرتبطة بمناسبة دينية فلا يجوز؛ لأن مشاركته في شعائره الدينية إقرار منك بتلك الشعائر وشرعيتها.
الشيخ/ صالح الدرويش- قناة المجد
16/11/2008في حلقة الليلةالاثنين من ( الجواب الكافي )
4-1 إذا سمعت المرأة الأذان للصلاة فلها أن تصلي فورًا ولا يشترط لها أن تنتظر حتى يفرغ الرجال من صلاتهم، فهذا من الاعتقادات الخاطئة لدى كثير من النساء؛ فإن لها أن تصلي على الفور من دخول الوقت ولا يشترط لها أيضًا سماع الأذان.
4-2 لا حرج في صبغ الشعر للمرأة سواء أكان بالسواد أم بغيره من الألوان، ما لم يكن فيه تشبه بالرجال أو بالكافرات، فقد أبيح للمرأة في مجال الزينة ما لم يبح للرجل كلبسها للحرير والذهب.
الشيخ/ سليمان الماجد – قناة المجد
جوال المجد
في حلقة الليلة من ( الجواب الكافي )
4-3 الأصل هو عدم ركوب المرأة السيارة مع أجنبي دون محرم أو دون من يقطع حكم الخلوة سواء أكان طفلاً مميزًا أم امرأة أخرى، أما إن كانت هناك حاجة ملحة وكانت المسافة قريبة مع عدم تغطية زجاج السيارة فقد يترخص لها في ذلك.
4-4 يجوز أكل لحم النعام؛ فهي من جملة الطيور التي ليست طيورًا جارحة أو من ذوات المخالب، وهي داخلة في عموم ما أباح الله عز وجل من الطعام.
الشيخ/ سليمان الماجد – قناة المجد
17/11/2008في حلقة الليلة من ( الجواب الكافي )
4-3 الأصل هو عدم ركوب المرأة السيارة مع أجنبي دون محرم أو دون من يقطع حكم الخلوة سواء أكان طفلاً مميزًا أم امرأة أخرى، أما إن كانت هناك حاجة ملحة وكانت المسافة قريبة مع عدم تغطية زجاج السيارة فقد يترخص لها في ذلك.
4-4 يجوز أكل لحم النعام؛ فهي من جملة الطيور التي ليست طيورًا جارحة أو من ذوات المخالب، وهي داخلة في عموم ما أباح الله عز وجل من الطعام.
الشيخ/ سليمان الماجد – قناة المجد
18/11/2008 الجواب الكافي )
لا بأس أن يصلي المصلي النافلة جالسا حتى وإن لم يكن مريضًا، وله نصف أجر القائم، لحديث: (صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم) أما إن كان معذوراً فإن له أجر الصلاة كاملة إذا كان معتاداً أن يصلي قائما ومنعه العذر.
د. خالد المشيقح- قناة المجد
جوال المجد
18/11/2008( الجواب الكافي )
إذا أخر إنسان صلاة المغرب وجاء والجماعة يصلون العشاء فالأفضل له أن يصلي المغرب وحده ثم إذا انتهى من المغرب دخل معهم بقية العشاء، وأجاز بعض المشايخ أن يدخل معهم بنية المغرب وإذا صلى ثلاثًا فارقهم وقرأ التشهد ثم سلم لنفسه وإن أمكن أن يدخل معهم بعد ذلك ببقية العشاء ويتمها بعدما يسلمون فحسن.
الشيخ د. عبدالله بن جبرين- قناة المجد
19/11/2008 الجواب الكافي )
الأموال والأشياء الثمينة التي يجدها الشخص في الطريق هي (اللقطة)، وحكمها أن عليه أن يعرفها سنة بالإعلان عنها في الأماكن المتوقع أن يبحث صاحبها فيها، وإن لم يأت صاحبها فإنه يتصرف فيها ويضمنها له لو جاء في وقت من الأوقات.
د. عبدالرحمن الأطرم- قناة المجد
جوال المجد
19/11/2008( الجواب الكافي )
إذا كان هناك رجلان أحدهما مدخن والآخر غير مدخن؛ فيقدم للإمامة في الصلاة الذي لا يدخن إذا كان متقنا لسورة الفاتحة، لأن الذي يدخن تتأذى منه الملائكة، فإنها تتأذى من رائحة البصل والكراث وهو حلال، فكيف برائحة الدخان النتنة الخبيثة التي يتأذى منها العقلاء من بني آدم.
الشيخ/ صالح الدرويش- قناة المجد
20/11/2008 الجواب الكافي )
يجوز صوم يوم السبت ويوم الجمعة إذا وافق صيامًا يعتاده الإنسان كمن يصوم يوما أو يفطر يوماً أو وافق التاسع والعاشر من محرم أو يوم عرفة أو ثلاثة أيام من كل شهر، أما إفراد يوم الجمعة للصيام فلا يجوز، وأما إفراد يوم السبت ففيه خلاف فلو أفرده الإنسان بقصد تعظيم السبت فالأولى تركه لكن إذا وافق صياماً فلا بأس.
د. سعد الحميد- قناة المجد
20/11/2008( الجواب الكافي )
الأولى بالذين يطالبون بخروج المرأة أن يتركوا أمر المرأة للمرأة، فهي قادرة على أن تطالب بحقوقها وأن لا تكل أمرها إلى غيرها، لكن لا شك أن هؤلاء ليسوا راحمين لها ولا مشفقين عليها، إنما لهم أهداف أخرى سيئة مثل النظر إليها والخلوة بها ويريدون أن ينالوا منها لشهواتهم، والواجب ألا يلتفت إلى مطالباتهم فالمرأة وظيفتها في بيتها.
الشيخ د. عبدالله بن جبرين- قناة المجد
جوال المجد
21/11/2008في حلقة اليوم الجمعة من ( الجواب الكافي )
4-1 لا يجوز للزوج أن يأمر زوجته بالفطر إذا صامت يومًا من أيام قضائها, فإنه صيام واجب وليس له أن تستأذنه فيه, أما إذا كان صيامًا تطوعيًا فلا حرج أن يأمرها بالفطر فتفطر.
4-2 لا يجوز للمرأة أن تركب السيارة مع السائق الأجنبي عنها دون محرم فإنها خلوة, والخلوة بين الرجل والمرأة محرمة، ويمكنها أن ترفع هذه الخلوة بوجود امرأة أخرى أو صبي مميز.
د. عبدالله المطلق– قناة المجد
جوال المجد
في حلقة اليوم من ( الجواب الكافي )
4-3 لا حرج في قتل الذباب والناموس بالصاعق الكهربائي أثناء الإحرام, فالحشرة هي التي تقتل نفسها, ولا يمد الشخص يده لقتلها.
4-4 لا حرج في حفظ الصور الفوتوغرافية في الجوال, أما المنهي عنه فهو تعليقها, فلا يجوز تعليقها على الحائط لأن في ذلك تعظيما لها.
د. عبدالله المطلق– قناة المجد
22/11/2008( الجواب الكافي )
لم يجعل الله شفاءنا فيما حرم علينا، والذي جعل سوق السحرة والكهنة رائجة الآن هو بعد الناس عن السنة، ولو تمسكنا بالسنة حق التمسك ما كان لهم هذه السوق الرائجة.
د. سعد الحميد- قناة المجد
جوال المجد
23/11/2008في حلقة الليلة من ( الجواب الكافي )
4-1 لا حرج في استعمال بعض الكريمات ودهانات الجلد والتي تحتوي على بعض العطور أثناء الإحرام إن كانت الرائحة فيها غير واضحة، أما إن كانت الرائحة طاغية وواضحة تفوح ممن يستخدمها فلا يجوز للمحرم استعمالها.
4-2 إن توضأت المرأة على مساحيق الوجه وكانت تمنع وصول الماء إلى البشرة بأن كانت غليظة أو لها طبقة؛ فلا يصح وضوئها، أما إن كانت مجرد لون ولا تمنع وصول الماء إلى البشرة فإنها لا تضر, ولا يلزم إزالتها عند الوضوء.
د. سعد الخثلان – قناة المجد
جوال المجد
22/11/2008 الجواب الكافي )
هناك قاعدة في باب الزكاة؛ وهي: الواجب في زكاة النقود ربع العشر، وربع العشر يساوي 1 من 40، ولهذا إذا كان عنده مثلا ألف ريال يقسم الألف على أربعين فالنتيجة 25 ريالاً وعلى هذا يقاس أي مبلغ مالي.
د. عبدالعزيز الفوزان- قناة المجد
24/11/2008( الجواب الكافي )
لا يجوز لصاحب الشركة أو التاجر أن يضمن الربح للمساهم، فالمساهمة قابلة للربح والخسارة، ولكن لو قال نتوقع من خلال المؤشرات كذا .. ويأتي بعبارات تفيد الظن ولا تفيد اليقين فهذا لا بأس به.
د. عبدالرحمن الأطرم- قناة المجد
جوال المجد
24/11/2008( الجواب الكافي )
الصحيح أن الأشهر الحرم قد زال أثر تحريمها، لذا فإن الصيد جائز في الأشهر الحرم وغيرها، إلا في الحرم فلا يجوز قتل الصيد للمحرم، ولا يجوز الصيد في أحد الحرمين، وأما في البراري ونحوها فلا مانع من صيده سواء في الأشهر الحرم أو في غيرها.
الشيخ د. عبدالله بن جبرين- قناة المجد
25/11/2008( الجواب الكافي )
من كتب وصية قبل سفره للحج فيجوز له تغييرها بلا حرج سواء بعد الحج أو قبله، وليس للوصية نص محدد، فيشير الموصي أنه يخص فلان ابن فلان وهو بكامل قواه المعتبرة شرعًا، ويوصي بكذا وكذا.
الشيخ/ صالح الدرويش- قناة المجد
جوال المجد
25/11/2008( الجواب الكافي )
إذا أدى العمرة وترك الحلق ناسيا ولبس المخيط قبل الحلق ثم تذكر فعليه أن لا يحلق إلا بعد أن يلبس ثياب الإحرام مرة أخرى ثم يحلق أو يقصر، وإذا كان هذا الفعل نشأ من جهل فلا بأس بذلك، أما إذا كان عالما بالحكم فعليه الفدية.
د. سعد الحميد- قناة المجد
26/11/2008( الجواب الكافي )
من جاء إلى المملكة فقط للعمرة عن طريق جدة مثلا وليس له شغل في جدة فيجب عليه أن يحرم من ميقات أهل بلده، فإن تجاوزه فيلزمه أن يرجع إلى ميقاته ويحرم منه، فإن لم يفعل وأحرم من جدة فعليه الفدية، وهي ذبح شاة؛ لأنه ترك الإحرام من الميقات وهو واجب من واجبات العمرة.
د. عبدالعزيز الفوزان- قناة المجد
26/11/2008( الجواب الكافي )
يجوز الحج أو الاعتمار فرضا أو نفلا عن الحي المعاق إذا عجز عن أداء الحج والعمرة بنفسه.
الشيخ/ صالح الدرويش- قناة المجد
جوال المجد
24/11/2008( الجواب الكافي )
الصحيح أن الأشهر الحرم قد زال أثر تحريمها، لذا فإن الصيد جائز في الأشهر الحرم وغيرها، إلا في الحرم فلا يجوز قتل الصيد للمحرم، ولا يجوز الصيد في أحد الحرمين، وأما في البراري ونحوها فلا مانع من صيده سواء في الأشهر الحرم أو في غيرها.
الشيخ د. عبدالله بن جبرين- قناة المجد
24/11/2008( الجواب الكافي )
لا يجوز لصاحب الشركة أو التاجر أن يضمن الربح للمساهم، فالمساهمة قابلة للربح والخسارة، ولكن لو قال نتوقع من خلال المؤشرات كذا .. ويأتي بعبارات تفيد الظن ولا تفيد اليقين فهذا لا بأس به.
د. عبدالرحمن الأطرم- قناة المجد
جوال المجد
25/11/2008( الجواب الكافي )
إذا أدى العمرة وترك الحلق ناسيا ولبس المخيط قبل الحلق ثم تذكر فعليه أن لا يحلق إلا بعد أن يلبس ثياب الإحرام مرة أخرى ثم يحلق أو يقصر، وإذا كان هذا الفعل نشأ من جهل فلا بأس بذلك، أما إذا كان عالما بالحكم فعليه الفدية.
د. سعد الحميد- قناة المجد
25/11/2008( الجواب الكافي )
من كتب وصية قبل سفره للحج فيجوز له تغييرها بلا حرج سواء بعد الحج أو قبله، وليس للوصية نص محدد، فيشير الموصي أنه يخص فلان ابن فلان وهو بكامل قواه المعتبرة شرعًا، ويوصي بكذا وكذا.
الشيخ/ صالح الدرويش- قناة المجد
جوال المجد
26/11/2008( الجواب الكافي )
يجوز الحج أو الاعتمار فرضا أو نفلا عن الحي المعاق إذا عجز عن أداء الحج والعمرة بنفسه.
الشيخ/ صالح الدرويش- قناة المجد
جوال المجد
26/11/2008( الجواب الكافي )
من جاء إلى المملكة فقط للعمرة عن طريق جدة مثلا وليس له شغل في جدة فيجب عليه أن يحرم من ميقات أهل بلده، فإن تجاوزه فيلزمه أن يرجع إلى ميقاته ويحرم منه، فإن لم يفعل وأحرم من جدة فعليه الفدية، وهي ذبح شاة؛ لأنه ترك الإحرام من الميقات وهو واجب من واجبات العمرة.
د. عبدالعزيز الفوزان- قناة المجد
في حلقة اليوم الجمعة 30/11/1429 من ( الجواب الكافي )
4-1 من أراد أن يضحي فلا يجوز له أن يأخذ من شعره أو أظفاره حتى يذبح أضحيته، وهذا الأمر خاص بالمضحي نفسه الذي يدفع ثمن الأضحية فقط، أما من يضحَّى عنهم فلا يلزمهم ذلك؛ كالزوجة والأولاد وما شابه ذلك.
4-2 لا حرج في لبس حزام النقود المصنوع من القماش أثناء الإحرام؛ لأن المحرَّم من اللباس هو ما كان على هيئة العضو من أعضاء البدن كالقميص والسراويل، فإذا لبس الساعة أو الخاتم أو النعلين فلا حرج عليه.
د. عبدالعزيز الفوزان– قناة المجد
جوال المجد
23/11/2008في حلقة الليلة من ( الجواب الكافي )
4-3 إن كان الشخص موظفًا في الحكومة فلا يجوز له أن يأخذ مالاً لأجل توظيف شخص آخر, فإن هذا رشوة لأنه يتقاضى أجرًا على عمله, وما أخذه فهو غلول لا يحل له, وأما إن لم يكن موظفًا وكان ما يأخذه هو نظير أتعابه فلا حرج فيه, وأما إن كان زائدًا عن أتعابه بمبلغ كبير فيعد أيضًا رشوة.
4-4 الأولى للإنسان إذا احتاج الرقية من مرض أو غيره أن يرقي نفسه ولا يذهب لراقٍ ليرقيه حتى لا يتعلق قلبه بمن رقاه, فإذا حصل وذهبت المرأة لمن يرقيها فلا يجوز بحال أن تسمح للراقي بأن يلمس أي جزء من جسدها.
د. سعد الخثلان – قناة المجد
27/11/2008( الجواب الكافي )
المخيط الذي يمنع المحرم من لبسه هو ما كان مفصلاً على الأعضاء كالكم والثوب والسروال ونحو ذلك أما بالنسبة للإزار فسواء خاطه خياطاً أو أمسكه بمشابك أو بنحو ذلك فكل هذا جائز لا حرج فيه
د. سعد الحميد- قناة المجد
27/11/2008( الجواب الكافي )
يجوز إسقاط الجنين قبل أن يبلغ أربعين يومًا إذا احتيج إلى ذلك، بشرط أن تكون تلك الحاجة مشروعة كالمرض أو العمل أو السفر أو ما شابه ذلك، أما إذا لم تكن هناك حاجة فإنه لا يجوز.
د. يوسف الشبيلي- قناة المجد
جوال المجد
السبت 1/12/1429 في الجواب الكافي :
3-1لا حرج في أن يصوم الإنسان بعض أيام النوافل مثل عشر ذي الحجة أو يوم عرفة أو عاشوراء أو غير ذلك وهو عليه قضاء أيام من شهر رمضان لم يصمها بعد, إلا أن الاستثناء في ذلك يقع في صيام الست من شوال؛ فإنه لا ينبغي صومها إلا بعد إتمام قضاء رمضان.
3- 2لا حرج في لبس الإكسسوارات المصنوعة من الكتان للنساء, ولا يعد ذلك من التمائم إن جرت العادة بلبس مثلها.
3-3لا حرج في إجراء عمليات التجميل إن كانت لإزالة عيب, أما إن لم تكن لإزالة عيب فإنها لا تجوز لعدم جواز تغيير خلقة الله تعالى.
د. عبدالله السلمي– قناة المجد
جوال المجد
2/12/1429الاحد في برنامج الجواب الكافي :
4-1 الحج فرض عين على المستطيع على الفور، فعلى الشخص أن يبادر بالحج قبل أن يعرض له ما يعيقه عنه فيحاسب عليه يوم القيامة، وعلى الإنسان كذلك أن يبادر بأن يحج أبناؤه مادام قادرًا على ذلك, ولا يصح بحال تأجيل حج البنات حتى يتزوجن.
4-2 صيام عشر ذي الحجة من أفضل الأعمال التي يستحب للمسلم أن يأتي بها في هذه الأيام الفاضلة, ولا يلزم الإنسان أن يصومها كلها، بل له أن يصوم منها ما شاء, ومن صامها جميعًا فهو أفضل.
د. ناصر العمر – قناة المجد
جوال المجد
برنامج الجواب الكافي الاحد:
4-3 لا عذر لمن استطاع أن يقدم مساعدات مالية أو صدقات للمسلمين في غزة ولم يفعل, وأرى أنه أفضل للإنسان أن يترك حجه أو أضحيته ويدفع ثمنهما للمسلمين المحاصرين هناك فهو أعظم أجرًا له.
4-4 ليس للزوج الحق في أن يمنع زوجته من الحج, فليس من شروطه استئذان الزوج, فإذا وجدت محرمًا وجب عليها أن تحج على الفور، أما إذا منعها زوجها من ذلك فإنه يأثم.
د. ناصر العمر – قناة المجد
اليوم الاثنين 3/12/1429منذ لحظات في برنامج الجواب الكافي :
3-1 إذا لبست المرأة القفازين حال إحرامها دون علم منها بحرمة ذلك وأنه من محظورات الإحرام فلا شيء عليها؛ فإن من فعل شيئًا من محظورات الإحرام عن جهل أو نسيان أو خطأ فليس عليه إثم أو فدية.
3-2 إذا نوت الأسرة بالكامل أن تذبح أضحية فعلى من يدفع ثمنها فقط الإمساك عن شعره وأظافره, ولا يلزم الإمساك بقية الأسرة.
3-3 لا حرج في دفع الرسوم التي يطلبها البنك لتحويل الراتب منه إلى بنك آخر, فهي رسوم مباحة يأخذها البنك نظير قيامه بتحويل المال من حساب إلى حساب.
د. يوسف الشبيلي – قناة المجد
جوال المجد
الثلاثاء 4/12/1429منذ قليل في برنامج الجواب الكافي :
4-1 الصيام الواجب لابد فيه من تبييت النية من الليل, لكن إذا نوى ذلك من أول ليلة فلا حرج, وعليه فإن من نوى صيام عشر ذي الحجة بنية قضاء أيام فاتته من رمضان فلا حرج عليه أن ينوي نية واحدة في أول ليلة منها.
4-2 من سافر مسافة تزيد عن ثمانين كيلومترًا فإن له أن يترخص برخص السفر كقصر الصلوات الرباعية والجمع بين الصلوات والفطر, سواء أكان سفرًا للنزهة أو العمل أو غيره.
د. عبدالله الركبان – قناة المجد
جوال المجد
منذ قليل في برنامج الجواب الكافي :
4-3 لا حرج في أن يضحي الإنسان خارج بلده إن كان هناك من يحتاج إلى الأضحية, إلا أن الأولى له أن يذبحها في بلده, وأن يقوم بذلك بنفسه؛ فإن هذه شعيرة من شعائر الإسلام ينبغي أن تُحيا وأن يحافَظ عليها.
4-4 لا حرج في اشتراك أكثر من شخص في شراء الأضحية إذا شق على أحدهم أن يشتريها من ماله الخاص, إلا أن الأولى أن يشتريها واحد من ماله, فإن أراد إشراكهم في الأجر فله ذلك ولا حرج عليه.
د. عبدالله الركبان – قناة المجد
5/12/1429 الاربعاء في برنامج الجواب الكافي :
4-1 لا حرج في التضحية بالخروف الأسترالي الموجود الآن بالأسواق مادام صحيحًا سليمًا ليس فيه عيب, فهو مثل الضأن العادي إلا أن الفرق بينه وبينه أن الأسترالي لا ذَنَبَ له.
4-2 لا حرج في استخدام صاعق الحشرات الذي يقتلها بالكهرباء, ولا يعد ذلك من التعذيب بالنار فهي ليست نارًا, بل إنه قد يكون أفضل في قتل الحشرات من المبيدات الحشرية التي تظل معها الحشرة تعذب فترة من الوقت حتى تموت.
الشيخ/سليمان الماجد – قناة المجد
جوال المجد
5/12/1429 برنامج الجواب الكافي :
4-3 لا حرج على المرأة في لبس البنطال أمام زوجها على أي صفة كان, ما لم يكن فيه تشبه بالكافرات, فللمرأة أن تلبس لزوجها ما شاءت دون حرج.
4-4 لا تجب الزكاة في الذهب المعد للزينة على الأرجح من قولي العلماء, أما إذا أخذت المرأة بالقول الآخر بوجوب إخراج الزكاة فيها فليس عليها أن تبيع من الذهب لتخرج الزكاة, بل لها أن تنتظر حتى يأتيها مال فتخرج منه الزكاة.
الشيخ/سليمان الماجد – قناة المجد
في حلقة اليوم الخميس 6/12/1429من الجواب الكافي :
5-1لا مانع من أن يصوم الشخص يوم عرفة وإن كان عليه قضاء من رمضان, فإن وقت القضاء موسع, ويوم عرفة لا يتكرر, إلا أن الأولى أن يقضي الإنسان ما عليه من صيام واجب قبل أن يتنفل.
5-2لا حرج في أن يشترك أكثر من واحد في بقرة أو ناقة كأضحية, على أن لا يكونوا أكثر من سبعة, فإن كانوا أكثر من سبعة لم تجزئ عن أحد منهم.
5-3يجوز للمحرمة أن تلبس ما شاءت, سواء في قدمها أو في بدنها, إلا أنها لا تلبس النقاب ولا القفازين فقط, وما عدا ذلك فلها أن تلبس ما تشاء. وليس لإحرامها لباس مخصوص.
د. عبدالله الركبان – قناة المجد
جوال المجد
برنامج الجواب الكافي :
5-4 لا يجوز لمن أراد أن يضحي أن يأخذ شيئًا من شعره أو أظافره إذا دخلت عشر ذي الحجة, ولكن يجوز له أن يمشط شعره تمشيطًا خفيفًا, ولو سقط من شعره شيء أثناء تمشيطه فلا حرج في ذلك, لأن ما يسقط إنما هو شعر ميت.
5-5 لا يجوز للمحرمة أن تغطي وجهها لا بالنقاب ولا بغيره, فإن المرأة إحرامها في وجهها, وذلك في حالة عدم وجود رجال, أما إذا كان هناك رجال فعليها أن تغطي وجهها ولكن بغير النقاب.
د. عبدالله الركبان – قناة المجد
برنامج الجواب الكافي : ليوم الجمعة 7/12/1429
4-1 من الأعمال التي يستحب لغير الحاج فعلها في يوم عرفة: صيام هذا اليوم؛ فإنه يكفر ذنوب سنتين, والإكثار من الذكر بالتسبيح والتهليل والتحميد والتكبير, وتلاوة القرآن, وصلاة النوافل طوال اليوم عدا أوقات النهي, والصدقة, والدعاء... إلى غير ذلك من الأعمال الصالحات.
4-2 إن كان لدى الإنسان مال يكفي إما لسداد دين عليه أو لقضاء فريضة الحج, فإن سداد الدين أولى من الحج, أما إن كان دينه كبيرًا أو مقسطًا أو كان سيأتيه مال قريبًا يسدد به الدين, فلا حرج عليه أن يحج وعليه هذا الدين.
د. سعد الخثلان – قناة المجد
جوال المجد
منذ قليل في برنامج الجواب الكافي :
4-3 لا يجوز صيام أيام التشريق إلا في حالة واحدة؛ وهي لمن لم يجد الهدي وأراد أن يصوم ثلاثة أيام في الحج فله أن يصوم أيام التشريق, أما غير الحاج فإنه يحرم عليه صيام هذه الأيام.
4-4 يجوز للإنسان أن يوكل من يحج عنه ما لم يكن مستطيعًا للحج, فإن كان مستطيعًا فلا يجوز له ذلك إلا إذا كان حج نافلة, فإن كان حج فريضة فإنه لا يجوز إلا في حالة عدم الاستطاعة.
د. سعد الخثلان – قناة المجد
السبت 8/12/1429برنامج الجواب الكافي :
4-1 أفضل أعمال الحاج في يوم عرفة هو الدعاء إلى أن تغرب الشمس, لما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك, ولا يستحب للحاج صيام هذا اليوم ليتقوى على العبادة. أما غير الحاج فيستحب له صيام هذا اليوم والانشغال بالعمل الصالح.
4-2 يجوز للمرأة إذا أحرمت أن تكتحل إذا لم تمر على رجال أجانب, أو إذا مرت عليهم وهي مغطية وجهها, فالاكتحال ليس من محظورات الإحرام بالنسبة للمرأة. أما إذا مرت على رجال أجانب فلا يجوز لها الاكتحال.
د. سعد الخثلان – قناة المجد
جوال المجد
برنامج الجواب الكافي :
4-3 يستحب للإنسان أن يباشر ذبح الهدي بنفسه إن تيسر له ذلك, فإن لم يتيسر له ذلك فليحضر الذبح, فإن لم يتيسر له الأمران فله أن يوكل من يثق فيه ليذبح عنه, وله أن يوكل البنوك والشركات الموثوقة, ولا حرج في ذلك.
4-4 أفضل وقت لأداء صلاة الضحى قبل الزوال مباشرة, ويدخل وقتها بعد أن ترتفع الشمس قدر رمح وذلك بعد شروق الشمس بحوالي عشر دقائق, ويخرج وقتها قبيل زوال الشمس وذلك قبل أذان الظهر بحوالي عشر دقائق.
د. سعد الخثلان – قناة المجد
9/12/1429( الجواب الكافي )
لا يجوز قضاء الصيام في أيام التشريق؛ لما روى البخاري من حديث ابن عمر رضي الله عنهما: (لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي) ، وهي يوم الحادي عشر، والثاني عشر، والثالث عشر من ذي الحجة. أي: يرخص للحاج الذي لم يجد الهدي إذا كان متمتعاً أو قارناً أن يصوم، أما الذي سيقضي الصيام فنقول: القضاء يكون في غير أيام العيد وأيام التشريق.
د. يوسف الشبيلي- قناة المجد
جوال المجد 9/12/1429( الجواب الكافي )
المؤسسات الخيرية التي تجمع من الناس ثمن الأضاحي وتقوم بتوصيل الأضاحي إلى المحتاجين من المسلمين أعمالهم مشكورة فهي تسهل الأمر للناس، والتعاون معها عمل طيب.
الشيخ / سليمان الماجد - قناة المجد
10/12/1429( الجواب الكافي )
قال عليه الصلاة والسلام (من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه) والذي ولدته أمه معنى ذلك: خرج من الذنوب والخطايا وهذا يدل على أن الحج يكفر جميع الذنوب بما فيها الكبائر ولكن لمن كان حجه مبروراً.
د. سعد الخثلان- قناة المجد
جوال المجد
10/12/1429( الجواب الكافي )
لا يجوز للمرأة التي ينفق عليها أولادها أن تأخذ من زكوات الآخرين لتشتري مسكنًا؛ لأنه بإمكانها أن تسكن مع أحد أولادها؛ ولأن المنزل قد لا يكون ضروريًّا إذا كانت وحدها، وبإمكان أولادها أن يدفعوا أجرة سكنها إذا كانت تسكن بالإيجار.
الشيخ د. عبدالله بن جبرين- قناة المجد
11/12/1429( الجواب الكافي )
إذا رأى الرجل في منامه أنه يحتلم, ثم لم ير لذلك أثرًا في ثيابه فليس عليه الغسل, أما إذا استيقظ فوجد أثرًا من مني في ثيابه حتى ولو لم ير احتلامًا في منامه فإن عليه الغسل.
الشيخ/ سليمان الماجد - قناة المجد
جوال المجد
11/12/1429( الجواب الكافي )
لا يجوز الخوض في أعراض الناس مطلقًا، سواء أكان فيهم ما قال الشخص أم لا، فإنه إن كان فيهم ما قال فإنها غيبة وهي من الكبائر، وإن لم يكن فيهم فإنها بهتان.
الشيخ/ محمد الطبطبائي - قناة المجد
11/12/1429( الجواب الكافي )
لا يجوز قضاء الصيام في أيام التشريق؛ لما روى البخاري من حديث ابن عمر رضي الله عنهما: (لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي) ، وهي يوم الحادي عشر، والثاني عشر، والثالث عشر من ذي الحجة. أي: يرخص للحاج الذي لم يجد الهدي إذا كان متمتعاً أو قارناً أن يصوم، أما الذي سيقضي الصيام فنقول: القضاء يكون في غير أيام العيد وأيام التشريق.
د. يوسف الشبيلي- قناة المجد
جوال المجد
11/12/1429ه_( الجواب الكافي )
المؤسسات الخيرية التي تجمع من الناس ثمن الأضاحي وتقوم بتوصيل الأضاحي إلى المحتاجين من المسلمين أعمالهم مشكورة فهي تسهل الأمر للناس، والتعاون معها عمل طيب.
الشيخ / سليمان الماجد - قناة المجد
14/12/1429( الجواب الكافي )
على البنوك التي لها فروع إسلامية أن تجعل لها رقابة شرعية على معاملاتها ولا تكتفي بمجرد ما ترسله إلى العلماء وطلبة العلم من استشارات في هذا الجانب، لأن هناك خللاً كبيرًا في التطبيق في تلك البنوك.
الشيخ/صالح الدرويش- قناة المجد
جوال المجد 88444- قناة المجد
( الجواب الكافي )
من دفع مبلغًا مقدمًا لسلعة ما، ولم يستلم السلعة إلا بعد مدة طويلة تزيد عن الحول فليس على ذلك المال زكاة.
د. سعد الخثلان- قناة المجد
( الجواب الكافي )
من كان يعيش في دولة لا تحكم الشريعة فإن عليه أن يهاجر إلى أخرى تحكمها, فإن عجز عن ذلك فله البقاء لوجود الحرج والمشقة في الانتقال, إلا أن عليه أن لا يطيع إلا في المعروف إلا إذا أُكره.
الشيخ/ سليمان الماجد- قناة المجد
جوال المجد
13/12/2008( الجواب الكافي )
إذا شعر الإنسان بخشوع واطمئنان في مسجد من المساجد حتى لو كان بعيدًا فليذهب إليه، ما لم يترتب على هذا هجر للمسجد الأول بأن يصير خاويًا؛ لأن الهدف من العبادة أن تؤدى بخشوع واطمئنان.
الشيخ/ محمد الطبطبائي- قناة المجد
جوال المجد
13/12/2008( الجواب الكافي )
يجوز أن يدعو الإنسان لنفسه بالشهادة بعد أن يختم القرآن، إلا أن عليه أن يراعي في ذلك آداب الدعاء، بأن لا يقول: اللهم اقبض حياتي بعد ختمي للقرآن، ولكن له أن يقول: اللهم ارزقني حسن الخاتمة واجعل خاتمتي شهادة في سبيلك وما شابه ذلك.
الشيخ/صالح الدرويش- قناة المجد
14/12/2008( الجواب الكافي )
لا حرج في الاتصالات التي تقوم بها النساء للمشاركة في برامج الفضائيات أو ما شابهها مادام ذلك لحاجة, إلا أنه يجب عليها عند حديثها أن تبعد عن الخضوع بالقول أو التمايل في الحديث.
الشيخ/ سليمان الماجد- قناة المجد
جوال المجد
15/12/2008( الجواب الكافي )
ظاهرة التورق المنظم بحيث أن العميل يريد مبلغ من المال فيجري له البنك عملية تورق بيع معادن أو بيع حديد أو بيع منتجات والعميل لم يرى تلك المعادن ولم يرى تلك المنتجات التي بيعت بالوكالة عنه وهذا بالحقيقة تصرف صوري وعقد صوري ولا يصح التعامل به.
د. يوسف الشبيلي- قناة المجد
جوال المجد
15/12/2008( الجواب الكافي )
لا يجوز مطلقًا الذهاب إلى السحرة أو الكهنة حتى لفك السحر، فإن فك السحر يكون بالرقية الشرعية والأدعية النبوية الصحيحة، فإن فيها كفاية عن الذهاب إليهم.
الشيخ د. عبدالله بن جبرين- قناة المجد
16/12/2008( الجواب الكافي )
إذا أقيمت الصلاة وكان المأموم يصلي صلاة نافلة فإن عليه أن يقطعها إن ظن أنه لن يلحق بالركوع في الركعة الأولى من الفريضة، أما إن غلب على ظنه أنه سيلحق بها فعليه أن يكمل النافلة أولاً.
الشيخ د. عبدالله بن جبرين- قناة المجد
جوال المجد
17/12/2008( الجواب الكافي )
لا يجوز للمسؤولين أن يأخذوا مالاً ليمنحوا أحدًا عملاً لا يستحقونه، فإن هذا قد يكون رشوة أو شبيهًا بالرشوة، فالأعمال عادةً إنما يتقدم إليها من لديه أهلية ومؤهل بعد اختبار ومناقشة.
الشيخ د. عبدالله بن جبرين- قناة المجد
18/12/2008( الجواب الكافي )
إذا فعل الطفل الذي لم يبلغ طاعة من الطاعات فإنه يثاب عليها، ولكنه إن فعل معصية فإنه غير مؤاخذ بها لأنه مرفوع عنه القلم، وعلى والديه أن يحثاه على فعل الخير من باب التربية على ذلك.
د. سعد الخثلان- قناة المجد
18/12/2008( الجواب الكافي )
لا حرج في لبس المرأة العباءة على الكتف أثناء الصلاة إذا كانت قد غطت شعر رأسها وحنّكت وجهها، وليس ثمة رجال أجانب.
الشيخ/ صالح الدرويش- قناة المجد
جوال المجد
21/12/2008في حلقة الليلة من(الجواب الكافي)
1-من كان تاركًا للصلاة وتاب إلى الله تعالى فليس عليه أن يقضي الصلوات التي فاتته لو كانت كثيرة,ولكن عليه أن يتوب ويكثر من الاستغفار,أما إن كانت قليلة وقريبة من الوقت فإنه يقضيها.
2-يجب الوضوء على من أراد مس المصحف،فإن وضع بينه وبين المصحف حائل كالقفازين أو ما شابه ذلك فلا حرج في مسه دون وضوء.
3-لا حرج في قراءة الروايات الخيالية التي تدعو إلى الخير ونشر الفضيلة,مادام القارئ يعلم أنها من ضرب الخيال وليست واقعية،وإليه ذهب أدباء الإسلام قديمًا وحديثًا ولم ينكر عليهم في ذلك.
د.عبدالله السلمي–قناة المجد
جوال المجد
الله يعطيك العافيه على هذه المعلومات الطيبه
ودمت على خير....
الله يوفقك ويجعله في موازين حسناتك
جزاك الله خير
جزاك الله خير
بارك الله فيك لاطلاعنا على هذه الفتاوى