-
من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياءالمرسلين
يسعدني ويسرني ان انقل لكم فتاوى العلماء عبر قناة المجد الجواب الكافي
وما يرد لي عبر رسائل الجوال
في حلقة اليوم الجمعه الموافق 1/ 2/ 1429هـ من الجواب الكافي
== يشترط عند الاكتتاب في أية شركة أن يكون نشاطها مباحا 0 وألا تدعم نشاطها بالربا سواء كان قليلا أم كثيرا فإن كان النشاط مباحا ولم تعمل بالربا فالاكتتاب فيها جائز
=== من كان عنده معدات وآلات 0 فإن كان يستخدمها في منشأته استخداما شخصيا فلا زكاة فيها 0 وإن كان يؤجرها فالزكاة في المال المتحصل منها إذا بلغ النصاب وحال علية الحول 0 وأما إنا كان يقلبها في التجارة فيبيعها ويشتري غيرها وهكذا فإنها عروض تجارة وعلية ان يزكي عنها
==== لا يجوز سكن المرأة وحدها دون محرم في الفنادق وما شابهها 0 لما يترتب عليه من أخطار وشرور عظيمة عليها وعلى المجتمع من حولها 0 فيجب ترك ذلك والابتعاد عنه 0
===== السحب النقدي في البطاقة الائتمانية قائم على مبدأ الإقراض وعليه فلا يجوز الاسترباح منها مطلقا 0 وما كان من هذا القبيل فهو من باب الربا الصريح 0
===== يجوز لأهل العراق أو غيرها من البلدان أن يغيروا أسماء أبنائهم اتقاء لشرور أهل البدع الذين يقتلون على الاسم والهوية - فتغيير الأسماء مشروع مادام لمصلحة شرعية0
الشيخ / عبدالله بن خنين - قناة المجد
مصدر الفتاوى منتدى الجواب الكافي ولايبيحون من ينقل الفتاوى دون ذكر المصدر والرابط..
المصدر:
http://www.jawabk.net/vb/
-
رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
-
رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
-
رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
-
رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
بارك الله فيك لاطلاعنا على هذه الفتاوى ..
-
رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
== الجواب الكافي ) لا يجوز دفع الزكاة للأصول وهم الآباء والأمهات والأجداد والجدات وإن علوا والفروع وهم الأولاد من ذكور وإناث وأولادهم إن كان هو العائل لهم 0 لأن الواجب عليه أن ينفق عليهم من حر ماله وليس من الزكاة إن كانوا فقراء وهو غني وليس هناك غيره أقرب إليهم منهينفق عليهم 0 فنفقة القريب واجبة بشرطين : الاول غنى المنفق
والثاني : حاجة المنفق علية 0 ولكن لو قدر أن أحد هؤلاء ركبه دين بغير سبب النفقة فلصحيح أنه يجوز دفع الزكاة له لأنه غارم
د 0 عبدالعزيز الفوزان قناة المجد الجواب الكافي
تاريخ الرسالة 9/ 2/ 2008
2/2/ 1429هـ
السبت
-
رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
في حلقة الليلة من ( الجواب الكافي )
= لا يجوز شراء أسهم شركة بترورابغ لمزاولتها بعض الأنشطة الربوية 0 ومن ساهم فيها ثم باع بعد ذلك فينظر في قيمة العنصر المحرم ثم يتخلص منه 0
== يجوز الاكتتاب في مصرف إنماء فقد أعلن المصرف توجهه الى الانضباط بالضوابط الشرعية 0 والالتزام بأحكام الشريعة الإسلامية في جميع معاملاته 0
=== لا يجوز تأجير أي عقار لبنك يتعامل بتعاملات ربوية 0 مهما كان النشاط الذي ينوي البنك مزاولته في العقار سواء كان مباحا أم محرما
د / عبدالرحمن الأطرم – قناة المجد الجواب الكافي يوم الاحد الموافق 3/ 2/ 1429هـ
-
رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
== من اشترى أسهما للأستثمار من إحدى الشركات 0 وكانت الشركة تخرج الزكاة كالحال في المملكة العربية السعودية 0 فليس عليه زكاة 0 إلا إذا علم أن الشركة تخرج الزكاة بمقدار اقل من الواجب فعليه أن يكمل حتى يبلغ الحد المطلوب 0
الشيخ د : عبدالرحمن الاطرم - قناة المجد
الجواب الكافية 3 / 2/ 429هـ
-
رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
== لا يجوز للأب أن يطعم أبناءه من المال الحرام 0 أما الأبناء فلا تتعلق بهم حرمة مال أبيهم لأنه واجب عليه الإنفاق عليهم 0 وعليهم أن ينصحوه ما وجدوا الى ذلك سبيلا
=== يجوز فتح حساب جار في بنك ربوي 0 وخاصة في ظا احتياج الناس للبنوك ودفع الرواتب وسداد المديونيات 0 أن لا يكون فيه معاملة ربوية أو أخذ هدايا او ما شابهها
د عبدالرحمن الأطرم - قناة المجد الجواب الكافي
3/ 2/ 149هـ
-
رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
-
رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
لا بأس في الاكتتاب في شركة (( زين )) فإن نشاطها مباح 0 وأما ما أثير من شبهة حول أخذها قرضا ربويا من المؤسسين فإنه قد تم تصحيحه 0 وتم الاتفاق بين المؤسسين والشركة على أن يكون القرض حسنا بغير ربا 0
== على العاملين في القنوات التي تبث شيئاً من الميوعة أو البرامج المحرمة أن يتقوا الله 0 وأن لا يطيعوا من يأمرهم بذلك سواء أكان رئيسا أو صاحبا للقناة لمجرد أنه هو الذي يعطيهم رواتبهم 0 بل عليهم أن يحكموا ضمائرهم فيما يبثونه للناس 0
فضيلة الشيخ د 0 عبدالله الركبان – قناة المجد
--- القرار بالسماح لسكنى النساء في الفنادق دون محرم قرار غير موفق
ومن اتخذوه قد أخطئوا في اجتهادهم 0 فإن هذا الإمر تحكمه عدة قواعد في الشرع الحنيف 0
فلا يجوز للمرأة أن تنفرد عن زوجها أو محرمها بمسكن لما في ذلك من ضرر عليها وعلى المجتمع 0
فضيلة الشيخ د 0 عبدالله الركبان – قناة المجد
=== يجوز تشقير الحواجب 0 وأرى أنه ليس من النمص الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم 0 ومن تركه من باب الاحتياط فهو أولى 0 أما قص الحواجب فيجوز إن كان شعر الحاجب طويلا يؤذي العين 0 أما إن لم يكن كذلك فلا يجوز 0
فضيلة الشيخ د 0 عبدالله الركبان – قناة المجد
يوم الجمعه الموافق 8/2/ 1429هـ
-
رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
= لا يجوز لمن دخل مكة أن يصطحب معه الخادم الكافر إلى منطقة الحرم
للنهي الوارد عن ذلك 0 أما غير الحرم فلا بأس بدخول غير المسلم
لاسيما إن كان في ذلك مصلحة كتعريفهم بالإسلام والمسلمين 0
=== لا يجوز تقويم الأسنان إلا لمن كان في أسنانه عيب 0 لورود النهي الصريح عن التفليج بين الأسنان
وهو التفريق بين الأسنان طلبا للجمال 0
ومثلة التوشير وهو ترقيق الأسنان وتحديدها 0
لا يجوز إلا لمعالجة عيب في الأسنان 0
د 0 سعد الخثلان – قناة المجد جوال المجد
*** كتب تفسير الأحلام يستفاد منها 0 ولكن لا يعتمد عليها لأن هذا العلم يخضع لقواعد ولحالة الإنسان الذي يرى الرؤيا أو ترى له 0 وعلى الإنسان ألا يتعلق بالرؤى والأحلام بل لا يحكيها إلا لمن يعتقد أنه يفسرها على وجه يكرهه فتقع 0
**** لا حرج في استخدام البطاقة الائتمانية الخاصة ببنك الراجحي 0 وخاصة بعد تخفيض الرسوم الإدلرية المأخوذة على السحب إلى قدر التكلفة الفعلية 0
د 0 سعد الخثلان – قناة المجد
***** يجب على المسلمين حكومات وشعوبا نصرة النبي صلى الله علية وسلم بعد إعادة نشر الرسوم المسيئة من قبل الصحف الدانماركية 0 واقل ما يجب عليهم في ذلك هو مقاطعة البضائع التي تأتي من تلك الدول وهو سلاح فعال وقوي 0 وعلينا إعادة استخدام هذا السلاح مرة أخرى فقد أثبت جدواة
د 0 سعد الخثلان قناة المجد
الاحد الجواب الكافي 10/2/ 1429هـ
بعض الناس يجتهد في الصلاة والصيام 0 وربما في النوافل وقيام الليل 0 لكنه لا يبالي بظلم العباد في أموالهم وأعراضهم وأبدانهم 0 وكان معاملة الخلق وتقوى الله عز وجل ليست من الدين 0 وكأن صاحب الخلق السئ ليس بمأزور وآثم ومحاسب على ما يفعل 0 وتجد حاله كمن يبني من جانب ويهدم من جانب 0 فلا تقوم أجور طاعاته بإثم ظلمة للعباد 0 وهذه والله هي الخسارة الفاحشة 0
والإفلاس الذي ليس بعده إفلاس 0
د 0 عبدالعزيز الفوزان – قناة المجد الجواب الكافي
==== قيام الطلبة للمدرس إذا كان للسلام والمصافحة فلا أرى حرجا فيه 0 أما إذا كان القيام للمدرس هو قيام فقط ثم جلوس فلا أرى أن هذا جائز 0لأن هذا من التمثل قياما ومن غير الحاجة إلى المصافحة 0 فلا أراه جائز لقوله صلى الله عليه وسلم (( من أحب أن يمثل له الرجال قياما فليتبوأ مقعدة من النار )) رواه أبو داود
الشيخ / سليمان الماجد قناة المجد
-
رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
الله يجزاك خير
اخوك عبدالكريم الشنوطي
-
رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
في حلقة الجواب الكافي بقناة المجد ليوم الجمعه الموافق 15 / 2/ 1429هـ اجاب الشيخ صالح الدرويش القاضي في محكمة القطيف على اسئلة المشاهدين ومن ضمن اجاباته =
= يجوز للمرأة إذا اعطائها زوجها مصروفا لبيتها أن تأخذ منه لأمورها الخاصة المعتادة بحسب ما جرى به عرفهم وعادتهم . أما أن تأخذ منه وتعطى أقاربها مثلا فهذا لا يجوز 0
== يجوز للمرأة أن تلبس في بيتها لزوجها ما تشاء . والأمر في ذلك واسع أما في خارج البيت فعليها أن تتستر قدر ما تستطيع . ولا يجوز لها أن تلبس ما يظهر عورتها 0
=== من قتل أحدا خطأ بسيارته فعليه أن يعتق رقبة . فإن لم يجد فعليه صيام شهرين . فإن كان أكثر من واحد فعليه أن يصوم عن كل واحد ستين يوما 0
==== لا بأس إذا خرجت المرأة بثياب تعلقت بها بعض من رائحة الصابون من أثر الغسيل . فإنه غير مقصود لذاته . أما العطر المقصود لذاته فلا يجوز للمرأة أن تضعه قبل خروجها لورود النهي عن ذلك 0
===== يباح للصغيرة أن تلبس الثياب القصيرة ولا إثم على الوالدين أن يعلماها ويعوداها اللباس المحتشم . حتى تشب وقد تعودت عليه ولا يكون بينها وبينه حاجزا عن لبسه في المستقبل 0
الشيخ / صالح الدرويش قناة المجد – الجواب الكافي 15/2/ 1429هـ
-
رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
في حلقة مساء يوم الاحد الموافق 17/2/ 1429هـ الجواب الكافي بقناة المجد كان ضيف الحلقة الشيخ خالد المصلح ورد على اسئلة المشاهدين ومنها :
= لا حرج في وجود الصبي الصغير الى جانب المصلي أو محمولا على يده وقت الصلاة . إلا انه على المرأة أن تحرص على ألا تودي حركة الصبي الى انكشاف عورتها أثناء الصلاة 0
== لا يجوز للبائع أن يضع الجيد من السلعة على الوجه والرديء بالأسفل لما في ذلك من التدليس والخداع والغش . بل على الباعة أن يخلطو ا كل السلعة ليتساوى ما في الأعلى مع ما في الأسفل 0
=== الاجتماع للعزاء يكون على ثلاث صور . الأولى : أن يجتمع أهل الميت ليواسي بعضهم بعضا 0 فهذا لا حرج فيه
والثانية : الاجتماع الذي يجلس فيه الناس لتلقي العزاء فهذا الأصل فية الكراهة إلا إن كان من اجل التسهيل على الناس في أخذ العزاء فلا باس به 0
الثالثة : فهي التي يكون فيها من النياحة أو صنع الطعام أو تهييج الأحزان أو ما شابهها من البدع فهي محرمة 0
==== من مات له ميت فإن أفضل ما يقدمه له بعد موته هو الدعاء 0 نعم يجوز له أن يتصدق عنه ويعتمر وغير ذلك إلا أن الدعاء افضل من ذلك كله 0
الشيخ / خالد المصلح – قناة المجد
-
رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
الحواب الكافي قناة المجد
مالك السيارة 0 إذا لم يكن علما بالعيب الذي فيها وباعها بشرط البراءة فقال : أن لا أعلم عن عيوبها فخذها بحالتها الراهنة وافحصها وانظر فيها 0 فإنه يبرأ من العيوب 0 بحيث لو وجد المشتري فيها عيباً يتحمله هو 0 لكن لو كان يعلم البائع بالعيب وأخفاه 0 فإنه لا يبرأ من العيب ويحق للمشتري أن يردها بالعيب 0 وأما إذا قال البائع هي كومة حديد وبون فحص 0 فهذا لا يجوز ولا يصلح وفيه جهاله 0 لأنه قد تكون تساوي ألفا وقد تكون وقد تكون تساوي عشرة آلاف 0
د / عبدالرحمن الأطرم – قناة المجد
الجواب الكافي
القول الصحيح الذي عليه المحققون من أهل العلم أن المقصود بقوله تعالى : (( وفي سبيل الله )) التوبة : 60 هم المجاهدون في سبيل الله 0 لأن هذا هو المعهود من كلام الشارع 0 ولأننا لو قلنا : إن المقصود كل مشروع خيري لم يصبح لتحديد مصارف الزكاة معنى 0
د 0 سعد الخثلان 0 قناة المجد
أقول للمستفتين : لا تتضايقوا من اختلاف المفتين فيما يسوغ فيه الاجتهاد : وأقول لكل مستفت : إذا سألت اسأل من هو الأوثق عندك علما 0 فإذا سألته لا تسال غيره0 فلا يحق لإنسان أن يسأل أحد العلماء وهو واثق فيه ثم يأتي ويسأل الثاني والثالث ويتتبع الرخص 0 ولو بلغه جوابان ينظر ايهما أعلم وأقوى قيأخذ بفتواه لئلا يحدث حرج وتشتت 0
د / ناصر العمر قناة المجد
-
رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
الأنبياء معصومون كلهم فيما يبلغون عن الله سبحانه وتعالى وكذلك هم بعد النبوة معصومون عن فعل الذنوب والكبائر والمعاصي وغيرها وأما الاجتهاد الذي قد يكون غيره أقوى منه أو أرجح منه فهو يقع لهم وقد وقع هذا لنبينا محمد صلى الله علية وسلم في عدد من الحلات كما في قصة أسرى بدر وغير ذلك من الحوادث والمسألة فيها كلام طويل هذا خلاصته 0
د 0 سلمان العودة – قناة المجد
رخص بعض العلماء المعاصرين منهم الشيخ بان عثيمين رحمة الله صلاة الموظفين في الدوائر الحكومية في أماكنهم وكذلك طلاب المدارس في مدارسهم لأنه يترتب على خروجهم من الدائرة الحكومية أو من المدرسة تفويت مصالح كبيرة 0 لكن إذا كانوا في البيت ويسمعون النداء فلا بد من أن يصلوا في المسجد
د 0 سعد الخثلان – قناة المجد
الاختلاط المباح بين الرجال والنساء في الأماكن العامة ويكون عارض مما يشق التحرز منه 0 مع أخذ المرأة لباسها الشرعي الكامل ولا يظهر منها شيء من زينتها – فهذا مما رخصت فيه الشريعة 0 كما يحدث في الأسواق العامة وما شابهها 0
==== من حق المسلمين أن يتبنوا مقاطعة الدول التي تسيء الى النبي صلى الله علية وسلم بل إن المقاطعة من أكثر الوسائل المجدية في ردع هؤلاء عن مواصلة الإساءة إلينا والى معتقداتنا 0
===== قضية قيادة المرأة للسيارة تدخل في باب السياسة الشرعية 0 فإذا رأى ولي الأمر أن قيادتها للسيارة يترتب عليها أضرارا معينة عليها أو على المجتمع من حولها فإن له أن يمنعها من ذلك 0\
===== الاختلاط المذموم بين الرجال والنساء هو الذي يكون على سبيل الديمومة ولو وقت طويل نوعا ما 0 أو لعدة ساعات مثلا 0 والذي قد يكون مصحوبا بإظهار المرأة لزينتها وتبرجها 0 وهو كاختلاط الطالب والطالبة في الفصل 0 كما يحدث ايضا في بعض المؤتمرات المختلطة 0 فهذا مما نهى عنه الشرع 0
---- الإساءات الأخيرة من الصحف الدنماركية للنبي صلى الله علية وسلم 0 بالإضافة إلى تصريحات الوزير الألماني بضرورة نشر هذه الرسوم وتواطؤ المنظمات العالمية تتشدق بالدفاع عن حقوق الإنسان وحماية الأديان وسكونها كل ذلك يدل على مدى مايكنه أعداء الإسلام لنا من كراهية 0
===== يجوز للمرأة أن تلبس النقاب بشرط ألا تظهر إلا عينيها فقط 0 فلا تظهر شيئا من الجهة أو مما تحت العينين فإن فعلت وأظهرت شيئا من ذلك فإنه لا يجوز 0 د يوسف الشبيلي
22/ 2/ 1429هـ قناة المجد الجواب الكافي
http://www.bluwe.com/bluwesgnature/thker/8.gif
-
رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
=== لا حرج للمدين في أن يحج إذا لم يكن دينه حالا . ويجوز كذلك لمن أراد أن يضحي أو يحج أن يستدين من أجل ذلك 0\
==== لا حرج في صيام عرفة لمن كان عليه قضاء من رمضان 0والأولى أن يبادر الإنسان بصيام ما عليه من أيام قبل أن يتنفل 0
الشيخ صالح اللحيدان قناة المجد الجواب الكافي
-
رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
جزاك الله خير
ومشكور على النقل الرئع
-
رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
جزاك الله خير ... الله لا يحرمك الأجر ...
-
رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
++++ قد تحيض المرأة في الشهر الواحد مرتين أو ثلاثا فقد تحيض ثلاثة أيام ثم تطهر يومين أو ثلاثة ثم يعاودها الحيض أياما ثم تطهر منه ثم يعود إليها من جديد . فمن وقع لها ذلك : فإنها في كل حيض تمتنع عن ما يحرم على الحائض . وفي كل طهر تغتسل وتصلي .
فضيلة .د . عبدالعزيز الفوزان قناة المجد الجواب الكافي
-
رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
********* لا يصح الاشتراك في الأضحية من الغنم . أما إذا أشترك صاحب الأضحية أكثر من واحد في الأخر فلا بأس . حتى لو كانوا غير متجاوزين في المسكن . أما أضحية الإبل أو البقر فتجزئ عن سبعة.
=== يجوز للمرء أن يوكل شركة بتوزيع الأضاحي ولو في دولة أخرى . ولكن عليه أن يتأكد من صدق هذه الشركة لئلا يقع فريسة للابتزاز . وعليه أن يمسك عن شعره وأظافره .
++++ يجوز للمتمتع تأخير طواف الإفاضة الى حين الانصراف من مكة . وعندئذ ينوي بطوافه طواف الإفاضة . وبالتالي يدخل فية طواف الوداع 0
د . عبدالرحمن الأطرم – قناة المجد الجواب الكافي
=== لا يجوز للراقي أن يستعين بقرين من الجن أو نحو ذلك . وإنما عليه أن يستخدم القرآن والأدعية النبوية الصحيحة الثابتة . وليعتن الإنسان بشأن القراءة على نفسه قبل أن يذهب للراقين .
=== لا يجوز التعامل في سندات القروض . لأنها عبارة عن أموال مؤجلة بفائدة . فيكون تداولا للدين بفائدته . وهو من الربا المحرم .
==== إذا كان للشامبوهات والصابون عطر ظاهرة أو رائحة زكية فلا يجوز استخدامها حال الإحرام . أما إن كانت فيها الرائحة تبعا أو قليلة فلا بأس فيها 0 د . عبدالرحمن الأطرم – قناة المجد الجواب الكافي
== من وكل غيره بالذبح عنه 0 سواء أكان فردا أم شركة فعليه هو أن يمسك عن شعره وأظفاره لا وكيله . فالإمساك عن الشعر والأظفار خاص بصاحب الأضحية لا بالوكيل 0
-
رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
==== المفرد والقارن إذا طاف للقدوم فإنه يندب له أن يقدم سعي الحج وهو أفضل له من أن يسعاه في يوم العيد 0 د 0 عبدالله الركبان – قناة المجد 0 الجواب الكافي
=== من عجز عن المبيت بمنى بسبب الزحام ويات في مزدلفة أو العزيزية فلا حرج فيه مادام عاجزا عن المبيت هناك 0 أما إذا تركه تساهلا أو تهاونا فعليه دم 0
---- يرخص للضعفاء ولغيرهم الدفع من مزدلفة بعد مضي أكثر الليل بعد غياب القمر أي بعد مرور ثلثي الليل تقريبا نظرا لظروف الزحام الشديد 0
==== على المتعجل أن يخرج من منى قبل الغروب 0 فإذا غربت عليه الشمس وهو لا يزال في منى فعلية المبيت 0 أما لو كان قد ارتحل وركب السيارة ولم يتمكن من الخروج بسبب الزحام فله أن يدفع منها 0 0 د 0 عبدالله الركبان – قناة المجد 0 الجواب الكافي
-
رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
== الاحتفال بالمولد النبوي بدعة من البدع التي لم يأمر الله بها ولا رسوله ولا سلفنا الصالحون من الصحابة والتابعين رضي الله عنهم وانما ابتدعه الفاطميون 0 بالاضافة الى ما يصحب هذه الموالد من منكرات واختلاط للرجال بالنساء فعلى المسلمين أن يتبعوا ولا يبتدعوا
=== بطاقات الفيزا التي يكون عليها غرامات في حالة عدم السداد لا يجوز اتخاذها ولا التعامل بها فهي ربا محض 0 حتى وان كان ينوي السداد قبل حلول فترة الغرامة 0 لأنه قبل بمبدأ الربا في البداية 0
-
رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
6/ 3 / 1429هـ
يجوز للمسلمين الذين يعيشون في الغرب أن يرسلوا أبناءهم الى مدارس الكفار إذا لم يتيسر وجود مدرسة إسلامية في المكان الذي هم فيه وعلى الوالدين أن يتعاهدوا الأبناء في هذه الحال بتبصيرهم بأمور دينهم والمحافظة على هويتهم 0 أما إن وجدت المدارس الأسلامية فإدخالهم فيها أولى 0
--- إذا كانت عرائس الأطفال مشابهة للإنسان مشابهة كاملة فإنه لا يجوز اقتناؤها سواء للصغار أم الكبار وأما التي هي مجرد تقاطيع ولم تكن مشابهة لوجه الإنسان السوي كالتي حشيت بالقطن أو غيره فلا بأس فيها للصغار 0
فضيلة الشيخ / عبدالله الركبان قناة المجد
الجواب الكافي ليوم الجمعة 6/ 3/ 1429هـ
http://www.bluwe.com/bluwesgnature/thker/8.gif
-
رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
**** الأولى أن يقوم بتوليد المرأة وتمريضها ورعايتها أثناء فترة نفاسها نساء مثلها 0 وعلى الدول والحكومات أن تيسر ذلك 0 أما إذا حان وقت ولادة المرأة ولم تجد إلا طبيبا ذكرا يقوم بتوليدها فلا حرج في ذلك فهي مضطرة في هذه الحال 0
&&&& لا يجوز للرجال أن يعملوا في مجال تجميل النساء حتى وإن كان هذا التجميل في أصله مباحا 0 فالإمور التجميلية للنساء ينبغي تقوم بها نساء مثلهن 0 ولا يصح للرجال أن يتولوا مثل هذه الإمور 0
فضيلة الشيخ / عبدالله الركبان قناة المجد الجواب الكافي
الجمعه 6 / 3 / 1429هـ
http://www.bluwe.com/bluwesgnature/thker/5.jpg
-
رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
في حلقة الليلة الاحد 15 / 3/ 1429هـ من ( الجواب الكافي )
مع د / يوسف الشبيلي قناة المجد
ج 1 - لا يجوز لمن مات عنها زوجها أن تخرج من بيتها في فترة العدة التي هي اربعة شهور وعشرة أيام إلا لحاجة كإحضار طعام أو الذهاب للمستشفى أو للعمل إن رفض رب العمل إعطاءها إجازة ولا يجوز لها كذلك أن تتزين بوضع الحناء أو تغيير الشيب بالأصباغ وما شابهها 0
ج 2 - المناكير التي توضع على لأظافر لا تأخذ حكم الجوارب في المسح عليها عند الوضوء ولا تقاس عليها فعلى ذلك يجب إزالتها عند الوضوء لأنها تمنع وصول الماء إلى ما تحتها 0
ج 3 – برنامج (( تكافل الجزيرة )) هو برنامج تأمين تعاوني وقد اطلعت على العقود والوثائق الخاصة بهذا البرنامج ولم أجد ما يتعارض مع الشريعة الإسلامية فعلى ذلك لا بأس في الاشتراك بهذا البرنامج
ج 4 – إذا كان في إحدى المحلات مندوب لأحد البنوك وكان المندوب يبيع بعض سلع المحل بالتقسيط لحساب البنك فإن هذة المعاملة جائزة بشرط التأكد من إبرام عقد بيع بين المحل وبين البنك قبل البدء في عملية شراء العميل من البنك
ج5 - ليس هناك حرج في اللعب بلعبة (( المانوبولي )) والقاعدة في الألعاب بصفة عامة أن اللعب إن كان على غير صورة المقامرة ولم تشغل الشخص عن أمر واجب عليه كالصلاة وغيرها ولم يكن فيها شتم أو سباب ولم تطن غالبة على حياة الشخص ولم يكن بها محظور شرعي كالصور المحرمة أو الموسيقى فإن خلت من كل ذلك فلا حرج فيها مطلقا 0
د 0 يوسف الشبيلي – قناة المجد
http://www.bluwe.com/bluwesgnature/thker/6.gif
-
رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
السيجارة التي يمتصها الإنسان تأخذ دقائق من عمرة كما تأخذ المال ولا تنظر فقط إلى ما تأخذه من مال الإنسان بل انظر إلى المال العام مال الأمة كلها فلا شك أن هذه السيجارة هي عبارة عن موت بطئ كما هو معروف وينبغي أن يكون هناك حملات سواء من وزارة الصحة أو التعليم أو غيرها وكذلك الخطباء للتحذير من هذا الشر المستطير وبيان أثرة على الفرد وعلى المجتمع 0
د 0 سلمان العودة – قناة المجد الجواب الكافي
http://www.bluwe.com/bluwesgnature/thker/12.gif
-
رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
لم يحدد في الشرع للمسافر مسافة لقصر الصلاة0 وإنما أطلق الله تعالى الضرب في الأرض 0 وأطلق رسوله صلى الله علية وسلم قصر السفر 0 فما كان مما يسمى سفرا فهو الذي تقصر به الصلاة 0
الشيخ / محمد الحسن الددو - قناة المجد - الجواب الكافي
http://www.bluwe.com/bluwesgnature/thker/4.gif
-
رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
-
رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
جماهيرالعلماء على أن مدة النفاس أربعون يوماً 0 لكن ذهب جماعة من العلماء إلى أن دم النفاس ما دام موجودا فحكمة باق إلى أن ينقطع 0 وأطول مدة وقفت عليها في كلام العلماء سبعون يوما 0 ومذهب الشافعي رحمه الله أنه يمتد إلى ستين يوما 0 وهذا قول شيخ الإسلام رحمه الله 0 فالذي يظهر أنها إذا بلغت ستين يوما ولم ينقطع الدم تغتسل وتصلي 0 لكن إن كان الدم قد انقطع وحصل صفرة وكدرة وإفرازات أخرى غير الدم فعندئذ تغتسل وتصلي إذا تجاوزت الأربعين 0
د 0 خالد المصلح - قناة الجد - الجواب الكافي
http://www.bluwe.com/bluwesgnature/thker/9.gif
واشكر الاخت نورة بلي على المتابعة
-
رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
000 عليها في السعي كان خلفها إلى إلى جهة الشرق مبان في مكان مرتفع 0 فعليه لا حرج في السعي بينهما في المسعى الجديد لا سيما مع كثرة الساعين واضطرارهم إلى ذلك 0
** *** الذي نستطيع فعله إزاء الإساءة الدنماركية للنبي صلى الله عليه وسلم هو مقاطعة منتجاتهم والإضرار بهم من الجانب الاقتصادي 0 فهذا هو الذي في إمكاننا 0 وهو الذي نوصي به جميع المسلمين في العالم 0
+++ الحملات التي يقوم بها البعض على أجهزة الجوال 0 مثل حملة الاستغفار ةما شابهها 0 هي نوع من الأمر بالمعروف وهي تذكير بالله تعالى 0 فلعل الناس أن يتنبهوا إذا أرسلت إليهم مثل هذه التذكيرات إلى ذكر الله سبحانه 0
&&& إذا ذهبت امرأة للمستشفى للولادة بعد المغرب 0 وقد صلت المغرب 0 ولم تلد إلا بعد العشاء بفترة 0 فإن صلاة العشاء تبقى في ذمتها 0 وعليها أن تقضيها بعد طهرها من النفاس 0
@@ من نذر أن يذبح ذبيحة لله تعالى فإنه لا يجوز له أن يأكل منها 0 وانما عليه أن يوزعها على الفقراء والمساكين والمحتاجين وأما إن كان قصد أن يجعلها في أهله كرامة 0 فله أن يأكل منها0
الجواب الكافي – قناة المجد – فضيلة الشيخ / عبدالله بن جبرين
http://www.bluwe.com/bluwesgnature/thker/8.gif
-
رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
=== يختلف ضرب الأولاد باختلاف داعيه 0 فإن كان الداعي له التعليم فلا ينبغي أن يتعدى ثلاث ضربات خفيفة تكون مؤلمة ولكن لا تكون في الوجه 0 وإذا كان التأديب بسبب خلق كإساءة للكبار أو سوء أدب فيؤدب بحسب جسمه فإذا كان قويا كبيرا يقوى علية العقاب وإذا كان صغيرا نحيفا لا يقوى عليه الضرب فهذا الضرب لا يقصد به التشفي 0 أما الضرب على الصلاح وعلى الأمور الشرعية المفروضة فقد حدد النبي صلى الله علية وسلم عشر سنين فلا يحل ضربه قبلها 0
الشيخ / محمد الحسن الددو – قناة المجد - الجواب الكافي
http://www.bluwe.com/bluwesgnature/thker/6.gif
-
رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
الصواب في مسألة تعليق الطلاق على فعل شئ أو تركه أن الحكم يعود إلى نية الإنسان 0 فإن كان قصده فعلا بذلك أن يبالغ في حض نفسه على فعل أو منع نفسه منه فعليه إن حنث كفارة يمين 0 فإذا كان اليمين يمنعه من شئ واجب عليه فإنه في هذه الحال يجب عليه أن يحنث في يمينه 0 أما إن كان قصده أنه فعلا طاب خاطره بطلاق زوجته ولا يريدها 0 فتطلق إن حصل منه ذلك طلقة واحدة 0
د 0 عبدالعزيز الفوزان – قناة المجد – الجواب الكافي
http://www.bluwe.com/bluwesgnature/thker/3.gif
-
رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
الوقف لا يلزم إلا إذا تلفظ به الواقف 0 فإذا قال : هذا وقف لله أو في سبيل الله أو وقف على ذريتي أو ما أشبه ذلك 0 صار وقفا ولا يمكنه الرجوع عنه أبدا-
د 0 صالح السلطان 0 قناة المجد الجواب الكافي
http://www.bluwe.com/bluwesgnature/thker/5.jpg
-
رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
أخذ المال الذي تبذله شركات التأمين لأهل المتوفى في حادث سيارة داخل في التأمين التجاري 0 وهو فيه خلاف بين أهل العلم الآن 0 ولكن إذا أعطي لا ينبغي أن يدخل في متاهات مع المحامين ليأخذ أكثر مما يستحق فهذا جانب 0 والجانب الثاني أنه حتى مع عدم اختيار قول بالحل أو الحرمة فيما يتعلق بالتأمين التجاري نقول : بما أن المسألة فيها خلاف وشركة التأمين قد بذلت هذا المال له دون أن يقهرها على ذلك فلا حرج عليه إن أخذه لهذين الاعتبارين والله أعلم 0
الشيخ / سليمان الماجد – قناة المجد
http://www.bluwe.com/bluwesgnature/thker/11.gif
-
رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
----------------------------------------------
لا بأس بالاكتتاب في مصرف الإنماء 0 لأن معاملاته ستكون مضبوطة بأحكام الشريعة الإسلامية 0 وذلك حسب ما أسس المصرف لنفسة 0 حيث قيدت مادة من مواد النظام الأساسي له أن تعاملاته تعاملات إسلامية 0
البطاقة الائتمانية المسماة (( المبارك )) بطاقة ربوية لا إشكال فيها وهي نوع من الربا المقدم 0 وعلى ذلك فلا يجوز التعامل بها مطلقا0
لا بأس باتخاذ واستخدام بطاقة الائتمان الخاصة بمصرف الراجحي 0 وذلك لتأكيد الهيئة الشرعية بالمصرف أن تكاليف السحب والإيداع الخاصة بها هي التكلفة الفعلية 0 وما دام الأمر كذلك فلا حرج في استخدامها 0
== لا يجوز إطلاقا خروج المرأة متبرجة كاشفة عن شعرها أو شئ من بدنها في وسائل الإعلام 0 سواء في التلفاز أو في صور المجلات الأسبوعية والجرائد اليومية 0 وما يحدث في وسائل الإعلام هو نوع من جذبها الى مستنقع الرذيلة وما حرمه الله تعالى 0
د 0 عبدالرحمن الأطرم – قناة المجد الجواب الكافي
http://www.bluwe.com/bluwesgnature/thker/3.gif
-
رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
المعاصي التي تتعلق بظلم العباد أخطر من المعصية التي تقع بين العبد وربه 0 فالله عز وجل كريم عفو رحيم يفرح بتوبة عبده أعظم الفرح 0 لكنك إذا ظلمت نفسك في معصية بينك وبين العباد إما في عرض أو في مال أو في دم أو ما أشبه ذلك فلن تصح توبتك من هذا الذنب – وهنا الخطورة 0 إلا بأن ترد الحق الى صاحبه وتستسمحه 0 ومن يضمن حينذاك أن يسامحك هذا الإنسان ويحلك 0
الشيخ / سليمان الماجد – قناة المجد – الجواب الكافي
http://www.bluwe.com/bluwesgnature/thker/4.gif
-
رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
الصحيح أن المرأة الحائض والنفساء يجوز لها قراءة القرآن من دون مس المصحف 0 لأن المحدث حدثا أصغر أو أكبر لا يجوز له مس المصحف بيده 0 لكن لها أن تقرأ القرآن حفظا عن ظهر قلب 0 أو أن تقرأ القرآن من المصحف بحيث لا تباشر مسه بيدها 0 كأن تلبس قفازا أو تضع على يدها خرقة أو تقلب صفحاته بقلم أو ما أشبه ذلك فهذا لا حرج فيه 0
د 0 عبدالعزيز الفوزان – قناة المجد – الجواب الكافي
-
رد: من فتاوي قناة المجد الجواب الكافي ( مجدد )
إذا اختلف العلماء سواء كان الخلاف قديما او حديثا بين العلماء المعاصرين فإنك تأخذ بالقول الذي يكون أقرب إلى الكتاب والسنة 0 وتعرف ذلك بأحد طريقين :
الأولى : إن كان لديك القدرة على التميز بين الأدلة فما كان منها أقوى دليلا أخذت به لا بما يوافق هواك 0
الثاني : إذا لم يكن لديك قدرة على التميز بين الأدلة فالواجب عليك أن تأخذ بقول الأعلم والأورع 0
بنك ( إنماء ) نص في نظامه على أنه بنك إسلامي ملتزم في جميع معاملاته بالضوابط الشرعية 0 ويرجى منه أن يكون رائدا في هذا المجال 0 وعلى ذلك فلا حرج إطلاقا في الاكتتاب فيه 0
الرسائل التي تبث في شريط الأخبار في القنوات الفضائية 0 والتي عادة ما تكون بين الشباب والشابات 0 فإن كانت دعوة الى خير أو تذكير بخير فلا بأس بها 0 وأما إن كان بها فحش في القول أو دعوة الى شر فهي غير جائزة 0 وعلى إدارة القناة أن تعين مراقبا جيدا لا يسمح بظهور الرسائل التي فيها شر 0
(((((((((((((((((((((((((((((((
من كانت حاملا 0 وحملت شيئا ثقيلا لا يغلب على ضنها أنه قد يضر بحملها 0 ثم قدر الله لها أن يسقط حملها 0 فلا إثم عليها 0 لأنها لم ترد الشر 0 وإنما ام تعلم أن ذلك قد يؤثر في حملها 0
وضع الألماس على الأسنان هو من الزينة التي جبل الله النساء على محبتها 0 فلا حرج في وضع المرأة للألماس على أسنانها 0
ما أشيع عن إلغاء مادة تحريم الاختلاط بين الرجال والنساء في المصالح الحكومية واستبدالها بالجواز مع التقيد بالشروط الشرعية 0 هو أمر لم يكن ينبغي أن يحدث 0 إلا بعد عرضه على مجلس الشورى وهيئة كبار العلماء فإن اقروها فهي في ذمتهم أما اتخاذ القرار دون الرجوع إليهم وهم المعنيون بذلك فهو امر لا ينبغي 0
د0 عبدالعزيز الفوزان - قناة المجد الجواب الكافي
http://www.bluwe.com/bluwesgnature/thker/7.gif