جزاك الله خير وبارك فيك
عرض للطباعة
جزاك الله خير وبارك فيك
http://www.bluwe.com/bluwesgnature/thker/5.jpg
مصافحة الرجل للمرأة الأجنبية لا تجوز 0 ومن أشهر الأدلة وأوضحها قول النبي صلى الله علية وسلم : (( لأن يطعن في رأس رجل بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له )) حديث صحيح أخرجة الطبراني 0 وقول عائشة رضي الله تعالى عنها : (( ما مست يد رسول الله صلى الله علية وسلم يد امرأة يملكها )) رواة البخاري هذا وهو نبي الله وقد يرأة الله جل وعلا من الوقوع في الآثام فكيف بنا ؟
د 0 سعد الحميد قناة المجد – الجواب الكافي
حداد المرأة المتوفى عنها زوجها هو مدة العدة وهي أربعة أشهر وعشرة أيام إلا إذا كانت المرأة حاملا فعدتها وضع الحمل 0 ويجب عليها في حال الحداد أمران :
الأول : تجنب الزينة بأنواعها من التطيب والاكتحال ولبس الذهب والحلق وغيرها مما يشعر برغبتها في الرجال 0
الثاني : عدم الخروج من البيت الذي بلغها خبر وفاة زوجها وهي فيه 0 إلا أن يكون غير بيتها ويحرجها أن تقعد فيه 0 فلا بأس أن ترجع إلى بيتها ولا تخرج منه إلا لضرورة 0
د 0 عبدالعزيز الفوزان – قناة المجد الجواب الكافي
http://www.bluwe.com/bluwesgnature/thker/8.gif
http://www.bluwe.com/bluwesgnature/thker/10.gif
الأولاد ذكورا كانوا أو إناثا هبة من الله عز وجل 0 قال تعالى ((يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ }الشورى49 فليس ذلك بيد المرأة ولا بيد الرجل 0 ثم إن العامل الأساس في حصول الذكور إن لم يكن العامل الوحيد هو الرجل 0 ولهذا لا يجوز للرجل أن يسيء لزوجته أو يظلمها أو أن يهددها بالطلاق أو الزواج بأخرى إن لم تأت له بذكور 0 لأنها لا تملك ذلك 0
د 0 عبدالعزيز الفوزان – قناة المجد
سلامة المجتمع واستقامته ونجاته من الهلاك هي بظهور شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 0 سواء كانت هذه الشعيرة بتناصح الناس بين بعضهم لبعض 0 أو كان ذلك عن طريق من له سلطة 0 وقد رتب الله عز وجل اللعن على بني إسرائيل بسبب ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال تعالى (({لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ }المائدة79}المائدة78
الشيخ / سليمان الماجد قناة المجد
http://www.bluwe.com/bluwesgnature/thker/11.gif
تجب الزكاة في الدين بشرطين 0 الأول : أن يكون المدين باذلا للمال 0 أي غير مماطل 0
والشرط الآخر : أن يكون المدين مليئا : أي غير معسر 0 فإن لم يجتمع فيه الشرطان فلا زكاة في الدين 0 ولا تكون الزكاة على المدين 0 وإنما تكون على الدائن 0\
من كان عنده محل تجاري وأراد إخراج الزكاة عنه فإنه يرى البضائع المتحركة الموجودة بالمكان ويقدر ثمنها على رأس الحول ثم يخرج عنها ربع العشر 0 أما قيمة المحل والأرفف والمعدات الثابتة التي لا تباع ولا تشترى فإنها غير داخلة في ذلك 0
لا يجوز أن يجعل في محل القبور مكان لعبور المارة او السيارات وما شابهه 0 فإن في ذلك إهانة للأموات وانتهاكا لحرمتهم 0 فالواجب على الجهات المختصة تسوير القبور وعدم السماح بدخولها للمارة 0
يجوز للمرأة أن تشاهد الرجال في التلفاز وفي غيره بشرط أن لا يكون ذلك بشهوة 0 فإن كان بشهوة وتلذذ فإنه لا يجوز ويجب عليها في هذه الحال أن تغض بصرها 0
صلة الأرحام والأقارب ليست مقتصرة فقط على الزيارة 0 وإنما تشملها أمور كثيرة 0 منها الزيارة والإعانة بالمال والمواساة بالهاتف وإجابة الدعوات 0 فإذا تعذر على الشخص نوع من هذه الأنواع وتيسر له أخر فإن عليه أن يأتي به كالمرأة إذا تعذرت عليها الزيارة لعدم وجود محرم مثلا فلها أن تصلهم ببقية أشكال الصلة 0
الشيخ / سليمان الماجد قناة المجد الجواب الكافي 21/ 4 / 1429هـ
[COLOR="Teal"][B][يستحب للأنسان ان يباشر ذبح الهدي أو الأضحية بيده 0 فإن لم يتيسر فعليه أن يحضر الذبح 0 وإن لم يتيسر فله أن يوكل من ينوب عنه في ذلك سواء أكان شخصا أم شركة أم بنكا 0 مع الالتزام بالضوابط الشرعية في الذبح 0 **
من نوي الأضحية ثم أخذ من شعره أو أظافره وهو عالم بحرمة ذلك فعليه إثم وتلزمة التوبة والاستغفار 0 وأضحيتة صحيحة إن شاء الله 0
*** يجوز للأنسان أن يضحي لنفسه ويشرك من شاء من أقاربه أو أصحابه الأحياء والأموات 0 أما أن يضحي أضحية مستقلة عن أحد الموتى فالأولى ألا يفعله 0 وإن فعله فلا بأس فيه 0[/
COLOR]د 0 سعد الخثلان – قناة المجد – الجواب الكافي
• الأفضل بالنسبة للحاج في يوم عرفة أن يدعو من بعد زوال الشمس إلى غروبها 0 أما غير الحاج فالأفضل له أن يصوم وينشغل بما يتيسر له من الأعمال الصالحة 0 • د 0 سعد الخثلان
/B]
أكثر أهل العلم يرون أن التسمية بملاك ونحو هذه الأسماء هي من جنس المكروه وليست من جنس المحرم . وقد ثبت في السنة وجود أسماء تضمنت تزكية . وقال العلماء : إن ما ورد في الحديث الذي رواه الترمذي وصححه الألباني (( لا تسم غلامك رباح ولا أفلح ولا يسار ولا نجيح . يقال : أثم هو ( هل هو موجود ) ؟ فيقال : لا )) . غاية ما فيه الكراهة وأنه خلاف الأولى .
الشيخ / سليمان الماجد 0 قناة المجد الجواب الكافي