حتى في بيوتنا ما حنا سالمين

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سلمان البلوي

بسم الله الرحمن الرحيم

اختي الفاضلة :خيالة بلي حفظها الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختي الفاضلة :للأسف موجودين في كل زمان ومكان ،داخل البلاد وخارجها ،

تعودوا ،الله مطلع على السرائر والعلانيات ،وديننا حذرنا من التسول ،

واخذ المال دون وجه حق ،الزملاء افاضوا بمافيه الكفاية ،

واعتقد ان قصة العجوز في احدى البلاد العربية التي وجدوا في منزلها ،

مايقارب المليون ريال ،وكانت تذهب كل يوم للتسول ،وغيرها الكثير ،

وهذه ادله على تحريم التسول :

فقد ثبت في الصحيحين من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم " . وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من سأل الناس أموالهم تكثرا فإنما يسأل جمرا فليستقل أو ليستكثر " .
وفي صحيح مسلم عنه أيضا قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لأن يغدو أحدكم فيحتطب على ظهره فيتصدق به ويستغني به عن الناس : خير له من أن يسأل رجلا أعطاه أو منعه ، ذلك بأن اليد العليا خير من اليد السفلى ، وابدأ بمن تعول " ، زاد الإمام أحمد : " ولأن يأخذ ترابا فيجعله في فيه : خير له من أن يجعل في فيه ما حرم الله عليه " . وفي صحيح البخاري عن الزبير بن العوام رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لأن يأخذ أحدكم حبله فيأتي بحزمة من الحطب على ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه : خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه
وعن حكيم بن حزام رضى الله عنه قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال : " يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة ، من أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ، ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع ، واليد العليا خير من اليد السفلى قال حكيم : فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحداً بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا . وكان أبو بكر رضي الله عنه يدعو حكيماً إلى العطاء فيأبى أن يقبله منه ثم إن عمر رضي الله عنه دعاه ليعطيه فأبى منه شيئا فقال عمر : إني أشهدكم يا معشر المسلمين على حكيم : أني أعرض عليه حقه من هذا الفيء فيأبى أن يأخذه فلم يرزأ حكيم رضي الله عنه أحدا من الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توفي " [ متفق على صحته
،
وعن ثوبان رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من يتقبل لي بواحدة وأتقبل له بالجنة ؟ قال : قلت : أنا . قال : " لا تسأل الناس شيئا " فكان ثوبان يقع سوطه وهو راكب فلا يقول لأحد : ناولنيه حتى ينزل هو فيتناوله " [ رواه الإمام أحمد و أهل السنن ] .
وعن قبيصة بن مخارق الهلالي قال : تحملت حمالة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم أسأله فقال : أقم حتى تأتينا الصدقة فآمر لك بها ثم قال : يا قبيضة إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة : رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك ، ورجل أصابته جائحة فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو قال : سدادا من عيش ، ورجل أصابته فاقة حتى يقول ثلاثة من ذوي الحجى من قومه لقد أصابت فلانا فاقة فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو قال : سدادا من عيش ، فما سواهن من المسألة يا قبيصة سحت يأكلها صاحبها سحتا " [ رواه مسلم

وهذا قليل من كثير في هذه الفئه من المجتمع ،

مثل هؤلاء الأفضل عدم اعطائهم ،لكن والله النفس جلبت على الخير ،تعطيهم لاشعوريا

،دون تعنيف او ايذاء والله يحاسبهم ،

اشكرك على الموضوع القيم ،

سلامي لك ،وفقك الله .

---

أخي محمد شكراً لك على توثيق قصتنا بادلة من السنة النبوية
ويعطيك العافية على المرور

أشكر كل من شارك في الموضوع وكل من شاهدة وكل من وثقة بأدلة من القران والسنة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيالة بلي

أختي بنت النور نحن لانتطرق لأساليب العطاء ولا إلى الرياءفكل هذا معروف حكمه
نحن نتكلم عن الأجناس الذين جعلوا منا نحن الشعب السعودي شعب مغفل يدفع بلا حساب بالدهاء والمكر
مشكورة على المرور

---

عيوني الخياله ،،،كنت بردي ألمح لأمر ٍ مـــــــــــــــــا ،،،،،وأخاله قد وصل لكل فهيم لبيب فقط تكفيه الإشـــــــــــــــــارة ..

وأيضاً أنا تحدثت عن خلق ٍ سماوي كان ظاهراً بردي ،ألا وهو عدم النهر أو الزجر للسائل
ودللت على ذلك بآية ٍ كريمه ،،،،،أي لم أخترع قولاً ،أو أحرّف كلماً ،،،،!!!
......وأيضاً ألمحت إلى أن الأعمال بالنيات ،،،،،،ولكل إمرء ٍ مانوى ،،،،وذلك وفق حديث شريف متعارف عليه ،،،،،فهؤلاء المتسولون ربما كان بينهم أشخاص ذوو حاجه دفعتهم للسؤال ،،،،!!!

،،،،،عفواً ،،،،،الإسلام عزّز الرّحمة دواخلنا ،،،،لذا سنعطي ونعطي ،،،،حتى لو خامرنا الشك بمصداقيتهم ،،،!!! ..


شكري وتقديري ،،،


نووووووووووووووور

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت النور*

عيوني الخياله ،،،كنت بردي ألمح لأمر ٍ مـــــــــــــــــا ،،،،،وأخاله قد وصل لكل فهيم لبيب فقط تكفيه الإشـــــــــــــــــارة ..

وأيضاً أنا تحدثت عن خلق ٍ سماوي كان ظاهراً بردي ،ألا وهو عدم النهر أو الزجر للسائل
ودللت على ذلك بآية ٍ كريمه ،،،،،أي لم أخترع قولاً ،أو أحرّف كلماً ،،،،!!!
......وأيضاً ألمحت إلى أن الأعمال بالنيات ،،،،،،ولكل إمرء ٍ مانوى ،،،،وذلك وفق حديث شريف متعارف عليه ،،،،،فهؤلاء المتسولون ربما كان بينهم أشخاص ذوو حاجه دفعتهم للسؤال ،،،،!!!

،،،،،عفواً ،،،،،الإسلام عزّز الرّحمة دواخلنا ،،،،لذا سنعطي ونعطي ،،،،حتى لو خامرنا الشك بمصداقيتهم ،،،!!! ..

شكري وتقديري ،،،

نووووووووووووووور

---

اختي الكريمة قد وصل المعنى وكلامك لايشوبه من الخطأ شيئاً ولكن إذا تأكدنا من نية الشخص المتسول وزي ما شفت نازلة من سيارة وتقول انا جاية من مكان بعيد يعني كذب عيني عينك
الحمد لله كل واحد منا يعرف طرق الصدقة والله اللي محتاج تلقينه عزيز نفس
اشكر مداخلتك اللطيفة ومرورك الكريم

الأخت خيالة بلي شكرا على هذا الموضوع ، وهذا الواقع فعلا ، وهذا حدث معي فعلا في مقر عملي ، وعندما طلبتها الاقامة أو أي اثبات شخصية 0 انصرفت 0

الله يعين ياخيتي
والله صارت معي ,, وبتوبك كمان ومن زود الفلاحه حقتي
جت اول يوم بنت ياحرام تحزن مرره وتكسر الخاطر ,, وطلبت دجاجه ,,
وبعد يومين رجعت وقالت انبوبة الغاز مخلصه عبوها لنا وابوي ماقصر الله يخليه عباها لهم ,,
ورجعت بعدها بس كانت عندنا عمتي عاد مسكتها وقالت تعالي يابنيتي ورينا بيتكم ,, ابي اكلم امك
والله مانشوف غير الغبار وجرت بسرعه ,, وبعدها ماعاد رجعت ,,
الله يحفظنا يارب ,, تلاقينهم في كل مكان

الله يعطيك العافيه // خيالة بلي \\ موضوع راائع

ربي يسعدك