بسم الله الرحمن الرحيم
أن الواعظ الناجح هو من يتبع منهج القرآن ويهتدي بهدي نبيه محمد صلى الله عليه وسلم
فيَا مَنْ كان القرآنُ خَصْمَه؛ كيفَ ترجو مِمَّنْ جعلْت خصْمَكَ الشفاعَةَ؟ ويْلٌ لمن شفعاؤه خُصماؤه يومَ تربحُ البضَاعة.
كان سعيد بن جبير مناهضًا للحجاج بن يوسف الثقفي أحد أمراء بني أمية، فأمر الحجاج بالقبض عليه، فلما مثل بين يديه، دار بينهما هذا الحوار:
الحجاج:: ما اسمك؟؟
سعيد:: سعيد بن جبير.
الحجاج:: بل أنت شقي بن كسير.
سعيد:: بل أمي كانت أعلم باسمي منك.
الحجاج:: شقيتَ أنت، وشقيتْ أمك.
سعيد:: الغيب يعلمه غيرك.
الحجاج:: لأبد لنَّك بالدنيا نارًا تلظى.
سعيد:: لو علمتُ أن ذلك بيدك لاتخذتك إلهًا.
الحجاج:: فما قولك في محمد.
سعيد:: نبي الرحمة، وإمام الهدى.
الحجاج:: فما قولك في على بن أبي طالب، أهو في الجنة أم في النار؟
سعيد:: لو دخلتها؛ فرأيت أهلها لعرفت.
الحجاج:: فما قولك في الخلفاء؟
سعيد:: لست عليهم بوكيل.
الحجاج:: فأيهم أعجب إليك؟
سعيد:: أرضاهم لخالقي.
الحجاج:: فأيهم أرضى للخالق؟
سعيد:: علم ذلك عنده.
الحجاج:: أبيتَ أن تَصْدُقَنِي.
سعيد:: إني لم أحب أن أكذبك.
الحجاج:: فما بالك لم تضحك؟
سعيد:: لم تستوي القلوب وكيف يضحك مخلوق خلق من طين والطين تأكله النار.
كان سعيد بن جبير يملك لسانًا صادقًا وقلبًا حافظًا، لا يهاب الطغاة، ولا يسكت عن قول الحق، فالساكت عن الحق شيطان أخرس، فألقى الحجاج بن يوسف القبض عليه بعد أن لفق له تهمًا كاذبة، وعقد العزم على التخلص منه، لم يستطع الحجاج أن يسكت لســانه عن قول الحق بالتـهديد أو التخويف، فقد كان سعيد بن جبير مؤمنًا قوي الإيمان، يعلم أن الموت والحياة والرزق كلها بيد الله، ولا يقدر عليه أحد سواه.
اتبع الحجاج مع سعيد بن جبير طريقًا آخر، لعله يزحزحه عن الحق، أغراه بالمال والدنيا، وضع أموالا كثيرة بين يديه، فما كان من هذا الإمام الجليل إلا أن أعطى الحجاج درسًا قاسيًا، فقال: إن كنت يا حجاج قد جمعت هذا المال لتتقي به فزع يوم القيامة فصالح، وإلا ففزعة واحدة تذهل كل مرضعة عما أرضعت. لقد أفهمه سعيد أن المال هو أعظم وسيلة لإصلاح الأعمال وصلاح الآخرة، إن جمعه صاحبه بطريق الحلال لاتـِّقاء فزع يوم القيامة..{يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم} [الشعراء:88-89]. ومرة أخرى تفشل محاولات الحجاج لإغراء سعيد، فهو ليس من عباد الدنيا ولا ممن يبيعون دينهم بدنياهم، وبدأ الحجاج يهدد سعيدًا بالقضاء عليه، ودار هذا المشهد بينهما: الحجاج:: ويلك يا سعيد!! سعيد:: الويل لمن زحزح عن الجنة وأدخل النار. الحجاج:: أي قتلة تريد أن أقتلك؟؟ سعيد:: اختر لنفسك يا حجاج، فوالله ما تقتلني قتلة إلا قتلتك قتلة في الآخرة. الحجاج:: أتريد أن أعفو عنك؟؟ سعيد:: إن كان العفو فمن الله، وأما أنت فلا براءة لك ولا عُذر. الحجاج:: اذهبوا به فاقتلوه. فلما خرجوا ليقتلوه، بكي ابنه لما رآه في هذا الموقف، فنظر إليه سعيد وقال له:: ما يبكيك؟؟ ما بقاء أبيك بعد سبع وخمسين سنة؟؟ وبكي أيضًا صديق له، فقال له سعيد:: ما يبكيك؟؟ الرجل:: لما أصابك. سعيد:: فلا تبك، كان في علم الله أن يكون هذا، ثم تلا:: {ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها} [الحديد:22] ثم ضحك سعيد، فتعجب الناس وأخبروا الحجاج، فأمر بردِّه، فسأله الحجاج:: ما أضحكك؟ سعيد:: عجبت من جرأتك على الله وحلمه عنك. الحجاج:: اقتلوه. سعيد: {وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفًا وما أنا من المشركين} [الأنعام: 79]. الحجاج:: وجهوه لغير القبلة. سعيد:: {فأينما تولوا فثم وجه الله} [البقرة: 115]. الحجاج: كبوه على وجهه. سعيد:: {منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى} [طه: 55]. الحجاج:: اذبحوه. سعيد:: أما أنا فأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدًا عبده ورسوله، خذها مني يا حجاج حتى تلقاني بها يوم القيامة، ثم دعا سعيد ربه فقال: اللهم لا تسلطه على أحد يقتله بعدي. }
وانا أشهد أن محمد رسول الله قد بلغ الرسالةوأدى الأمانة ونصح الأمة
(كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى). قيل: يا رسول الله من يأبى؟ قال: (من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى).
قال الله تعالى
{وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا}
