،،،، الواسطة إنصاف أم أكل لحقوق الغير،،،،،،،

أصبحت (الواسطة ) كالفيروس الذي ينتشر في كل مكان ولا نستطيع السيطرة عليه فقد دخلت الواسطة في جميع أمورنا الحياتية فلا تكاد تذهب للمراجعه في أي دائرة حكومية أو جهة رسمية إلا وقد وجدت أصحاب المعرفة والواسطة متواجدين داخل مكاتب الموظفين ويتناولون القهوة والشاي وتجد الموظف يعطيه الابتسامات وعبارات المديح ويقول له إجلس وأسترح ونحن نقوم بإنهاء معاملتك ،!!!!

وعندما تبادره بالإستفسار عن معاملتك تجد أنك تكرر السؤال أكثر من مرة وكأنه لايراك وعندما يتفضل بالرد عليك تجد علامات الغضب ترتسم على محياه الذي كان قبل قليل يبتسم لذلك المراجع في مكتبه فتستغرب وتسأل نفسك لماذا لايعاملني بنفس الطريقة ألست ضمن المراجعين أم ماذا ؟؟؟؟؟

فتجد أنك تتحمل عجرفت ذلك الموظف وخشونة تعامله معك حتى لا يغضب ويتسبب في تأخير معاملتك ،،،،،،،،،

وهل نظام المراجعه الالكترونية يحل هذه المشكله أم ستبقى (الواسطة) ملازمةً لنا حتى مع نظام المراجعه الالكترونيه ،،،،،،،،


موضوع طرحته للنقاش وإبداء الرأي ،،،،،،،،،

أحيان تكون فيه أمور بسيطه تخش فيهاا الواسطه ولاكن لاتأثر على مصلحة ولا تهضم حق اي شخص كاان وهذي الواسطه أناا أشوف مابهاا شيء .,. بس المشكله عند الواسطه اللي فيهااا ظلم وهضم حق ناااس ماالهم ذنب يكون فيهااا كثير من الظلم ., ودمتم بخير .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الصريبطي

أحيان تكون فيه أمور بسيطه تخش فيهاا الواسطه ولاكن لاتأثر على مصلحة ولا تهضم حق اي شخص كاان وهذي الواسطه أناا أشوف مابهاا شيء .,. بس المشكله عند الواسطه اللي فيهااا ظلم وهضم حق ناااس ماالهم ذنب يكون فيهااا كثير من الظلم ., ودمتم بخير .

---

مشكور أخوي بدر على تواجدك وإضافتك للموضوع ،،،،،،،

والله الزمان هذا قليل الي يتوسط لله ايا كان نوع الواسطه ,,,, شكرا مشعل السرحاني موضوع يناقش مشكله لم تستطيع الانظمه في اي دوله من القضاء على سلبياتها

الواسطة اعتبرها أخذ حق على غير حق

وهي سلبية لاحتمالية أنه هناك من هو أولى بها

للاسف وقتنا الحالي فيه ناس بأتفه الامور صار يبحث عن واسطة


شكراً لك ابو فيصل

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعل بن مشحن السرحاني

مشكور أخوي بدر على تواجدك وإضافتك للموضوع ،،،،،،،

---

الشكر لك أولا أخوي مشعل لمواضيعك الرائعه والمميزه.,.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعود السرحاني

الواسطة اعتبرها أخذ حق على غير حق

وهي سلبية لاحتمالية أنه هناك من هو أولى بها

للاسف وقتنا الحالي فيه ناس بأتفه الامور صار يبحث عن واسطة


شكراً لك ابو فيصل

---

هلا وغلا أبومروان أسعدني تواجدك،،،،،،،

إن لم يكن فيها ضرر للغير فهي شيء محمود ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرزوق الغانم

إن لم يكن فيها ضرر للغير فهي شيء محمود ..

---

حياك الله أخوي مرزوق أعتقد أن الواسطة لا تكون إلا في حال التنافس بين أكثر من شخص فإن الشخص الأقل من ناحية المؤهلات وما إلى ذلك فإنه يلجأ إلى تأكيد حصوله على مبتغاه فيلجأ للواسطة مما يؤدي إلى ضياع حق الطرف الآخر رغم تميزه وإستحقاقه .......

هلا وغلا / ابوفيصل

حقيقة أنا يهمني معرفة رأيك يابوفيصل لثقتي بشخصك الكريم

شكراً لطرحك للمواضيع الجيدة

ومبروك الثقة الغالية من إدارة المنتدى بتكليفك وتشريفك في خدمة ابناء قبيلة بلي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرزوق خلف الربدي

هلا وغلا / ابوفيصل

حقيقة أنا يهمني معرفة رأيك يابوفيصل لثقتي بشخصك الكريم

شكراً لطرحك للمواضيع الجيدة

ومبروك الثقة الغالية من إدارة المنتدى بتكليفك وتشريفك في خدمة ابناء قبيلة بلي

---

هلا وغلا فيك أخوي مرزوق والله يبارك فيك ،،،،،،،

بالنسبة لرأيي كما ذكرت في ردي على الأخ مرزوق الغانم ،،،،،
أنا ضد الواسطة التي تتسبب في أخذ حقوق الآخرين دون وجه حق ،،،، الواسطة ظاهرة فرضت وجودها بيننا رغماً عن الجميع ويستحيل القضاء عليهاااااا


أخوي مرزوق أيضاً يهمني أن أعرف رأيك في الموضوع،،،،،،

يعطيك العافيه اخوي
هذا يبيله ثقافه دين ووجود ضمير وقلوب واعيه ومعرفه حقوق
وومدى ثقافه المجتمع في مفهوم الواسطه
يامشعل تدري المضحك المبكي وين الان تجد الواسطه
في وسط بيتك
ركز شوي في تصرفات اولادك او من حولك وستجد نوع من الواسطه تنمو لا شعوريا فيه بدون معرفه لهذا المفهوم الموسع والهاضم للحقوق البشر

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروق الامل

يعطيك العافيه اخوي
هذا يبيله ثقافه دين ووجود ضمير وقلوب واعيه ومعرفه حقوق
وومدى ثقافه المجتمع في مفهوم الواسطه
يامشعل تدري المضحك المبكي وين الان تجد الواسطه
في وسط بيتك
ركز شوي في تصرفات اولادك او من حولك وستجد نوع من الواسطه تنمو لا شعوريا فيه بدون معرفه لهذا المفهوم الموسع والهاضم للحقوق البشر

---

أهلاً وسهلاً أختي شروق الأمل وعوداً حميداً تشرفت بتواجدك العطر ،،،،،،،،،،،